心理学最经典的名言 人生的名言名句（通用5篇）

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心理学最经典的名言 人生的名言名句【第一篇】

1、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科

2、与朋友交，言而有信。——论语

3、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生

4、读书不思考，等于吃饭不消化。——谚语

5、读万卷书，行万里路。——刘彝

6、在人生的前半，有享乐的能力而无享乐的机会;在人生的后半，有享乐的机会而无享乐的能力。——马克·吐温

7、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧!——罗丹

8、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉

9、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。——冯玉祥

10、我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。——华盛顿

心理学最经典的名言 人生的名言名句【第二篇】

1、节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭

2、节约就是大收成。——谚语

3、节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。——谚语

4、节用于内，而树德于外。——先秦《左传昭公十九年》

5、节省下来多少，就是得到多少。——丹麦

6、节俭是致富的秘诀。——英国

7、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊

8、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生

9、节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生

10、节俭本身就是一宗财产。——英国

1、节俭本身就是一个大财源。——辛尼加

2、俭，德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传庄公二十四年》

3、合理的安排时间，就等于节约时间。——培根

4、合理安排时间，就等于节约时间。——培根

5、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石

6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

7、冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。——（锡伯族）谚语

8、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》

9、侈将以其力毙。——先秦《左传襄公二十九年》

10、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》

1、常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》

2、财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推

3、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

1、吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。——苏格拉底

2、读书不思考，等于吃饭不消化。——波尔克

3、没有运动，生活将是昏睡。——卢梭

4、寝不言，食不语。——《论语·乡党》

5、如果发现一粒沙也可从中得到养分，我将受益匪浅。——雷加

心理学最经典的名言 人生的名言名句【第三篇】

1、颜回谓然叹曰：“仰之弥高，钻之弥竖。瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔！虽欲从之，未由也已。”

2、颜回曰：“子在，回何敢死！”

3、颜回曰：“夫子步亦步也；夫子言亦言也；夫子趋亦趋也；夫子辩亦辩也；夫子驰亦驰也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。”

1、颜子曰：“舜何人也！予何人也！有为者亦若是。”

2、颜回曰：“愿无伐善，无施劳。”

3、颜回曰：“回愿得明王圣主为之相，便城郭不治，沟池不凿，阴阳和调，家给人足，铸库兵以为农器。”

1、颜回曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”

2、颜回曾规劝子路曰：“力猛于德，而得其死者，鲜矣！盍慎诸焉？”

3、颜回曾子贡曰：“吾闻诸夫子，身不用礼，而望礼于人，身不用德，而望德于人，乱也。夫子之言，不可不思也。”

4、颜回曰：“有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之，不可祭也。”

1、仲孙何忌问于颜回曰：“仁者一言必有益于智，可得闻乎？”回曰：“一言而有益于智莫如豫，一言而有益于仁莫如恕。夫知其所不可由，斯知其所由矣。”

2、宰我问颜回曰：“三年之丧可得其改乎？”颜回对答曰：“人知其一，莫知其他；只知暴虎，不知凭河。鹿生三年，其角仍堕；子生三年，而离父母之怀。子虽善辩，岂能破尧舜之法，改禹汤之典，更圣人之文，除周公之礼，改三年之丧哉？父母者，天地也。天崩地坏，为之三年不亦宜乎。”

3、叔孙氏曰：“吾常闻之颜回曰：‘孔丘能废心而用形’。”

1、颜回曰：“智者自知，仁者自爱。”

2、颜回曰：“君子攻其恶，无攻人之恶。”

3、颜回蹴然变色曰：“良玉度尺，虽有十仞之土，不能掩其光。良珠度寸，虽有百仞之水，不能掩其莹。夫形，体也；色，心也，闵闵乎其薄也。苟有温良在其中，则眉睫之矣，疵暇在其中，则眉睫亦匿之，诗曰：‘钟鼓于宫，声闻于外’。言有诸中，必形诸外也。”

4、颜回曰：“吾闻之也，去国，则哭于墓而后行，反其国不哭，展墓而入。”

1、颜回曰：“回愿贫如富，贱如贵。无勇而威，与士交通。终身无患难。亦且可乎？”

2、颜回曰：“天赐颜子一锭金，外财不发命穷人。”

3、孔子使子贡适齐，久而未回。谓弟子占之，遇《鼎》，皆曰：“无足不来。”颜回掩口而笑。孔子曰：“回也哂，谓赐来也？”。颜回曰：“无足，乘舟而来”。赐果清朝至，验如颜回之。

4、颜回侍于孔子之侧，闻哭者之声甚哀。子曰：“回也，汝知此何所哭乎？”对曰：“回以此哭声，非但为死者而已，又将有生者也。”子曰：“何以知之？”对曰：“回闻桓山之鸟，生四子焉。羽翼既成，将分飞于四海，其母悲而送之，哀声有似乎此，谓其往而不返也。回窃以音知之。”孔子使人问之。果曰：“父死家贫，卖子以葬，与之长决。”子曰：“回也，善于识音矣。”

5、颜回曰：“武仲世称圣人，而身不免于罪，是智不足称也。好言兵讨，而挫锐于邾，是智不足名也。夫文仲其身虽殁而言不朽，恶有未贤。”

6、颜回曰：“孟孙才，其母死，哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀。无是三者，以善处丧盍鲁国。固有无其实而得名者乎？回壹怪之。”

7、孔子间居，子贡入侍而有忧色。子贡不敢问，出告颜回。颜回授琴而歌。孔子闻之，果召回入。问曰：“若奚独乐？”曰“夫子奚独忧”。孔子曰：“先言尔志。”曰：“吾昔闻夫子曰：‘乐天知命’故不忧，回所以乐也。”

8、颜回曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给干粥，郭内之田十亩，足以为丝麻。鼓琴足以自娱，所学夫子之道者，足以自乐。回不愿仕。”

9、颜回曰：“端而虚，勉而一，则可乎？”

10、颜回曰：“然则我内直而外曲，成而上比。内直者，与天为徒。与天为徒者，知天子之与己，皆天之所子，而独以己言蕲乎而人善之，蕲乎而人不善之邪？若然者，人谓之童子，是之谓与天为徒。外曲者，与人之为徒也。擎跽曲拳，人臣之礼也。人皆为之，吾敢不为邪？为人之所为者，人亦无疵焉，是之谓与人为徒。成而上比者，与古为徒。其言虽教，谪之实也，古之有也，非吾有也。若然者，虽直而不病，是之谓与古为徒。若是则可乎？”

11、颜回曰：“回之未始得使，实自回也；得使之也，未始有回也。可谓虚乎？”

12、颜回对孔子曰：“回悟道益矣。”孔子曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”孔子蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体、黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”孔子曰：“洞则无善也，化则无常矣。”

1、颜回曰：“回闻鲍鱼兰芷不同箧而藏，尧、舜、桀、纣不同国而治。吾则不同，回愿得小国而相之，主以道制，臣以德化。君臣同心，外内相应。列国诸侯莫不义响风。壮者趋而进，老者扶而至。教行乎百姓，德行乎四蛮。莫不释兵辐辏乎四门，天下咸获永宁，喧飞蠕动，各乐其性。进贤使能，各任其事。于是君绥于上，臣和于下，垂拱无为，动作中道，从容得体，言仁义者赏，言战斗者死，则由何进而救、赐何难之解？”

2、颜回曰：“回闻薰莸不同器而藏，尧、桀不同国而治，以其类异也，回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”

3、颜回曰：“臣以政知之。昔者舜巧于使民，造父巧于使马，舜不穷其民，造父不穷其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣，周旋步骤，朝礼毕矣，历险致远，马力殚矣，然犹策之不已；所以知其佚也。”

4、颜回曰：“臣闻之鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚，自古及今，未有穷其下而能无危者也。”

5、颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子。夫道之不修是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”

心理学最经典的名言 人生的名言名句【第四篇】

1、了解人的人是聪明人，了解人的人是聪明人

2、如果你贫穷，你将一事无成；如果你有钱，你可以做任何事。

3、用道德服务人民，逐渐用教化服务人民。

4、富贵不能淫，贫穷不能移，权势不能屈，这就是人。

5、众所周知，善是善，但不是善。

6、不要因小事不行善，也不要因小事不作恶

7、力量不能倒出，群众不能移动，世界也不能转动。活着是，死去是，丈夫是一种道德的锻炼。

8、善家积累的将是余青，品不好的将是善家多灾。

9、读书可以怀疑，怀疑是打开信；有一个渐进的学习，渐进的kedi。

10、天之道，不害人；圣人之道是不战而屈人之兵。

11、健忘，失明，什么都听不到，吃东西却不知道它的味道。

12、不要太宽，因为这是不敬的仪式，不是哀悼。我怎么能看见！

13、我有三件宝物，我保存着：善良，节俭，不敢做世界第一。

14、有优越感的人在拥有一切之后再去寻找他人。什么都藏在身体里不原谅，却能形容所有的人，没有什么。

15、道德是肉体，不是混乱的东西。

16、积累的好家，总会有余情；邪恶的房屋必被摧毁。

17、所以，江海可以是百谷之王，有了它的好，也可以是百谷之王。

18、我们老了，人也老了；我们年轻，我们年轻。

19、天下难，必做易；天下大事须细做。

20、好话不是好话。善良的人不争论，争论是不好的。知道的人不知道。

心理学最经典的名言 人生的名言名句【第五篇】

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

君子莫大乎与人为善

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

独乐乐，与人乐乐，孰乐？

夫子言之，于我心有戚戚焉。

穷则独善其身，达则兼济天下。

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

尽信书，则不如无书。

杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

我知言，我善养吾浩然之气。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

大人者，不失其赤子之心者也。

君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

仁者无敌。

人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。