2024年七年级第三单元 七年级历史第三单元教学计划（通用5篇）

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七年级第三单元【第一篇】

作文1：走过四季

过四季，大自然的伟大杰作令人叹为观止。

漫步在春的岁月里，饱览春的婀娜多姿：“过春风十里，尽荠麦青青。”二月的春风拂动梳妆的柳絮。春雷响彻天空，大地从睡梦中惊醒。春雨滴答，孕育着大地的生灵茁壮成长。猛然抬头，阳光明媚，照得人一身暖洋洋。躺在大地母亲的怀抱，尽情享受春的娇艳和阳光的洗礼。

驻足在夏的乐园里，体验夏的热情洋溢：小溪欢快的流淌，停不下青春的脚步。树上蝉儿激情的演唱，奏响夏日的穹音。池塘里荷花含苞怒放，袭来阵阵荷香，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的画面再现眼前。回望田野，听取蛙声一片。在这充满激情的季节里，点燃青春的火炬，传递火热与激情。

游走在秋的故乡，尽享秋的金黄：漫步田野，放眼望去黄橙橙的一片尽收眼底。近观眼前，饱满的稻穗弯腰欲坠。走进乡村，炊烟袅袅，谈笑风生，尽是丰收的喜悦。院中的梧桐树脱去了昆黄的外衣，正向人们展露它的铁干虬枝。深夜里，寒霜也悄悄袭来，于是有“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜”的感慨。

融入冬的怀抱，品尝冬的韵味：瑞雪飘飘而下，大地变成了白茫茫的.一片，这正体现了冬的洁白无暇。寒风呼呼，夹杂着沁人心脾的花香，遥望远方，瑞雪覆地，丝毫不见一花一草，终究按奈不住好奇，四处寻觅。止步间，眼前的景象令人叹为观止，株梅花冒雪盛放，香气扑鼻。于是有“遥知不是雪，为有暗香来”的真实写照。同时也展示了不怕风霜雨雪的崇高精神。

走过四季：

人的童年如春——朝气蓬勃;

人的青年像夏——激情澎湃;

人的中年似秋——成熟稳重;

人的老年若冬——饱经风霜。

作文2：走过四季

走过四季，我能感受到四季的奇妙变化，每次的变化都能给我带来欣喜和愉悦。

走过春天，只见鸟语花香，阳光明媚，到处都是生机盎然，生气勃勃的景象。人们脱去了厚厚的棉袄，身子变的灵巧起来。树上的鸟儿也多了起来，它们唧唧喳喳地叫着，好象在说：“闷了一个冬天，真没意思。现在，终于可以出来玩了”。小草也从地里钻出来，大口大口地吸着新鲜的空气。要不了多久，这片褐色的土地就会变成一块毛茸茸的绿毯子了。

走过夏天，自然会讨厌那炽热的骄阳。然而，在夏天，草儿也绿的逼你的眼，在山上向远处眺望，满山遍野全被绿色覆盖了，没有一点缝隙。夏天的天气也是多变的，刚才还是娇阳似火，转眼就会变成暴风骤雨，带走闷热的天气带给人们蔫蔫的感觉。

走过四季，各有各的特色，我在四季中快乐的成长。

作文3：走过四季

在我们的人生中，经历了无数的春夏秋冬。它们用画笔为我们的心灵增添了一份成熟，为我们的人生绘出了精彩。四季走过，留下了一道又一道回味无穷的倩影。

春，是一个万物复苏的季节。潺潺的溪水在春风的滋润下，渐渐融化了被冰封住的身躯。小草从土地里探出头来，嫩绿嫩绿的，散发着泥土的清新。昔日遍地可见的野花也含着即将怒放的花苞，星星点点地铺缀在草丛中。湖边的垂柳也含情脉脉地舒展着筋骨。春天，一个生机勃勃的世界!

夏，是一个活力四射的季节。天上飞的、地上长的、水里游的，无不尽显自己充沛的生命力。听，窗外的蝉知知不了，毫不厌烦地鸣叫着;看，荷塘那婀娜多姿的荷花在风的唱和下翩翩起舞;闻，哪七月花开的栀子散发着醉人的芬芳。轻轻闭上眼睛，陶醉在这个多姿多彩的世界里。

秋，是一个硕果累累的季节。田野上，阵阵的稻香扑鼻而来，金色的稻浪翻滚着汹涌澎湃地覆盖了这个五彩斑斓的世界。农民伯伯们正辛勤地工作着，那饱食过稻香的镰刀也“夜以继日”地工作着。秋天，好一个丰收的季节!

一年四季一次次地轮回，它们都在我的脑海中留下了美好的印象。冬，虽没有春天那么生机盎然;没有夏天的火热激昂，也没有秋天可以给我们带来丰收的喜悦，但是它却是我最喜欢的季节。

一说“冬”这个字，大家便会不由自主地联想到雪吧。是的，雪，这个冬之精灵，让冬天不在乏味。那纯洁无暇的雪白，成为冬季中一道独特的风景线。草地上，树木上，屋顶上都覆盖着一层一层的雪花，将银装素裹的世界打扮成了一位楚楚动人的少女。比起冬天的景色，我更喜欢那在凛冽寒风中傲然挺立的腊梅。它不畏严寒，开的是那样的艳，点点血红点缀着白色的大地，显得分外妖娆，呈现出了冬天的另一番风味。这不禁让我想起了千古吟诵的诗句“不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香。”冬天，好一个粉妆玉砌的季节!

一年四季，犹如一串彩色的音符，每一个都是独一无二的，都有着自己独一无二的韵味。走过四季，在人生漫漫的旅途上细细聆听这美妙的四季之歌!

七年级第三单元【第二篇】

学习是一个循序渐进的过程，也是一个不断积累不断创新的过程。下面为大家整理了(*)，欢迎大家参考阅读!

：能够结种子并由种子发育成的植物叫种子植物。分为裸子植物和被子植物。

菜豆种子的`结构：

玉米种子的结构：

菜豆和玉米种子的相同点和不同点：

相同点不同点

菜豆种子有种皮和胚子叶两片、没有胚乳

玉米种子有种皮和胚子叶一片，有胚乳

归纳：1、种皮的作用：保护种子内部结构。

2、胚包括胚芽、胚轴、胚根和子叶。胚发育成新植株。

3、子叶或胚乳含有丰富的营养物质。所以种子生命力比孢子强得多，寿命长。

4、能产生种子是种子植物更能适应陆地环境的一个重要原因。

5、淀粉遇碘变成蓝色，胚乳遇碘变蓝，说明胚乳里含有淀粉。

1、定义：种子是裸露的植物叫种子植物。松球果不是果实。

2、常见的裸子植物：油松、雪松、云杉、银杏、苏铁、侧柏等。

1、定义：种子外面有果皮，种子被包在果实之中的植物叫被子植物。

2、果实的结构：果实由果皮和种子组成。

3、常见的被子植物：刺槐、毛白杨、槟榔、玉米、小麦、水稻、牡丹、菊、玫瑰等

4、果实保护种子。果实有一些适于传播的特点。

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七年级第三单元【第三篇】

1、明朝后期的腐败

政治腐败，朝政的混乱，造成中央对社会的控制力不断下降，土地兼并严重，致使大量农民流离失所。

2、农民起义的爆发和明朝的灭亡

李自成提出“均田免赋”的口号，深得民心。李自成规定了严明的军纪，不许枉杀一人。向贫苦民众发放钱粮。建立政权，国号大顺，以作号召。

1644年，李自成攻进北京城，崇祯帝在绝望中自缢。统治长达276(1368年-1644年)的明王朝，最终被农民起义推翻了。

3、满洲兴起和清军入关

1616年，努尔哈赤统一了女真各部，建立大金，史称后金;

1635年，皇太极改族名为满洲，次年1636改国号为清。

镇守山海关吴三桂降清，引清兵人关，并与清军联合夹击李自成的军队。李自成在山海关交战失利，退回北京，最后失败。

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七年级第三单元【第四篇】

“行百里者半九十”，当我第一次看到这句格言的时候，怎么也弄不清它的意思。一百里路，已经走了九十里，还差十里，就到达目的地了。为什么说这才刚走了一半呢?我带着这个问题去问老师。老师讲解了半天，我还是将信将疑。可是没过多久，在一节体育课上我却有了亲身体会。

那节体育课的教学内容是测验四百米长跑，这可是我最头疼的一个长跑项目了。我硬着头皮站在了起跑线上。“砰”发令枪响了。我赶紧迈步跑起来。开始一百米，我跑得还可以，一边跑一边瞟着同组的同学们。第二个百米，我边跑边出汗了。我一边调整着节奏，一边暗暗给自己加油鼓劲：坚持，坚持到底就是胜利!

跑完了两百米，我感到浑身发酸，两腿像灌了铅，呼吸开始变得急促了，步子也迈不开了。我向前望了望，哎呦，还有一个弯道。足足有一百多米。“坚持得了吗?”我问自己。十步、二十步……这段跑道怎么这么长啊，比前两百米还要长。我只觉得心要从胸膛蹦，出来了，嗓子又干又热，两腿已不听使唤，眼睛不自觉地闭上了。我听见老师和同学们在喊：“终点要到了，冲刺啊!”我睁开眼，只觉得自己快要窒息，实在没有力量向前跑了，便由跑变走，最后腿一软，跪坐在跑道上了。

是啊，十里对九十里而言是很短的路程，但确实关键。在体育运动上：短跑的最后一秒，跳高的最后一跃，足球场上的最后一记射门不都体现出、“行百里者半九十”的道理吗?只有在最后关头冲上去，才能获得成功，反之，则功亏一篑。

在学习上、生活上乃至人生的道路上，止步于九十，前功尽弃的现象还少吗?就我自己而言，不也从止步于九十中得到教训吗?“行百里者半九十”道出了多么深刻的哲理啊!

这节课让我很难忘，因为它给了我深刻的启迪。

七年级第三单元【第五篇】

体育是个似乎人人都知道的社会文化现象，但真要对它说出个子丑寅卯，却连专门从事体育研究的专家们也很难以一、两句话简单地解释清楚。因此，我们有必要针对体育事业发展的实践，进行一番理论审视，以加深和提高我们对体育的认识。

“跳出体育看体育”，这是对体育加深认识的重要方法。所谓“跳出体育”，主要是指从不同角度、不同层次、不同方面对体育这个社会文化现象进行多视角、多层面的“全息”透视，以便于我们能够比较全面、客观地把握和理解体育，使我们的决策和工作，能更好地符合体育发展的规律与社会发展的实际，从而更好地发挥其社会效益，为我国社会主义经济建设服务，为发展民族体育文化事业服务。

希腊伟大的哲学家赫拉克里特曾说过：人不能两次踏入同一条河流。不论是自然界还是人类社会，都是在不停地变化着，作为社会文化现象的体育也在不停地发生着变化。从某种意义上讲，“体育”也是一个历史的概念，它伴随着社会经济、文化的发展而不断扩展自己的内涵与发展自身的内容。体育的健身、教育、娱乐、经济和政治等功能是客观存在物，但人类对这些功能的认识和自觉地利用、发挥这些功能的效用，却经历了漫长的演进过程。

最初的体育(如果称得上体育的话)是伴随在生产、生活和军事活动过程中，对身体发育与体能提高产生的作用而出现。人们感受到这一客观过程的存在，并力图把青少年的成长纳入这一过程。但人们并不理解它，更没有把它作为一种社会文化现象来认识。身体发育与体能提高，从属于一个自然的演进过程。这时的体育，可以称为一种“自在的体育”。

随着社会生产力的逐步提高，产生了简单的社会分工，生产与生活技能等的培养，日渐从生产与生活过程中分离出来，成为一项相对独立的活动。在此基础上，产生了检测生存能力或生产技能的“成年礼”(最后演变成赛会)，体能的发展与技能的培养，日渐成为社会生活中的重要事项，并从属于我们今天称之为教育的社会文化活动之中。在长期的历史演进中，体育的基本作用经历了传授生存技能、训练军事技能和培养全面发展的人的递进发展过程，但万变不离其宗，它总体上始终是在教育的范畴之内，从属于教育，服务于教育，服从于教育学的发展规律。它属于一种“自为的体育”。因此有人说体育=育体。

19世纪末20世纪初，现代奥林匹克运动的兴起，开始使体育溢出了教育的范畴，特别是第二次世界大战后，随着社会经济的巨大发展，参加体育活动日益成为人们日常生活的重要内容，休闲体育、终生体育逐步成为社会潮流，从事体育运动完全出于自身的需要。体育突破了教育学原理，超越了教育范围，成为人类积极、健康、文明的生活方式。体育社会化、生活化过程，已成为衡量社会进步的一项重要标志。人们对体育的研究，不再仅仅将其视为教育的分支，而将它定位为独立发展的社会文化现象，从而使体育进入了“自觉的体育”发展阶段。

当前，我们尚处于由“自为体育”向“自觉体育”的嬗变过程，人们对体育的理解还存在着种种歧见。世界体育发展的趋势与我国确立的社会主义市场经济体制的改革目标模式，对我国体育实践与理论研究都提出了新的要求。抓住时机，顺应世界体育的发展趋势，深化体育改革，建立有中国特色社会主义的体育事业的发展模式和确立其发展目标，是时代赋予我们体育工作者的历史使命。

综上所述，我们从“自在”、“自为”、“自觉”这三个历史演变过程看，对体育的由来与演进就看得比较清楚了。那么什么叫体育呢?狭义的概念，体育就是通过身体活动，增强体质，培养道德和意志品质的有目的有计划的教育过程。它是教育的组成部分，是培养全面发展的人的重要方面。从广义的概念上说，体育则是以身体运动为手段，为了满足社会政治、经济和人类自身文明发展的需要而进行的一种有意识、有组织的社会活动。它是社会文化总体的一部分，其发展受一定社会的政治、经济条件的制约，目的也是为一定社会的政治和经济服务。我们从概念上搞清楚什么是体育，这对我们进一步提高对体育的认识是有帮助的。