孙悟空的西游记读后感样例（优质10篇）
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孙悟空的西游记读后感【第一篇】
《西游记》是明代吴承恩的著作，写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历经千辛万险、战胜重重困难，终于取到三藏真经的故事。
我觉得西天取经的过程中，孙悟空的功劳最大，他勇敢而坚持，一路上，降妖除魔，保护师徒几个跋山涉水，西天取经。而唐僧手无缚鸡之力，遇到妖怪不是被吓晕，就是大喊“悟空救我”；猪八戒每每遇到困难就要分行李回高老庄；沙僧话少而且没有大的能耐，只会重复几句话，“师傅说得对，大师兄说得对……”。这就凸显出孙悟空形象的高大。
孙悟空在大闹天宫时不惧权贵，面对李天王、哪吒、巨灵神等众，他没有半丝惧怕，一条金箍棒把众天神打得七零八落，差点没把青天捅个大窟窿。若没有杨二郎，他可真就打遍天宫无敌手了。在取经的过程中，他的七十二般变化使许多妖精心惊胆颤。孙悟空这个艺术形象告诉我们：通向成功的大门，有两把钥匙，一把是经验，一把是勇气。
孙悟空还是一个正义的“人”，他总是路见不平拔刀相助，火眼金睛里容不得一个妖怪在世上作乱，用白龙马的一句话来说：他就是一个正义、耿直的美猴王。在经过稀柿衕时，孙悟空了解到那里的村民经常被蛇精伤害，这件事本与悟空无关，他完全可以带着师徒几个走路，但他却义愤填膺，和八戒一起把妖精打得落荒而逃。为了斩草除根，让村民过上安宁的生活，不再遭受蛇精的侵挠，悟空又设计让蛇精吞下自己，然后在蛇精的肚子里“大闹天宫”，最终消灭了妖怪，为村民除了一害。
孙悟空还让我懂得：“人不可貌相，海水不可斗量。”孙悟空虽丑，但他勇敢，坚持正义，如果没有他，唐僧根本不可能取到真经。
孙悟空，他从一个普通的石猴，游历四海，拜师学艺，蜕变成仙；保护唐僧，西天取经，羽化成佛。我眼中的孙悟空是伟大、智慧的。
孙悟空的西游记读后感【第二篇】
大年初二(跟朋友)和初五(跟老妈)，我去看了这个电影。总体来说，这个电影还是不错的。
首先，必须说的是，这是一个“戏保人”的故事。因为《孙悟空三打白骨精》是《西游记》里很精彩的一段。观众对《西游记》和这个故事亦都很熟悉喜爱。电影选择了这则故事，占了先天的优势。
这个电影，严格的说是《三打白骨精》的一个“改编版”。观看时，不必把它当作《西游记》的著作来看。我个人更愿意把它看成是依托于《西游记》一则故事而讲佛理的神话电影。
可以看出，电影的编剧和导演，对于佛学是有一定知识的。这体现在很多细节上。比如，白骨精出场时是一股白烟，聚之成形，散之成气。白骨精第一次被孙悟空从老太婆身体里打出的时候，是从老太婆脚底化白烟跳走的。佛书上说，死后下地狱的众生，是从脚底离开肉身的。而白骨精自己也说，自己就是地狱。白骨精嗔恨深重，千年不得轮回。白骨精吃人时，是吸食人的阳气，而不是像野兽一样生吃活吞。第三打桥段里，白骨精施法将所有的散落的骷髅碎骨聚之成形，成为一个庞大的骷髅作为她的原形——也就是说——编剧理解的白骨精不是具体某具骷髅成精，而是一个抽象的、由冤魂、白骨、贪嗔痴怨感召而成的妖魔。
费翔饰演的那个国王，为了解救自己不惜伤害众多儿童，他的行为与妖魔不相上下。这也说明，人虽为人，但若内心凶恶，实与妖魔无二。也就是，今生虽托生为人，但若不注意自己的修为，很有可能会堕落为妖。修行既修心。
唐僧在度化白骨精时，讲的道理都是佛理。最后他为度化白骨精让孙悟空打死自己，表现出的正是地藏王菩萨的“我不入地狱，谁入地狱。”的决心与慈悲。不过，这个情节是与原著不符的、完全杜撰的。
陈慧琳饰演的观音菩萨在云端现身时是赤足。这是符合佛学里菩萨形象的。后面菩萨劝孙悟空救唐僧所说的那些话，很有佛理，道明了真相与心相的层次。只是，在个片段里，陈慧琳头上和身上佩戴的金饰，我个人以为，与菩萨身份不太搭，有点沾俗了。
总而言之，这个电影渗透了很多佛学的观点与理论，让观众看后，能思考一些道理。这一点已经弥补上了电影是“改编版”的不足。
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孙悟空的西游记读后感【第三篇】
寒假，我读了《西游记》这本书，其中给我印象最深的是第五—七回：孙悟空大闹天宫。
《孙悟空大闹天宫》主要讲了孙悟空扰乱蟠桃会，偷吃美味珍馐，琼浆玉液;而后在太上老君的炼丹房里偷吃仙丹，继而回到花果山。玉帝发现后大怒，差遣十万天兵天将捉拿孙悟空。孙悟空以一敌百，英勇无畏，但终被二郎神抓获。在太上老君的炼丹炉里，不但未将他烧死，反而练就了一双火眼金睛，推倒炼丹炉，大闹天宫，唬的玉帝赶紧差人去请如来降孙悟空。最终孙悟空被如来压在五行山下，饿吃铁丸，渴饮铜汁，一压就是五百年。
读完这个故事后，我。
孙悟空的西游记读后感【第四篇】
孙行者坐金銮殿————不象人君;不象仁君。
孙行者钻进铁扇公主肚里————折腾没个完;心腹之患;折腾个没完;。
孙行者钻进牛魔王肚里————乘虚而入。
孙行者纵然能翻十万八千里的斤斗————也逃不脱如来佛的掌心。
孙行者上天————忘了自己从哪块石头里蹦出来的;忘记自己从哪块石头里蹦出来的。
孙行者请人————一毛不拔。
孙行者旅行————云山雾海。
孙行者金箍棒————能大能小。
孙行者个金箍棒————能大能小。
孙行者的后代————猴子猴孙。
孙悟空做皇上————反正是那个猴样子。
孙悟空坐月子————一窝小妖;一窝小猴。
孙悟空坐天下————毛手毛脚。
孙悟空坐金銮殿————毛手毛脚。
孙悟空坐殿————毛手毛脚。
孙悟空钻进铁扇公主肚子里————心腹之患。
孙悟空钻进铁扇公主肚里————心腹之患。
孙悟空钻进铁扇公主的肚里————心腹之患。
孙悟空钻进牛魔王的肚里————从里往外打。
孙悟空钻葛针————刺猴儿。
孙悟空捉猪八戒————能人之上有能人。
孙悟空捉妖————变化多端;变化无穷。
孙悟空制服铁扇公主————钻心战术;钻心术。
孙悟空照相————猴样。
孙悟空遇唐僧————有理说不清;讲不清道理。
孙悟空压在五行山下————猴急煞了。
孙悟空西天取经————大显神威。
孙悟空听见了紧箍咒————头疼。
孙悟空听见金箍咒————头疼。
孙悟空跳舞————猴儿戏。
孙悟空跳加官————人面兽心。
孙悟空跳出水帘洞————好戏还在后头。
孙悟空跳出老君炉————捂不住;捂不住了。
孙悟空他妈怀孕————一肚子猴儿。
孙悟空树帅旗————猴孙捧场。
孙悟空守桃园————自食其果。
孙悟空守蟠桃园————非坏事不可。
孙悟空使定身法————一动不动。
孙悟空上天空————腾云驾雾;慌神。
孙悟空上天————忘了自己从哪块石头蹦出来的;忘了自己从哪块石头里蹦出来的。
孙悟空三扛白骨精————人妖分得清。
孙悟空三盗芭蕉扇————有点本事。
孙悟空扔掉紧箍咒————不听招呼。
孙悟空劝八戒————少吃少喝。
孙悟空取掉金箍咒————无法无天。
孙悟空迁不过如来佛手心底————无法可使。
孙悟空碰着如来佛————无法;毫无办法;无计可施;认栽;跳不出手心。
孙悟空碰见如来佛————有法难使。
孙悟空拍照————猴像。
孙悟空念经————瞎嘟囔。
孙悟空闹天空————打上前;打上前去。
孙悟空闹天宫————打上前去;啥也不怕了;犯上作乱;慌了神;大闹一场;啥也不怕。
孙悟空闹地府————勾他的生死簿。
孙悟空拿猪八戒————能人之上有能人。
孙悟空里兵器————能大能小。
孙悟空扛钉耙————拿错了兵器。
孙悟空看蟠桃园————非坏事不可。
孙悟空救唐僧————尽心尽力;竭尽全力。
孙悟空进酸菜缸————齑猴儿了;急猴儿了。
孙悟空进鸡窝————猴盗蛋;猴捣蛋。
孙悟空进八卦炉————越炼越结实;练结实了;炼个结实。
孙悟空借千钧棒————下海。
孙悟空借灭火扇————一物降一物。
孙悟空借火扇————一物降一物。
孙悟空借干钧棒————下海。
孙悟空见唐僧————有理难说清。
孙悟空驾筋斗云————十万八千里。
孙悟空火烧白骨精————原形毕露。
孙悟空回了花果山————归山称王。
孙悟空回花果山————一个跟头栽到了家;称王称霸;一个跟头栽到家啦。
孙悟空和二郎神交战————以变应变。
孙悟空过火焰山————天大困难也不怕。
孙悟空关进老君炉————七窍生烟;三魂冒火七窍生烟;三魂冒火,七窍生烟。
孙悟空关进八卦炉————炼成了火眼金睛。
孙悟空封了个弼马温————不管官大官小;给他个闲差事;不知官多大;不知官大官小。
孙悟空封了弼马温————管它官大官小;给他个闲差事。
孙悟空封个弼马温————给他个闲差事。
孙悟空封弼马温————不知官大官小。
孙悟空分人参果————公平合理。
孙悟空翻千个跟头————还在如来佛手掌心。
孙悟空翻筋头————相差十万八千里。
孙悟空蹲老君炉————受过锻炼。
孙悟空登基————非人君主。
孙悟空的眼睛————火眼金睛;人妖分得清。
孙悟空的帽子————没有松宽的那一天;一道箍儿。
孙悟空的筋斗————跳不出佛爷的手心。
孙悟空的火眼金睛————看清真相。
孙悟空的毫毛————随机应变;神通广大。
孙悟空到了花果山————称心如意。
孙悟空荡秋千————恣猴。
孙悟空当了弼马温————不知道官职有多大。
孙悟空戴上了紧箍咒————自讨不自在。
孙悟空戴上紧箍儿————有法无用;无法可使;有法难使;自找不自在。
孙悟空戴上紧箍————有法无用;无法可使。
孙悟空戴金箍————有法无用。
孙悟空大闹天空————打上前去;慌了神。
孙悟空大闹天宫————慌了神;慌了众神;天翻地覆。
孙悟空大闹水晶宫————逼龙王献宝。
孙悟空打舒身————恣了猴。
孙悟空打筋斗————十万八千里;一步登天。
孙悟空打跟头————十万八千里。
孙悟空出世————天不怕地不怕。
孙悟空吃蟠桃————满不在乎。
孙悟空吃杆草————够猴受;够猴瘦。
孙悟空变小庙————一眼就被看破了。
孙悟空变戏法————无中生有。
孙悟空变土地庙————尾巴难藏;露了尾巴。
孙悟空变庙————藏不住尾巴。
孙悟空蹦出老君炉————七窍生烟。
孙悟空被封了个弼马温————不知官大官小。
孙悟空拜唐僧————改邪归正。
孙大圣与二郎神打仗————斗法。
孙大圣听了紧箍咒————头痛。
孙大圣听见了紧箍咒————头痛。
孙大圣听见紧箍咒————头痛。
孙大圣听到紧箍咒————头痛。
孙大圣跳进炼丹炉————功夫深。
孙大圣碰到如来佛————有法难使。
孙大圣闹天宫————慌了神。
孙大圣关进炼丹炉————没门。
孙大圣赴蟠桃宴————偷吃偷喝。
孙大圣拔猴毛————看我七十二变。
失去金箍棒的孙悟空————没得耍了。
齐天大圣进了蟠桃园————越看越少。
齐天大圣得道————猴儿还是猴儿。
齐天大圣出了门————猴崽成了精。
毛驴穿大褂————假充大圣人。
蚂蚁吃了孙悟空————本事真不小。
六小龄童————孙行者。
六耳猕猴充大圣————冒牌货。
六耳猴充当孙悟空————以假乱真。
孔夫子朝武当————大圣下降。
进出全由孙悟空————天门。
花果山来了孙悟空————增寿;增兽。
花果山的孙大圣————蹦跶的猴儿。
大圣吃毫毛————变得真快。
白骨精遇上了孙悟空————原形毕露;原形必露;现原形了。
白骨精骗孙悟空————哄不住;哄不住人。
掖着个孙悟空————憋出个猴来。
孙行者的毫毛————随机应变。
孙悟空住在水帘洞————称王称霸。
孙悟空照镜子————猴里猴气。
孙悟空遇到如来佛————无法可使；有法难使。
孙悟空听见紧箍咒————头痛。
孙悟空手里的金箍棒————随心所欲。
孙悟空三打白骨精————降妖拿怪。
孙悟空七十二变————花样多。
孙悟空拿（捉）猪八戒————能人之上有能人。
孙悟空进了八卦炉————越练（炼）越结实。
孙悟空借芭蕉扇————一物降一物。
孙悟空赴蟠桃会————不请自到。
孙悟空放屁————猴里猴气。
孙悟空翻跟头————一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心。
孙悟空登上金銮殿————毛手毛脚。
孙悟空的金箍棒————神通广大；能大能小。
孙悟空到南天门————慌了神。
孙悟空当齐天大圣————自封为王；自个儿称王。
孙悟空戴上紧箍咒————无法可使；有法难使。
孙悟空打猪八戒————倒打一耙。
孙悟空变山神庙————露了尾巴。
孙悟空变魔术————花样多。
孙悟空保唐僧————忠心耿耿；降妖拿怪。
孙悟空拔猴毛————变化多端；转眼就变；变化无常。
孙大圣管蟠桃园————监守自盗。
孙大圣赴蟠桃园————偷吃偷喝。
孙大圣的武艺————神通广大；变化多端。
如来佛捉孙大圣————易如反掌。
如来佛治孙悟空————强中还有强中手。
二郎神斗孙悟空————以变应变；你变我也变。
大圣吹毫毛————变得真快。
白骨精遇上孙悟空————原形毕露。
白骨精见了孙悟空————现原形了。
孙悟空的西游记读后感【第五篇】
中国古典四大名著之一—《西游记》，出自于明代小说家吴承恩之手，是中国文学史上一座不朽的丰碑。
天边初露斜阳时，我捧起了《西游记》，在源远流长的文学长河中，有一颗星星永远闪亮，他就是齐天大圣孙悟空。他曾大闹天宫，被如来佛压于五行山下五百年后，与八戒、沙僧为伍，不避艰险，一同保护唐僧西天取经。孙悟空神通广大，嫉恶如仇，上天入地，无所不能，他常常腾云驾雾，来去无踪，在强大的妖魔鬼怪也要怕他三分。无论妖怪的千变万化，他都能明察秋毫。火眼金睛的孙悟空大显神通，除恶务尽，所到之处都天下太平。师徒四人历经千辛万苦，九九八十一难之后，终于修成正果。在众多人物形象中，有慈悲宽厚的唐僧，有好吃懒做的猪八戒，还有忠心耿耿的沙和尚……其中，我最喜欢机智勇敢的孙悟空。
师徒四人一行西去，被善于伪装的白骨精盯上了，白骨精一心想要吃到唐僧肉，分别变成村姑，需找村姑的老太婆和等待妻女回家的老翁，每次都被孙悟空识破，并一棒打死，最后化为了一堆白骨，孙悟空却被师傅的紧箍咒痛的死去活来……我被孙悟空嫉恶如仇，一心为人的精神感动了，尽管师傅几次三番念紧箍咒，但他没有抱怨，为了保护师傅而不顾自己。
生活中也有许许多多这样的孙悟空，虽然他们并不是神通广大，但都为了帮助别人而不顾自己。
比如镇守边疆的解放军叔叔，他们就像一颗颗坚韧不拔的松柏，与苍天为伍，即使在恶劣的环境中也毫不动摇。他们为了祖国的平安，人民的幸福，舍小家，保大家，是我们敬佩的榜样。
孙悟空的精神时刻鼓舞着我们，《西游记》这本书给予了我深刻的启迪，让我们继续努力，乐于助人，不求回报，成为下一个孙悟空吧！
孙悟空的西游记读后感【第六篇】
沙僧：你怎么不早说!
观音：你火眼金睛看的是真相，而你师父看的是心相。
白骨精：急什么，先跟他们玩玩。
白骨精：坏人干的事，就让我来做吧。
孙悟空：我杀的是妖，不需要你管!
唐僧：苦痛都是执着。
路人猴：他不在啊……。
猪八戒：有本事的话，白骨夫人，你和我老猪大战八百个回合，如果你赢了，我和你成亲，如果我输了，你和我成亲。国王：小和尚，人间早成了地狱，人性的恶，佛都灭不了。唐僧：你头上的金箍好解，你心中的金箍难解。
沙僧：大师兄，你看，一根树枝，轻轻，轻轻被折断，十根树枝牢牢抱成团，只要我们师徒四人拧成一股绳，就没有到不了的西天，没有取不了的真经!
猪八戒：我会孝敬死你的。
孙悟空：你现在吃给我看?
老妇：小鲜肉，好吃!问题不大。
唐僧：吹一吹。
老妇：你这个小猪脸，会吓着她们的。
唐僧：他虽然长得有些不合情理，确是老实人。
沙僧：哪有凉水呀?
孙悟空：想知道真相只有一个办法，就是俺老孙的火眼金睛，我自己都怕了。
猪八戒：朋友，我不得不说，你养的这只猴呢，品相真不错，就是长得太磕碜了。
猪八戒：我比你帅，你是不是特别生气?
猪八戒：我这么萌，你还舍得揍我啊?
白骨精：什么叫身在地狱，我就是地狱。
沙僧：师父，路没了。
唐僧：对呀，莫名的，奇妙。
孙悟空：你现在不摘下我的金箍，我就变成你的金箍!
唐僧：尊驾，以后你把什么东西一劈为二的时候，能不能先跟小僧商量一下。
猪八戒：师父，我这在行善呢，不要吵。
唐僧：菩萨让我转告你，你想这样“piu”一下飞过去，那肯定是不行的，这取经路上的每一难皆为造化，而每一步皆是修行，生命就是这么的奇妙。
要一步一步，还奇妙?
猪八戒：不要跑，我和圈养的不一样，我是宠物!猪八戒：你们家这块地呀，缺个上门女婿。
唐僧：八戒!
对啊，二师兄，我老崇拜你了!——沙僧。
我今天吃素。猪八戒：老沙，她是不是害怕了，脸是不是吓白了?——白骨精。
现在应该没有问题了吧!—猪八戒。
真相。这个世界的真相。——唐僧。
哪那么多话啊!——孙悟空。
破经讲什么?——孙悟空。
要不这马你骑吧，你飞的也挺辛苦的。——唐僧。
不可以!——孙悟空。
孙悟空的西游记读后感【第七篇】
昨天晚上，我和爸爸去观看了一场3d电影——大闹天宫。
电影主要讲了齐天大圣孙悟空被太白金星哄到天宫，当了一名养马官。但玉帝和众多神仙都很刁难他，欺负他，于是孙悟空一气之下，打伤了马天君，捣毁了御马监，反出了南天门，偷吃了王母的蟠桃和太上老君的金丹，搞得天宫不得安宁，连神仙也愁得睡不着觉。
走在回家的路上，我也思考自身能不能成为第二个“孙悟空”呢？
孙悟空的西游记读后感【第八篇】
《西游记。》描述了一段最富有想象力的奇幻之旅。一条去天竺的取经之路枯燥而乏味，可在神话的色彩中充满了神秘河魅力。九九八十一难，每一劫都不同，引人入胜，充满着智慧与魔幻，让我们沉浸在大闹天宫的惊险中，徘徊在两个美猴王的真假中。更让我们在惊叹之余体会到了其中的艰辛与不易，以及师徒四人之间真情的温暖。
今天，我重读了《西游记》，其中让我意犹未尽的是《孙悟空大闹天宫》我影响最深的是：孙悟空到东海龙王那里去借一个供他使得兵器，东海龙王说：“只要孙悟空能拿动的兵器就让他拿走。”可是，虾兵蟹将把龙宫所有的兵器都拿出来给孙悟空看过了，可没有一个能令孙悟空满意的。这时，龟爷爷向龙王提了一个意见：让孙悟空看看女娲治水当年留下的定海神针。龙王带孙悟空娶看定海神针，孙悟空对着定海神针说了几声：“变细，细，细。”金箍棒就变小了。孙悟空从海底把定海神针轻轻松松的`拔了出来。霎时间，龙宫颠簸了起来。孙悟空拿起定海神针，转头就走。龙王大叫：“猴头，你给我站住，这定海神针乃是我东海龙宫的镇海之针，你把它拿走了我龙宫该如何是好!”孙悟空头也不回，高高兴兴的拿着他刚刚拿到的宝物回到了花果山。
东海龙王立刻把此事上报玉帝。玉帝恼羞成怒，派十万大军捉拿孙悟空。就此事而言，我觉得东海龙王做的不对，竟然当初答应孙悟空，只要他能拿动的兵器就给他的，那为什么孙悟空能够将金箍棒拿起，而他却不遵守诺言呢，反而派兵捉拿孙悟空。
《西游记》真可谓“浪漫神逸，章章扣人心弦;现象瑰丽，回回回味无穷。”
说起孙悟空，大家一定知道他武艺高强、法力无边.一点儿也不假，天兵天将跟他打都被揍得落花流水。就连二郎神都是经过太上老君的帮忙才勉强拿下他。孙悟空被捉住后，要受重刑。可是，无论是雷劈电闪，还是斧劈钻凿，都伤不了他一根毫毛。最后，太上老君将他推进炼丹炉中，想把他炼成金丹，结果不但没把他烧死，反倒让他炼成了“火眼金睛”!
虽然这位“孙爷爷”因一点小问题就大闹天宫的行为有一点不好(说白了就是“造反”不好)大家可不要学习哦，不过大家在有充分的、正确的证据的条件下，指出别人的错误是对的。孙悟空爱民如子，千里跋涉学来的“长生不老之术”他却毫不吝啬地全部教给猴子猴孙了。
孙悟空胆大包天，但爱民如子;二郎神一人难胜孙悟空，太上老君相助才拿下他。读完这个故事，从一些微不足道的动作里，我感受到了团结的力量。以后，我也要与同学互相帮助、团结友爱。
上1篇：那些你看到心疼的句子下1篇：抗日战争纪念馆有感
孙悟空的西游记读后感【第九篇】
“猴哥猴哥，你真了不得……”小时候的我，穿着开裆裤，扛着金箍噜棒，嘴里喊着“俺就是老孙!”打打杀杀，见谁都像妖精，逢人就喊八戒，总而言之，那时的我，正宗“猴粉”。
长大后，逐渐懂得“西游记小说”的含义，但浓浓的“猴哥情结”已侵入血液。当我再一次读完好书推荐排行榜吴承恩《西游记》，目光，已不仅仅停留在猴哥身上。从这支伟大的取经团队中，我读出了更多以往从未关注的内容。
孙悟空，当之无愧的男一号，但我不得不承认，取经成功，唐僧起了决定性作用。
那个我曾经觉得一无是处，甚至很窝囊，很胆怯的唐僧，如今看来，却是师徒四人中舍身求法，最为勇猛的人。因为唐僧既没有孙悟空的火眼金睛，猪八戒的上天入地，也没有沙僧的水下功夫，连白龙马都比他有本事，他除了一身极具诱惑力的肉之外，就剩一颗坚定不移的心。男妖怪喜欢他的肉，女妖怪更喜欢他的肉，可看似软弱的他却毫不畏惧，义无反顾地走上了这条异常艰险、凶险的西行之路，去追逐那渺茫的梦想。一个肉身凡胎的人，不畏艰险，走了十万八千里从如来佛那取回了真经，这难道不值得我们学习吗?从唐僧身上，我得到的最大启示，就是给自己一个目标，让自己百炼成钢。
再看看悟空，取经路上他是不断成长的。最初的他，骄傲自满，口出狂言，大闹天宫后被如来压在五行山下五百年依然不思悔改。即便在取经路上，遇到妖怪，也是一棒子打死了事。经过唐僧和观音多次的教诲以及紧箍咒的法力，逐渐驱除心中滥杀无辜的理念和目中无人的态度，他变得低调、谨慎。到后来，居然养成了“有问题，找菩萨”的习惯。悟空从一开始的逞强到后来的示弱，真实演绎了“齐天大圣”到“斗战胜佛”的成功转变。虽然内心深处，我永远喜欢上天入地，无所不能的“齐天大圣”更多一些，但也正因为如此，我们这些小时候无法无天的男孩子，在吴承恩的谆谆善诱之下，才会慢慢长大。
八戒，众所周知，好吃懒做，喜欢挑拨离间，经常被大师兄骂作呆子。这个大俗人，身上有着最难以克服的两大欲望：食欲和色欲。然而，他却是中国妇女最想嫁的如意郎君。为什么?因为猪兄憨厚强壮、脏活累活都肯干，还很有家庭观念，偶尔使点小聪明，偷点懒啥的，在人们眼里，也是一种“天然萌”，而非“自然呆”啊!
孙悟空的西游记读后感【第十篇】
孙悟空这个的形象创造，寄寓了吴承恩的理想。他身上的那种不屈不挠的斗争精神，挥舞金箍棒，扫出一切妖魔鬼怪的英雄气概，体现了出人民的愿望和要求。他表现了一种正义的力量，反映出人民战胜一切困难的坚定信念。孙悟空这个形象的实质不仅仅在于敢斗，更在于斗则就胜，所以称为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利的两个法宝是：第一，武艺高强——这点在他大闹天宫中表现得最为精彩；第二，精于斗争，也就是有勇有谋，他是人民理想的化身，敢于反抗一切追求自由是他不屈的行为，善于学习不怕千难万苦是他永恒的精神，与天地万物的抗争、与妖魔鬼怪战斗时期生活永远的乐章。他为了追求自己的理想，不惜远离了自己的乐园，拜仙学道，甚至敢大闹天宫。但最后还是被如来佛压在五行山下，以失败而告终。花了五百年的时间反省，终于觉悟，辅助唐僧一路除恶行善，历经磨难，终于修成正果。
孙悟空的母体——花果山和仙石。
西域有花果山，山下有水帘洞，洞前有铁板桥，桥下有万丈涧，涧边有万个小洞，洞里有许多猴子，有老猴精号称齐天大圣，神通广大，其实孙悟空就是由一块石头造化出来的孩子，他本身是个猴子，所以他极端好动，永不安份；而作为一个人，他又“一生受不得气”，受不得势强凛弱；再作为一个神，他更不愿意受任何得束缚。总之一句话，孙悟空所追求的是就是个性的解放，随性而为。而《西游记》，开篇就独出心裁地构思了孕育孙悟空的母体——花果山，这是没有任何束缚和污染的、绝对自由的大自然。作者还构思了孕育孙悟空的仙石，这是绝对的自然物，用玉帝的话说：“乃天地精华所生。”由此产生的孙悟空必定不会服从任何宗法制度和礼教桎梏的。
再看《孟子·尽心下》中孟子曰：“大人者，不失其赤子之心”。所谓“赤子之心”我们可以理解为真纯自然的性情。这一点在我们要说的悟空性格中被演绎的淋漓尽致。虽七十二般变化，灵动机智不曾见其有过矫饰之举，嫉恶如仇、嬉笑怒骂皆出自本心。小说中可见：悟空喜，则如长老所述：“猴儿想是看见我不曾伤命，所以欢喜得没是处，故这等作跳舞也”，“蹦蹦舞舞地到园里”（86回）；悟空怒，则愤愤其不平之意，溢于言表：“那三藏不识贤愚，我一路上为捉怪降妖，使尽了平生手段，几乎打杀妖精；说我行凶作恶不要我做徒弟，把我赶回来，写立贬书为照，永不听用了”（28回）；悟空愤，则仰面苍天，高声疾呼：“苍天！苍天！自那混沌初分，天分地辟，花果山生了我，我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，做虎降龙，大闹天宫，名称大圣。更不曾把山神、土地唤为奴仆欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？苍天啊，既生老孙，怎么又生此辈？”（33回）；悟空悲则失声泪如泉涌：“师父啊！恨我欺天困网罗，师来救我脱沉疴。潜心笃志同参佛，努力修身共炼魔。岂料今朝遭蜇害，不能保你上婆娑。西方圣境无缘到，气魄魂消怎奈何！”（77回）。喜则舞，怒则骂，愤则叹，悲则啼，悟空将赤子之心，童子之真演绎得栩栩如生！
追求自由自在，不伏拘束。
在孙悟空眼看来，一切都是生而平等的，不存在礼法和正统，所以对他而言，“自由”是有着非比寻常的意义，自由就是要放纵自己无拘无束的个性，要反抗自然和社会的不合理的清规戒律，要蔑视一切的权威。孙悟空无法无天，甚至敢于向神、佛、天庭、地府、人间、水里等的所有权威挑战，去追求自己理想中的自由生活，这是他这个形象的基本特点，这个特点也体现劳动人民的民主需求。我们可以从下面的这些情节看出孙悟空对理想自由生活的追求，例如，他大闹天宫，自称齐天大圣，打得天兵天将打得落花流水，吓得玉皇大帝惊惶失措。他还骂如来佛祖是妖精的外牲，骂观音菩萨一辈子嫁不出去。在阴间，阎王也惧他三分，对他唯唯诺诺；在水里，老龙王被他吓得心惊胆战，小龙子也是魂飞魄散。平日里这些神圣不可侵犯、高高在上的天庭、冥府、水界的最高权威，在他面前都毫无尊严可言，一个个反倒是威风扫地。对于人间的国王，他更加蔑视，他这样给乌鸡国的国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝都做遍了。”朱紫国的国王生病了，向他求药，他就用马尿和药丸给国王治病。
率性而为，赤子之心。
将真与伪的对立转换为童心与社会的对立，以寻求内心的解放与对社会的批判。在大闹天庭中，孙悟空这个天生石猴，身上自始至终都带着“率性而为”的特点，再加上自身的聪明悟性，他非常成功地从菩提祖师爷那里学到了一身乎天下无敌的本领。恢复了自己的赤子之心，也不再礼教的约束，完全依着自己的性情喜好办事，把天庭闹得人仰马翻，活脱脱一个无所谓惧的充满人性的猴子。
由此，孙悟空这种不满足花果山乐极一时的“自由自在”的生活，一心想摆脱暗中的“阎王老子管”而不惜远涉重洋，求师访道德精神，便一定程度地曲折的概括了新兴市民社会势力渴望突破封建势力束缚，探索新的天地，获得自由发展的进步要求。
顽强不屈，随机应变。
孙悟空大闹天宫失败后，被如来佛祖压在五行山下五百年，唐僧解救了他，陪同唐僧去往西天取经。这个时候的孙悟空已不再是一个叛逆者的形象，而是一个专为人间解除魔难的英雄。作者在抗魔斗争中，一方面既歌颂了他的战斗精神；另一方面也承认了在这种处境下他的`变化。在重重困难之前顽强不屈，随机应变，就是镇魔者孙悟空的主要特征。当红孩儿捏紧拳头，吐出“三昧真火”，烧得他九死一生之时；他依然能够精神抖擞，强行宣战。他还常常却孤军深入，与妖魔相斗。他还经常把自己变成蟭蟟虫、小蝇飞进妖洞里去摸情况，或者变成妖精的妈妈、老公去欺骗它们，弄得妖精们以假乱真，气愤不已。比起猪八戒、沙僧，他对唐僧的关心保护是最贴心的，也是最得力的弟子。这些经验都得于他跟妖精的丰富斗争，和妖精打交道越久，他的斗志越昂扬。
桀骜不驯。
孙悟空的性格中除了有降妖除魔的英勇顽强之外，还有对神佛的桀骜不驯。去往西天取经时，他先提条件，观音菩萨答应他“叫天天应，叫地地灵”。对慈悲的观音，孙悟空骂她一辈子嫁不出去，对如来佛祖，骂他是妖精的外甥；有时连玉皇大帝都拿他无可奈何，被迫答应他以是犯下的要挟，为了帮他欺骗两个妖精，玉帝不得不闭关；在西天取经途中，他经常叫土地山神、四海龙王前来效劳，稍有不从，就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”！而他那种斩尽杀绝的风度，更直接抵触了佛教的清规戒律。然而孙悟空还时时以“大闹天宫”的历史为傲，但却最忌讳别人提起他“弼马温”的名号。
之后孙悟空与玉皇大帝再次派来围剿的天兵天将展开了大决战，只是在西天如来、东海观音、太上老君加上天宫力量的联干镇压下，终于遭到失败。
在小说中，孙行者是个锄强扶弱、好打抱不平的江湖好汉，他一路降妖除魔不仅仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。
孙悟空在大闹天宫失败后，在菩萨的规劝下，没有了称霸花果山的雄心壮志，在唐僧的带领下西天取经，这个目的是孙悟空高尚的人生追求，超越了对个人自由价值的执着，因此，西天取经也成了锲而不舍、追求真理的象征。为了这个信念，孙悟空排除万难，在追求真理的宏伟事业中，最终实现了个人的人生价值。
他仇恨残害人民的妖魔鬼怪，对受苦受难的群众和善良的人们却有着深厚的感情。正如车迟国的众僧所称赞的一样：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他替车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，挽救了一千一百一十一个小孩的生命；为了救出了贫苦的樵夫，他打死了豹子精；为了熄灭了火焰山的大火，开通了西行的道路，解救了当地人民的苦难，他曾三调芭蕉扇。
这些事情本来与取经无甚瓜葛，孙悟空也可以不去过问，但他却路见不平拔刀相助。为了完成伟大的事业，造福人类，他克服重重困难，最终实现了自己的人生理想，成为广大人民心中的英雄！