赫尔墨斯和雕像者续写实用【优质10篇】
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赫尔墨斯和雕像者续写【第一篇】
赫尔墨斯是听完雕像者的话后，气得脑袋都快要爆炸了，可是他还是忍住了。赫尔墨斯说道：“难道你就不怕他报复吗？”说完也不知道雕刻者在说什么就离开了。
赫尔墨斯是回到天上以后，想起刚才那件事，非常生气，决定要教训雕像者一顿，让他不在忽视他的存在。于是他就施了一道魔法给雕像者。
第二天，雕像者发现他的雕像被砸的一塌糊涂，他愤怒地说道：“这到底是谁干的，呜呜呜……”他开始回忆昨天发生的事情，想起了一个人的话很奇怪。这时他心里想道：难道是他干的？于是雕像者四处寻找着那个人，可是整怎么也没找到。等他回到家时，门口已经有很多债主在向他追债。雕刻者又想：这些债主平时都不会上门追债的啊，今天怎么就来了呢？正想间，那些债主看见雕刻者回来了，都凶恶的地说道：”喂，你什么时候把石料费给我”。话音刚落另一个债主又说道：“喂，你欠我的钱你到底要拖到什么时候还啊，那些钱我可是借混混的，如果你再不还，我可不敢保证他们会对你做什么。”
雕刻者顿时没了主意，就急忙跑了，可是那些债主好想和他有深仇大恨一样的，紧追不舍，跑着，雕刻者逃到了一个被废弃的神殿，债主们一进去就变成一个个雕像，雕刻者顿时惊恐万分。
雕刻者看着神像，是普罗米修斯的，雕刻者对着神像悲哀的说道：“人类的保护神啊，我到底做错了什么，您为什么这样来惩罚我。”雕刻者的话被正好在正在修炼的普罗米修斯听到了，就帮他解除了魔法，普罗米修斯发现这魔法是赫尔墨斯的，于是他不顾被再次锁到高加索山的危险，终于找到了赫尔墨斯。赫尔墨斯很惊讶的说道：“你不是被我父亲在到高加索山上的吗？你怎么出来的。”普罗米修斯说道：“现在没时间跟你解释这个，说，你为什么要伤害一个无辜的人类。”赫尔墨斯把那件事情说了一遍以后，普罗米修斯这时才恍然大悟。他语重心长的说道：“难道你就没有错吗？你身为商人的庇护神，却没有为他们做几件有益的事情；每一个神使都应该虚怀若谷，你却爱慕虚荣……别人是否尊敬你你自己知不知道并不重要，重要的是我们每一个人应该做好自己该做的事情。”赫尔墨斯听后很惭愧。
从此，赫尔墨斯敬职敬责，人们也对赫尔墨斯越来越尊敬。宙斯知道这件事后，发现普罗米修斯把赫尔墨斯教育得如此敬职，心中满是欢喜，不但免除了他的罪名，还让他继续当人类保护神。也从此，普罗米修斯又能造福人类了。
赫尔墨斯和雕像者续写【第二篇】
《赫尔墨斯与雕像者》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年级上册教材第六单元中的一个寓言学习的文本。这一单元的课文都是想象极为丰富的学习文本，除寓言外，还有童话、神话等。因此，结合单元的学习要求，本课的教学应关注到对寓言文体的了解（寓言的概念、特点等）；对寓意准确而丰富多元的把握；还要对寓意的传达方式（如讽刺）及效果有初步的理解。
1、还原阅读。
这则寓言就内容而言非常简单，学生一望而知，学生对寓意的把握也不存在难点，但从语文学习的角度讲，这样的文本我们教学的目的不在于告诉学生是什么，而在于让他明白为什么，即为什么这个故事能得出这样的寓意。
因此通过对故事的还原，还原出这个寓言故事（即“言”）的核心主干：赫尔墨斯问自己雕像的价格。然后对比课文会发现在这个主干的基础上丰富出来的内容更能表现人物的心理及性格特点，也更容易表现寓意。因此这种还原的过程能让学生清晰地把握作者的创作过程，了解作者是如何通过文字细节、情节等将干瘪的故事核心丰富成一个故事，从而和寓意合理地联系起来。有助于学生更好地理解寓意和故事的的关系。
2、对比助读。
通过对语言细节的改变设计了比较阅读的内容，使得学生的品析更有针对性，更能体会人物的心理、品质等。
3、想象助读。
抓住赫尔墨斯的“想”设计想象的环节，让学生揣摩想象赫尔墨斯的心理活动，使得学生能更加准确地把握赫尔墨斯的心理，把握这个人物的特点。
了解寓言文体的相关知识（概念、特点）。
通过比较阅读，品味文本中的细节，理解并感受文本的讽刺效果。
设计一定的学习活动启发学生创造性的思考，多元解读文本的寓意。
屏幕显示寓言《乌鸦与狐狸》内容：
有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。路过此地的狐狸见到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在树下，大肆夸奖乌鸦的身体魁梧、羽毛美丽，还说他应该成为鸟类之王，若能发出声音，那就更当之无愧了。乌鸦为了要显示他能发出声音，便张嘴放声大叫，而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去，抢到了那块肉，并嘲笑说：“喂，乌鸦，你若有头脑，真的可以当鸟类之王。”
设问：这个故事有何特点？说说看。
示例：（1）故事很短；（2）主人公是动物；（3）运用了拟人化的写法；（4）具有讽刺意味；（5）说明了一个道理；（6）目的是给人们某种警示；（7）用一个浅显的小故事来讲一个深刻的道理；等等。
其实用一个特点概括就是：这是一个寓言故事。
寓言即用假托的故事寄寓意味深长的道理。篇幅简短，具有鲜明的讽刺性、哲理性和劝喻性。简言之，寓言即寓“意”于“言”。“意”就是那个意味深长的道理，而“言”则是那个假托的故事。
1、请自由朗读寓言。
2、找出这则故事（即“言”）的核心主干。谁？——做什么？
寓意（意）：讽刺爱慕虚荣而不被重视的人。
3、作者对这个故事的核心主干丰富了哪些内容？
（1）赫尔墨斯为什么要问自己雕像价格？——想知道他在人间受到多大的尊重。
（2）他如何问价？——化作凡人-先问宙斯-再问赫拉-最后问自己。
（3）他问价的结果如何？——算饶头，白送。
由还原出来的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意，不能完成表达讽刺、寄寓道理的任务，我们看作者在言和意之间丰富了哪些内容，从而使之建立联系。
由丰富的内容才可以看出赫尔墨斯的虚荣、自负以及不受重视，也才能感受到讽刺，得出启示。因此，真正让故事寄寓道理完成讽刺的是这些丰富出来的内容细节，即故事的丰满血肉而非骨架（那个故事的核心主干）。
这则寓言非常短小，统共不足两百字，没有阔大的篇幅，没有大起大落的情节，没有众多的人物，但一些细节的生动点染却让讽刺的效果达到极致。
1、整个故事中有许多值得玩味的细节，请你试着找一找。
（4）雕像者的回答。
（一）品析赫尔墨斯的“想”：
a、对比助读——显性的“想”
第1想：原文：想知道他在人间受到多大的尊重。
改文：想知道他在人间是否受到尊重。
第2想：原文：心想……人们对他会更尊重些。
改文：心想……人们对他也许会更尊重些吧。
品析第1处的“想”，通过对比阅读，就会发现赫尔墨斯一开始就迫切地想知道自己在人间受尊重的程度，他似乎对于自己的受尊重毫不怀疑，只是不确定这种尊重大到何种程度，因而要到人间做一次验证，一个“想知道”让他的人间之行充满了目的性，“多大的尊重”则大大拔高了他的自我期许，将其内心的自视甚高渲染到极致，一个自负者的形象豁然而出。
第2处的“想”，改文与原文相较，推测代替了确定，原文中的“会更尊重些”将赫尔墨斯的极高的自我认定表达得斩钉截铁：我是神使，又是商人的庇护神，人们没有丝毫的理由不尊重我！将他的盲目自大渲染到极致。
b、想象助读——隐性的“想”
关于赫尔墨斯的“想”，文中有两处明“想”，文中还应该有很多隐性的“想”，请你选择一处恰当的位置，补充一个都赫尔墨斯的“想”。
比如。
在得知宙斯雕像的价格之后，应该有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的众神之王才值一个银元，看来人们对我的尊重肯定要超过他了。
在得知赫拉的雕像价格之后，应该有一“想”：赫拉的居然比宙斯的贵，看来众神之王最不值钱了，不过赫拉的也不过贵一点点，他们虽然在神界地位高，但是人们并不一定买他们的帐，因为他们跟人们的实际生活没有什么太大的关系，我可不一样的，我跟人们的实际生活息息相关。看来我的雕像价格绝对有望超过他们！
在赫尔墨斯最终得知自己的雕像为白送之后，应该还有一“想”：怎么会这样？居然白送！这些商人真是太不识货了！我保佑他们，他们居然如此不尊重我！
总之，这些显性的和隐性的“想”，都在帮助塑造赫尔墨斯这个自负、盲目自大、自视甚高的形象，越是能扩大一点，就越能增大讽刺的效果。
（二）品析赫尔墨斯的“问”、“笑”：
a、对比助读：
第1问：原文：就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道……。
改文：就来到一个雕像者的店里。他看见爱神丘比特的雕像，问道……。
第2问：原文：赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
第3问：原文：这个值多少钱？
改文：值多少钱？
品析对比第一处改动的内容，我们很容易发现，赫尔墨斯这一次的“问”颇费心机，并且是有备而来。先是化作凡人，而不是直接进店询问；并且先问众神之王宙斯雕像的价格，而不是先问一个普通的神的雕像价格，更不是直接问自己的雕像价格。这种曲折的问恰恰摹写出赫尔墨斯的虚荣、自负。化作凡人避免了直接问价不合己意被人认出的尴尬，先问价众神之王更可看出其争锋主神的盲目自信，同时不直接问自己的价格也是为了避免不合己意的尴尬。
对比第二处的改动的内容，我们发现，赫尔墨斯的表情于不经意间显露出来：笑。这是他问价过程中的唯一一次表情的流露。他这次凡间之行先是乔装改扮、掩饰身份，继而两问主神、暗中比较，走的是迂回路线，非常低调。一切心态均掩饰得丝毫不露，在虚荣自负中不忘谨慎。然而百密一疏，或者说毕竟难掩全部的内心，一个忍不住的“笑”将一切伪装剥除。“赫尔墨斯又笑着问道”，笑之前着一“又”字，颇耐玩味：可见在听到主神宙斯雕像价值仅有一个银元之后，赫尔墨斯的内心已经笑过一回，只不过忍住了。而在他问赫拉雕像之前，这个“笑”终于没能忍住，不经意地跑了出来，轻慢窃喜之心已经随“笑”而出：为宙斯的价格不过尔尔而有轻慢意，为自己的价格将有极大的机会超过宙斯而窃喜。接下来问价赫拉更是颇具野心：众神之王的价格不过一个银元，那么他的老婆的价格应该也不会高，这样自己的价格就更有可能远超他们。于是不禁而“笑”。一个“笑”字，赫尔墨斯的虚荣自负之心自然而出。
第三处的“问”的内容多了一个“这个”，可以和前两次的“问”作比较。
一问“值多少钱？”问者心绪复杂，既有看似不经意的掩饰，又有不屑一问的轻慢，还有欲与之比肩而担心其价过高的小紧张。二问“赫拉的雕像值多少钱”，这一问表情难抑内心的窃喜与轻慢。三问“这个值多少钱？”增加了“这个”两字，郑重之意味全出，前面的二问不过为这一次铺垫而已，因此这一问不仅增加了“这个”，还增加了细致的心理描写——“想”的内容。这种郑重中更多地酝酿着赫尔墨斯呼之欲出的自我期许：等着瞧吧！看看我的雕像的价格！肯定比宙斯他们的高得多呀！
三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己——所参照者均为重量级之神，自视甚高；曲折铺垫，自我期许愈来愈高。
（三）品味雕像者的回答。
原文：假如你买了那两个，这个算饶头，白送。
改文：这个要便宜些，只要半个银元。
品析通过比较，会发现原文更能表现赫尔墨斯雕像的不值钱，也更能与前面赫尔墨斯对自己雕像价格的极高的期望形成巨大反差：原以为价格会远超宙斯、赫拉，结果却是一文不值，白送的饶头。这种反差产生了讽刺的效果，前面赫尔墨斯所有的行为便显得可笑。
2、小结：综上所述，这一则寓言看似短小，然而从细节处玩味，韵味颇丰。二“想”三“问”
一“笑”，几个细节活画出一个极为自负、盲目自信、自视甚高、虚荣无比的赫尔墨斯。
而赫尔墨斯无限膨胀的自我期许和自我认定在最后与雕像者漫不经心的回答形成巨大反差，自视甚高对应的却是一钱不值！抬得愈高，跌得愈重。
个人期望与结果的差距拉得越大，讽刺的意味就越浓。好的作者就是在绞尽脑汁地想怎样拉大这种差距，即怎样充分显示赫尔墨斯的自负自大与虚荣，再怎样充分表明他的雕像的一钱不值。
至此，作者的讽刺运用之妙才全部彰显。譬如拦水为瀑，悬之于最高处，垂泻而下，必能声势浩然，酣畅淋漓。又如呵气成球，气足而球大，大至极限处，一针而刺，尽余破皮而已。
过渡品味这些小细节，我们感受到的是寓言的浓浓的讽刺意味，这种讽刺带给我们的不仅是会心一笑，更多的是直指人心的警醒：有同此缺点的人会禁不住反躬自省，无此缺点的人亦会自我警示。而这，就是寓言的意义，或者说是讽刺的意义。可以说讽刺诗寓言的灵魂，因为当人们苦口婆心地正面劝诫我们：千万不要爱慕虚荣啊！千万不要自负自大啊！我们往往言不过耳，没有作用，只有讽刺，一刺中的，留下伤痛，才有警醒。而好的寓言往往将劝喻隐含于绝妙的讽刺。
下面我们就来看看刺痛我们的故事给了我们怎样的警示。
伊索寓言的特点：在寓言的最后言明寓意，这是编者添加的，是编者对寓意的解读，那么我们也可以有自己的解读。
删除寓言结尾的寓意，根据自己的理解，模仿结尾“这个故事适用于的人”，或者运用“这则寓言告诉我们”的句式，重新拟写寓意。
请你根据寓意，重写故事。
如果想要突出这个寓意：这个故事告诉我们不同的人看待事物的角度不同，得出的评价、结论就不同。以《宙斯和雕像者》为题，修改寓言，或者以“宙斯”为主人公，重写寓言。
要求：（1）寓言故事要与寓意吻合；（2）通过细节、用词等凸显讽刺效果；（3）对人们有警示、劝喻的力量。
赫尔墨斯和雕像者续写【第三篇】
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的.尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。告诉我们要谦虚，不要妄自尊大。
小题1:解释下列词语。（3分）。
（1）凡人：______________________________。
（2）庇护：______________________________。
（3）虚荣：______________________________。
小题2:故事中的三问三答的内容能不能调换？为什么？（3分）。
小题3:“赫耳墨斯又笑着问道”，他“笑”的原因是？（2分）。
小题4:写宙斯和赫拉像与赫耳墨斯的价钱用的手法是，这样写的作用是？小题5:故事的结局不屑赫尔墨斯的反应，但读者可以想象他的反应是？（2分）。
参考答案：
小题1:（1）这里指世间的人。（2）包庇、袒护。（3）表面上的光彩。
小题2:不能。因为前两次是铺垫，有了这两次的铺垫，第三次的问答才构成鲜明的对比。
小题3:内心骄傲，轻视别人。
小题4:对照辛辣地讽刺贪慕虚荣的人。
赫尔墨斯和雕像者续写【第四篇】
了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有关知识。
学习寓言运用故事寄寓道理的写法，训练想象能力。
引导学生正确认识自己，戒骄戒躁。
情景导入。
在遥远的古希腊，生长着一颗枝繁叶茂的智慧之树，据说只要认真地品尝了它果子的人，都会学得一份聪明。你们想尝一尝它的果实吗？今天，就让我们走近这棵树，走进《伊索寓言》，品尝它的智慧之果。
课题板示。
蚊子和狮子。
录音范读。
提示：注意感受人物和寓意。
合作探究。
赫尔墨斯是希腊神话中掌管旅行和商业的神。
他想知道自己在人间收到多大的尊重。
2、他为什么没有直接问自己的身价？
太直接，太唐突，显得缺乏底气，没有身份。
没有比价，不好判断。
也许自己的雕像位置不起眼。
3、赫尔墨斯的心理活动表现了什么？
他的自信和自傲。
4、他的自我期许没有得到满足，说明了什么？
他过高地估计了自己。
第一次问，试探性问价，目的明确，因而写得简洁，没有附加描写。
第二次问，心中有底，所以“笑”，既表现了他的和蔼和善，有表现了对赫拉的欣赏。
第三次问，加了“想”，表现了他较高的自我期许，又铺垫了下文的失望。
古希腊人没有严格的等级观念。
7、最后一句话起什么作用？
评论故事，揭示寓意（画龙点睛）。
8、你们发现了这则寓言的结构特点没有？
一个故事，一点评论。
9、概括《蚊子和狮子》的故事情节。
蚊子打败了狮子，得意时，却被蜘蛛网粘住，被蜘蛛吃掉了。
10、分析《蚊子和狮子》的寓意。
打败过大人物的人，极有可能被小人物打败。
再延伸一下……。
得意不可忘形。得意忘形有危险。
11、这则寓言哪些地方有幽默感？
对狮子的嘲笑与讽刺。
蚊子得意时吹着喇叭，唱着凯歌，目空一切的样子。
12、这两则寓言，给了我们那些启示？
课时小结。
别人送来的果子，吃了可以抑制我们的狂傲。我们也可以先拿来填饱肚子，为我们展翅高飞增添新的动力。
迁移拓展。
试着写一则短小的寓言，嘲笑那些贪婪者或无耻者。
赫尔墨斯和雕像者续写【第五篇】
赫尔墨斯听了十分生气。他愤怒地对雕像者说：“你这个无知的人，你明白我是谁吗？”说完便变回原形。雕像者看后大吃一惊，面如土色。过了一会儿，赫尔墨斯又说：“我但是你们商人的庇护神，你胆敢不尊重我，我要上报宙斯，让他惩罚你。”说完就甩门而走。
雕像者忐忑不安地过了一个晚上。
次日，宙斯果然派人来到雕像者店里，把雕像者捉走并关了起来，还让太阳神阿波罗看守他。雕像者每一天喊冤，并与阿波罗讲述了事情的原委，阿波罗起初不信，之后从半信半疑慢慢地相信了，他便向宙斯禀报，向宙斯说明了真相，宙斯就把雕像者放了，并狠狠地把赫尔墨斯批评了一顿，并教育他以后要修炼好自己，实事求是，别嫁祸于人。
赫尔墨斯和雕像者续写【第六篇】
赫耳墨斯听了雕像者的话，气的脑袋要爆炸，他想了一会儿，忽然想出一个好主意，于是笑嘻嘻的问道：“如果我给你三个银元买赫耳墨斯的雕像，你愿意把那两个作为添头送给我吗？”
雕像者一听还真不敢相信自己的耳朵，转念一想可能是碰上天底下最傻的傻瓜了，就说：“行行行，只要你出三个银元买两个雕像，谁做添头都还不是一回事。”
赫耳墨斯一本正经的说：“不行。我要你告诉我：赫耳墨斯的雕像值三个银元，宙斯和赫拉的雕像才是添头。”
雕像者愣了一下，说：“依你依你，赫耳墨斯的雕像最贵，要值三个银元。只要你出三个银元买他，另外两个你愿意要就拿去，我一分钱也不收；你不要也行，我就当扔了他。”
于是，赫耳墨斯高高兴兴的花了三个银元买下了自己的雕像，心满意足的回到天上去了。雕像者也非常高兴，他乐滋滋的看着手中的银元，自言自语的说：“真是想不到，天底下竟然还有这么愚蠢的傻瓜！”他看看宙斯和赫拉的雕像说：“这两个还可以卖两个银元呢。”
这个故事适用于那些自以为聪明的自欺欺人的人。
赫尔墨斯和雕像者续写【第七篇】
了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有关知识。
学习寓言运用故事寄寓道理的写法，训练想象能力。
引导学生正确认识自己，戒骄戒躁。
在遥远的古希腊，生长着一颗枝繁叶茂的智慧之树，据说只要认真地品尝了它果子的人，都会学得一份聪明。你们想尝一尝它的果实吗？今天，就让我们走近这棵树，走进《伊索寓言》，品尝它的智慧之果。
蚊子和狮子。
提示：注意感受人物和寓意。
赫尔墨斯是希腊神话中掌管旅行和商业的神。
他想知道自己在人间收到多大的尊重。
2、他为什么没有直接问自己的身价？
太直接，太唐突，显得缺乏底气，没有身份。
没有比价，不好判断。
也许自己的雕像位置不起眼。
他的自信和自傲。
4、他的自我期许没有得到满足，说明了什么？
他过高地估计了自己。
5、赫尔墨斯三次问价有何不同？
第一次问，试探性问价，目的明确，因而写得简洁，没有附加描写。
第二次问，心中有底，所以“笑”，既表现了他的和蔼和善，有表现了对赫拉的欣赏。
第三次问，加了“想”，表现了他较高的自我期许，又铺垫了下文的失望。
古希腊人没有严格的等级观念。
7、最后一句话起什么作用？
评论故事，揭示寓意（画龙点睛）。
8、你们发现了这则寓言的结构特点没有？
一个故事，一点评论。
9、概括《蚊子和狮子》的故事情节。
蚊子打败了狮子，得意时，却被蜘蛛网粘住，被蜘蛛吃掉了。
10、分析《蚊子和狮子》的寓意。
打败过大人物的人，极有可能被小人物打败。
再延伸一下……。
得意不可忘形。得意忘形有危险。
11、这则寓言哪些地方有幽默感？
对狮子的嘲笑与讽刺。
蚊子得意时吹着喇叭，唱着凯歌，目空一切的样子。
12、这两则寓言，给了我们那些启示？
别人送来的果子，吃了可以抑制我们的狂傲。我们也可以先拿来填饱肚子，为我们展翅高飞增添新的动力。
试着写一则短小的寓言，嘲笑那些贪婪者或无耻者。
赫尔墨斯和雕像者续写【第八篇】
学习目标:。
1、理解寓言艺术特色，学写寓言;。
2、迁移经验技能，把握文意;。
3、培养读、写、听、说的能力;。
教学重点：
学习写作技巧，进行寓言创作。
教学课时：一课时教学过程：
一、回顾引新。
“龟兔赛跑”、“狼来了”、“吃不到葡萄就说葡萄酸”、“农夫和蛇”《龟兔赛跑》:骄傲使人落后，虚心使人进步。做事情要踏踏实实地，这样才会取得成功。
《狼来了》:要大家讲诚实和做人要以诚信为本。
《农夫和蛇》:恩惠虽大，终究束缚不住忘恩负义的人。不要指望向恶人施善他会还你仁义;“善有善报”不一定适用于恶人。
《狐狸和葡萄》:有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。遇到困难，我们要勇于面对现实，想办法解决，即使无法解决也不该去埋怨。
二、寓言简介。
1、什么是寓言?具有什么特点?以劝喻或讽刺性的故事为内容的一种文学体裁。它的篇幅一般较短小，故事的主人公有的是人，更多的是人格化的动物植物或自然界其他的东西和现象。主题大多是借此喻彼、借远喻近、借古讽今、借小喻大等寓意深刻的道理于故事中，有鲜明的哲理性和讽刺性，在创作中常用夸张和拟人等表现手法。
2、关于《伊索寓言》是一本古希腊寓言集。伊索是公元前六世纪希腊的一个奴隶，善讲寓言故事，后人搜集了古希腊流传的寓言，几经加工、编辑成书，统归在伊索的名下，称《伊索寓言》。
三、对比教学，学习寓言。
1、小组学习，教师参与;。
2、检验小组学习效果问题设计：
1、《赫耳墨斯和雕像者》是怎样以神喻人来刻画赫耳墨斯的形象表现出深刻哲理的?(提示：根据赫耳墨斯的两次心理活动分析)。
分析提要：
(1)“想知道……”
自命不凡、爱慕虚荣三问价钱中的心理。
进一步表现他的小人之心和自高自大。
(一)是要有丰富的想象和联想;。
(二)是对故事中的人物的语言、动作和心理等进行描写，藏寓意于故事中。
(三)拓展教学，创作寓言[教学构想]学以致用，让学生在创作实践中尽情展现他们的想象力，获得成就感吧!
1、
2、
进行讲故事比赛将学生分为两组进行上台讲故事比赛，教师给予及时地表扬适时评价。
3、
总结师生互评：可结合讲故事情况展开互评，也可让学生交流心得体会。
墨斯平时玩世不恭,不安心本职工作,故他的神像只能当作添头搭配给顾客,落得个近乎“白送”的身价.老板的回答不仅对赫耳墨斯的虚荣心是一种毁灭性的打击,更重要的是,作者意在借此表现出普通民众对玩忽职守者的鄙弃和憎恶.
赫尔墨斯和雕像者续写【第九篇】
雕像者一听还真不敢相信自己的耳朵，转念一想可能是碰上天底下最傻的傻瓜了，就说：行行行，只要你出三个银元买两个雕像，谁做添头都还不是一回事。
赫耳墨斯一本正经的说：不行。我要你告诉我：赫耳墨斯的雕像值三个银元，宙斯和赫拉的雕像才是添头。
雕像者愣了一下，说：依你依你，赫耳墨斯的雕像最贵，要值三个银元。只要你出三个银元买他，另外两个你愿意要就拿去，我一分钱也不收;你不要也行，我就当扔了他。
于是，赫耳墨斯高高兴兴的花了三个银元买下了自己的雕像，心满意足的回到天上去了。雕像者也非常高兴，他乐滋滋的看着手中的银元，自言自语的说：真是想不到，天底下竟然还有这么愚蠢的傻瓜!他看看宙斯和赫拉的雕像说：这两个还可以卖两个银元呢。
这个故事适用于那些自以为聪明的自欺欺人的人。
赫尔墨斯和雕像者续写【第十篇】
赫尔墨斯听了雕像者的话后，面目狰狞，想现出自己的原形，可又想了一想，觉得不妥，于是，脸都被憋得通红，只想弄清楚原因，便厉声斥责道：“瞎说，他可是掌管旅行和商业的神，是你们商人的庇护神，还是天神宙斯的儿子，你怎么能随意把它的雕像当饶头白送人呢？你就不怕遭到天打雷霹吗？”雕像者听了他说的一番话后，十分诧异地看着他，仿佛是看见了一个怪物似的，说道：“你这个人，怎么多管闲事呀，这是我开的店，想怎样卖就怎样卖，与你何干？更何况赫尔墨斯身为商人的庇护神，就应该懂得这是商家的经营方式，懂得如何让商人获得最大化的利益，懂得怎样为我们商人设身处地着想，怎么会惩罚我呢？你说对吗？”赫尔墨斯听后顿时语塞，表情十分复杂，低头想了一想，对呀，我身为商人的庇护神，应该多为他们着想，而不是爱慕虚荣，自高自大，和宙斯、赫拉比谁更受尊重。他说了一声“对不起”，便找了一个理由走了。
风筝续写作文荐。
风筝续写作文精。