2024年梦的解析读书笔记摘抄及感悟 梦的解析读书笔记（汇总5篇）

梦的解析读书笔记摘抄及感悟【第一篇】

这是一本令人内心纠结的书。也许因为我没有太多心理学、病理学及精神病学方面的相关知识，此书读来颇多观点不甚赞同，当然，这丝毫不影响对这本书的高度评价。试想一本著于1899年的著作，其分析、研讨内容至今仍然很有说服性、仍然很有指导意义，足见本书的历史价值绝不是一个人、两个人的不能苟同就能撼动的。

严格地说，如果你是一个医科的学生，而且对精神病及心理疾病方面想深入研究，或者很感兴趣，那么这本书你一定要看，其中一些梦的解析对这方面的研究是很有帮助的，我虽对这方面不甚详解，但循着本书的思路与解析，已然对这一领域有了更进一步的认识。

如果你因为对梦的兴趣，或者是想试着做传统意义上的解梦，想通过阅读这本书达到这个目的，恐怕会失望，因为这本书几乎完全没有从这方面去解析梦。特别是书中关于梦的解析几乎全部基于性、童年相关联，难免令其说服力降低，颇觉牵强，恐怕这也是本书之所以略有争议的体现吧。

虽然这本书象教科书一样理论化，但其细致入微的记录下每个梦，又象考古一样对每个梦深入研究，其解梦是为了为病人治病，而非算命预测，令人很折服他的专业功底，但对业外人士借鉴意义似乎不大。不过，书中对潜意识的探索与剖析还是很有见地的，梦可以使人发现自己的潜意识，窥析自己内心的真实意图。

书中精彩录：

1.疯子是醒着的梦者。

2.梦中的身体不能动等运动麻痹，是神经意识与肢体的矛盾体现。

3.梦中所展现的主要是人的本能，可以说人在梦中回到了自然状态。他冲破清醒时被意志禁固的压抑。

4。梦中忘记的往往是重要的，是稽查的抗拒。

5.最后渐渐明白：梦可以使人发现自己的潜意识，真实意图。

6.前意识与潜意识。以前的概念中只知道潜意识，现在才知道还有前意识。

7.梦的形成至少经过一天以上的酝酿。原来以为梦是自然瞬间形成的，经过大师的分析觉得真的是酝酿好久呢。以后会留意下自己的梦，或许还会珍惜下自己的梦呢。

如果说有些书要通过重读来强化与加深，我不会再选这本书。

梦的解析读书笔记摘抄及感悟【第二篇】

我想大多数人都曾经做过关于考试的梦，我原来对此的理解只是因为我们太过重视这些考试而且害怕取不到好成绩才会做这样的梦，但其实这对我们现实生活中并没有任何帮助。但是弗洛伊德指出，考试的梦往往发生于梦者隔天就要从事某种可能有风险而且必须承担后果的大事时。同时他认为，梦者不会梦到他以前考试不及格的经历，而会常梦到过去那些当时担心通不过，花费了很大心血，而后却发现并不是这么难通过的那类考试。这让我意识到，原来这类考试梦并不是毫无意义的，其实这类梦是在提醒我们不要太过害怕紧张，因为即使过去很害怕的考试也一样通过了，梦境是在给我们心理暗示提醒我们只要尽力一般都会通过将近的考试的。

尽管这本书享有很高的赞誉，但是在我看来应该理性辩证地去学习它，而不是一眛地照搬全收。或许是我阅历太少，知识量太贫乏，但在我看来，弗洛伊德在这本书中有两个方面是我不能轻易完全认同的。

1、弗洛伊德在全书中把人的欲望都归结于性本能的驱使，把所有本“清白纯洁”的梦都看成是因为稽查作用的效果，而稽查作用的动机明显就是性因素。弗洛伊德把梦中出现的物体都联想到了性，例如一切长形物体，如手杖、树枝、雨伞都象征男性生殖器，而盒子、箱子、柜子等中空物体都象征子宫，而上、下阶梯都象征性活动。这些让我觉得有些言过其实。因为在我看来，人不是只有对性这一欲望的追求，不同的人有不同的价值偏向。他把人的一切梦的隐义都与梦者潜意识中的本能欲望联系起来，这太牵强了。他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而单纯看成是一种生物。

但也有可能是因为我是受这些传统的中国文化影响，在我的梦中多以遵从权威、崇尚礼仪的人文传统为主题，或是其实这些都暗中指向“性”而我不自知。

2、弗洛伊德对梦的解析在我看来显得有些过于主观，带有强烈的主观能动性。他对梦的解析尽管考虑了梦者的童年经历、近期经历、想法观念，但是他对材料的选取却没有一个标准的规则，而是任意从中抽取能够支持他观点的材料加以拼接而成，这让我们没有办法对自己的梦足够客观地进行分析。

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梦的解析读书笔记摘抄及感悟【第三篇】

《梦的解析》与达尔文的《物种起源论》及哥白尼的《天体运行论》并列为人类三大思想革命的书。我们都明白《物种起源论》实际上是告诉了人们，人类其实是由猩猩或猿类演变来的，《天体运行论》则是告诉了人们，地球其实是圆形的而且还会自动旋转。这两个伟大的理论现今已经沦为了入门级的科学知识，如同学英语要先认识27个字母一样。但是在它们刚刚被发表出来的时候，给当时的人们带来的心灵上的震撼就类似于郭敬明和姚明同时出此刻了你的面前，当然，令你感到震撼的肯定不是你竟能亲眼目睹两大巨星，而是你发现按身高比较，郭敬明的嘴部刚刚到姚明雞巴的位置。

《梦的解析》中的理论虽然并不如之前两部巨著阐述的理论那样为人所熟悉，但是它的重要程度与其相比有过之而无不及。因为就一个普通人而言，我只要明白饿了吃困了睡就能够了，活着其实压根就不需要了解人类的祖先是什么或者地球为什么会存在。然而每个人都会做梦，而且有些梦让人们焦虑、困惑、恐慌，噩梦会让人吃不香睡不好，对基本的生存需求造成了影响。能够说《梦的解析》是一本对每个人都能够产生影响的书，其理论能够让人们理解梦并不是某事的征兆也不会是未来的预演，它向人们系统地论述了“梦是愿望的实现”这个观点，也就是说“梦都是具有某种意思的人们内心深处的一种愿望”。

大部分人都就应梦到过自己在方便——通常状况是小便，这种方便的梦其实就是梦者的一个愿望，但是并没办法在现实中实现，因为梦者熟睡了，身体的需求促使这个梦的产生。但是方便的梦很特殊，有时它的确能帮我们实现现实中的愿望，这就是为什么我们会尿床。与之类似的状况就是梦遗，男人们就应都明白遗精之前做的梦都会与性有关，也就是常说的“春梦”。当我们做春梦的时候，性|交其实就是一种愿望。当然这种带有生理性质的梦例在书中有更专业的解析，但是这类梦并非此书的阐述重点。此书更多的篇幅是解释那些看似并非是人们愿望的梦是怎样产生的，例如一些噩梦我们直观的理解它的资料不可能是我们的愿望，或是一些带有奇幻色彩的梦也同样也会让人觉得莫名其妙。

梦的解析读书笔记摘抄及感悟【第四篇】

亚里士多德认为：梦是一种由于“精力过剩”而带来的副产品。所谓的“精力过剩”，正好说明梦不是超自然的显灵，而受制于人类的`精神活动。梦是按照做梦人本身睡眠深度所产生的不同的精神活动。

世俗世界一直在试图用两种不同的方法解释梦。其一就是把整个梦当做一个整体来看，尝试用另一种内容来取代它。这种方法从某些方面看来，是在利用“相似”的原则，有时似乎非常的高明。这就是所谓的“象征性的释梦”。主张“梦是预言未来的观念”的人，在对梦做出解释时，主要使用的就是“象征性释梦法”，从梦的内容、形式上来对未来进行臆测。

另一种释梦法可以称为“解码法”。视梦作为一种密码，其中每一个符号，都可以像密码册一样，用另一种已经具有意义的内容来对照着一一解释。

尽管在某种程度上这两种释梦法成功地解释了部分梦，但是它们的不可靠性是显而易见的。都是是主观臆测的，没有科学根据的。

弗洛伊德用把梦本身当做一种症状，利用梦的解释来追溯梦的病源，并据此来进行治疗。这种方法和治疗歇斯底里恐惧症、强迫意念等精神病症状类似。

梦所代表的愿望的达成通常是没有什么遮掩的，极为明显。可以通过实验的方法来测试，比如晚上口渴会梦到在喝水。

梦无论是如何的复杂，大部分均可以解释为愿望的达成，而且甚至内容往往是毫不掩饰即可以看出的。小孩子的心灵比较单纯，做的梦也往往会单纯一点，小孩子的梦，往往表现为愿望的达成。

各种梦的案例证明，梦的本质是愿望的达成。

梦代表愿望的达成，但是如何来解释让人焦虑的梦，让人感到惊恐的梦？梦是需要解释的，并非梦表面所显示的意义那么简单，这就是梦的伪装特征。

通过种种的例子，我们可以充分证明：一个看起来内容很痛苦的梦，其实是可以解析成是愿望的达成的。我们不要认为这些在解析时发现的，“碰巧”就是人们平时不愿意去想或去做的一些事。其实这些令人不快的感觉，和平时我们面对不愿做或不愿提的事所产生的反感情绪一样的，是在解开梦之谜底的时候，必须克服的种种阻力。当我将所有不愉快性质和梦的伪装一起来考虑分析，得出这样的结论：这些梦都是经过伪装的，梦中的愿望，在平时被严重压抑了，所以愿望的达成被伪装到初开起来似乎无法看出的程度。所以，我们说，梦的伪装其实就是一种审查制度在工作。针对所有梦中令人不快的内容的分析，我们得出下边这个公式：梦是一种（受压抑的）愿望（经过伪装而）达成。最后，我还需要提到和这些以痛苦为内容的梦相近的“焦虑的梦”假如把这类梦也看作是愿望的达成，恐怕对那些没有接受过梦的解析训练的人来说，更加的不好理解。

焦虑的梦事实上并非梦的解析的另一对象，它只不过以梦本身来表示出一半焦虑的内容而已。我们梦中所感受到的焦虑就是梦内容所明白地表示的那些念头而已。如果我们想对这种梦再作解析，那就会发觉梦所表示的焦虑就如恐惧症所产生的焦虑一样，它只是由某种念头的存在而引起的焦虑。举个例子，从窗口掉下去是有可能，因此一个人走进窗口时应当小心点。但是我们就不懂为什么对这类恐惧症病人而言，靠近窗口竟会给他们那么大的焦虑，远超过事实上所需的小心，同样地对这类恐惧症的解释，也可适用于焦虑之梦。这两者一样，焦虑均附着于另一来源的某种意念上。

佛洛依德认为，神经官能症焦虑都是起源于性生活的，而且多数情况下是因为里比多从正常的对象转移，而无法发泄引起的。焦虑的梦的内容很多和性有关，是因为这种内容中所带的“性欲”转成了“焦虑”。

1、梦的内容通常为最近几天给人印象较深的事情。

2、梦在选择材料的时候和清醒的状态下，是完全不一样的，专门会去找一些次要的容易被忽略的小事。

3、梦完全受儿时最初印象的影响，常把那些从的细节清醒时候想不起来的小事，重新翻出来。

梦的内容常常用那些无关紧要的经验，而相反的，经过梦的解析后，我们会发现注意力所集中的实际上是最重要、最合理的核心经验。

为什么梦见的是一些无关紧要的事情，而那些真正刺激很深、完全达到“日有所思，夜有所梦”地步的东西，反而隐藏起来，看不见了？最好的解释方法就是用“梦的伪装”现象中提到的“心理步骤”中的“审查制度”来解释。

那些无足轻重的经验，如何在梦中取代了在精神上更具重要性德经验？我们了解到梦的形成是曾经产生了“置换”的现象——从心理学的角度，就是具有较弱潜能的意念开始必须从那些有较强潜能的意念里，逐步地吸取能量，当积累到一定程度时，就会呈现出来，上升到意识层面。这种转移想象在日常的动作和行为中也是屡见不鲜的，比如一个孤独的老处女会近乎疯狂地喜爱某种动物，一个单身男人会变得很狂热地收集物品，一个老兵呢，会为了一小块有颜色的布条——旗帜，而不惜牺牲生命。

我们看到梦之所以用这类芝麻小事作为内容，其实无非就是一种经过“转移作用”的“梦之伪装”。而且，我们也应当可以想到，梦之所以被伪装是由两种前述的“心理步骤”之间的检查制度所造成的。

假如某天发生了两件或两件以上的事情，可以引发出我们梦的体验，梦会把着两件事合成一个整体。它一直按照这种“强制法则”，进行着合成一个整体的工作。梦的形式是按照一种强制法则在进行，所有能够引起梦刺激的来源，会合成一个统一的整体。

梦的刺激来源完全是一种主观心灵活动，借助当天的精神活动，将从前的刺激变成和最近发生一样。

梦的来源包括：

一、一种最近发生的，在精神上有重要意义的事件，并不直接呈现在梦中。

二、几个最近发生的具有意义的事件，在梦中合成一个整体。

三、一个或数个最近而具有意义的事件，在梦中以一个同时发生的无关紧要印象来表现。

四、一个对做梦人本身有很大意义的经历，却经常在梦中以另一个最近经常发生，但没有多大关系的印象构成梦的内容。

梦的解析读书笔记摘抄及感悟【第五篇】

01。

费希纳指出过梦的性质：梦中活动的景象和清醒时刻的概念世界是不一样的。可以这么简单的理解，梦中的世界和现实中的世界是两个平行的世界。

尼采说：梦中存在着一种原始人性，而我们不能直达那里。因此，也许能够期望从梦的解释中去了解人类的古老传统，探析更深层次的人性特征，也有望为心理学和精神分析学的发展提供一些新的线索。

通过拜读弗洛伊德的《梦的解析》，我努力尝试着去理解梦的含义，说实话，书的内容有点晦涩难懂，并且涉及很多心理学和精神分析学的知识。毕竟这是一个抽象的概念，既看不见也摸不着，但从物理学上来说，存在就有它的道理。

02。

弗氏通过研究分析，在书中总结出一个公式：梦是一种（受抑制的）愿望（经过改装的）实现。我觉得讲的很有道理，人们常说日有所思夜有所梦，这里说的所思应该是含有个人某种愿望的成分。说起愿望，大家可能都会觉得应该是美好的，但为什么那些噩梦，焦虑的梦，消极的梦也会出现呢？这种类型的梦也能称之为愿望吗？鉴于这种可能的质疑，作者在书中作出了解释，梦的形成是一个复杂的过程，包括改装、凝缩、审查、替换、删减、转移、再一次校正等。因此，醒来后记忆中的噩梦可能隐藏着某种别样的愿望。梦中所完成的愿望并不一定是目前的各种愿望，它们可能是过去的、已放弃或已受压抑而埋藏的愿望。

所有的梦都以绝对的自我为中心，每个梦都可以找到所爱的自我，甚至可能以经过改装的面目出现。而梦中所达成的愿望也都是这种自我愿望。表面看来“利他”的梦内容，其实都是“利己”的。这是个人心理层面的自我主义在发生作用。

那么，我们梦中的场景和内容到底是由何而来呢？书中概括道：“每一个梦，其梦的显意均与近期的体验有关，而其隐意均与很早以前的体验有关。”就我而言，梦到的内容确实绝大部分是来源于近期和童年时期的所闻所见。近期的见闻可能是因为间隔时间短，所以记忆比较清晰，而童年的经历则大多是一些印象深刻的人和事，且在梦中重复出现的概率很高，比如外婆在我梦中出现的频率就很高，也许是因为太思念了吧。

作者在书中列举了一些比较典型的梦，确实这些梦大多数人都做过。比如考试的梦，即使那场考试已经过去很久了，甚至已经顺利通过了，但依然会时不时在梦中出现。这可能是因为那场考试对自己的人生来说非常重要，也有可能是近期即将参加另外一场比较重要的考试，个体的潜意识再次唤起了封印的考试焦虑感。

“梦中梦”也是一种很特别的梦，书里说其目的是为了减少对梦里所梦见事物的重要性，即去除其真实性。梦里所梦见的是梦的希望，打算在醒后将其蒙蔽的情况。假如某一事件是以梦中梦的方式插入梦中的，那么可以肯定地说，这表明这事件是真实的。在我的印象中，当出现梦中梦的时候，我自己是知道自己这个时候在做梦，就好像在梦中已经醒来了，并且跟着那个醒来的自己又进入了另一个梦境，这是一种很奇妙的感觉，至于梦中梦里的事件是否是真实的，我不太确定，不过下次我再遇到梦中梦的时候可以验证一下。

梦的内容与梦思密切相关，梦的内容是梦思的表现形式，整个“梦思”同时受到某种加工，但在这整个过程中只有那些具有最强烈最完整的份子才表现出来。也就是说，在梦的形成过程中，那些表现不够强烈的梦思并未出现在梦中，这就是梦的内容的选择性表达。在梦中出现的人物还有可能是一个“集合影像”，那些被梦中“凝缩作用”抛弃的人物，却仍把这些人物的特点稍稍保存下来，点点滴滴注入某个特定的人物形象。因此，有时候我们会觉得梦中出现的某个人物形象既熟悉又那么陌生，这就是“凝缩作用”的特点，即在梦的内容中找到那些一再重现的元素，从而形成新的联合物（集锦人物，混合影像）和产生一些共同的代号。

在梦中我们可能会有说话的场景出现，往往“梦中的话”是由说过的一些话东拉西扯地凑合在一起，句法或许不变，但整句话的意思却可能变得暧昧，甚至连句法都有改变，这些“梦中的话”常常只是在追述重复那些记忆犹新的话罢了。所以有时候觉得在梦里说了些莫名其妙的话，可能只是在生活中不经意间听见，却正好被运用到了梦中而已。在梦的选择中处于决定性地位的“许多意义”，可能不会永远是梦形成的最主要原因，而常常只是某些不为我们知道的精神力量的次要产物。

梦的形成机制所喜欢的逻辑关系只有一种，那就是相似、和谐，或相近的关系——即“恰似”。这种形成机制既能巧妙躲过审查制度，又能将潜抑的愿望实现。此外，“相反”也是逃避审查制度的有效方法，因为它形成一堆歪曲的材料，而且具有一种瘫痪的效果。因此在分析梦的时候会感到很棘手，甚至觉得自己做的梦莫名其妙，明显与内心的真实想法冲突。

那么，梦有象征意义吗？梦里出现的内容代表啥意思？为什么要出现这些内容而不是别的？为什么每次出现的内容又不一样？不管怎样，我觉得肯定不会像《周公解梦》里面说的那样，每个梦中的元素都象征一种意思，比如梦见蛇表示最近有好事降临，这种符号性和密码型释梦法是完全没有科学依据的。究竟梦见的东西有什么意义这个问题本身也许根本就没有意义，因为梦里的东西可能只是我们记忆碎片的拼凑，也可能完全是我们的想象而已。但梦或许能给人带来灵感，比如爱因斯坦的相对论、玻尔的量子理论据说都有梦的功劳。不过我自己好像没有从梦中得到过什么启示，倒是经常在考试前会幻想着能在梦中梦见考卷或者答案，反正从来没实现过，注定就只能是想想而已，连梦都不答应。

任何相当复杂的梦都是各种精神力量相冲突后相互协调而产生的。架构成意愿的思潮必须要对付阻抗的审查；同时另一方面，潜意识的每个思想串列都带着某种感情，感情的压抑是各种相反的力量相互牵制，以及审查压抑的结果。因此，感情的压抑是审查的第二结果，梦的改造乃是第一结果。也就是说，在审查机制的作用下，我们原本想在梦中表达的情感和意愿可能会变得面目全非。

书中也对“白日梦”进行了解释。作者认为白日梦的本质是幻想，对心理症病人的研究发现幻想（或者白日梦）是歇斯底里症状的直接前身，即使不是全部至少也是大部分。和梦一样，它们是愿望实现；和梦一样，它们根源于幼童时经历到的印象；和梦一样，它们因为审查的松弛而得到某种程度的益处。经过再一次的校正，有些晚间的梦也只是在重复白天的幻想而已。

在制造梦的时候，我们能够分辨出两种精神活动：梦思的产生，以及把它转变成梦的内容；梦思是理性的，它是我们所能具备的所有精神精力创造出来的，它们属于那些不在意识层面的思想程序，这程序也产生我们的意识思想。

有两个原则在现时的对神经症的精神分析中应用最普遍：第一，因为摒弃了意识中的有意义概念，概念即被潜意识中的有意义概念所控制；第二，表面的联系只不过是一些更深层的以及被压抑的关联的替代物而已。这可以用来解释我们梦中出现的那些看起来似乎毫不相关或者只是弱相关的内容，表面看起来好像没有关联的内容也许有着更深层次的不易被人察觉的联系。

作者将持续入梦的思想冲动分成以下几类：1、由于一些偶然的原因，没能在白天达成结论的。2、由于智慧的不足，而没能完全处理的。3、那些在白天被排挤与潜抑的。4、因为前意识在白天的作用使处在潜意识中的愿望受到强有力的激动的。5、所有无关紧要的白天印象，由于是无关紧要的所以没有被处理的。所以说梦的形成机制是一套极其复杂的系统，就好比是一个黑箱，输入变量是近期发生或所想的事情、白天被忽略或者排挤与潜抑的情感、幼童时期发生的印象深刻的人或事等等，也许这些影响因素只是冰山一角，而输出变量只有一个，那就是我们所做的梦。

另外，通过我对自己做梦情况的分析发现，自己做的梦的类型和睡姿也有一定的关系。当我平躺着睡时，几乎很少会做梦，就算有也都是那种比较平常，并且醒来就忘的梦；当我向右边侧着睡时，做梦的次数明显增加，几乎每次都要做梦，并且大多数是那种简单平淡、积极乐观、比较开心的梦；当我向左边侧着睡或者趴着睡的时候，也经常做梦，并且大多数是那种不好的梦，焦虑的梦，尤其是趴着睡的时候，很容易做噩梦。我曾经在网上搜索过这个问题，记得回答好像是说向左侧着睡或趴着睡会给心脏带来压迫感，使得身心无法完全处于放松状态，导致部分细胞或神经由于这种挤压感而处于高度紧绷状态，这种不适感通过神经递质传导到大脑皮层，进而刺激大脑产生焦虑感，形成焦虑的梦或噩梦。如果真是这样，那么我们是不是可以这样理解，当做这种焦虑梦或者噩梦时，也许只是大脑在提醒你，你的睡姿不正确，该调整一下了。

“白天的遗留物，不可否认的是真正的睡眠的打扰者，而梦不会打扰，反倒促进着睡眠。”这好像跟我们的传统认知不太一样，一般情况下都会觉得睡觉过程中没有做梦意味着睡眠质量不错，因为如果做梦的话就说明你的大脑还有部分细胞依然处于活跃状态，并未全身心放松，进入真正意义上的睡眠状态，甚至有些噩梦还会把梦者从梦中惊醒。究竟做梦是否会对睡眠质量产生影响，若有影响的话是积极的还是消极的，我想也许只有当事人才能体会到吧。

作者还得出这样一个结论：在整个睡眠状态中，人们知道自己在做梦，就与知道自己在睡觉一样地确定。这个结论我是比较支持的，有些人在夜晚的时候能十分清楚地知道自己是在睡觉还是在做梦，好像具备用意识指导梦的能力，比如说这种梦者对此感觉不满意时，能够将其中断而不醒过来，然后继续维持睡眠状态。前面举梦中梦的例子时候我就说过，在梦里我知道自己在做梦，而且，往往是在一些焦虑、消极的梦里，这种自我意识会更清楚。比如我梦到自己被人追杀、逃亡、打架等危及小命的时候，我就会在梦中不停的自我安慰：这只不过是一个梦而已，不是真的。往往这种情况下我好像并不能及时将其中断并继续维持睡眠状态，而是极力想要清醒过来好彻底中断这个梦，通常是在别人开枪、逃无可逃、准备动手的时候我就会猛的惊醒。所以我觉得想要通过意识来指导梦似乎并没有那么容易。

梦证实了那些被压抑的东西仍然将继续存在于正常人或异常人的心理中，而且还具有精神功能。在梦里，即使是多年前发生的事（通常不是什么好事），只要它出现在梦中，带来的那种感觉还是那么熟悉、强烈和真实，就好像是最近发生的一样。无论什么时候只要这个记忆一被触及，它就能解开封印，满血复活。究竟是什么样的力量能够让陈年旧事原封不动的保持当年的新鲜感觉，我想这可能要归功于当年形成的那些记忆细胞对往事难以化解的执念吧。

简单概括梳理一下作者在书中描绘的梦的形成过程：梦思-->潜意识（愿望）-->前意识-->审查制度-->意识层（愿望）-->梦。前意识存在于潜意识与意识之间，像一道筛子。前意识不仅阻碍了潜意识和意识的沟通，而且控制着随意运动的力量，负责可以变动的潜能的分布。审查制度又位于前意识和意识之间，严格把控着进入意识层面的梦思及梦的冲动成分。当梦思通过这层层阻碍来到意识层进而形成梦时，可能已经被改造的面目全非了。

作者对梦的研究到底有哪种学科上的价值的回答是：它对于心理学有所贡献而且是解决心理症状问题的曙光。

作者公布的主要研究成果：梦是一种精神活动，与其他的活动一样重要；梦的动机常常是一个需要满足的愿望；梦之所以没有被认为是愿望，而且具有特征性与荒谬性，这完全是精神审查制度在梦形成过程中加以干预的结果。

03。

书中有些内容我觉得分析的还挺有道理的，但我也有几点质疑的地方，具体如下：

3、在解析梦例的时候，作者通常是采用构词联想法、记忆拼凑法、画面相似法。文中作者释梦的时候，经常是根据梦中出现的单词、语句和画面，然后从单词、语句和画面的构成与相似（近）方面来展开联想与推测，进而来找到可以把该梦的含义解释的通的说法。我认为这种释梦方法充满了主观性和随机性，因为每个人对单词和画面的联想可能是不一样的，正所谓一千个观众就有一千个哈姆莱特。尤其是作者经常从词源和不同语种的构成和相似情况来展开联想，比如说一个英文单词，作者可能会从这个单词的构成入手，把这个单词拆分成几部分，再重新排列组合，或者找到其他相近的单词来代替，还可能找一些看起来形似的德语、法语等其他语种来代替，只要能够解释的通就行。在画面方面也是，梦中出现的不太好解释的画面内容作者通常会竭力搜索记忆中与现实中可以代替或相似的画面来尽量给出一个合理的说法。我不敢说这种做法是不正确或者不科学的，但我对这种方法表示质疑。

4、作者在释梦的时候似乎出发点和落脚点都有性的影子，似乎所有的梦都要从性这个角度来解释。也许有些梦确实存在着性的因素，性欲或者性的情愫催生了梦，但我总觉得作者可能把性的影响夸大了，有些以偏概全的味道了。性是否会对梦的形成产生影响？而这影响程度又有几何？也许还需要进一步研究。

04。

关于本书我想说的大概就这么多了，总而言之，这是本仁者见仁智者见智的书。认同作者观点的，会觉得作者说的很有道理；反对作者观点的，可能会觉得作者的释梦方法还有待进一步研究。就我而言，一半一半吧，有些赞成有些质疑，反正是啃了好久才啃完，牙都快啃没了（夸张了）。梦这东西，说实话我感觉好像对大部分人的生活影响也不是很大，所以不用过多纠结于此，理性客观对待就好，让科学家们去忙活这事儿吧。如果做了个好梦，就用“美梦成真”来解释；如果做了个噩梦，就用“梦里都是相反的”来解释就行了。感兴趣的话可以去看一看这本书，enjoy就好。