我的中国心说课稿范例8篇
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我的中国心说课稿范文【第一篇】
中国人是重家的，家及回家是构成春节的又一个要素。在中国人的文化观念里，社会是由一个个家庭组成的，一个人如果游离家庭之外，便会游离社会之外。回归家庭，才能“找到组织”，才会有安全感。
俗话说，“大年三十吃一顿，正月初一穿一身”，在物质匮乏的年代，春节兼作一个犒劳自己的节日，犒劳这一年来的辛劳和汗水。现在物质丰富了，丰盛的饭菜和漂亮的衣服不再是奢望，维系春节的内核随着岁月演绎为亲情。亲情是源自血缘和养育的感情，亲情是父母的叮咛，是兄弟姐妹的牵挂，是挥之不去的温暖。我相信世上没有哪一种感情比亲情更可靠稳固。有人盛赞爱情的美好，但爱情只有经过岁月的积淀，变成了亲情，方才坚不可摧。
春节是一个什么样的节。
首先，春节是一个物质的节日。临到春节，家家户户购置年货，蜡肉腌起来，饺子包起来，所有的辛劳都围绕着一个字:吃。回家和长辈的在一起，多半会唠叨起你听过无数次的那一年春节怎么样吃了一点好东西怎么样幸福难忘。你在听的时候，会感受到饥饿在他们的记忆里是如此的鲜活，几十年后那细节都如在目前。于是乎，我有点顿悟的感受到，今天隆重的春节是对前三十年，不，不止前三十年，而是几千年饥饿的纪念。因为一年到头，就盼着过年的那一顿好饭，就是这点油荤，就给了国人极大的幸福和期盼。那洋溢着幸福的脸上啊，你都看不到平日里生活的愁苦。
其次，春节是一个团圆的节日。团圆的概念在吃饱饭的后三十年达到了高潮，应运而生一个新词儿叫做春运，全世界最大规模的短时间的人口流动，密密麻麻挤满了车厢和车站。因为很多人，吃饱饭的代价是骨肉分离，一年到头在外奔波，过年的时候才回家看看，晒晒全家福团圆饭。但是，难道一家人不应该生活在一起?特别是孩子，难道不应该在父母身边成长?中国有700万留守儿童，这是什么概念?每一个留守儿童都足以让人心痛!因为孩子小时候不在父母身边，难以感受爱，不知道什么是爱长大之后也不会爱，自己痛苦亲友痛苦最终社会也痛苦。人是精神性动物，没有爱真的是活不下去的啊!前三十年的夫妻分居，后三十年的留守儿童，都是极为不人道的。
过年要做什么。
1.贴对联福字。
一般人家都是三十一早去贴对联福字，当然也有一些人是晚上才贴，总之要把门上贴上喜庆的对联和倒着的福字。
2.准备年夜饭。
一般家庭都是好多人一早就开始准备年夜饭了。一大家子十几口人，必然要有一堆的饭菜要准备，所以，年夜饭很多人家准备的都是特别早的。
3.祭祀。
一般农村会在春节去祭祀，城市的应该很少会有祭祀的了，不过呢还是有人会在春节的晚上去烧纸，不过一定要注意安全哦!每年都有因为烧纸而发生火灾的事情发生，尽量不要选择荒山有草的地方。
4.吃年夜饭。
到了下午四五点钟，年夜饭也就该开始了。有的人家会一直吃到半夜，也有吃完以后就去各回各家的。
5.看春晚。
虽然现在的春晚的确没什么意思，虽然现在春晚的时间一般都用来玩手机聊qq上电脑，但是吧这电视还是得开着调到春晚，就像一种固定的模式一样，哪怕偶尔看一下也要一家人聚在一起守候在电视机旁等到八点的春晚开始，也得一直守着电视机一直到半夜十二点才散去，所以春晚是一个固定的习俗了，可以不看但是电视机一定要开着春晚的频道。
6.放鞭炮。
放鞭炮除旧迎新，是每个人家都要在春节做的，虽然现在年味不是很浓了但是鞭炮还是少不了的。现在很多人比较迷信所以就算年味再不足也不会不放鞭炮。当然鞭炮还是少放比较好，可以买电子的在家里放，因为鞭炮对环境污染可非常大，雾霾的产生就是因为这些污染造成的。
7.守岁。
这个当然是必须的喽!到了半夜十二点春晚一结束立马吃饺子才能睡觉。不过很多小朋友恐怕坚持不了那么久，依依小时候就是半夜再起来吃饺子的，坚持到十二点实在有点困难。
8.给小孩子压岁钱。
压岁钱的传说很多人都听过，可是现在的压岁钱只是给小孩子乐呵的一种形式罢了。小一点的孩子过一下手红包就交给父母了，而大孩子一般都有自己的想法就都是自己留下存起来或者买书买玩具了。不过压岁钱都是互相给的，除了老年人给孙子辈们其他的亲戚哪家都会有孩子，别人给了你自然要还回去多少，所以其实压岁钱也就是个意思罢了，但是小朋友们喜欢所以压岁钱也算是一个习俗每年春节必不可少的。
9.电话拜年。
现在通讯比较发达，就是离的再远也可以通过电话来跟对方拜年。晚上看着春晚打着电话拜年，已经成为过春节的一种习惯了。当然像依依这么大的早就是qq拜年手机短信群发拜年了，也就少了一点感情在里边，不过比电话拜年要省钱的多。
关于过年的传说。
话说古代有一只四角四足的恶兽——夕，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避夕!
这一年，村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子，饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一起上山躲避恶兽——夕，这个聪明的孩子告诉大家：多砍一些竹节带着，今夜全村人都可以回家!在你们各家的门外挂一块红布，就好了，等到明天天亮之后夕就再也不会来了。乡亲们半信半疑地听着这个孩子的话，由村里的老者带着各自回了自己的家!
很快入夜了，村民们由于害怕“夕”会来没有人敢睡觉，除都在自家的门外悬挂了红布条之外，就来到村中间的空地上，守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷大家点了火堆取暖，饿了就拿些吃的出来……子夜，便听到一声震天的巨吼，大家恐惧的缩做一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说：“我去把它引来，然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节!”
他大声的叫到：你每年都来，害得百姓不能安居乐业，今天我一定要给你点厉害!!“夕”听到孩子的叫声，便循着声音追来过来，可是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进，这时孩子大声地说：“乡亲们，往火里扔碎竹节啊!!”，可是大家因为害怕早已经站在那里僵住了，这个瞬间“夕”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到孩子落地的声音反应过来，纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久，湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响了起来!“夕”听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东西!
天亮起来了，“夕”被人们扔到火里的竹节爆裂时发出的声音吓跑了，住户家因为门前挂的红条，“夕”没有进所以保住了，人们心中却高兴不起来。因为那个救了这个村庄的聪明的孩子被“夕”挑死了。而这一天就是正月初一。这个聪明的孩子，他的名字就叫做“年”。
因为“夕”没有死，所以每年的腊月三十，大家都守着碎竹节等待着，希望早日除掉“夕”。可是一年年过去了，谁也没有再见过“夕”，有的只是大家为防止“夕”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条，然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗：腊月三十的夜里，大家齐聚一堂吃着年夜饭，一起守岁等待除夕的钟声。放爆竹，贴门联。等到天亮彼此走访邻里给予问候与祝福。初一早上乡亲们彼此走访看看相邻有没有受伤说一些吉祥客气的话。希望来年的腊月“夕”不再来!
我的中国心说课稿范文【第二篇】
活动目的：
1、欣赏过程中，让学生感受到艺术的熏陶，激发学生热爱祖国悠久历史和灿烂文化的思想感情，培养审美情趣。
2、培养学生的鉴赏和动手能力，培养创新精神。
3、使学生了解中国结及其类型。
教学重点、难点：
欣赏品位、激发兴趣。
课前准备：图片、样本、绳。
课时安排：2课时。
教学过程：
一、谈话激趣。
1、（出示图片）你见过这些美丽的结吗？它们是中国的一种传统工艺品――中国结。
2、介绍小知识。
（1）、什么是中国结？
二、说一说：
1、播放音乐，欣赏图片。
2、谈欣赏后的感受。
这些中国结有什么含义？你能根据它们的造型说一说吗？
三、做一做：
1、四人为一小组，相互帮助，协作完成。（以基本结为主）。
2、展示作品。
3、联系生活实际创新。
引导思考：在什么地方使用中国结饰品？为与环境相一致，应如何设计？
四、我的收获。
我对自己的作品（），因为。
五、活动延伸。
“试一试”：我的得意之作。
我的中国心说课稿范文【第三篇】
下面来谈一谈我对教材的理解，本节课选自人民教育出版社高中（美术鉴赏）的第六课。在新课标的学习内容中，属于五大学习系列中的美术鉴赏模块。本节课的主要内容是了解古代中国画的分科和画种，即通过欣赏、解释、评价等方法，结合学生的生活经验，以及艺术形式和风格特征，逐步提高学生的艺术鉴赏力，增强对传统文化的热爱，养成健康的审美情趣。
二、说学情。
接下来是第二部分――学情分析。高中生已经具备了一定的鉴赏能力，有一定文学历史知识的积累。欣赏是欣赏者对作品内涵意义及其价值的认识，欣赏需要一定的知识和修养，高中生虽然具备了这样的能力，但是在欣赏过程中却力不从心。因此，需要教师的正确引导，使学生的思维能力得到充分的培养和锻炼。
三、说教学目标。
根据新课程标准，教材的特点、学生的实际情况，我确定了如下教学目标：
知识与技能目标：了解中国画的发展历程，认识中国画的艺术形式与特色，感受中国画独特的文化内涵和审美特色，丰富自身的审美体验。
过程与方法目标：赏析中国画不同发展阶段和领域的作品，掌握欣赏中国画的方法，形成综合的审美感知体验。
情感态度和价值观目标：在对中国画作品的欣赏与评述中，感受画家热爱自然、热爱生活的思想情感，体会中华民族的精神风貌和审美文化内涵，陶冶爱国主义情操，增强民族自豪感。
四、说教学重点、难点。
基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，我确定本节课的重点和难点是：
重点：深入理解中国人物画传神写照的内涵，中国山水画要表达的意境和中国花鸟画的寓意。
难点：如何将教材内容有机地转化为学生的兴趣，着重理解中国画独特的文化内涵和审美特色。
五、说教学方法。
新的美术课程提出要特别注意学生个性和创造精神的培养，教师应该在充分相信并尊重每位受教育者的基础上，培养良好的审美观，这就决定着学生要具有丰富而自由的创造力。
因此，我采用的教学方法是直观演示法、讨论法、情境教学法、欣赏法、联想法、交流合作讨论法等。
六、说教学准备。
俗话说“巧妇难为无米之炊。”好的教学准备能够提高课堂的教学效果。为此，我做了如下的准备：相关材料的搜集、预习本课知识点以及多媒体课件。
为了更好的完成教学目标，我将从四个环节展开我的教学。
环节一：提问导入。
实物导入课题，激发学生的兴趣，了解中国画的工具，并能积极参与本节课的教学活动。为此，我会提问：
1。同学们知道以下这些绘画工具是画哪类绘画形式所需要的`工具材料吗？
2。你对中国画有哪些了解呢？
学生回答，我会做出总结，同时引出课题：《独树一帜―古代中国画》。
我这样设计的目的是先让学生了解，什么是中国画，中国画所特有的工具是什么，以及中国有名的画家，比如顾恺之的人物画、清明上河图的风俗画都是学生耳熟能详的，借此引出本课的主题。
环节二：新课传授。
在本环节，为了培养自主学习的能力，我会简单讲述中国画的概念及其发展历史。
我将利用多媒体展示五代顾闳中《韩熙载夜宴图》并提问：作品描绘的主要内容是什么？从哪些方面进行分析主人公的心理状态，比如表情、动作、用色等。前后四人为一小组进行讨论，鼓励他们相互交流，大胆发言，通过这样的安排，让学生在小组交流，合作，探讨。学生回答，并讲述作者顾闳中创作此幅作品的时代背景、创作原由，使本节课的重点在合作探究中得到解决，培养了学生独立学习，合作学习的能力。
环节三：合作探究。
最后多媒体展示两幅作品：1、元代―黄公望―《富春山居图》（局部）2、五代―黄荃―《写生珍禽图》（局部）。比较两幅作品在题材、画法、内容、墨色与笔法上的不同，更深层次的感受两幅作品的艺术内涵与审美特色。在交流讨论结束后，以小组为单位进行汇报，并鼓励学生提出不同观点。在学生的汇报过程中，我会集中的去发现学生的亮点，注重学生的体验过程，并寄予鼓励与肯定，对于思路受阻的学生我会进行引导。从建议性的评价出发，一方面可以加深对中国画的理解，另一方面也能够发散学生的思维，培养学生自信心，体验成功的喜悦。
环节四：总结评述。
在课程即将结束时，以回顾式的方式引导学生对本节课的重点加以回顾，对本节课的知识进行归纳和梳理。
中国画分类、中国画各个题材的艺术特色、品评中国古代美术作品的标准、中国画的赏析方法。
最后，为了使学生能有更高层次的提高，我给学生留了一个拓展延伸的作业，鼓励学生课后可以选择自己喜爱的中国古代绘画作品，结合欣赏与评述，谈谈自己的感受和体会。
八、说板书设计。
我的中国心说课稿范文【第四篇】
2008年八月北京奥运主赛场开幕式开始了，全世界几十亿双眼睛都盯在屏幕上。
最后一个地球缓缓升起，上面插满了橄榄枝和花朵，球升至半空，慢慢打开“砰”从中蹦出了一个孙悟空，他一跃而下，空翻连连，只见他一扫金箍棒，巨大的金光直射五环，仅秒，五个环全部点燃，五环喷着五彩的火焰向那最高的火炬台升去，它将在奥林匹克赛场上燃烧十五天！
很快就到了最后一天，中国龙队拼金夺银，获得了丰硕的果实，与北极熊队、白头鹰队共同组成了第一方队，且金牌数都是三十五枚！而比赛项目只剩最后一项了，那就是新设立的世界最瞩目的`“跨越万里”项目。为了防止有人作弊，这次上帝主动担任了裁判，经过预赛所有运动员只剩下北极熊、白头鹰、非洲象、澳洲袋鼠、南美原驼和中国龙，终点是世界最高峰――珠穆朗玛峰。只听一声枪响各种动物都奋勇争先，竞争一开始就那么激烈，只见高傲的白头鹰尖啸一声直冲云天。略显瘦弱的北极熊亦撒腿狂奔，而非洲象，发出震天的怒吼扬起一路尘土，那澳洲袋鼠、南美原驼，凭着机灵与耐力，已然处于领先集团，但见龙贲张起满身的金黄龙鳞，口中喷出一团烈火，扬起双腿奋起直追。
比赛已进入最艰苦阶段，加油声早已远去，痛苦却排着队向他们走来。白头鹰凭着有力的翅膀已是遥遥领先，袋鼠、原驼虽依然领先，但看得出已明显后劲不足，非洲象因体重的拖累已经步履蹒跚，中国龙、北极熊依然互不相让，奋力追赶。
比赛已进入最后白热化的冲刺阶段，高耸的山峰，皑皑冰雪迎来了六位勇者。袋鼠、非洲象终因适应不了严寒的气候走到半山腰便退出了比赛，原驼虽然不怕严寒，但体力已经严重透支，只能眼看着北极熊和中国龙从身边反超过去。白头鹰虽一路领先，但风吹雪打，使它原本光彩的羽毛掉落许多，加上体力的消耗，被劲风吹得东倒西歪，无法靠近峰顶。而中国龙凭着中华大地汲取的深厚底蕴，凭着吃苦耐劳不怕牺牲精神，依然顽强地前进着，虽然身上的龙鳞掉了许多，虽然全身划破了许多口子并流淌着火一样的鲜血，但中国龙终于攀登上了世界最高峰，五星红旗真正飘扬在了世界之巅！
上帝庄严地宣布：“全球的朋友们，我们有幸见证了这一伟大的时刻的降临，中国龙曾经五千年来一直站在世界的巅峰，虽然近代遭受了百年的挫折，但我们今天再次见证了中国龙重新站到了世界之巅，让我们热情地迎接这一伟大时刻的降临。今天我把这块金牌颁给中国龙，我们相信中国龙将飞得更快、更高、更远。
文档为doc格式。
我的中国心说课稿范文【第五篇】
五年级美术课程标准提倡开放式课堂教学理念配合本课教学内容，能有效地调动学生学习的积极性，同时我采用观察探究、欣赏感悟、小组合作等方法，让学生大胆发言，敢于动手、快乐体验，感受到美术课堂真正的乐趣所在。
本课在实践过程中，各环节时间的把握有点前松后紧；问题的提出需考虑学生的年龄特点和认知水平，要把握好尺度，不要过高要求；学生自主分工合作时协调能力也有待提高。另外，评述需要老师长期不懈的培养和训练，教师应不断更新观念，多重视学生学习动机的激发，兴趣的培养，情感的交流，多鼓励学生标新立异，多留给他们创新的空间。
我的中国心说课稿范文【第六篇】
唐朝人房玄龄在《晋书》中曾记载道：“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦为春。”也就是说，那时的中国人是把春季的第一个月，即农历正月为“元”，初一为“旦”，这个月的初一恰逢立春。古代把日月相会叫做“朔”，这一天就叫做“朔旦”。
为区别其他月份，后世就把元月的“朔旦”改称为“元旦”。换句话说，中国古代的“元旦”其实就是今日我们所说的春节。
“元旦”一词的正式出现，最早出自南朝人萧子云的《介雅》一诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧在《梦粱录》卷一“正月”条目中又给了解释，他说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”
除此之外，“元旦”在中国历史的不同时期中还有着截然不同的叫法。如在《书·舜典》中，元旦被称作“元日”;汉代崔瑗的《三子钗茗》中则被唤作“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中被称作“元辰”;北齐时的1篇《元会大享歌皇夏辞》中被呼为“元春”;而在唐德宗李适的《元日退朝观军仗归营》中，又被称为“元朔”。
不过在中国历史上，由于历法的变更，元旦也不仅仅局限在农历正月初一这一天。夏代时，我国创立了一种以月亮绕地球一周为一个月，积十二个月为一年的历法形式，这种历法就是后来的“农历”，当时被称作“夏历”。
在夏历的规定下，每年的农历正月初一被定为“元旦”。但到了商朝，元旦便被定为农历十二月初一，周朝则是十一月初一。秦始皇统一六国后，元旦的日子又被定到了十月初一。
直到汉武帝太初元年，司马迁创立了太初历，它规定以农历正月初一为元旦，与夏朝的规定基本一致，此规定一直沿用到辛亥革命之前。
辛亥革命成功，推翻了满清王朝的统治，终结了封建专制统治，建立了中华民国。当时，各省都督齐聚南京，经商议后，决定在中国采用世界通行的“格列历”，即公历，并定公历1月1日为元旦。
19初，孙中山先生在南京就任中华民国临时大总统。他认为历法事关重大，指出：“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，并正式将农历正月初一定为春节，而将每年公历1月1日称为“新年”，但仍可被称为“元旦”。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，也就是我们所说的公历，但又为了区别农历和公历两个新年，因此便将农历正月初一改为“春节”，而公历的1月1日则被称为“元旦”。
我的中国心说课稿范文【第七篇】
类历史的发展，对音乐的感悟、表现、创造，是人类基本素质和能力的一种反映，今天在新课标的指导下，我有幸和大家一起交流八年级上册《我的中国心》这一课。
根据这一学段学生的身心特点：他们充满热情和激情，容易动感情，学生大。
部分是有积极向上的进取心，他们求知欲、自尊心和模仿能力强等特点，安排了《我的中国心》这一课。这首作品是由黄沾作词、王福龄谱曲。在1984年中央电视台举办的春节联欢晚会上，香港青年歌手张明敏演唱了这首歌曲。由于歌曲的歌词感情炽热、真挚、旋律优美动听，深深地表达了海外赤子眷恋祖国的心声，因此，一经唱出，即在全国引起震撼性的反映，成为脍炙人口的歌曲，经久不衰。
根据新课标和我对教材的理解，在结合学生的实际水平，我把本课的学习目。
标定为以下三个：
1、能够有感情的演唱歌曲《我的中国心》。
2、掌握4/4拍的击拍方法和指挥方法。
3、通过本首歌曲的学习和演唱激发同学们的爱国情怀。
1、重点：音乐教学的过程应该是在教师指导下，学生积极主动的体验与感悟音。
乐的过程。因此我把本课的重点确定为体验歌曲的情绪上（聆听和感受音乐）。
2、难点：掌握4/4拍的击拍方法和指挥方法。
3、教学方法和学生的学法：本节课我运用了多媒体课件进行教学，其中运用了演示法、练习法、分组讨论等教学方法。通过精心的制作，给同学们一种直观的感受。学生通过亲身的参与活动，分组比赛等，对教学重点和难点，体验歌曲情绪、了解音乐知识等方面得到显著提高。
课前准备：制作多媒体课件、服装道具等。
为了让学生在本节课上获得更大的收获，我遵循音乐教学的基本理念，精心。
组织开放而有活力的课堂教学，努力为学生享受音乐、表现音乐、创作音乐提供机会。我的基本策略是以学生为主，教师为辅，唱动结合，尊重学生的情感和创造体验，将现代化信息和学科教学有机结合；同时将充分发挥评价的积极作用，努力使每个学生具有自信心和可持续发展的能力。
一、激情导入。
1、全体起立，听国歌，行注目礼。
（师：每当你听到国歌、看到国旗起时，你心情是怎样的？）。
2、介绍歌曲创作背景以及词、曲、演唱者。
大地！使国人爱国情怀空前高涨，海外赤子眷恋祖国的深情与民族自豪感得以体现，让这首歌传唱至今！）。
二、预学。
1、听歌曲，感悟歌词。
2、请同学有感情的朗读歌词。
（师：歌词中反复唱的主题词是什么？通过这首歌词你感觉到作者当时怎样是的心情？）。
3、介绍4/4拍的击拍方法和指挥方法。了解弱起节奏。
4、跟随音乐指挥或者击拍为歌曲伴奏。
三、互学。
1、跟唱歌曲。（随着钢琴小声哼唱。）。
2、找出歌曲中不好唱的句子。（自由表述在歌曲中不好演唱的句子，并由老师纠正。）。
3、小组交流讨论，这首歌分为几个段落？分别是从哪儿到哪儿？如果让你们组来配合演唱你们采用什么样的方法？（这首歌分为aba段落，演唱方法有：男女换唱，小组齐唱，伴奏配合唱，先领唱后齐唱......）。
四、评学。
1、小组上台展示，并介绍演唱方法。
2、组与组互评。
3、老师点评。
4、用二部轮唱的方法来演唱歌曲。
五、拓展延伸。
我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落。暮色苍茫，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。在无数蓝色的眼睛和红色的眼睛之中，我有一双宝石般的黑色的眼睛我骄傲，我是中国人在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人！（播放歌曲黄种人）。
我的中国心说课稿范文【第八篇】
一、对教材和学生的研究分析：
1、教材分析。
本课是信息科技学科多飞版教材项目二《中国结》的第二课――选择。多飞版教材是市教研室推出的新教材，它采用的教学模式不是单纯地“学信息技术”，也不是简单地“用信息技术学”，而是采用“与信息技术一起学”的新型模式。项目二通过学生收集有关中国结的信息，完成作品，学会获取信息和处理信息。“选择”这课内容的主要任务则是确定下阶段的研究方向。
2、学生情况分析。
通过上学期项目一的学习，学生已经初步学会了如何运用信息技术完成一个项目。在此基础上，学生有了一定的计算机操作能力，有了小组合作的习惯，有了自我评价和互相评价的意识。
二、教学目标。
知识与能力：理解“选择”的概念并应用于各种信息，做出有目的的选择。
过程与方法：学生通过自我实践掌握新知。
情感态度和价值观：学生在活动中保持热情交流，认真观察、分析的习惯。
三、教学策略。
二期课改大纲指出：课程项目只是作为提供学生实践和解决问题的载体出现，而我们通过项目的实施，要让学生学会解决问题各个阶段的思考方向、方法、信息的作用、行为习惯、工作规范等，最终目标是提高学生的信息素养，培养学生的信息处理能力。
因此，我设计了这样的`教学过程：首先，学生理解“选择”，激发学生学习的兴趣；然后，搜索最感兴趣的中国结的方面，并进行交流；接着，学生以小组为单位讨论信息比较丰富的方面；最后，得出自己的研究方向，并根据实际情况进行选择、分组。
在整个教学中，我牢牢抓住拓展教学时空，强化师生互动这个主线。著名的教育家陶行知提倡的“六大解放”，即：解放儿童的头脑、眼睛、双手、嘴巴、时间和空间。本堂课上我采用了“师生共同探讨”，它包含着师生合作、生生合作等，这种方式将个人之间的竞争转化为小组之间的竞争，有助于培养学生的合作精神和竞争意识，拓展了教学时空，拓展思维空间。师生之间、生生之间的共同探讨是高密度的交互，这样学生个体可支配的时空大大拓展，教学密度、强度和效度得到提高；师生人际互动交往机会得到增加。这样的课堂教学不只是认知过程，同时还是一个交往与审美的过程，是深层次情感体验的过程。
四、预期效果。
通过本课的学习，我希望学生不仅能巩固原有技能，而且能理解、分析收集到的信息，并进行归纳反馈；我还希望学生不仅能选择自己研究方向，而且能明白为什么这样选择，以后如何做选择。