暖色调的青春热选【汇集10篇】
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暖色调的青春【第一篇】
万米阳光，暖暖的颜色，暖暖的心情。
四季轮回几多沧桑，我都不管，只要给我万米阳光。
喜欢阳光的明媚温暖，喜欢阳光的跳跃欢畅，喜欢阳光洒在身上。最近，每天都有大把大把的阳光，随便抓来一把，身心俱暖。
很爱阳光透过窗户洒进教室的样子，温柔一泄，落满一地缱绻。阳光不刺眼，托腮相望，每每会在光亮里看到了岁月静好的模样和触摸到了日子的安详。迷恋这种感觉，梦幻般舒畅地发泄。有时坐在离窗户比较近的位置，便能与阳光拥抱拥抱，它伏在身上的温柔，会轻轻地化解在课堂上的烦闷和无聊，它贴在脸上的温度，可以温暖心灵里的每一个角落。
三千落叶，暖暖的颜色，暖暖的人生。
大约在千里之外，秋风吹来了，一夜吹落梧桐叶，满地金黄。
行走在铺满了梧桐叶的路上，便觉得行走在秋日的尽头。纷繁堆积的黄叶在路上延伸开来，肆无忌惮地样子。也许这是属于它的季节，它爱怎么折腾爱怎么嚣张，无人可以管制。也或许这也是它在生命里头的最后一次狂欢，因为转瞬就会在时光里腐烂殆尽。
其实也不是金黄色，那是黄叶堆积繁冗后给人带来的视觉效果。当踩在干枯轻柔的`叶上，近距离审视后，会发现那是一种暖暖的淡黄色，给我一种释然的感觉，那是值得我去珍藏和回味的感觉。
它们静静地躺在路上，任由人们去观摩、踩踏。他们默默地明白于心，又会有一阵风，把它们吹走，大约在万里之遥。满地的落叶，它们也许不知道，趴在道上的状态到底是生还是死，但是，它们肯定知晓一点，既然是生，就生而尽其动；既是死，就死而尽其静。
人之亦如此，尽管人生恨短，但若自然而行，便是暖暖的永恒。
暖色调的青春【第二篇】
小小的世界，小小坚持不懈，在多彩的年华里，委婉承一首惟美得诗。做真实的自己，没必要让步，习惯幸福快乐，幸福快乐就变成习惯性。时间很郁闷，青春正好最美的是和你的`布衣交往。最好的朋友是另一个自己，有着一个好的小伙伴人生才不容易孤独。
斑驳陆离碎影的暖色调岁月，红色是绽开在大家静寂岁月里的蔷薇花。璀璨传扬这些最开始的笑容。金色是夺目在大家青春岁月里的阳光。绚丽多彩光辉，这些最开始的等候。深蓝色偷偷地偷溜大家的中小学毕业册连绵忧愁，渐渐地的进步树的年轮，大家把这种颜色伴随着那时候的阳光都融入画里。灿烂到溫暖，它是归属于大家的暖色调青春年少。
夺目的阳光洒在林中，如那一样闪耀的春季一般，发展时光里笑与泪的流荡全是对发展最好是的浇灌，关爱与真诚的病原体弥漫着出来，这世间才会更精彩纷呈。
我不会极致，不一定要保证极致才可以获得爱，爱就在身边仅有以一颗诚挚的愛心对到日常生活的挫折和艰辛，英勇挑戰，才可以最大限度的发扬生命的意义。内心因为有你在才可以越来越出现异常宝贵。倘若人生是花，而爱就是蜜。幸福的内心从来不在乎居住环境，而只致力于为全球产生漂亮。
爱是一首飘扬在星空中的童谣，孤苦之人才能得到安慰。一切都将黯淡，只有深爱镀过金的生活，在在时光的幽谷中始终闪着光辉。
暖色调的青春【第三篇】
1、使用图章磨皮，也可以使用一些插件，磨皮的方式方法有很多，只要能达到所需要的效果都是好的方法，重要的是找到其中一个适合你。
2、用渐变映射(黄橙色)，这一步是确定图片的基调，图层模式为滤色，不透明度14%。
4、设置渐变映射，模式为明度，去灰加对比度，添加蒙板用画笔擦掉过暗的地方。
5、使用曲线微调颜色，在调整时需要留意暗部和亮部的细节。
6、调整亮度/对比度，亮度21，对比度58，目的让画面更通透。
7、再次使用黑白渐变映射去灰作用，图层模式，明度42%不透明度。
8、色相/饱和度-红色明度+7，这是为了减弱皮肤的红色。
9、拖入实现选好的雪花素材，图层模式为滤色，犹豫素材^薄，在这里我将雪花素材富哦次复制，建立图层组蒙板擦掉一些不需要的地方，如挡住眼睛五官的地方等，完成最终效果。
最终效果：
暖色调的青春【第四篇】
大家一起画（两课时）。
教材分析：本课是儿童进入小学学习绘画的初始课，小朋友们在幼儿园时已学习了一些较为简单的简笔画，此课的目的在于帮助学生感性地认识点、线、面，使学生在日后的学习中更好地丰富画面。为了不使学生对作画感到乏味，教材以游戏的方式进行，看谁画得点、线种类多，谁画得美，让每一位同学都因自己画下的形象和涂出的颜色感到兴奋和愉悦。
教学目的：1、认识什么是绘画中的点线面。
2、尝试运用点线面装饰画面。
教学重点：感受不同的'点线面带给自己的感受并运用。
教学难点：画出许多不同的点线面组合。
第一课时：点的练习。
教学过程（）：
一、导入新课：
1、请2至3名同学上台在黑板上画（如：房子，树木、花等）。
2、同学们共同评画，说说哪幅漂亮，为什么？
3、通过评画，了解画画要加花纹才好看。
4、明确什么是花纹――点、线、面。这节课我们学习：点。
二、讲授新课：
1、教师在黑板上画出一组好象沙子的点和一组用小旗组成的点，问：它们是不是点？
2、引用从人在飞机上往下看的图片，从中引导学生明白点的定义。（点可以通过把许多不同的图形缩小，组合变化而成）。
3、通过“举手判断”的游戏活动，巩固学生对点的认识。
有大有小不同形象
4、请同学们说说你还能用什么变成点（喜欢吃的？用的？玩的？…）。
并由个别同学上台画一画。
5、师生共同评画。
6、看图片，进一步激发学生的想象，并从中引导学生用色，使点变得更加漂亮。
三、学生作画，教师随堂辅导。
四、总结。
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暖色调的青春【第五篇】
最后，在泛读了剩下的篇目基础上，对《庄子》全书作1篇总结。
《逍遥游》。
该篇是庄子思想和艺术的代表作，它主要说明庄子追求绝对自由的人生观，全面阐述了他无所待的思想：万物如果以有所待作为运行的条件，就不能真正达到逍遥游的境界；只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己，无功，无名的境界，才是绝对的自由，这就是“逍遥游”。
“逍遥”，得道后无所依赖，进入自由王国的一种境界。
《齐物论》。
“齐物论”即“齐同物论”，阐述万物平等观。庄子认为，万物在作为个体的存在意义上，主要表现为差异性，也就是对立性；而在“道”面前则是统一的，均齐的，“道通为一”。他主张应该抛弃万物相对性的差异，而去把握道永恒性，绝对性的统一，“忘年忘义，振于无竟”。这些都是庄子对立统一观念的体现。
《养生主》。
本篇主要讲述养生之道，“主”指的就是道。作者提出“缘督以为经”的养生方法，即养生要坚持中间路线，不要走极端。他认为人与其他万物一样，生死不过是一种转化，人要维持自己的生命就应当顺其自然，遵道而行。所谓“安时而处顺，哀乐不能入”。抛弃那些名利荣辱，按自己的天性去生活。
《人间世》。
本文主要是讨论处世哲学，“人间世”即人类社会。作者认为正确的年处世方法应坚持两条原则：“虚己”与“顺物”。也就是说，无论时事如何变化，都应当坚持虚己无知，不带成见和主观愿望；要顺物随变，不固执己见，这样才能够摆脱世事的困扰而立于不败之地，“不用为用”。
《德充符》。
本篇主要谈论道德，“德充符”，道德完美的标志。文中以五个寓言写了六个肢体残缺，奇形怪状的人，但他们都是道德充实的形象；相反，盛名于时的孔子，郑执政者子产，自命治国忧民的鲁哀公都甘拜下风，这一切无非要说明：形体的健全并不代表道德的完善，而道德完善却能够弥补形体的残缺不足。所谓道德，就是要做到因循万物的变化，消除立德的动机。
《大宗师》。
本篇主要讨论道，“大宗师”即宗大道为师。“天人合一”的自然观，“死声如一”的人生观，“安化”的人生态度，“相忘”的生活境界，是本篇的主题思想。
《应帝王》。
本篇主要讨论政治哲学，“应帝王”就是应对帝王治国的需要做出的回答，也就是治国之道。庄子主张无为而治，为政之道在于顺应人的天性，以完善的'道德去潜移默化，而不是强加干涉。
《骈拇》。
本文是1篇道家的人性论。作者认为“仁义”如同“骈拇枝指”，是人德行中多余的东西。她用层层递进反复对比的手法阐明：最纯正的人性是人本性的自然发展，而仁义不但不合人性，而且还防碍人性的发展。
《马蹄》。
本文承上篇进一步提出圣人所提倡的“仁义”是破坏原始道德的工具。作者以马为喻说明原始野性才是人的本性，这不是强调复古，而是在倡导人性解放，回归纯朴。
《l箧》。
本文从日常生活入手，防盗却被盗贼所用这一实例，指出圣智礼法也是如此，本为护国为民反而成为“大盗”乱天下的根由，最终为害百姓。作者引古讽今，抨击了以智法国的做法。
《秋水》。
本文主要的观点是在河伯与北海若的对话中凸现的：前半部分用大量篇幅论述物质世界在时间、空间上的相对性，人的渺小，自然之道的伟大，说明万物齐一的正确性；后半部分佐以几个小寓言进一步论述自然本性的可贵，鼓励人们放弃名利，返本归真，融于大道。
《外物》。
本篇主要论述人的道德修养问题。作者用了几个寓言故事，旨在阐明：凡事不可强求，要看到并克服自身与外界的矛盾，任其自然，不受外物诱惑，自身道德才能不断提高，事物才能得以成功。
《寓言》。
从全文来看，这篇文章主要是讲学道方法的。开篇由对卮言重要性的论述（主要是卮言能够随自然的变化而变化）因出五个寓言故事，说明学道不可因利而改变是非评判，要忘亲忘禄、要看破生死、要一切任随自然而不问其所以然、要态度谦逊。总之，一句话，要排除主要因素，顺物自然。
总结。
暖色调的青春【第六篇】
爱，一个被许多人歌颂过的字眼。我从来都认为，爱，是声势浩大的，是轰轰烈烈的。也正因为这，我一直没能发现，爱就在身边……我晚上睡觉很不安分，常常在睡着后掀掉被子。这些，我原本并不知道，可那一次我在夜间突然醒来，发现妈妈坐在我的床边，还轻声念叨着：“又踢被子了，这孩子睡觉真不老实。”然后轻柔却略带倦意地帮我盖上了被子，静静地关灯离开。
我突然发现，灯光下的妈妈，很像一位守护天使。爱，是甜蜜的橘色。生病的时候，爸爸会很担心，带我去医院检查身体。有一次，我患了肺炎，每天都要去医院打点滴。爸爸便从超市给我买回一堆零食和书籍。怕我一个人寂莫，他甚至还请了一个星期的假在医院陪我打点滴。
针扎在手上真的很痛，药水冷冰冰的很难受。然而不知为何，一看到坐在身旁的爸爸，我就感到了莫名的安心。我突然发现，有爸爸的陪伴，医院门口的'红十字在我眼中幻化成了天堂的象征。爱，是炫目的红色。
小时候有一段时间是在南昌的外公外婆家度过的，古典的红砖房有种亲切的气息。我在那儿有一个哥哥，记忆中他总是护着我，带我用沙堆城堡，帮我承担所有的家务事。哥哥总是护着妹妹的啊。如今他已是初二学生了，我们之间的兄妹情却始终没有淡过一分。我突然发现，小时候堆过的那个沙子城堡，成了我们最美好的回忆。爱，是明亮的黄色。我有一个堂妹，生活在爷爷奶奶身边。由于公比我小半岁的缘故，我跟她很合得来。
新年的时候，她突然拿出一盒粉色的幸运星，对我说：“姐姐，这盒幸运星送给你，希望你可以永远开开心心。”那盒幸运星，我是含着泪光收下的。我突然发现，妹妹仰起的笑脸已成了我幸福的一部分。爱，是柔柔的粉色。人生中遇到的爱，都是微不足道的，却都是我心中温暖的爱。我的爱，是暖色调的。
暖色调的青春【第七篇】
双手放在搓板上，清洗着那一件件的脏衣服，竟突然地对自己说了句：我想做个粗糙的女人，哪怕只有一天！
不要再做精细的女人，每天要上妆卸妆，给自己带了一个薄薄的面具，看着明丽得很，但是内心里却少了很多东西。什么男人爱女人，让你十指不染阳春面，让你做个光纤的妇人。
女人有时要粗糙些，心不要那么细，那样会缚住自己，也缚住他人，让彼此自由的呼吸；女人要让自己的手粗糙些，不要总把衣服扔到全自动洗衣机里了事，那样少了许多的享受，享受为你所爱的人洗去尘埃后的喜悦，手真的太细嫩了，就没了彼此生活的痕迹；我要做个粗糙的女人，我也要粗口的骂骂人，总是人前的淑女，都不知道，人后的自己好辛苦！
漂亮的衣服，美丽的装扮，真的能遮挡住我们内心的粗糙么，人前人后的.自己，你真的能分得清，那个才是真的你！因为总想着精细自己，竟忘了原本快乐粗糙的自己，因为想着美化自己的容颜，竟忘了原来那张素面的脸最真实！真实的可以看到上面的沟沟坎坎，那是岁月的痕迹。
那个正在用双手揉搓衣服的女人......
暖色调的青春【第八篇】
那孩子是我，那小书，我今天才知，是庄子的《南华经》。
思绪回到现实，看着那些不断退去的蝴蝶，我忽然间泪流满面。庄周，是你么？这些年，原来你一直都在，看着我从一开始向往纯净的自由一直到挣扎于名利难以自拔。圣人不仁，以万物为刍狗，在你看来，我和他们没什么不同。只是这一次的对话，又代表了什么？重新告诉我自由的定义，是回答多年前的问题，还是新的希望？男子不回答，只是笑，蓦地，萦绕心头的疑惑消失殆尽。
自由，是一尾雀跃于心间的游鱼。
蝴蝶重又出现，男子逍遥跳跃，一如往昔。这一次，没了年少的执着，没了名利的追寻，我只冲他笑笑，便反身出了山洞。与他的第一次对话，是启蒙，第二次对话，是救赎。对所谓名利的纠缠，不过拘泥于外物罢了；自由，是精神上的超脱。对所谓自由的追寻，关键是看自己。
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暖色调的青春【第九篇】
我选读了其中的几篇：
内篇：外篇：杂篇：
最后，在泛读了剩下的篇目基础上，对《庄子》全书作1篇总结。
《逍遥游》。
该篇是庄子思想和艺术的代表作，它主要说明庄子追求绝对自由的人生观，全面阐述了他无所待的思想：万物如果以有所待作为运行的条件，就不能真正达到逍遥游的境界；只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己，无功，无名的境界，才是绝对的自由，这就是“逍遥游”。
“逍遥”，得道后无所依赖，进入自由王国的一种境界。
《齐物论》。
“齐物论”即“齐同物论”，阐述万物平等观。庄子认为，万物在作为个体的存在意义上，主要表现为差异性，也就是对立性；而在“道”面前则是统一的，均齐的，“道通为一”。他主张应该抛弃万物相对性的差异，而去把握道永恒性，绝对性的统一，“忘年忘义，振于无竟”。这些都是庄子对立统一观念的体现。
《养生主》。
本篇主要讲述养生之道，“主”指的就是道。作者提出“缘督以为经”的养生方法，即养生要坚持中间路线，不要走极端。他认为人与其他万物一样，生死不过是一种转化，人要维持自己的生命就应当顺其自然，遵道而行。所谓“安时而处顺，哀乐不能入”。抛弃那些名利荣辱，按自己的天性去生活。
《人间世》。
本文主要是讨论处世哲学，“人间世”即人类社会。作者认为正确的年处世方法应坚持两条原则：“虚己”与“顺物”。也就是说，无论时事如何变化，都应当坚持虚己无知，不带成见和主观愿望；要顺物随变，不固执己见，这样才能够摆脱世事的困扰而立于不败之地，“不用为用”。
《德充符》。
本篇主要谈论道德，“德充符”，道德完美的标志。文中以五个寓言写了六个肢体残缺，奇形怪状的人，但他们都是道德充实的形象；相反，盛名于时的孔子，郑执政者子产，自命治国忧民的鲁哀公都甘拜下风，这一切无非要说明：形体的健全并不代表道德的完善，而道德完善却能够弥补形体的残缺不足。所谓道德，就是要做到因循万物的变化，消除立德的动机。
《大宗师》。
本篇主要讨论道，“大宗师”即宗大道为师。“天人合一”的自然观，“死声如一”的人生观，“安化”的人生态度，“相忘”的生活境界，是本篇的主题思想。
《应帝王》。
本篇主要讨论政治哲学，“应帝王”就是应对帝王治国的需要做出的回答，也就是治国之道。庄子主张无为而治，为政之道在于顺应人的天性，以完善的道德去潜移默化，而不是强加干涉。
《骈拇》。
本文是1篇道家的人性论。作者认为“仁义”如同“骈拇枝指”，是人德行中多余的东西。她用层层递进反复对比的手法阐明：最纯正的人性是人本性的自然发展，而仁义不但不合人性，而且还防碍人性的发展。
暖色调的青春【第十篇】
教程贴士：在本篇教程中将会为你介绍的是photoshop的调色教程，让我们一起来学习如何调出古典暖色调！
本photoshop教程介绍古典暖色照片调节色调方法，教程作者调节色调以通道混合器调节色调为主，虽然很少用到，不过调节色调还是非常快捷的。色彩调好后海需要用滤镜等加上一些简单的杂色，增强照片的古典韵味。
原图。
最终效果。
1、打开原图素材，创建通道混合器调整图层，对红，蓝进行调整，参数及效果如下图。
2、创建色彩平衡调整图层，对中间调进行调整，参数设置如下图，
确定后把图层混合模式改为“正片叠底”。
3、创建曲线调整图层，对rgb进行调整，参数及效果如下图。
4、创建创建可选颜色调整图层，在绝对模式下对红，黄进行调整，参数及效果如下图。
5、创建渐变映射调整图层，颜色设置如下图左上。确定后把图层混合模式改为“正片叠底”，不透明度改为：80%，如下图。