传承百家争鸣的传统范例（精彩10篇）
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传承百家争鸣的传统范文【第一篇】
传承美德是我们大家都需要做的一件事情。
等到我们长大了，变成爸爸妈妈以后，我们要把这句话告诉我们的儿子，让我们的儿子传给我们的孙子，孙子传给重孙子，子子孙孙一代一代传下来。
我们现在也要有传承美德的习惯。
比如:有一次我要接水，万金汐在我的前面，他让我先接水，然后他再接，他这样就是互敬互爱，这就是美德的一部分。
教师节，我们都祝老师节日快乐，大家有的给老师送花，有的给老师送贺卡，这就是尊敬师长。
有一次我请李天宇帮我摆椅子，他做得又快又好，这就是互相帮助。
我也传承过美德，上次曹博威摔倒了，我帮他把身上的脏东西拍掉，还安慰他;有一次钟子阳锁不上教室的后门，我帮他锁上了，这就是帮助友爱。
既然我们大家都可以传承美德，那我们就在一生中使劲把美德传承下去吧!
传承百家争鸣的传统范文【第二篇】
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬,珍珠的色彩也会如此耀眼.当六年的养分在体内积累,毛竹的生机也会如此蓬勃.
正是由于历史的洗礼,在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化,传承优秀传统文化,是我们每个人的使命.材料中所说的那个歌星的经历,正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的.
传承优秀传统文化,正确对待外来文化.现如今,知道重阳节的人越来越少了,知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多,可知道七夕节的人越来越少了.对于我们先辈留下来的许多传统节日,我们中的许多人都几乎全都置于脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而,我们身边其实有许多人在为我们做榜样,他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习继承优秀传统文化,著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化,虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢！因此,我们是否想过,在不久的将来,中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答.优秀传统文化,是我们继续发展的基石,是我们共同保护,共同继承的使命.
传承优秀传统文化,让我们坚定信念,共创美好未来！忆往昔,若不是司马迁的沥尽心血,怎会有《史记》的鸿篇警后人,若不是李时珍的跋山涉水,怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎会有《石头记》的`哀婉催人泪？看今昔,是谁苦心钻研十余载,终使两星成？是谁奋斗十八年,终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博.他们是继承了中华传统文化经典中的坚定,他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈.正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神,才使得他们能够这般坚定,这般执着.
传承优秀传统文化,我们虽如一根小小的火柴,但仍能点亮一片星空:传承优秀传统文化,我们虽如一片绿叶,但能点缀整个春天；传统优秀传统文化,我们虽若驾一叶扁舟,但仍能惊动一片大海.
传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石.网友推荐:。
传承百家争鸣的传统范文【第三篇】
我们中国是一个泱泱大国，传承着五千年的文明。礼让、家风、文明之行为都是文化的传承。
旅行，可以让我们去观看世界，可现在的`外国人在一些旅游圣地都用中国字体写了让我们怎样怎样的字样，而没有用其它国家的外国字写出这些带有羞辱的字。
看到这些字时，我有点愤怒，我希望我们的中国人在旅游时注意自己的言行，我们是强大的，不能因为一点不检点小动作，而被外国人看不起。
再来看看我们现在的年轻人的行为:在公交车、地铁站这些地方，有了老人，残疾人，孕妇时，他们只会稳若泰山地坐在位置上，不屑一顾的看着他们，不起来让坐，我只想知道你们的良心何在，你们的心不会痛吗？难道没有学过尊重长辈和礼让这些道理吗？好多天真无邪的儿童都比你们这些长大后的年轻人知道让座的这个道理。
我们的中国是有着文明礼仪之邦称呼的大国，可是现在呢？人们吃完东西就会随手把垃圾扔一地，最后还是环卫工人清理干净的。但是你们知道环卫工人早晨多早起床上班吗？早晨许多人还在睡梦中时，他们就已经起来了，下班也是在人们进入梦乡后才刚刚下班的，我真的要为他们点赞，却为你的行为感到悲哀。
虽然现在已经进入了科技时代，但并不代表机器可以代替的了人，因为机器的生命是由人类给的。虽然现在的人不爱护环境，但我相信一定可以改变，继续传承起我们中华民族五千年的文明礼仪。
传承百家争鸣的传统范文【第四篇】
中国，一个有着五千年历史的文明古国，经过五千年时间长河的积累沉淀，博大精深，源远流长，一直延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。如剪纸、戏曲、脸谱、唐诗宋词、书法……都具有着独特魅力和深厚底蕴。
在中国民间，每到喜庆的日子，人们都喜欢在窗户上贴上各种各样的窗花——剪纸。剪纸不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。春节贴“福”字，结婚贴“喜”字，已成为民间的一大习俗。剪纸是我国最古老的民间艺术工艺之一，在农村广为流行，是一项家喻户晓的文化传统。剪纸是以纸张、树皮、布料、皮革等为基本材料，用一把小小的剪刀或刻刀，在纸上镂空剪刻成各种图案，没有任何思维的局限性，给人以一种透空的感觉和艺术享受。
由于地域的风俗习惯、人文环境等不同，全国各地剪纸存在不同的风格。一张张普普通通的纸，却能在剪纸高手的双手挥舞下，变成各种可爱、吉祥的图案，活灵活现，栩栩如生，蕴含美好的寓意，体现了人民对幸福的向往与祝愿。
唐朝是中国古代经济高度发展、繁荣的时期，也是我国诗歌发展的黄金时期，其中唐诗最具特色，每个诗人的诗都有着不同的风格。有的诗表达了诗人对美好生活的向往与追求，有的表达了诗人热爱大自然的情感，还有的则表达了诗人对那个时代的反对、厌恶……内容丰富多彩，代代相传。
唐朝出现了许多名传千古的大诗人，如李白、杜甫、王维、孟浩然等等，其中李白和杜甫最为世人喜爱，被称为“大李杜”。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高，大多数都赞颂了祖国的大好河山与自然风光，有着极其浪漫的主义精神，被人们赞为“诗仙”。李白的诗流传至今达千首，有着不少佳句。像“举头望明月，低头思故乡。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”……十分激昂、大气。杜甫的是深沉顿挫，语言精练，感情真挚，他是一位身处困苦的诗人，心中充满了对朝廷的不满，所以他创作了大量反应现实生活的诗，被人们称为“诗圣”、“诗史”。杜甫所创作的诗也有一千多首，如《望岳》、《春望》、《闻官军收河南河北》等，都是世间不可多得的佳作。
中国汉字是古代文明的历史开端，是外国人所无法模仿和超越的。汉字的发展至今大致有大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等形式，且每种汉字都有鲜明的特征：篆书古朴典雅；隶书静中有动；草书风驰电掣；楷书工整秀丽，可见中国文化的源远流长。
中国汉字正正方方，象征着整个中华民族。作为一个中国人，我们就应该将汉字写好写工整。古代有许多大书法家，能将一个个看似普通的汉字书写到淋漓尽致。楷书是汉字当中的典范，如欧阳修的“欧”体，柳公权的“柳”体，颜真卿的“颜”体……王羲之是行书的代表人物，他写的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，他写的字“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人称为“书圣”。
中国的传统文化数不胜数，每一个传统文化，都是经过岁月的磨砺而积淀下来的。时间的长河流水滔滔，大浪淘沙，留下来了这些闪闪发光的金子，它们凝聚着先辈的智慧和感情，是中国的瑰宝。作为年少的我们，应该加强对中国传统文化的学习，提高对中国传统文化的认知，这是我们民族的骄傲与自豪，我们有义务、有责任让我们的传统文化发扬光大，让祖国的未来更加繁荣昌盛！
传承百家争鸣的传统范文【第五篇】
屏幕上，身着军装的仪仗队队员踢着正步向前行进，我一遍遍看着阅兵剪辑视频，那么令人振奋。北京天安门，那是我一直向往的地方。
幼时，我在外婆家长大。外婆嘴里总念叨着那么几句毛主席语录“一万年太久，只争朝夕”“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，又哼着几句不成调的歌词“千万颗红心向着北京，千万张笑脸迎着红太阳……”交织成我懵懂时的向往。
坐在高铁上，窗外树木摇曳晃动，天空染着淡淡的霞色。我怀揣着期待，只为那一抹红色。
到达北京后匆匆赶路。天安门广场上人群熙熙攘攘。天边渐渐升起太阳，寂静的广场上响起庄重的音乐，燃起每个人心中的爱国情。我小小的身躯站在人群后，好不容易才站到前面。
国旗护卫队从城门里走出，动作整齐划一。金色的光辉照在他们身上，亦如发光的太阳，一切都是崭新的。“唰”，鲜红的五星红旗展开，旗帜冉冉升起。周围呼吸声都是微弱的，只有迎风招展的旗帜划破长空。
我扭头望向窗外，希望能再去一次天安门，再看一次国旗飘扬。
我想，只有建设和捍卫，才能不负那些最可爱的人，那些为守卫家国而前仆后继的人。我坚信怀揣着信仰争朝夕、夺分秒，总会实现梦想。
传承百家争鸣的传统范文【第六篇】
我有一个伟大的祖国，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的誓言，她是华夏子女心中不灭的太阳。在繁星璀灿的星海里，在奔腾不息的大海里，在灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到颂你的歌谣，我慷慨激扬，祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像白云眷恋着山岫，似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。
中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”还有孝悌友爱的黄香、张英，尊师重教的杨时、唐太宗，诚实、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯刘秀，勤学、好问的司马光苏东坡精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。
中国它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。
我在这本书上学到了很多中华文史，中华传统文化博大精深，继承和发扬是需要我们终身以求的事。我希望我们一定要认真、刻苦的学习博大精深的文化。
我相信只要我们认真、刻苦地对传统文化有大概的了解，有端正的态度，对自身一定会大有帮助的！
国学是我国的一大文化，国学小名士便是国学的传承。有人可能问我国学到底是什么，以前我也不清楚，是诗？还是词？现在我知道国学并没有标准，琴棋书画诗等等，跟中国有关的，都是国学。
回归国学，就应当理解文字的内涵，就应当渗透进生活细节，传承经典文化中的精华。光靠知识的灌输并非是国学的最终目的，对于教师来说，国学教育的意义应该是渗透进每个孩子生活的细节中，贯穿在做人的道理中。知行统一，不能坐而论道。不要让国学学习仅仅是课堂上的`一道风景，而不加深学习，加深印象，国学小名士便是给了我们这样的一个机会来加深印象。“北方有佳人，绝世而独立。”“绝代有佳人，幽居在空谷。”……这些都是国学小名士教给我的。
国学小名士不仅能让你加深印象，还会回想典故和诗句。要知道国学是师古之学，但师古不能泥古，更不是简单的复古。中国传统教育常常以礼节教育为主，在学习国学的过程中应适当取舍。不能一本正经的，按照书里原封不动搬出来也不能给了书里完全不一样，这就是老师的责任。既然我们学的开心，也不能让我们一点也不理解诗句的意思。
因为现在许多人总是弯着腰，低着头玩着手机，所以现在去学习国学古文的人是真的不多了。没有人会去关注我们的祖先传承给我们的文化，而是都去在玩娱乐游戏。就算是学习了国学，真正可以把国学全到理解贯通的人是不多了。
所以，我们要接着传承国学这个无价之宝，让国学这中国的灵魂继续传承下去，让博大精深的文化在我们心里永存！
中国文化博大精深，历史悠久。有四大发明、四大名著、古代圣人、浪漫诗人以及很多的文化血脉。
中国的传统美德很多，诚实守信、尊师爱亲、讲文明、懂礼貌等等。对于我们来说，这些都是起码要做到的。在学校，我尊重老师友爱同学，在家里，孝敬老人，遇到别人主动打招呼懂礼貌，说什么就要做到什么，不能失信于人。不管是与家人还是同学老师之间，都要保持最起码的尊重。
我们国家的文化成果灿烂辉煌，对于这些我们都应该有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他们都是文化名人，是我国著名的思想家、诗人。他们所编的书籍以及做的诗句，都是有深远的意义的，其中的寓意以及想表达的情感都是我们宝贵的精神财富。孔子语录里有很多值得我们借鉴的句子，比如“学而不厌诲人不倦”“礼之用，和为贵’，都指明了我们的学习态度和做人的基本礼数。
每个国家都有自己的节日，我们国家的节日习俗也是多姿多彩。有春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节好多好多的节日，这些都代表了不同节日的意义。春节，是农历的正月初一，俗称过年，是最热闹、最喜庆的一个传统的节日。我最喜欢的就是春节了，春节的习俗很多，贴春联、买新衣服、收红包等等。春节联欢晚会是我们众所期待的，每年的腊月三十晚上必须看的，我也爱凑这个热闹和家里人一起观看，一家人热热闹闹的很高兴。
中国是历史最悠久的文明古国之一，世代相传，生生不息。无论是中国的传统美德还是中国的历史名人还是中国的传统节日，都是我国的宝贵财富。中国文化也在走向世界，与世界各民族的文化彼此交融。
我们新一代的接班人更应该继承老一辈的传统，将中国文化的精髓化作自己的思想，跟紧世代的步伐，大步的向前走，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。做为我们小学生来说，要做到德智体美劳全面发展，也需要努力努力再努力，朝着自己的目标前进吧！
中华传统文化是古圣先王的智慧，是经千万年考验积累的文化宝藏，是国魂。其中《弟子规》孝文化是中华民族修身养性、治家、处事的智慧源泉。行孝向善，是爱国表现。
“孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。”卷七《礼记》，意思是，孝道有三种层次：小孝用体力，中孝用功绩，大孝能永恒保持孝心。古有“孝感动天”“恣蚊饱血”等24孝故事。今有“感动中国人物”许多行孝向善人和事例，打动我们幼小的心灵。
董雪英是安徽省“十大孝星”之一。她是我们淮北市烈山区宋疃镇董楼村人。21岁嫁到雷山村成为朱家媳妇，照顾公婆，十年如一日。每天端吃端喝，大小便都要帮助。每年冬天怕老人冻着将老人的腿和脚抱在怀里。每天给老人洗脸洗脚。她用体力行孝的事例教育了当地不孝之子改过自新。她传承着中华行孝向善文化，践行文明、和谐的社会主义核心价值观的精神。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”这种中华民族行孝向善之美德值得我们传承发扬。
我家祖孙三代同堂，妈妈王凤珍就是行孝向善的平凡人物。为儿女健康成长洁身自爱，努力提高自身素质和品味，以身作则，率先垂范，为儿女做榜样。一方面照顾着爷爷奶奶的身体，另一方面关心我们的学习，时时勉励我们勤奋学习，经常用“凿壁偷光”“闻鸡起舞”和毛泽东刻苦学习的故事教育我们。有时陪读到深夜，成绩不好给以勉励，给以自信，从不打骂。我们可心疼长辈了。冬天我经常给爷爷奶奶晒被子，刷便盆。“老吾老，以及人之老，幼之幼，以及人之幼。”这是孟子的教导。感悟经典，行孝不能等，人与人之间要互相关心，互相帮助，互相爱护，家庭才能温馨、和睦、和美。行孝向善，安邦兴国，家和万事兴。
我参加过青龙小学“中华传统文化经典诵读”；给3至6年级的同学讲《24孝经典故事》。全身心受到中华民族孝悌传统文化的熏陶，深深地懂得崇孝向善是我们中华民族的美德。国家富强、人民幸福、民族振兴凝聚强大的传统文化力量。传承中华文化，共筑精神家园是我们中华民族共同的心愿。
我的妈妈非常喜欢传统文化，没事她就写写毛笔字，看一些很难读的诗词古文。受妈妈的影响，我也非常喜欢看关于历史文化方面的书。我已经读完了《中国历史故事集》、《中华上下五千年》以及《西游记》、《三国演义》等儿童读本。最近我又喜欢上了《明朝那些事儿》。
从这些书籍中，我认识了很多有趣的人，比如诸子百家里的孔子和庄子我都喜欢。我觉得庄子是一个非常会讲故事的老爷爷，他很幽默，他梦见自己变成了蝴蝶，而且他还能跟骷髅头说话，他讲的寓言故事里都包含着很有意思的道理，周庄化蝶的故事在我看来如此玄妙。
有一次，我的妈妈在读《苏东坡传》这本书，我很好奇，也翻了起来：原来苏轼也是一个非常有趣的人，我特别佩服他面对困难和挫折而不被打败的坚强品质，妈妈说那叫乐观旷达的人生态度，面对逆境就要积极乐观。我很喜欢他的《水调歌头》这首词，“明月几时有，把酒问青天……”有一次我还在班里朗诵过呢。
还有，我看书柜里有一本《史记》，又大又厚，引起了我的兴趣，我拿出来一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，妈妈就给我讲它的作者司马迁是如何“读万卷书，行万里路”，为他创作的《史记》做准备，我又觉得司马迁也非常了不起，我觉得我也要“读万卷书，行万里路”。
为了让我了解更多的历史知识，妈妈带我去了一些历史文化名城，我们去过北京、西安，西安的秦陵兵马俑非常震撼，那时候的秦国真是一个铁血帝国。我很喜欢西安的兴庆宫公园，每一个景点都有二维码，只要一扫二维码，有关景点介绍和诗歌的音频就有了，可以一边游玩，一边欣赏唐诗，感觉就像穿越了历史一样。
我们还去过安阳的殷墟博物馆和文字博物馆，了解了汉字发展历史，我觉得汉字作为我们中国人的文化密码真是太神奇太强大了。
在曲阜的孔庙，我了解了孔子的事迹，他提倡的“仁、义、礼、智、信”我虽然不能完全理解，但我觉得他和老师给我们讲的社会主义核心价值观是相通的，比如他说的“君子爱财，取之有道”，也是妈妈所讲的诚信，如果那些想挣钱的人都讲诚信，讲道义，那么我们孩子就不会吃到毒奶粉，我们的社会就是一个和谐文明的社会。
就这样，我每天在阅读中熏陶，一有机会就亲自去体验历史文化名城，让传统文化的种子慢慢地在我心里生根发芽。我愿意做一个传承传统文化的小达人，从我做起，让优秀文化发扬光大，让我们的精神家园芬芳四溢。
我国是有着五千年悠久历史的文明古国，在这里，诞生了多种多样的文化，它们构成了中国传统文化，具有独特的魅力。
我国的传统节日是具有独特魅力的。无论是从“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的春节，到“火树银花触目红，揭无鼓吹闹春风”的元宵节，这是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的清明节，到“节分端午为谁言，万古传闻为屈原”的端午节，或是“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的中秋节，到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的重阳节，都有着不止一种的民间传说，无不彰显着中华传统文化的魅力。
我国的古典诗词是具有独特魅力的。秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人在诗词的浩瀚海洋中给我们留下了一批批优秀传统诗词。同样是送别，王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾，”高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”同样是写黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏，”而毛泽东则“从头越，苍山如海，残阳如血。”同样是咏梅，陆游“零落成泥辗作尘，只有香如故。”王安石“遥知不是血，为有暗香来。”同是惜时，李太白“生者为过客，死者未归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”曹孟德“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去回苦多。”这些诗词反映了不同时代不同诗人的不同情感，都是我国优秀传统文化中的瑰宝。
我国的对联是具有独特魅力的。它言简意深，对仗工整，平仄协调，具有独特的语言魅力。著名的对联有“好读书不好读书，好读书不好读书。”初次见到这幅对联会让人摸不着头脑，但我们是中国人，对联是我们的国宝，我们有责任与有义务学好它，运用它。像这样的还有一些有趣的对联“狗啃河上骨，水漂东坡诗。”相传是东坡与佛印在河上乘船游玩时，东坡看到河边有只狗在啃骨头，便出了上联“狗啃河上（和尚）骨”，佛印听罢立即将东坡的诗稿往河里一丢，说“水漂东坡诗”，我们在叹服两人的智慧的同时，也会对对联这一传统文化有着深刻认识。
中华文化，博大精深；中华文化，渊远流长；中华文化，历久弥新。让我们用全部的智慧和生命热血来传承我们优秀的传统文化，构建我们祖国的辉煌！
传承百家争鸣的传统范文【第七篇】
中国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。
中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。
我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。
中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。
中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。
无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。
传承百家争鸣的传统范文【第八篇】
保护非物质文化遗产的途径，爱德蒙木卡拉曾说明了两点：1.文字记录或音像记录;2.对相关的人和事进行保护和传承。不同与物质文化遗产的传承，非物质文化遗产主要依靠人进行传承。传统戏剧表演艺术是动态的文化表现形式，必须结合具有代表性的表演项目和表演人员。
非物质文化遗产的传承和沿袭，必须依托于个人或团体，因此，传承人是传统戏剧表演艺术传承的活的载体。同样的，对于其他的表演艺术，如舞蹈、礼仪、音乐等，都不具备物质形态，存在的形式归属于非物质形态。在我国长久的历史传承中，一些技艺、知识等承载着民族记忆的非物质文化，往往需要人去言传身教，才能保留和延续这些艺术的精髓和文化。这些非物质文化遗产传承人是历史的活化石，也决定着非物质文化的延续。人是传承文化的梭心，传统戏剧表演艺术的传承具有的特性有以下几点：
(一)对传统戏剧能够继续存在起决定性作用的是传统戏剧表演艺术传承人，也是根本因素。非物质文化遗产是传统生活方式、行为方式的发展，是民间的动态文化，且依托于人而存在。因此，非物质文化遗产必须寄托于人而存在，而传承人则是非物质文化遗产活的证明，通过人将非物质文化进行表演、复制和制作。
传统戏剧没有实在的存在形式，也不是虚幻的存在，它需要依托于表演艺术者进行演绎。因此，传统戏剧与传承人互助共存、同存同亡，体现了表演艺术传承的本质特性。
(二)传统戏剧的价值主要表现在传统戏剧表演艺术的传承人身上。并不是所有的非物质文化遗产都值得人们去传承，而应该选取有价值的，蕴含民族深厚文化内涵、民族精神的，并不断在民族文化滋养下具有一定生命力的非物质文化遗产，才真正值得我们去保护和延续。而非物质文化遗产的历史价值和现实价值的体现，很明显的表现在传承人的文化价值上。因此，传统戏剧表演艺术传承的传承人必须具备精湛的技艺，并且具备传承文化遗产的精神内涵，被大部分艺术者所承认，才能成为传统戏剧传承的活标本。
(三)传统戏剧的生命力主要体现在传统戏剧表演艺术的传承人是否能有效地进行延续。非物质文化遗产得到传承的载体是传承人，比较物质文化遗产的传承载体是唯_的、不可替代的物，传承人可以进行培养，可以进一步发展和进步，亦或是传承结束而使其消失在人们的视野中。非物质文化遗产不仅只有古代人可以创造，只要是有人的社会都将不断创造新文化，不断传承和培育文化传承人，保持非物质文化遗产的传承之力不息。在之后的传统戏剧表演艺术传承中，我们要尊重现有的传承人，并鼓励传承人去发挥自己才华，自觉承担起应尽的职责，让传统戏剧能长久的延续下去。
(一)传统戏剧表演艺术传承的最直接功能是文化功能，不仅要传承文化遗产，还要创造文化产品。传统戏剧作为非文化物质遗产，依托于人，而人又是非物质文化遗产的创造者、延续者和拥有者，由人对戏剧表演艺术进行了一代又一代的传承，使得传统戏剧更加的精湛，不断地更新并具有生命力。
传统戏剧表演艺术传承独特的文化功能使得戏剧传承人不断学习传统戏剧表演艺术文化，又不断地传承传统戏剧文化并创造新的戏剧文化，让传统戏剧不断发扬光大，被更多的人们接受和喜爱，成为了传统文化的再造者，发挥了继往开来的文化功能。
(二)传统戏剧表演艺术传承的最直接功能是文化功能，不仅要熔铸文化心理，还要塑造文化品格。文化形态和文化品格在真正的艺术里面是超越时空的，传统戏剧的产生，是无数艺术家千百年来的倾心付出、精心创造并培育的一种文化的表现形式，凝聚多种艺术元素在其中，并承载着中华文明，代表一个时期人们的审美观念。无数传承者对传统戏剧表演艺术的传承和发扬，不仅塑造了中国人民的文化品格，也继承了民族精神。
(三)传统戏剧表演艺术传承的最直接功能是文化功能，不仅传承文化传统，还强化文化认同。传统戏剧传承的不仅仅是脸谱、服饰这些实物艺术构成元素，也不仅仅是唱、念、做、打等表演形式，而是基于戏剧产生的具有传统性质的哲学思想和美学特质，是对中国文化传统的发扬，贯穿于整个中国文化脉流。传统戏剧中很多离奇曲折的情节设置、活泼有趣的对白、悲喜交加的场景、穿插变化的结构、行云流水的表演等，都让传统戏剧更加的引人注目，并构成了一种综合形式美，通过表演艺术传承人的表演使戏剧具有永不衰竭的生命力。
传承百家争鸣的传统范文【第九篇】
豆大的汗珠从脸颊上不断的滑落，倍感炎热，而此时。一座亭子正向我示意。
我像是找到了什么救命稻草一般飞奔过去，渐渐地心静了下来，我开始打量着亭子。
岁月的洗礼使它开始出现明显的裂痕，风雨的洗礼却不损分毫，烈日的浸蚀使它仍然伫立着。
亭子上的字迹已开始斑驳，寻着旁边的介绍，可见“望兄亭”三字。
这三个字似乎极其具有深意。
有一对好兄弟，每次遇见，他们总是畅谈理想，每一次都会聊到很晚，于是弟弟把哥哥送到村口，他就提着灯笼给兄长以光明，以温暖，而自己则目送兄长到家，这份亲情一直被他们延续下去。
这份亲情和这座亭子同在。出手，即可摸到他们交谈的气息；凝视，即可看到他们微笑的脸庞；聆听，则可听到他们的欢笑……这份情一直会被传承着。
望兄亭，持续着这亲情，一年又一年，一年又一年，永不褪色……。
传承百家争鸣的传统范文【第十篇】
一说起端午节，心中就会想起五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋伴着这首儿歌，我们渡过了一个又一个的端午节。
端午节的由来，有很多说法。一般都认为是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，而我们苏州一带端午节却是为了纪念战国时吴国大将伍子胥。伍子胥原是楚国人，到吴国后受到吴国阖闾信任，对吴国的贡献非常大，苏州的老百姓得益匪浅。他兴建了规模宏大的阖闾大城，开凿了我国最早的运河胥溪，推荐了大军事家孙武，使吴国很快强盛了起来。
后来伍子胥因遭馋言被吴王处死，苏州的老百姓很怀念他，在民间封他为涛神。由于他是五月初五被投入江的，所以苏州人民在那天总要纪念他，故有五月端午迎伍胥的说法。
真的，说来也怪，每年的五月初五，胥江的水最汹涌，人们常说这是伍君显灵了。
在苏州，端午吃粽子是少不了的习俗。到时，古城的大街小巷里荡漾着粽叶的清香。不过更使人难忘的却是赛龙舟了。为了纪念这位为苏州人民作出过巨大贡献的正直大臣，每年的五月初五，人们都会在苏州的胥江进行龙舟比赛。
赛龙舟，是端午节的主要习俗之一。在古代，苏州龙舟已经制作得很讲究了。那些龙舟被人们做成花船的模样，上面系满各色彩绳，随风飘荡，令人眼花缭乱。
赛龙舟的场面也是热闹非凡。那一天，男女老少几乎倾城而出，争睹赛龙舟的风采，那时胥江两岸彩旗飘扬，十几条龙舟像离弦的箭在水面上飞行。各式龙舟你追我赶，各显本领，互不相让。每一条龙舟都牵动着许多观众的心，这种龙腾虎跃的热闹场面，如能身临其境，一定会让你热血沸腾，跃跃欲试。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。
早晨取龙须水——因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
插艾于门——因为艾能僻邪，这一天插艾于门上能保平安。
上山采青——因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来的有价值。另者上山采青自己多吸大自然清新空气也十分有意义。
食粽——本地有名俗谚叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是旧棉衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进入夏天，气温自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽，表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。
食粽球——粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，一边甜一边咸，用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是由中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。
赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。
今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。
我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。
我喜欢端午节，因为端午节可以吃香喷喷的种子！俗话说的好：“种子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处是端阳。”
在这个端午节还蕴含着一个感人的故事：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。