国学经典书籍有哪些 经典国学心得体会范文【精编5篇】

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国学经典书籍有哪些【第一篇】

经部——儒学经典

经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

古籍

史部——各种体裁历史著作

集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。

定义

国学，现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。

附录：经部

十三经

周易 尚书 诗经 周礼 礼记 左传 公羊传 谷梁传 论语 孝经 尔雅 孟子 仪礼

其他

四书章句集注 春秋繁露 新本郑氏周易

大戴礼记 韩诗外传 易纬是类谋 易纬坤灵图 易纬乾元序制记 陆氏易解 中庸

东坡易传 周易正义 轻松学诗经

尚书正义 易传

韩诗外传 毛诗正义 泰泉乡礼

深衣考误 深衣考

仪礼注疏 礼记正义 周礼注疏 春秋左传正义 大学

春秋谷梁传注疏 孝经注疏 春秋公羊传注疏 周易参同契 大学集注

孟子集注 中庸集注 论语集注 孟子字义疏证 大学问

论语注疏 孟子注疏 尔雅注疏

史部

二十五史

史记 宋书 梁书 魏书 陈书

南史 北史 南齐书 北齐书 周书

汉书 后汉书 三国志 晋书 隋书

旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史

辽史 金史 元史 明史 清史稿

其他

资治通鉴 续资治通鉴 唐才子传 贞观政要 逸周书

古列女传 徐霞客游记 大唐西域记 荆楚岁时记 战国策

前汉纪 后汉纪 华阳国志 东观汉记 通典

唐会要 唐律疏议 吴越春秋 洛阳伽蓝记 越绝书

前汉纪 江表志 江南野史 五国故事 邺中记

三楚新录 江南馀载 吴越备史 九州春秋 越史略

东观奏记 北狩见闻录 竹书纪年 五代史阙文 官箴

平宋录 大金吊伐录 松漠纪闻 翰林志 高士传

李相国论事集 赤松山志 真腊风土记 荆楚岁时记 北戸录

岳阳风土记 溪蛮丛笑 吴中水利书 岁华纪丽谱 吴地记

平江记事 南岳小录 岭表录异 东京梦华录 风土记

益部方物略记 游城南记 淳熙三山志 桂林风土记 朝鲜赋

南宋都城纪胜 桂海虞衡志 洛阳名园记 南方草木状 佛国记

捕蝗考 宋朝事实 大清律例 三国杂事 史通

子部

兵书类

武经七书

《孙子兵法》 《吴子兵法》

《六韬》 《司马法》

《三略》 《尉缭子》

《唐李问对》

其他兵书

其他子部

墨子 列子 庄子 荀子

申鉴 说苑 新语 论衡

茶经 棋经 中论 邓子

盖庐 人物志 潜夫论 初学记

洛阳牡丹记 王守仁全集 四十二章经 论衡校释

梦溪笔谈 太平广记 孔子家语 韩非子

鬼谷子 归田录 唐新语 公孙龙子

搜神记 搜神后记 周易参同契 山海经

校注

艺文类聚 穆天子传 唐摭言 颜氏家训

古画品录 盐铁论 宋高僧传 广弘明集

老子道德经 钝吟杂录 弘明集 宣室志

世说新语 金匮要略注 九章算术 吕氏春秋

黄帝内经灵枢经 黄帝内经素问 备急千金要方 伤寒论注

难经本义 神农本草经 孔丛子 抱朴子内篇

法言义疏 风俗通义 鹖冠子 齐民要术

潜夫论 范子计然 西京杂记 晏子春秋

周髀算经 朱子语类 山房随笔 林泉高致集

吴子兵法辑佚 银雀山尉缭子 司马法逸文 群书治要三略

孙子略解 水战兵法辑佚 群书治要六韬 敦煌写卷六韬

怀王墓竹简六韬 六韬逸文 汉墓竹简六韬 老子集注

范蠡兵法辑佚 太公兵法 太公金匮 太公阴谋

端溪砚谱 歙州砚谱 扬州芍药谱 橘录

糖霜谱 刘氏菊谱 洗冤录集 荔枝谱

高僧传 阴符经 随隐漫录 画继

续高僧传 方言校笺

集部

楚辞

楚辞 楚辞补注

总集类 全上古三代文 全秦文 全汉文 全后汉文 全三国文

全后周文 全北齐文 全陈文 全梁文 全齐文

全隋文 全唐文 先唐文 唐文拾遗 唐文续拾

全宋文 全晋文 全后魏文 全唐诗 全宋词

千家诗 文心雕龙 文选 乐府诗集 全元曲

全宋诗 历代诗词赋

其它集类

优古堂诗话 诚斋诗话 庚溪诗话 草堂诗话 藏海诗话

六一诗话 后山诗话 彦周诗话 二老堂诗话 怀麓堂诗话

沧浪诗话 诗品 诗人玉屑 中山诗话 观林诗话

李太白全集 王右丞集笺注 欧阳修集

国 语

其他

四库全书目录（介绍、史话、乾隆《文渊阁记》）

总 目

经 部

史 部

子 部

集 部

考 证 辑注类

三字经 庄子集解 商君书 汉官六种 汉魏南北朝墓志汇编

千字文 孟子全译 史记三家注 九家旧晋书辑本 敦煌变文集新书

百家姓 老子校释 世说新语笺疏 太平经合校 管子轻重篇新诠

幼学琼林 列子集释 新语校注 龙文鞭影 八家后汉书辑注

论衡校释 孙子兵法论正 明夷待访录 裴注三国志 文心雕龙注

古文观止 曾国藩文集 菜根谭 传习录 文心雕龙考异

增广贤文 曾国藩家书 金人铭 众家编年体晋史 文心雕龙义证

国学经典·一日一句

浩瀚五千年，中国传统文化博大精深。国学作为中华文明的重要载体，其经典著作凝缩着中华文化之精髓，其思想智慧成为了传之千古的结晶。国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产，也是中国人不可或缺的精神力量。

学国学，魅在领悟，工在体味，效在吸纳。读国学经典，能助今人修身怡心，达到“腹有诗书气自华”之境界；品国学经典，能让今人以圣人为师，汲取历经岁月沉淀的人生哲理。

为此，我校隆重推出“国学365·一日一句”栏目，旨在和全体同学学国学、悟国学、用国学，愿大家在这片园地能感悟国学的魅力，读有所悟、学有所得，收获人生的财富。

1、有子曰：礼之用，和为贵。

2、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

3、子曰：学而时习之，不亦说乎„„

4、子曰：敏于事而慎于言，就有道而正焉„„

5、子曰：已所不欲，勿施于人

6、子曰：吾十有五而志于学，三十而立„„

7、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

8、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

9、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉„„

10、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。

11、子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

12、子曰：知之者不如好之者„„

13、子曰：君子求诸己，小人求诸人。

14、子曰：人无远虑，必有近忧。

15、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。

16、子曰：君子矜而不争，群而不党。

17、曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

18、子曰：君子耻其言而过其行。

19、子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。20、子曰：君子不以言举人，不以人废言。

21、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。

22、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？

23、子曰：道不同，不相为谋。

24、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

25、子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。

26、子曰：无求生以害仁，有杀身以成仁。

27、子曰：益者三友，损者三友。

28、子曰：士而怀居，不足以为士矣。

29、子曰：君子欲讷于言而敏于行。30、子曰：人而无信，不知其可也。

31、子曰：放于利而行，多怨。

32、子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力。

33、子曰：君子博学于文，约之以礼。

34、子曰：笃信好学，守死善道。

35、子曰：君子上达，小人下达。

36、子曰：狂而不直，侗而不愿......37、子曰：吾於人也，听其言而观其行。

38、子曰：吾於人也，听其言而观其行。

39、子曰：入则孝，出则悌，谨而信„„40、子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我

41、曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。

42、子曰：古之学者为己，今之学者为人。

43、子曰：君子不可小知而可大受也。

44、子曰：君子有勇而无义为乱。

45、子曰：居之无倦，行之以忠。

46、老子曰：圣人处无为之事，行不言之教。

47、老子曰：故知足不辱，知止不殆，可以长久。

48、老子曰：知人者智也，自知者明也。

49、老子曰：胜人者有力，自胜者强。50、老子曰：持而盈之，不如其已。

51、老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聋。

52、老子曰：执古之道，以御今之有。

53、大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华。

54、老子曰：不言之教，无为之益，天下希及之。

55、老子曰：以其不争，故天下莫与之争。

56、老子曰：以其终不自为大，故能成其大。

57、老子曰：非以其无私邪，故能‘成其私’？

58、老子曰：多闻数穷，不若守于中。

59、老子曰：故知足之足，恒足矣。60、老子曰：万物并作，吾以观其复也。

61.老子曰：知不知，尚矣；不知知，病矣。

62.老子曰：同于德者，道亦德之。

63.老子曰：曲则全，枉则正；洼则盈，弊则新。

64.老子曰：是以圣人去甚，去奢，去泰。

65.庄子曰：小知不及大知，小年不及大年。

66.庄子曰：无所可用，安所困苦哉？

67.庄子曰：大知闲闲，小知閒閒。

68.庄子曰：物无非彼，物无非是。

69.庄子曰：忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。

70.庄子曰：吾生也有涯，而知也无涯。

71.庄子曰：来世不可待，往世不可追也。

72.审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。

73.德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。

74.庄子曰：故德有所长，而形有所忘。

75.庄子曰：不忘其所始，不求其所终。

76.庄子曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。

77.仲尼曰：同则无好也，化则无常也。

78.庄子曰：圣人将游于物之所不得遁而皆存。

79.颜回曰：堕肢体，黜聪明，离形去知。

80.庄子曰：于事无与亲，雕琢复朴。

81.庄子曰：用心若镜，不将不迎，应而不藏。

82.庄子曰：今世之仁人，蒿目而忧世之患。

83.庄子曰：夫小惑易方，大惑易性。

84.庄子曰：所谓明者，非谓其见彼，自见而已。

85.庄子曰：至德之世，其行填填，其视颠颠。

86.庄子曰：人大喜邪？毗于阳；大怒邪？

87.庄子曰：不乐寿，不哀夭，不荣通，不愧穷

88.庄子曰：必服恭检，拔出公忠之属而无阿私。

89.庄子曰：知其愚者，非大愚也。

90.庄子曰：“大惑者，终身不解。”

91.庄子曰：三人行而一人惑，所适者犹可致也。

92.庄子曰：“朴素而天下莫能与之争美。”

93.庄子曰:以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难。94.庄子曰：至贵，国爵并焉；至富，国财并焉。

95.庄子曰：以富为是者，不能让禄；96.庄子曰:轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。

99.《庄子》：达生之情者，不务生之所无以为。100.《庄子》：弃事则形不劳，遗生则精不亏。

101.《庄子》：无入而藏，无出而阳，柴立其中央。102.天地有大美而不言，四时有明法而不议。

103.且夫博之不必知，辩之不必慧，圣人以断之矣。104.发乎天光者，人见其人，物见其物。

105.行乎无名者，唯庸有光。106.至礼有不人，至义不物，至知不谋。

107.动以不得已之谓德，动无非我之谓治。108.道者，德之钦也；生者，德之光也。

109.《庄子》：性之动，谓之为；为之伪，谓之失。110.《庄子》：欲静则平气，欲神则顺心。

111.势物之徒乐变，遭时有所用，不能无为也。112.《庄子》：知士无思虑之变则不乐。

113.《庄子》：尽有天，循有照，冥有枢，始有彼。114.以不惑解惑，复于不惑，是尚大不惑。

115.人之于知也少，恃其所不知而後知天之所谓也。116.颉滑有实，古今不代，而不可以亏。

117.旧国旧都，望之畅然。118.谋稽乎誸,知出乎争,柴生乎守,官事果乎众宜。

119.《庄子》：人而无以先人，无人道也。120.唯无以天下为者，可以托天下也。

国学经典书籍有哪些【第二篇】

国学经典是我国优秀的文化遗产之一，它包括了《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等经典著作。这些经典不仅是中国古代思想的代表，也是现代中国人思考问题、实践生活的重要依据。通过对国学经典的学习和研究，不仅可以提高个人文化素养，还能够从中获取宝贵的人生智慧和思想启示。

第二段：学习国学经典的过程

学习国学经典需要我们克服很多困难。首先，由于这些经典著作的古文句式非常繁琐，涵义又深奥难懂，所以要花费大量的时间和精力去理解和掌握。其次，由于经典著作的内容十分广泛，我们需要把握其核心内容，提炼出其中的精髓，使之更好地服务于现代的学习和生活。最后，我们需要借助于一些优秀的解读资料或者名家讲解，通过讲解的方式把学习的内容内化成自己的、活生生的思想和认知。

第三段：心得体会

学习国学经典不仅需要花费大量的时间和精力，还需要我们在学习过程中不断思考、领悟。在我的学习过程中，我深刻地认识到，国学经典蕴含了中国古代人民对于人生价值和行为规范的深刻思考和精神寄托。在现代社会中，我们也需要从中吸取真谛，进行反思，探索出适合于当代人的生活和人生方式，更好地应对生命中各种挑战和困境。同时，学习国学经典也让我领悟到，中华优秀传统文化的重要地位和价值，具有鲜明的民族特色和时代意义，是我国文化自信的重要来源之一。

第四段：国学经典的现实作用

随着社会的发展，国学经典的现实作用越来越受到重视。它不仅可以帮我们更好地理解传统文化的精神和价值，还能够有助于我们更好地理解当代社会和生态环境的变化，更好地应对各种问题和挑战。比如，中庸作为中国传统文化中的经典之一，更是对现代社会中关于和谐、平衡以及“中庸之道”的思考和探究提供了新的思路和方向。

第五段：结论

总之，学习国学经典不仅可以帮助我们更好地从历史中获取人生的智慧，还能够帮助我们更好地认知、探索和实践。它是我们思考问题、认识自我、实践生活的重要依据，是中国历史文化传承和中华民族精神的重要体现。因此，我们应该高度重视并认真学习国学经典，不断激发我们的创造力、创新思维和实践能力，为实现中华民族伟大复兴贡献我们的力量。

国学经典书籍有哪些【第三篇】

国学经典是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，其中包含了丰富的哲学思想和人生智慧。近年来，越来越多的人开始重视和研究国学经典，并将其融入到自己的生活中。我也加入了这个行列，在过去的一段时间里，通过听国学经典的讲解，我深深感受到了其中的深奥和智慧，也体会到了如何将其运用到现实生活中的价值。

第一段：了解国学经典的重要性

国学经典是中华民族历史上留下的宝贵财富，对于我们传承和发展中华文化有着重要的意义。了解国学经典可以帮助我们更好地理解和体会中华民族的文化和精神。通过研读和学习国学经典，我们可以汲取其中的哲理智慧，提高自身的思维能力和修养水平，进而改变个人的价值取向和行为准则。

第二段：通过听国学经典的方式获取知识

近年来，各种形式的国学经典讲座和研讨会在各地开展得如火如荼，为广大人们提供了接触和学习国学经典的机会。我通过参加这些讲座和研讨会来了解和学习国学经典。这种方式非常有效，一方面可以听到专家学者的精彩解读和深入解析，另一方面也可以与其他学习者进行交流和共同探讨。通过听讲座，我了解到了《论语》、《大学》、《中庸》等经典著作，也深入了解到其中的思想精髓和实践指导。

第三段：深感国学经典的深奥和智慧

通过听国学经典的讲解，我深深感受到其中的深奥和智慧。这些经典蕴藏着千百年来智者的思考和总结，是对人生和社会的精妙把握和总结，是中华民族智慧的结晶。例如，《论语》中有很多关于为人处世的经验和真理，可以引导我们正确地处理人际关系和塑造自己的品格。《大学》则教导我们修身齐家治国平天下的道理，提供了实现个人和社会发展的指导原则。通过深入研读和思考这些经典，我学到了许多有益的知识和观点，也拓宽了自己的思维和见识。

第四段：如何将国学经典运用于现实生活

学习国学经典不应该只是停留在纸上谈兵的阶段，更应该将其中的智慧运用到现实生活中。例如，《论语》中提到的“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们要学习和思考相结合，只有通过学习才能深入思考，通过思考才能更好的学习。这一观点提示我们在学习和工作中要注重思考，不能只是机械地接受他人的观点和知识，要通过思考来加深理解和应用。《中庸》中强调的“中不偏，庸不易”提示我们要保持中庸之道，不偏不倚地处理事务。在现实生活中，我们常常会面临各种困难和挑战，如果能够保持中庸之道，就能更好地处理问题，避免偏激和过度。

第五段：国学经典的传承和发展

传承和发展国学经典是我们每个人的责任和使命。国学经典是中华民族的瑰宝，我们应该将其与时俱进地运用到实际生活中。参与国学经典的学习和研究，不仅可以增长自己的知识和见识，同时也可以向后继者传承和传授这些宝贵的智慧和文化。我们要积极参与到国学经典的研究和教育中，为中华文化的传承和发展做出自己的贡献。

通过听国学经典的讲解，我深刻体会到了其中的深奥和智慧，也明白了将其运用到现实生活中的重要性。国学经典的学习不仅可以为个人的成长和提高带来实际效益，同时也是传承和发展中华文化的一种方式。我将继续努力学习和研究国学经典，为传承和弘扬中华民族优秀传统文化贡献自己的力量。

国学经典书籍有哪些【第四篇】

在当今时代，虽然现代科技让人类的生活更加便利，而大多数人还是忽略了传统文化的重要性。国学经典是中华文化中的一部分，关于国学经典的学习与探究是非常值得的。通过我自己的学习与实践，我深刻地意识到了国学经典的独特价值。接下来，我将会分享我的个人心得体会，关于国学经典的价值以及它给我带来的启示。

首先，国学经典可以帮助我们更好地了解中华文化的底蕴。对于一个爱好文化探究的人来说，想要真正全面了解中华文化，不能只看表面的文化现象，我们还需要深入挖掘中华文化中的根本精髓，学习国学经典的知识则是很好的入门认知。这些经典里记录着中华文明历史渊源、重要的事件、思想体系、制度文化和人文精神等等。在国学经典的学习中，我更加深入的了解了中华文化的丰富与复杂，背后隐藏着丰富的思想和精神内涵。

第二，国学经典有助于我们的人格修养和自我完善。如同人们常说的‘一门道，三分学，七分修身’。融入适量的国学经典学习可以使我们积淀的知识内化为自己的精神财富，潜移默化的影响自己的成长。这是因为国学经典不仅是文化遗产，更是锤炼人格的优秀宝典。例如，我们可以从《大学》中学习到“修身，齐家，治国，平天下”的人生目标；《论语》中的“己所不欲，勿施于人”等等，每一个精髓都是人们成长的陪伴，是每个人修养自己的重要指南和借鉴。

第三，国学经典可以增强我们的思辨能力和领悟能力。国学精髓，意味着超脱时代，凝聚千古。千年以来，在经典中的思想互相照应，互相启发。通过精读国学，可以不断开拓自己的思维视野，增强领悟并沉淀人生智慧。国学经典中的众多经典片段与名言也是我们极佳的思考启示。例如《论语》中所言：“君子喻于义，小人喻于利”，可以帮助我们认识到真正优秀的人应该注重道德与正义；《道德经》中所讲：“知止不殆，可以长久”，则告诉我们在日常生活中要注意节制自己的欲望、避免过度纵欲。

第四，国学经典也是我们国家的瑰宝和精神砥柱。祖国博大精深，国学精髓代表着中华文化，是我们心灵深处的筑基和架构。作为一个中华儿女，我们不仅要学习国学经典，还需要以此为底蕴，将其发扬光大，维护中华文化的辉煌。象《诗经》《论语》《道德经》等都是经典智慧之源，代表了千年文化的滋养。我们应当在学习的同时，通过古典文化，《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等精品注重培养继承人才，不仅是我们的文化传承，也是一个倡导崇尚传统、珍惜历史和自强不息的清晰表达。

最后，我认为国学经典是我们价值观与人生观的绝佳源头。透过国学精神，我们可以感悟道德伦理、尊师重道、方正大气的生活态度和做人处事的技巧等等，无时不在启示着我们：在万物的面前，我们应该心怀感恩和安宁，用心体味生命中的美好与哲理，然后再砥砺精神，明确前路。

综上所述，国学经典是人类思想精华的集结，不应该被我们所忽略，更不应该因为新科技兴起而被人遗忘。我们应该怀着对中华文化的热爱，不断学习与挖掘经典的内涵。愿我们更多地了解、传承、弘扬中华文化的国学经典，带来个人思想品味与全面人生素质的提高。

国学经典书籍有哪些【第五篇】

敲锣打鼓台前站，演个节目大家看，要问我们演什么，三句半！ 初次登台经验少，欢迎大家来指导，不管说的好不好，别跑！

国学三句半，经典永流传，谨信孝悌记心间，精彩节目台上看，台上看！

画外音：请欣赏三句半《国学经典进校园》

我们小队齐上台，锣鼓声声敲起来，面向各列小队前，开场！

咱今天上台说一说，经典美文进校园，大家认真听一听，快快说！ 书香校园展新容，校本课程创特色，亲子共读乐无穷，有特色! 诵经典，读美文。校园里，班级内。诵读声声响满园。有气氛！ 家长孩子一起读，诵读小组来开展，经典美文入心窝，好棒！ 翰墨书香漫家园。有共鸣，有感悟。书声代替麻将声。变化！ 午间休闲共徜徉，课堂探讨学本领，读书廊里醉心书，没打闹!

古文诗词随口出，《论语》《元曲》读的顺，《唐诗》《宋词》背的熟，熟练！

名人名言记心间，笠翁对韵学对子，成语串联读故事，真妙！ 经典美文熏陶我，感悟圣贤学做人，文明礼仪首当先，扬美德！ 民族文化与经典。少年君子都来做。敞开胸膛读经典。响当当！ 传承文明五千年，你来我来大家来，要做中华好少年，好少年！

咚锵咚锵咚咚锵， 我们四人来上场， 心情舒畅把话讲，

三句半。

初次登台经验少， 欢迎大家来指导， 不管说得好不好，

别跑。

自编自演不在行， 不管听得好不好， 还要请您多捧场，

鼓掌。

弟子规 圣人训， 首孝弟 次谨信， 泛爱众 再亲仁，

勿错起。

父母呼，应勿缓， 父母命，行勿懒， 父母教 须敬听，

是规矩。

物虽小 勿私藏， 苟私藏 亲心伤， 亲所好 力为具，

蛮太平。

兄道友 弟道恭， 兄弟睦 孝在中， 财物轻 怨何生，

讲友谊。

言语忍 忿自泯， 或饮食 或坐走， 长者先 幼者后，

做得对。

称尊长 勿呼名， 对尊长 勿见能， 路遇长 疾趋揖，

有礼貌。

朝起早 夜眠迟， 老易至 惜此时， 晨必盥 兼漱口，

保健康。

冠必正 纽必结， 袜与履 俱紧切， 置冠服 有定位，

有讲究。

对饮食 勿拣择， 食适可 勿过则， 年方少 勿饮酒，

身体好。

凡出言 信为先， 诈与妄 奚可焉， 话说多 不如少，

要记牢。

弟子规 伴我行， 品格高尚做栋梁， 我们大家齐努力，

都能行。

说到这里停一停， 叔叔阿姨可听清？ 你学我学大家学，

来，欢迎！

齐：我们大家齐欢迎

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