红色文化教育国内外研究现状范例（最新4篇）
【参考阅览】此篇精品资料“红色文化教育国内外研究现状范例（最新4篇）”由阿拉网友整理分享，帮您减少加班熬夜，轻松写作尽在阿拉范文，希望对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！
红色文化教育国内外研究现状1
按照市教育局关于“特色学校”创建工作安排部署与要求。学校领导高度重视，多次召开校委会进行讨论研究，并通过外出学习和请相关专家领导点拨等活动，最终我们确定了以“红色教育”为我校6月份的创建特色。“红色教育”主要开展以下系列活动：一、红色教育影响身教重于言教，教师的形象时刻都在影响着学生。学校通过“走进红色历史”报告会、“塑红色课堂”观摩、“游红色旧地”、“读红色经典”等培训活动，在教师中营造廉洁从教、为人师表、淡泊名利、甘为人梯的风气，培育教师忠诚奉献、勤劳吃苦、团结友善、光明磊落的精神，挖掘、传承和弘扬红色校园精神，让教师志存高远，神采奕奕，敢与强的比、敢跟高的攀，既能教书，更会育人。让教师充分利用校本和社会区域资源，深挖学科教材与德育内容的'结合点，巧妙地把革命传统美德和民族精神教育有机地渗透到各学科教学中去，使“红色精神”通过课堂，逐渐进入学生的心田，潜移默化地纳入学生日常行为习惯和道德品质的培养过程之中。二、校园环境熏陶针对确立的红色教育主题，我们将重新设计校园文化，将校园里、走廊中、教室内全部以红色人物的事迹介绍、革命故事为主题，做全面的展示，营造浓厚的红色教育氛围。三、系列活动感染1、听革命故事。每学期，学校都请老干部、老革命军人到学校为孩子们讲述革命故事，回忆当年的腥风血雨，诉说自己的亲身经历。让一个个动人的革命故事，化作对孩子的无声教育，滋润孩子的心灵。 2、看红色影片。学校充分发挥远程教育资源和网络资源的优势，让学生在课外活动或班会时间观看以革命战争为题材的红色影片;或者让教师以布置作业的方式，让学生在家观看红色电视或电影。 3、唱红色歌曲。学校利用音乐课、课前5分钟等时间，举行校园红歌会，教唱红色歌曲。 4、读红色书籍。学校为学生提供反映革命战争时期的故事书、小说、诗歌、回忆录等书籍让学生阅读，从而刚感受革命先辈的集体主义、革命乐观主义、革命英雄主义精神。 5、祭革命烈士墓。每年清明节，学校都组织学生到陈店烈士陵园进行祭扫活动，让少先队员献上最诚挚的敬礼，并擦拭墓碑，清除墓碑周围的杂草，激发学生“珍惜今天幸福生活，努力学习建设祖国”的理想信念。 6、网上祭英烈。通过网上祭英烈教育，让学生或说、或写、或做，感悟艰苦奋斗、无私奉献的红色精神。 7、编红色教材。为使红色教育制度化，有成效，学校将组织人员编写以红色教育为题材的校本课程。 以上7方面的系列活动，我们将力争通过团队活动中引导、学科课堂中渗透、常规管理中深化、课程学习中强化、日常生活中内化、校园文化中熏陶等途径来完成。
红色文化教育国内外研究现状2
一、活动目的：为深入开展革命传统教育和爱国主义教育，充分发挥和利用红色资源优势，用红色文化引领党员干部职工健康成长，我**开展“缅怀革命先烈，传承红色基因，践行群众路线”红色主题教育活动。 1、使我**思想教育更加富有实效性，增强干部职工爱国情感，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神，深入进行中国革命传统教育，引导干部职工学习民族的历史和传统; 2、使职工确立远大志向，树立和培养正确的理想信念; 3、激发干部职工“继承革命传统、赞美祖国繁荣、立志服务人民、报效国家”的热情。二、活动步骤：活动分为四个阶段。 第一阶段：参观**革命英雄纪念馆; 第二阶段：观看关于爱国主义革命教育的红色影片; 第三阶段：参观**县**镇红军医院; 第四阶段：以“红色记忆”为中心开展主题交流研讨会。三、活动内容：(一)参观北山革命英雄纪念馆 1、由行领导组织，合理安排时间，组织带领本行职工参观****革命烈士纪念馆，看展品，瞻仰历史珍迹，聆听先烈事迹，重温红色记忆，追溯宁化红色老区革命的光辉历程; 2、由行领导率领全体行员，向革命英雄纪念碑行敬礼仪式，表达真诚的缅怀之情; 3、组织职工举行庄严的重温入党誓词仪式。全体党员在纪念碑下宣读入党誓词，借此激发职员热爱、传承红色经典文化的激情。 (二)观看红色教育影片、学唱红色歌曲 1、由**办公室组织开展全体干部职工推荐红色电影活动，每人限推3部，由办公室根据职工推荐统计评选出员工最爱红色电影，将影片下载后，组织全体干部职工统一观看，影片观看完后交流观后感想; 2、全体干部职工合唱红歌—《**》、《**》，追溯宁化县红色光辉历程。 (三)红色之旅—参观宁化县石壁镇红军医院 组织干部职工前往**镇探寻红色足迹，参观红军医院，缅怀革命先辈的光辉足迹，深刻感受革命艰辛，接受一场深刻的思想教育和红色洗礼，以此弘扬继承革命吃苦耐劳的爱国主义精神。 (四)开展以“红色文化记忆”为中心的主题交流座谈会 交流座谈会以推荐具有丰富工作经验的老党员向青年职工讲述“红色文化、苏区革命事迹”为主体，重点传述宁化革命老区的红色历史、红色人物事迹，党员干部职工全员参与，积极探讨交流此次活动的感想。四、活动要求：(一)广泛发动，全员参与。充分运用内部网络平台、宣传栏等宣传阵地，突出红色主题教育活动的主要内容和精神实质。 (二)精心部署、抓好落实。结合自身实际，明确活动目标，推动活动落实，把活动开展情况及时进行归纳总结上报上级行。五、活动总结：此次“红色教育”活动，是我**结合“三严三实”专题教育活动，力求通过团队活动引导、苏区文化熏陶等途径，整合红色历史、红色人物、红色故事的德育力量，加强对党员干部的革命传统教育和爱国主义教育的一次深刻实践，对进一步坚定党员理想信念，增强使命感、责任感和奉献意识具有十分重要的意义。 缅怀先烈，传承文化，培养干部职工的“红色精神”，将红色文化植入每一位行员的心灵。我**全体干部员工立足做好本职工作，履行**职责，切实做好辖区**、**管理、**等主要业务工作，服务辖区**建设，确保辖区**稳步运行。
红色文化教育国内外研究现状3
一、遵义红色文化资源的内涵
关于“红色文化资源”的准确内涵，目前学术界还没有统一的界定，但一般都认为其内涵至少包括两个方面，即中国革命时期的伟大精神及载体和社会主义建设时期形成的优秀品质、精神及载体，所以红色文化是具有高度价值和深度内涵的文化形式，是在中国共产党领导中国广大人民在长期的革命斗争和建设实践中所形成的伟大革命精神及载体，它主要包含精神和物质两种形态。精神形态的红色文化包括革命战争年代和社会主义建设实践中所形成的长征文化、抗战文化、解放战争文化及社会主义建设文化，在这些文化中蕴涵着爱国爱民、坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、不怕牺牲、敢于革命等核心精神，这些精神是新民主义文化和社会主义文化的精髓，是中华民族精神的升华，是社会主义先进文化的重要渊源。
二、遵义红色文化资源的主要特征
遵义红色文化资源除了具有红色文化资源普遍具有的直观生动、润物无声、潜移默化、富于感染、寓教于乐等特征外，还有自己的一些特点：
（一）丰富的资源内容
遵义地区的红色文化资源有着丰富的内容，如在对战斗遗迹、文物、博物馆、纪念馆、烈士陵园等区域的实地考察中，发现了大量物质形态的文化资源载体，而在历史资源的查阅过程中，关于“黎平会议”、“遵义会议”、“苟坝会议”、“强度乌江”、“四渡赤水”、“遵义战役”等历史的记载和研究也非常深入，尤其是随着现代媒体的发展，还涌现出了大量的音视频资料方面的文化资源载体，这都为遵义红色文化资源在高校舞蹈教学中的应用奠定了良好的基础。
（二）多样化的表现形式
遵义及其周边地区的涵盖范围虽然并不大，但红色文化资源却很丰富，形式也多种多样。除了像遵义会议会址、娄山关红军战斗遗址、四渡赤水纪念馆等显性的红色文化资源外，还有大量的红色文献、红歌、革命标语等文化资源的表现形式，如诗歌《红军坟》、《邓萍挽歌》，渗透着红军和人民群众的身心，表达了红军对的革命决心以及对战友的热爱之情。这种多样性特征非常有利于高校采取多种形式开展舞蹈教育，使大学生更容易被遵义红色文化资源的精神内涵所吸引。
（三）很高的教育价值
无论是遵义的红色文化资源体现出的普遍性精神内涵还是其独有的价值内涵，都可以开发提炼出包括马克思主义信仰教育、理想信念教育、民族精神教育、行为规范教育等在内的整个社会主义核心价值体系教育的内容，尤其是民族精神教育、行为规范教育可以同舞蹈教学进行充分的融合，促进高效舞蹈教育课程的建设，让新时期的高校舞蹈教学在遵义红色文化资源中找到科学、有说服力的教育载体，而这些教育内容不仅能够形成对高校舞蹈教育的有力促进，还可以承担起大学生思想政治教育的重要职责。
（四）突出的历史地位
遵义会议是中国共产党自长征以来召开的独立自主地解决中国革命问题的一次极其重要的政治局扩大会议，明确地回答了红军的战略战术方面的是非问题，指出博古、李德军事指挥上的错误，同时，改变中央的领导特别是军事领导，解决了党内所面临的最迫切的组织问题和军事问题，结束了“左”倾教条主义在中央的统治，确立了毛泽东在中共中央和红军中的领导地位。因此，以遵义会议为代表的红色教育资源，体现的是在极端危急的历史关头，如何挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命的红色资源，这就决定了遵义红色文化资源十分重要的历史地位。
三、遵义红色文化资源融入高校舞蹈教育教学的重要意义
首先，遵义红色文化在高校舞蹈教育实践中的融入，可以为高校舞蹈教学提供优质的课程资源。革命斗争时期脍炙人口、生动鲜活的红色音乐、舞蹈、美术资源来自当年火热的革命生活，这些资源都为遵义及其周边高校的舞蹈专业提供了优质的课程开发资源。遵义地区的红色文化建设和发展相对比较全面，对遵义及遵义周边地区红色文化资源进行系统的调查整理、挖掘研究后，可以将长征红色文化资源等素材用于高校舞蹈教学及创编中，对进一步弘扬长征精神具有积极的推动作用。其次，随着人们物质生活水平的不断提高，人民群众对精神生活和舞蹈文化艺术的追求在不断提高，红色文化资源由于具有超越时空的感染力、说服力和震撼力，所以其教育价值和艺术特征日益凸显，将遵义红色资源应用于高校舞蹈教学的具体实践当中，可以更好的培养当代大学生的爱国情操、理想信念、道德素养和德育素质，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观。再次，红色文化资源在高校舞蹈教学中的应用，可以使得本区域红色资源和红色精神在当代大学生中产生良性互动、稳固传承的积极效应，对弘扬长征精神具有十分重要的意义。遵义及其周边高校可以以本区域红色文化资源为依靠点，逐步在高校建立具有红色题材、内容、样式的舞蹈教学学科和创作学科，拓展舞蹈艺术专业的办学思路和教育理念，提高舞蹈专业的办学水平，加快特色专业学科的建设，这对地方高校舞蹈艺术专业的健康、可持续发展意义深远。此外，高校还可以充分利用当地的红色文化资源，如对战斗遗迹、文物、博物馆、纪念馆、烈士陵园等进行实地考察，打造具有地方特色的红色舞蹈作品，传承红色人文精神，建立具有红色人文特点的高校文化氛围，进而实现高效舞蹈教学深度与广度上的不断拓展，提高学生的舞蹈创新意识和实践能力，培育具有为祖国建设无私奉献的当代大学生高尚情怀。
四、遵义红色文化资源在高校舞蹈教学中的应用策略
高校舞蹈教育要充分发挥红色文化资源的作用和价值，增强舞蹈教育的实效，就需要结合学生的舞蹈教学实际，就素质教育目标下高校舞蹈教学的任务目标进行调整，就红色文化资源在舞蹈课堂上的表现形式、传播方式、动作创编等进行创新，重视学生在舞蹈课堂上的情感体验，进而实现红色文化资源与高校舞蹈教学的有效融合。
（一）整合红色教育资源，创编红色舞蹈剧
目前，中国正处于全面建设小康社会的关键时期，虽然社会经济发展水平在不断提高，但是在发展过程中的一些深层次问题开始逐渐暴露出来，如艺术创作领域的快餐化、低俗化、碎片化，都在很大程度上影响了我国舞蹈艺术的发展，导致很多舞蹈作品创作缺乏真正的思想内涵和艺术价值，而红色文化不仅真实、生动、富有感染力，还能积极传递社会正能量，所以高校应当从战略高度重视红色教育资源与舞蹈教学的整合，充分利用红色资源优势进行音乐舞蹈剧的创编，实现高校舞蹈教学资源的不断建设。例如，遵义及其周边的高校，可以参照音乐舞蹈史诗《井冈山》、《红色娘子军》等优秀作品的创作形式，既可以创编“黎平会议”、“遵义会议”、“苟坝会议”、“强度乌江”、“四渡赤水”、“遵义战役”等历史舞台剧，也可以创编“毛泽东”、“邓稼先”、“邓萍”等人物剧。遵义的红色资源内涵丰富、博大精深，波澜壮阔的红军长征历史本身就是一部传奇的英雄史诗，是中国革命史上的伟大转折，所以史诗题材、人物题材的舞蹈剧的创编，可以实现红色文化资源与舞蹈教学的紧密结合，丰富舞蹈艺术的表现形式，促进学生舞蹈专业素质和德育素质的同步培养。
（二）创新舞蹈教学形式，扩大红色文化资源的应用力度
在传统的高校舞蹈教学课堂上，主要依靠人际传播和组织传播进行，如采取上课、听报告和参观访问等方式，由于传统的教学形式主要是对学生进行单向的理论灌输和示范性的指导，没有充分激发出学生在舞蹈课堂上的主体意识，所以不利于学生舞蹈专业技能和审美素质的提升。尤其是对于90后大学生，他们的学习需求更具个性化、多样化的特征，对专业知识的获取以及舞蹈专业的学习也越来越依赖于网络、手机等新兴媒体。因此，红色文化资源在高校舞蹈课堂上的应用，仅仅依靠传统教学手段很难实现理想的效果，舞蹈教育工作者应当利用互联网、微博、微信等新兴媒体，形成对传统大众媒体的有效补充，实现红色文化资源在舞蹈课堂上传播方式的多样化、现代化，增强红色文化资源表现形式的生动形象，提高红色文化资源对当代大学生的吸引力，扩大红色文化资源对大学生的感染力，从而让高校的舞蹈教学更加的“接地气”，最终达到利用红色文化资源增强舞蹈教育实效的目的。
（三）加强情感体验，实现舞蹈专业教学和德育教育的同步
列宁曾说“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求”。遵义红色文化资源在遵义及其周边高校舞蹈教学课堂上的应用，具有天然的亲和力和资源整合优势，高校不仅可以利用红色教育资源实现舞蹈教学课程的建设，丰富舞蹈教学的表现形式，还可以利用丰富的红色文化资源加强对大学生的思想政治教育和审美教育，通过观看红色视频、开展红色专题教育、建设校园红色文化等途径，增强大学生对红色文化资源的情感体验，让学生全面深入了解特定历史环境下中国革命者的成长经历，以及坚韧不拔、艰苦朴素、无私奉献、勇往直前的优秀品质，在引导大学生树立正确世界观、人生观、价值观的同时，充分激发大学生对舞蹈艺术的学习兴趣和创造热情，实现舞蹈专业教学和德育教育的同步开展。
（四）构建基于红色资源教育的舞蹈实践教学体系
实践教育作为舞蹈专业教学体系中的重要组成部分，是提高学生舞蹈专业技能的主要途径，也是学生加深对舞蹈理论知识理解与认知的主要形式。红色文化资源在高校舞蹈教学中的应用，可以通过多样化的实践教育手段，来提升红色资源在舞蹈课堂上的教育质量。例如，高校舞蹈教学可以同校园红歌大赛、红色小品、红色话剧等实践活动进行有效的结合，积极参加红色文艺演出，逐渐建立一批又红又专的校园舞蹈文化品牌活动，增强红色文化资源在大学生心中的地位。同时，为了确保高校红色舞蹈实践教育的成效，高校可以制定红色舞蹈实践教育制度，从而使红色文化资源在高校舞蹈实践教学中的应用可以规范法、常态化和制度化，确保实践教育活动的持续、高效。
五、结语
综上所述，在素质教育理念和全新的高等教育环境下，高校舞蹈教学需要充分认识到红色文化资源的教育价值，但是由于对红色文化在高校舞蹈教学中的开发和应用研究尚处于初步探索和实践的阶段，对遵义及遵义周边地区红色文化资源的研究有待进行系统的整理。因此，身为遵义周边地区的高等院校，需要充分抓住教育部评选全国红色教育基地的有利契机，大力挖掘研究红色文化在高校舞蹈教学中实行和开展的理论意义和实践意义，将红色文化和红色精神更好地融入到高校舞蹈文化的教学、实践、创作和生产过程中去，打造红色文化资源在高校舞蹈教学中开发和应用的新模式、新版本，促进高校自身教学特色的形成，树立品牌形象教育，为地方高校红色文化特色舞蹈教学的开设做出贡献，为地区红色文化构建做出贡献，为保护和传承中国红色文化做出贡献。
红色文化教育国内外研究现状4
中学思想政治教育的任务是把中学生培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”德、智、体、劳全面发展的社会主义接班人,中学思想品德教育重在学生世界观、人生观和价值观的培养。那如何发挥红色文化在中学思想政治教育中的作用?我认为应从以下几个方面着手:
一、理论联系实际,在思想政治课的学习中,除了传授课本知识以外,多向学生介绍淄博的红色资源,注重将历史与现实相结合,把优良传统精神和时代精神结合
向学生介绍淄博革命烈士石潇红的事迹,1925年参加中国共产党,“七七”事变后,在党的领导下,组织抗日武装。1937年12月26日着名的黑铁山武装起义后,他于1938年2月8日率部挺进黑铁山,历任八路军中队长、营长、副支队长兼参谋长,鲁中军区、清河军区参谋主任,渤海五军分区副司令员等职。1945年10月,遵照党中央的命令,率领部队通过渤海海峡进军东北途中不幸遇难,光荣殉国。让学生了解举世闻名的“黑铁山起义”“马鞍山战斗”及记载着国民党顽固派血腥的“太和惨案”,将革命先烈宁死不屈、顽强抗日的民族精神、革命气节生动地展现出来,激发中学生的爱国情怀,引导中学生树立正确的世界观、人生观和价值观,充分发挥红色资源的理论教育优势。
二、俗话说“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,实践出真知。要想真正地把红色资源的教育意义发挥到实处,必须让学生切实感受红色资源的存在
利用周末的课余时间,带领中学生去参观毛泽东纪念馆、黑铁山抗日武装起义纪念馆、焦裕禄纪念馆、孔繁森纪念馆等几处爱国主义教育基地,并充分利用这些红色教育资源,制定学生参观教育基地的详细计划,组织学生深入红色教育基地参观学习,了解其历史内涵、文化内涵、精神内涵和思想内涵。组织学生开展重走“长征路”的活动,重温那段历史,重走那段两万五千里,让学生感受革命先烈的那份艰辛和勇气,感叹“没有共产党就没有新中国”,领悟美好新生活的来之不易。
三、学校中多多开展与弘扬红色文化有关的活动,让学生成为宣传和发扬红色文化的小主人
如,学习雷锋精神的演讲比赛,比赛在全校开展,老师指导,起到抛砖引玉的作用,发挥学生的主力作用。让学生在搜集资料和演讲的过程中,觉悟得以提高,思想得以升华,树立爱国主义思想和全心全意为人民服务的信念。比如,让学生学唱《东方红》《保卫黄河》《红色娘子军》等革命歌曲。观看红色影视,精编《大转折》《英雄儿女》等多部红色经典电影,在不影响学生学习的前提下定期为学生放映,并及时组织开展影评、观后感等小讨论、小交流活动,让学生从电影中得到自我教育。
四、充分运用好本学校的网络资源,办好红色网站
网络的发展为中学生思想政治教育带来了新的机遇,也带来了新的挑战。开设“红色资源”网站,构建“红色资源”网络文化,占领网络阵地,进行网上思想道德教育。
红色文化的作用并不是一朝一夕就能看见的,它的效果也不是立竿见影的,需要老师和学生的共同努力。学校只有积极主动地发掘红色资源,构建开放性的校园文化体系,通过教师和学生的共同努力,使学生接受文化的熏陶,经受实践的锻炼,才能使其免受不良文化的侵蚀和毒害,在理想的环境中健康成长。
红色文化教育国内外研究现状5
一、红色文化的特点
1.红色文化是最具民族性的先进文化。
红色文化虽是在中国革命和建设过程中形成的，但它吸取了中华民族的优秀文化成果，是中华民族优秀文化成果在新的历史条件下的继承和发扬。红色文化正是植根于优秀民族文化，才获得巨大的发展动力，成为先进文化的典型。我们党所倡导的思想路线“实事求是”，源于《汉书》“修学好古，实事求是”，原意是指做学问要注重实际，切忌虚无。以毛泽东为代表的共产党人将“实事求是”予以改造，使之富有新的内涵，成为我们党的思想路线；我们党的根本宗旨“为人民服务”，也是对古代“民惟邦本、本固邦宁”思想的继承和发扬，只不过这里的“民”不是泛指，而是特指“人民”；上世纪五六十年代所创造的“两弹一星”精神，更是中华民族爱国主义精神和敢于创新精神在新时代的生动体现。可见，红色文化既具有民族性，又具有先进性。
2.红色文化是最具科学性的先进文化。
红色文化的发展过程与马克思主义中国化的发展过程是一致的，马克思主义中国化必须坚持将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持马克思主义理论的指导。红色文化的发展同样需要马克思主义理论的指导，没有马克思主义理论的指导，红色文化便成了无源之水，无本之木。同时，红色文化又成为马克思主义中国化进一步发展的动力。马克思主义理论的科学性决定了红色文化的科学性。马克思主义理论的科学性已经被实践所证明，它坚持辩证法和唯物史观，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持人民群众是历史发展的决定力量，坚持以人民群众的利益为根本利益等基本原理不会因时间的推移而过时，反而随着时间的推移显得更加充满活力和生机。邓小平同志说：“马克思主义是打不倒的。打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破。”正是由于红色文化的产生和发展来自于马克思主义理论的指导，才使得红色文化充分反映了人民群众的利益要求和时代特征，才使得红色文化更具科学性。
3.红色文化是最具大众性的先进文化。
红色文化与人民大众有着天然的联系，这表现为两个方面。一是红色文化反映了人民大众的根本利益。红色文化主张反对帝国主义压迫，维护中华民族的尊严和独立，这充分体现了人民大众的心声。二是红色文化的产生和发展离不开人民群众的共同创造。人民群众是红色文化的创造主体，正是在中国革命和建设的不同阶段，面对不同的历史任务，克服不同的困难，红色文化才得以不断更新，这其中离不开中国共产党的坚强领导，离不开亿万人民的共同努力。我们党的发展历程告诉我们，只有坚持来自人民、根植人民、服务人民的宗旨，我们党才能永远获得人民群众的支持，红色文化也才能获得发展的不竭动力。
4.红色文化是最具时代性的先进文化。
红色文化总是与时代的脉博同跳动，它是时代精神的真实写照。“任何一种文化模式或文化形态、文化内容，都存在于具体的时代之中，每一个时代都有自己的文化要求和文化特色。”在新民主主义革命时期，红色文化反映了国家独立、人民解放的时代特征，在社会主义建设时期，红色文化反映了建设新中国，摆脱贫穷、追求幸福的时代特征。不同的时代，赋予了红色文化不同的时代内涵。红色文化与时代特征的紧密联系，使红色文化具有时代魅力，反映时代要求，引领时代进步，成为时代不可或缺的精神财富。
二、红色文化的时代价值
1.弘扬红色文化有利于巩固马克思主义指导地位。
我们党是在马克思主义指导下成长起来的，可以说，我们党所走的道路就是一条将马克思主义与中国国情相结合的道路。无论是新民主主义革命道路，还是社会主义建设道路，都是如此。无论现在、过去、将来，坚持马克思主义都是不能动摇的。马克思主义的科学道理，要被人民大众所接受，还需要通过合适的途径，红色文化的具体性、通俗性、生动性、丰富性，正是我们理解马克思主义的最好教材和有效载体。红色文化的发展，使马克思主义更加深入人心。弘扬红色文化及其精神，使我们更加感受党的领导的伟大，感受马克思主义的正确，更加坚定我们走中国特色社会主义道路的信心。
2.弘扬红色文化有利于人们树立崇高的理想信念。
理想信念是一个国家和民族前进的精神动力。红色文化倡导的是崇高的革命理想和坚定的革命信念，具有积极向上的精神品质，这些精神品质可以极大地鼓舞人民群众为中国特色社会主义事业而奋斗。中国特色社会主义伟大事业是当代中国人民的共同理想追求，实现这一伟大理想，还需要人民群众的共同努力。当前，随着改革的深入和社会主义市场经济的发展，社会生活和人们的价值取向愈来愈呈现多样化的倾向，大力弘扬红色文化，加强理想信念教育，可以把社会成员的思想引向正确的方向，为实现中国特色社会主义共同理想提供精神动力。
3.弘扬红色文化有利于人们确立改革创新的时代精神。
我们处在改革创新的时代，需要大力弘扬改革创新的时代精神。民族精神是时代精神的沃土，是时代精神得以生发的源泉。红色文化蕴含丰富的民族精神，无论是革命战争年代的井岗山精神、长征精神、延安精神，还是建设时期的大庆精神、焦裕禄精神，“两弹一星”精神，无不体现改革创新的品质，成为推动时代前进的重要精神动力。继承红色文化中的民族精神，是为了更好地服务于时代精神，使改革创新的时代精神更加深入人心，为时代的发展注入新的活力。
4.弘扬红色文化有利于人们形成良好的道德品质。
红色文化中所蕴含的爱国主义情感、艰苦奋斗的精神、为人民服务的品质，是我们进行道德教育的鲜活教材，它与社会主义荣辱观在价值取向上是完全一致的。道德品质的形成是一个从感性到理性不断内化的过程，红色文化既为我们提供了诸多的感性认知，又引发我们深刻的理性思考。从感性认知来说，红色文化中积极的道德成分震撼着我们的心灵；从理性思考来说，红色文化融进我们的血脉，影响人们的思想观念、价值判断和道德情操，使人们能够自觉地知荣弃耻、扬荣抑耻、践荣遏耻。
三、以红色文化推进社会主义核心价值体系建设
红色文化的优秀品质为社会主义核心价值体系建设提供了丰富养料和土壤，以红色文化推动社会主义核心价值体系建设必须处理好以下几个关系。红色文化与多元文化的关系。我们处在一个文化多元的社会，先进文化、落后文化、腐朽文化相互交织，如何保证以红色文化为代表的先进文化成为社会的主导文化，是我们需要思考的问题。首先，要坚持文化发展的正确方向。要在全社会大力倡导热爱祖国、勇于奉献、敢于创新、艰苦奋斗的红色精神，使这些精神成为人民群众的崇高追求和自觉行动。其次，要坚决抵制腐朽文化的侵蚀。腐朽文化表现为拜金主义、享乐主义、极端个人主义，这与社会主义先进文化是格格不入的。抵制腐朽文化，需要全社会的共同努力，一方面要做好舆论宣传，使腐朽文化失去市场；另一方面要加强对人民群众的教育和引导，提高人民群众对先进文化的认同度，自觉抵制腐朽文化的侵蚀。再次，要坚持开放包容的立场。
红色文化具有开放包容的精神品质，它是在广泛吸纳各种文化精华的基础上产生的。当前，世界范围内各种文化思想呈现交流、交融、交锋的态势，这就要求我们要以更加开放的心态，来对待外来文化，大胆吸收有益于自身发展的积极成果，以丰富发展红色文化。红色文化与校园文化的关系。红色文化代表着先进文化的前进方向，要使红色文化的精神品质被大学生所接受，必须借助校园文化这一载体。同样，校园文化的健康发展也必须依赖先进文化的引领。中国共产党在领导中国革命和建设中所孕育的无数可歌可泣的先进人物和先进事迹，所形成的光荣革命传统和崇高革命精神，无疑是对大学生进行社会主义核心价值体系教育的最好教材。高校要充分挖掘红色文化的优质资源，利用思想政治理论课、社会实践、日常活动等校园文化教育平台，加强对学生进行马克思主义理论、中国特色社会主义理想信念、民族精神和时代精神和社会主义荣辱观教育，使学生真正认同红色文化，自觉践行红色精神，从而树立主流价值观念，提升思想道德水平。红色文化与网络文化的关系。现代社会，随着网络的普及，网络对人们的思想和行为产生了巨大影响。由于网络具有互动性、时空性、便捷性等特点，尤其受到年轻人的喜爱。网络是把双刃剑，网络给人们的学习生活提供方便的同时，也给我们的思想政治教育提出了挑战。如何以红色文化占领网络阵地，这是时代提出的课题。一要构建红色网站。网站定位应为利用网络技术，宣传先进文化，使网站成为红色理论的研究阵地，科学理论的传播阵地，解疑释惑的学习阵地。网站既要注意理论性、科学性，又要注意趣味性、生动性，切实提高网站的点击率和影响力。二要创建网络课程。整理红色文化优质资源，形成图文并茂的网络课程，借助网络传播优势，加强红色文化的教育，既可提高学生学习红色文化的兴趣，又可增强红色文化的吸引力、感染力。三要实施网络监控。对于BBS、贴吧、博客等网络平台中出现的言论，不能任其泛滥，要做到实时监控，既要保证网络言论的适度自由，又要保证网络文化的健康发展。红色文化教育国内外研究现状6
为深入开展“不忘初心牢记使命”主题教育，经站党支部研究决定，组织全体党员开展“主题党日”活动，制定活动方案如下。一、活动主题不忘初心、牢记使命——雷锋纪念馆红色之旅二、活动人员全体党员和党外积极分子， 人。三、活动时间月 日，时间1天。四、活动地点雷锋纪念馆、雷锋故居、党史陈列馆五、活动目的进一步加强党组织和党员队伍建设，提高对党的认识，充分发挥党组织和党员的先锋模范作用，结合“不忘初心、牢记使命”主题教育，我站党支部组织党员和党外积极分子赴雷锋纪念馆，重温红色历史，感悟革命初心，激发爱国热情。带动大家不忘初心、牢记使命、永远奋斗，始终同以***同志为核心的党中央保持高度一致。活动结束后，每位党员撰写1篇心得体会。六、活动内容1.参观雷锋纪念馆、雷锋故居、党史陈列馆 。 2.重温入党誓词。七、活动准备1.活动联络 ; 2.参加活动人员统计、文字记录、入党誓词及党旗、条幅准备; 3.车辆及后勤保障 (办公室); 4.影像记录 。八、经费预算(1)交通费：1200元 (2)餐费：20人*40元/人=800元(包括驾驶员)
红色文化教育国内外研究现状7
摘要：红色文化是中国特有的文化产物，在中华民族发展的历史长河中有着非常重要的作用。通过对红色文化的发展现状及内涵的分析，充分了解中华民族的的革命之路，深入了解中国发展史和民族精神。弘扬红色文化，增强人们的政治素质及民族凝聚力，建设新时期具有中国特色的红色文化。 关键词：红色文化;文献综述 中图分类号：; 文献标识码：A 文章编号：1005-5312 (2020) 20-0178-02一、前言红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的历史。红色文化产生于“没有共产党就没有新中国”的年代，中国近代历史上，国弱民贫，落后挨打，人民长期生活在饥饿与战争之中。为了改变中国人民及国家的悲惨命运，中国共产党肩负起救国救民的重任，为中华民族的解放事业而奋斗，为中国人民的自由平等而努力。 随着改革开放人们物质生活越来越富足，以及各种外来文化的冲击、价值观的影响，享乐主义、追名逐利、贪图享受、奢靡之风盛行。精神文明的退化，急需我们发扬井冈山精神、延安精神、长征精神和西柏坡精神，他们是激励人们开拓进取、不忘初心的精神支柱。和平建设时期形成的大庆精神、“两弹一星”精神、载人航天精神、抗洪抢险精神、抗震救灾精神，这些都是红色文化传承与发扬的体现。因此深入探寻新媒体时代红色文化精神的传播与传承，是社会主义新时代增强民族自信心、培养社会主义核心价值观精神的现实需要。二、国内研究现状分析國内学者们对于红色文化的研究颇多，新媒体视域下的红色文化传播的研究主要体现在以下几个方面。 (一)国内学者关于红色文化的研究 红色文化是中华民族的文化精髓，是中国特有的标志性文化，国内学者对于红色文化的研究颇多。 学者黄跃红(2017)认为红色文化是在我国革命斗争年代，由共产党人、先进分子和广大无产阶级人民群众在革命斗争实践中产生的具有鲜明中国特色的先进文化产物。他认为红色文化包含物质方面和精神方面的，物质方面的红色文化形态如：革命烈士纪念碑、历史博物纪念馆、革命遗迹遗址等。而精神方面的红色文化则是无形的，是经过漫长的革命与实践过程中形成的革命精神、革命传统、政治道德等，如：全心全意为人民服务精神、长征精神、井冈山精神等。① 学者张文、王艳飞(2016)认为，红色文化是将马克思主义融入中国文化从而形成了具有中国特色的新的文化形态。红色文化具有丰富的文化内涵，体现其培育民族精神、引领社会主义风尚等价值。② 学者王进(2016)认为，红色文化的基本内容包括四个方面，即科学的指导思想、坚定的理想信念、高尚的道德品质和顽强的革命精神。红色文化传播需要端正态度，创新传播方式及内容，把握传播方向，提高传播者素质。③学者邱小云、周艳红(2017)以弘扬红色文化为着力点从五个方面应对困境与挑战：深度解读红色文化的内涵，深刻理解社会主义核心价值观，深入挖掘红色文化的潜在价值，提升社会主义核心价值观的凝聚力，增强社会主义核心价值观的引领力。通过创新红色文化的传播路径，加深社会主义核心价值观的影响力，培养和提升红色文化传播者队伍，充分发挥社会主义核心价值观的整合力、凝聚力、引领力和塑造力。④ 学者马静(2016)认为科学发展红色文化应从遵循创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，创新是内动力，协调是根本方法，绿色是基本方向，开放是战略基础，共享是价值取向。⑤ (二)国内学者关于新媒体视角下红色文化的研究 在全媒体时代，共享经济发展下，信息资源呈现爆炸式增长，中西观念的融合与碰撞，思想观念的多元化，西方价值观念涌入，意识形态领域斗争激烈，国际社会思想文化交锋频繁，在如此复杂的思想和舆论背景下，研究红色文化的社会价值及现实意义尤为凸显。 学者谢凯(2015)认为，红色文化是社会主义先进文化的重要组成部分，大力弘扬红色文化有利于推进社会主义文化大发展大繁荣，有利于传统文化的传承与发展，提升红色文化软实力，服务社会主义核心价值体系建设。红色文化的现代化建设就是红色文化与互联网文化的融合创新，改革传统红色文化传播路径与方法，真正实现红色文化传播的现代化。⑥ 学者张理甫(2015)认为，红色文化与先进的网络传播技术相结合，能获得较好的传播效果。明确红色文化网络传播的生态定位，在此基础上为红色文化传播营造良好媒介环境，培育符合当前时代特征的、多元化的媒介生态因子，重新组构红色文化传播的生态链。⑦ 学者晁永光(2015)认为，新媒体视阂下红色文化传播者既是红色文化信息传播者，又是红色文化传承人。他将更多的人吸引到红色文化传播平台，扩大红色文化传播的广度和深度，实现真正意义上的红色文化传播与传承。⑧ 学者骆郁廷、陈娜(2017)认为，微媒体”创新红色文化传播的载体、手段及平台，开辟了传播红色文化新的空间。它不仅有利于红色文化的流动与传承，更是为红色文化提供了重建与创新的机遇。⑨ 学者黄土(2017)认为，随着现代科学技术的快速变更，新媒体成为网络信息化传播的高地，从大众传媒发展到个人传媒，从信息单一到信息多元化，从各个方面影响着红色文化传播的模式和价值。⑩ (三)国内学者关于江西红色文化的研究 国内学者关于江西红色文化的研究主要是从红色文化的内涵以及与其他文化产业的结合来进行分析研究。 比如学者张晶(2017)认为，红色精神是我国共产党及革命精神的重要组成，而江西的红色精神是最具代表性的。江西红色精神体现了江西文化的精髓与核心，比如井冈山精神、八一精神和苏区精神等。江西拥有多个革命历史遗迹与纪念馆，为青少年及群众提供爱国教育示范基地，充分发挥爱国主义教育作用。 学者谢梦瑶(2015)认为，江西作为革命老区，拥有丰富的红色资源，充当江西文化产业的“领头羊”。并从资源、资源价值、资源效用、发展及传承五方面对江西文化资源进行分析评价。 学者袁玖根，廖萍(2014)认为，江西是红色革命老区，拥有井冈山、南昌、瑞金、萍乡等革命圣地，并通过数字影像形式将革命胜地展现在人们生活中，将非常有利于红色文化传播。有部分学者将江西红色文化与旅游文化相结合，通过旅游产业来发扬江西红色文化的传播与传承。 学者朱新莲(2017)认为，江西红色旅游文化在海内外的影响力逐渐增强，红色摇篮，绿色家园”成为江西亮相世界的一张有力的名片，所以我们要充分利用新媒体的网络特性，将红色旅游文化通过互动和服务的方式传播。重视传播手段的多样化和传播形式的创新，提高网络的吸引力和扩大传播范围。 在推动江西红色旅游文化大发展大繁荣的情况下，带动江西旅游经济的发展，这不仅仅是文化发展传播的改变，也是经济的改变，是社会的改变。三、国外研究现状分析国外对于红色文化的研究颇少，只有少数学者对与红色文化相关的革命、马克思主义、毛泽东思想等相关词汇提出自己的看法。 美国学者Maurice Meisner在《马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义》一书中，围绕马克思著作中“乌托邦主义”的深刻内涵进行描述，并认为毛泽东是马克思主义者，他既保持了“乌托邦主义”的冲动，又结合中国国情，将马克思主义与中国的实际相结合，形成了具有中国特色的毛泽东思想理论体系。在其另一本著作《毛泽东的中国与后毛泽东的中国——中华人民共和国史》，在中国一个世纪的历史上，第一次建立起一个具有较为合理的政治制度的、安全可靠值得信赖的政府，这本身就是一项重要的历史成就，而且也是一项独一无二的成就。并在对毛泽东时代的社会经济成就进行评价时，告诫人们：危险在于我们企图完全忘却并在沉默中无视革命所取得的巨大成就。四、结语通过梳理有关红色文化的相关研究成果可以看出，在研究红色文化领域中，人们更多的是对于红色文化的内涵、红色文化的历史意义及区域环境中红色文化的影响等进行研究。但是对于江西红色文化的传播及与其他文化产业结合、以及与新媒体结合的研究较少，国外基本无学者涉及此研究。 ★基金项目：江西省文化厅艺术规划项目“新媒体视域下江西红色文化传播研究”阶段性研究成果，项目编号：YG2018166。 注释： ①黄跃红.红色文化的政治价值[J].人们论坛，2017 (16)：136-137. ②张文，王艳飞.红色文化的当代价值及其实现路径[J].人们论坛，2016 (23)：126-127. ③王进.浅谈新时期红色文化的传播[J].美与时代，2016 (04)：61-62. ④邱小云，周艳红，弘扬红色文化涵养社会主义核心价值观[J].思想教育研究，2017 (06)：95-98. ⑤马静.基于五大发展理念的红色文化科学发展探究[J].广西社会科学，2016 (10)：199-202. ⑥谢凯.促进红色文化在网络文化中的传承与发展[J].文化学刊，2015 (06)：188-190 ⑦张理甫，媒介生态视域下的红色文化网络传播[J].中学政治教学参考，2015 (08).86-88. ⑧晁永光.新媒体与红色文化关系整合研究[J].哲学文史研究，2015(08)：53-54. ⑨骆郁廷，陈娜.论红色文化的微传播[J].江淮论坛，2017 (03)：139 144. ⑩黄土.新媒体时代下红色文化的价值探寻[J].信阳师范学院学报(哲学社会科学版)，2017 (04)：75-78.
红色文化教育国内外研究现状8
摘要 在经济全球化大背景下，为了弘扬国家主流意识形态，实现中国特色社会主义文化强国。作为中国特色社会主义核心价值体系源流的红色文化备受关注，其研究显得异常重要。本文以揭示红色文化的内涵为出发点，以澄清基本问题为核心，以解析红色文化研究的现状为主线，探究红色文化价值传承的有效途径，以期推进红色文化研究的系统化。 关键词 红色文化;内涵;价值;大众化;思考 1.红色文化内涵的研究现状 中国共产党自1921年建党以来，所谓的“红色文化”如星星之火迅速展开燎原之势，虽然“红色文化”频繁地出现在我们的视野中并被学者所研究，但是至今并没有对其进行一个权威且完整的定义，综合当前学者对红色文化的研究成果，对红色文化内涵的定义主要有一下几种结论。红色文化区别于其他文化的典型特点即“红色”，而红色在中国有一个约定俗成的意义，即代表喜庆、权威和勇气，用红色来比喻和象征一种革命文化，它是相对于“白”而言的。红色文化就是中国共产党面对白色恐怖的重重包围，领导红色区域红军与“白军”对垒，适应革命战争的需要产生的。国民党将红军、红色根据地、红色政权称之为“赤色”、“赤化”，而中国共产党自1921年起也以红色作为自己的象征色，成为了中国共产党独具特色的旗帜和方向。所以红色文化是中国历史文化中红色寓意与社会历史实践的思想有机地整合后所形成的一个约定俗成的概念。有一些学者基于红色文化的形态，从物质层面和精神层面来界定红色文化。物质层面的红色文化指客观存在的、有形的红色文化，如革命旧址、遗址、遗迹等;精神层面主要指根据马克思主义基本原理与中国革命、建设和改革具体实际相结合的原则而制定的制度规范，如革命纲领、路线等，以及由中国共产党领导人民群众在革命、建设和改革的实践活动中表现出来的价值观念、思维方式、时代精神等。基于红色文化的普遍性与特殊性，又从广义和狭义来界定红色文化，广义的“红色文化”指的是世界社会主义运动历史中人们的物质和精神力量所达到的程度、方式和成果，狭义的“红色文化”是指中国共产党在领导广大人民群众在革命、建设和改革的实践活动中所创造的和遗留的物质和在历史实践中凝结而成的观念意识形式。纵观以上观点，红色文化内涵的不同定义，包含有：无产阶级、共产主义、社会主义、中国共产党、革命、精神等，它们也都代表了红色文化的丰富内涵。但是笔者认为诸多学者更多的只是站在某一个层面对其进行定位。笔者认为红色文化内涵应该包含以下三个方面：第一，红色文化与传统文化一脉相承，是对传统文化的扬弃、传承和创新。第二，红色文化化与精神文化的统一，既包括中国共产党领导广大人民群众在革命与社会主义建设进程中所创造和遗留的物质文化，也包括党在革命和建设历程中所表现的精神文化。 2.红色文化价值的研究现状 目前，虽然学术界也充分认识到红色文化的深远价值所在，并展开了相关研究，但是研究力量较为薄弱，研究成果不显著。当前对红色价值的研究主要集中在以下两个层面。首先，阐述了红色文化的教化、传承、凝聚、规范、导向和激励价值。具体来说：第一，红色文化具有潜在的精神教化效应，中国革命的历史事迹、革命旧址、革命者可歌可泣的精神内核等都是教育后人的最佳教材，在红色文化的感召下，呼唤着每个人内心对其的渴望，丰富人们的精神世界，并更好地践行到实践中去。第二，红色文化具有深远的文化传承价值，它是对中华民族优秀传统文化的继承与弘扬，有助于激发广大人民群众的文化自信心和自豪感。第三，红色文化具有强大的民族凝聚力，红色文化中所饱含的坚定理想与信念具有强大的吸引力，将全国各族人民紧紧凝聚在一起，形成了稳定的向心力。第四，红色文化具有普遍的规范价值，红色文化的实质是人格、德行的教育，有利于丰富教育内涵，起到很好的规范行为的作用。第五，红色文化具有重要的导向价值，在文化多元化的同时，弘扬文化主旋律是必须的，红色文化就是我们必须弘扬的文化主旋律，其自身承载着神圣的精神导向作用。第六，红色文化激励价值，红色文化催生奋进力量，中国革命历史进程充分证明了红色文化极好的激励教育作用。其次，阐述了红色文化的政治、经济、文化和社会价值。具体体现在：第一，红色文化政治价值，红色文化增强广大人民群众对国家的政治认同，维护国家安定团结，巩固中国共产党的执政合法性。第二，红色文化经济价值，即为社会主义市场经济建设提供强大的精神支撑和动力支持。第三，红色文化文化价值，红色文化是中国共产党提倡的“先进文化”的题中应有之义，红色文化作为一代又一代共产党人留给广大人民群众宝贵的文化遗产和精神财富，可有效抵制腐朽没落思想文化的侵袭，弘扬社会主义文化主旋律。第四，红色文化的社会价值，即影响政治经济以及社会的方方面面，红色文化渗透到社会生活的方方面面，弘扬社会主流文化，引导文化正确发展方向，以文化的潜在影响力唱响社会主旋律。红色文化的价值研究都很全面，也很系统，但就目前研究态势，研究重心更多的集中于红色文化的政治、经济、文化及社会价值。红色文化本身作为一种特殊的文化，高扬其文化价值是适得其所。由于红色文化本身渗透着强烈的政治气息，肩负着党的红色使命，无疑在当前中国文化多元化进程中更多的被赋予了政治形态的价值。又鉴于中国共产党在领导中国人民进行革命战争和社会主义建设中遗留下的宝贵的红色物质财富，其本身所具有的经济价值，从而发展成为红色旅游和红色产业，为中国特色社会主义市场经济注入了新的活力。因此，综合观之，国内关于红色文化的社会价值的研究和重视程度有待商榷，如果红色文化过分的强调其政治价值和经济价值，而忽视社会价值，最终红色价值的最大化就会大打折扣，反而会引起广大人民群众的抵触情绪。无论是政治、经济、文化，最终都需要回归社会，为社会的发展而服务，所以关于红色文化的价值的研究应该更多的向文化价值倾斜。 3.红色文化内涵与价值研究的思考 综合国内外关于红色文化的研究，可以得出以下结论：首先，目前有关红色文化的研究时热时冷，持续性和系统性不足;其次，有关红色文化的研究还存在部分薄弱环节，与红色文化价值的发挥与传承不相称;第三，由于红色文化自身时代性特点，国内相关直接研究出现较晚，尚未构成红色文化理论体系，对于红色文化内涵的官方定义、红色文化与其他文化的联系与区别、红色文化的地位何在及红色文化如何有效的发挥其效用并实现其大众化未能形成系统研究成果。在这种情况下，虽然学术界自1921年开始陆陆续续关注红色文化的相关研究，但更多的依赖于国家政治导向，红色文化研究总体上还需要系统深化和拓展。我们深知，红色文化有助于广大人民群众坚定社会主义信念，树立正确价值导向。弘扬红色文化在帮助我们了解红色岁月，保留红色记忆的同时，还能够为我们开展爱国主义教育和革命传统教育提供良好的社会环境和生动的历史教材，能够在人们价值观念日趋多元化的今天树立起正确的舆论导向，增强社会主义核心价值体系教育的吸引力和向心力。因此我们我们必须将红色文化放在突出重要位置，理应注重红色文化的传承，运用各种传播方法，将红色文化所蕴含的精神深植于人们心底，自觉以道德规范来约束自己的行为举止，并向下一代纵向交接，从而实现红色文化的生生不息。但是，在红色文化的传承过程中，过多的依赖政治宣传作用，使广大人民群众被动的接受，并非万全之策，我们应该以政治宣传为主导，先在先进分子中传播，进而实现大众化。借助新媒体，采集来源于生活来源于现实的真实案例，扩大其积极的正面效应，最终服务于大众。而且我们也知道红色文化并不能自己走向大众，也不可能直接的吸引大众，这就需要我们以创新手段，扩大红色文化的宣传，将红色文化浸润到每个群众的心田，从内心深入去接纳和行动，这才是红色文化价值得以实现的良好状态。 总结 总而言之，红色文化是马克思主义与中华民族优秀文化传统的凝聚升华，是中国共产党和中国人民伟大创造精神的生动体现。不论过去、现在还是将来，红色文化都是激励广大人民群众不懈奋斗的强大精神动力。加强红色文化建设有助于社会时代价值的提升，表现在有利于坚定人们的社会主义信念和树立正确的价值导向、有助于构建社会主义和谐社会、有助于满足人民日益增长的物质、精神需求。 作者：夏春花 单位：哈尔滨工程大学马克思主义学院 参考文献： [1]选集[M].北京:人民出版社,1991年第698页. [2]王以弟.红色文化的价值内涵[J].理论界,2007(8). [3]赖宏,刘浩林.论红色文化建设[J].南昌航空工业学院学报,2006(4). [4]朱继东.什么是真正的红色文化[J].2012(3). [5]刘润为.论红色文化[J].文艺理论与批评,2013(4).