实用伯牙绝弦教案一等奖 伯牙绝弦教案【通用8篇】

伯牙绝弦教案一等奖【第一篇】

1、朗诵课文，背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

体会人物的心情。

课件。

自主探究自渎自悟。

搜集有关歌颂友谊的诗及名言警句。

有一个故事，千古传诵，流传至今，这就是我们今天将要学习的《伯牙绝弦》大家齐读课题，这是1篇文言文，也就是古文，我们以往学的都是现代文，也就是阿拉文库，希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

师：下面同学们看课文，听老师范读一下课文。

师：同学们自由读课文，读准字音，难读的地方多读几遍。

师：读通顺了吗？古文的朗读和现代文不同，要读出节奏，根据老师画的停顿，大家练读古文，要读出朗读节奏。（以组为单位派代表读评）。

齐读放慢节奏再读已经读出古文的节奏来了。

师：真是读得越来越有滋味，俗话说，读书百遍，其义自见，说说伯牙绝弦的意思？

师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”

学生：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

师：这里的绝弦意味着什么，向世人宣告什么？下面我们默读课文，结合书下的注释，插图，想想哪些地方你读懂了什么？哪些不懂的可以再小组内交流，结果记在书上。

汇报1：伯牙善鼓琴，钟子期善听。（伯牙善于弹琴，钟子期善于听）指导读？几个善？

汇报2：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

师：伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水，钟子期赞叹道：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心里流过！。

师：伯牙弹琴心里想到高山，钟子期就能听出泰山？那么你们能不能读出来。泰山读的有味道，泰山很高，孔子认为因登泰山而小天下，可以看出来泰山是很高大的。

师：那谁能说说泰山这个词。

师：读书就像你们这样从字里行间读懂意思，能不能把你的体会读出来。

师：相当于现代的什么？

学生：（好啊、真棒、了不起、真厉害）。

2、当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？

5、知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？

6、知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

1、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》。（播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。

伯牙绝弦教案一等奖【第二篇】

1、引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。

2、引导学生借助注解读通读懂文言文，感受伯牙和子期真挚的友情。

3、理解文章内容，初步感知文言文的特点。

1、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。

2、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

引导学生读懂课文，感受伯牙和子期真挚的友情。

一课时。

ppt课件。

一、乐曲导入，回顾学法。

1、播放乐曲，揭示课题。

师：绝，是断绝的意思，那绝弦应该是怎样理解？

师：谁弄断了琴弦。（老师相机板书伯牙）读课题。

4、读完课题后，你有什么疑问呢？

二、学习课文。

第一步：“读”出韵味。

1、指名读。

2、板书课文中的两个语气词“哉”“兮”，理解并阅读有关句子。

哉：语气词，表示感叹，如回答得很好，可以说“妙哉”，一道难题难于解答出来了，可以说“岂不快哉”。

兮：语气词，相当于“啊”，比如“狂风大作，尘土飞扬”连起来就是“狂风起兮尘土扬”。

读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”

对比句子读“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”

师：缺少这两个字，读起来感觉怎么样呢？有了这两个字呢？

领读，齐读，

3、自由读课文，

4、再请第一位同学示范读。

师：文言文的学习，朗读是第一位，要求读准确，读流畅，停顿正确，有节奏感，这才会读出文言文的韵味来。

6、请一位同学用自己的话来讲述故事。

第二步：“悟”出知音的内涵。

师：学习文言文能背能讲述故事，还不够，还得学会咬文嚼字，争取每一个字的含义都能理解得准确到位。那先交流，说说你理解了哪些字的意思，还有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概却表达不出来。

（学生交流）。

师：考考你们的自学能力。分别理解下列句子的意思。

句子一（板书）伯牙鼓琴，钟子期听。

再补充板书“善”，突出对善的理解。

师：善是什么意思。

生：善于，擅长于某种事。

师：何幻善于投篮什么意思，

生：何幻投篮准，别人都比不上。

师：冯海速度快，一百米总是第一名，可跑1500连名都不敢报，我们可以怎么说？

生：冯海善于短跑，不善于长跑。

师：课文都说谁善于做什么呢？

生：伯牙善于弹琴，钟子期善于听。

生：志在高山，志在河水。（伯牙）。

峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（钟子期）。

生：用心在弹琴，用心在演奏。

3、读出赞赏敬佩的语气。

师：从一个善字看出伯牙与钟子期在音乐方面都有非常出色的才华。他们因为音乐而相识，因为在音乐方面的出色的才华而走到了一起。这是多么幸运的一件事呀，这两个人相见，谱写了交友的一段佳话。

4、再读这一句。

师：（补充钟子期识琴的故事）。

句子二（板书）。

伯牙所念，钟子期得之。

1、念、必、得、之。重点指出之是指伯牙“心中所念”。

2、从课文里哪些描写看出伯牙所念，钟子期都一一得之呢？

3、口语练习。

师：老师现在是伯牙，你们是钟子期，我弹琴，看你们是否能得之。

志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。”

志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河。”

志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月。”

志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳。”

志在长路，子期曰：“漫漫兮若长路。”

志在岁月，子期曰：“悠悠兮若岁月。”

4、这时，伯牙会是怎样的心情？他会怎么做？说什么呢？

5、读个句子。

学生交流。

一是“善”，在相同的领域里有着出色的才华。

一是“必得之”，心相通，相互羡慕、欣赏、理解。

句子三（板书）乃破琴绝弦，终身不复鼓。

1、理解“乃、复”。

2、对于子期的离去，伯牙为什么会有如此过急行动？

3、除了“破琴绝弦”，发誓“终身不复鼓”，还会有些什么变化呢？

生：钟子期说的话。

师：一边抚琴，一边想起——。

生：钟子期的笑容。

师：一边抚琴，一边想起——。

生：他们的之间的友情。

师：是呀，伯牙此时，和友人阴阳相隔，悲痛欲绝，他用琴声哭诉对朋友的思念，用琴声来表达对友人的依恋。然后站起身，长叹一声，“子期离去，世无知音”。然后破琴绝弦，以谢子期，悼念知已子期。

4、读出悲壮的味道。

5、欣赏这首用心谱写成的经典名曲《高山流水》的乐曲。

6、在音乐声中朗诵课文。

第三部分：知识延伸，提升课文内涵。

师：音乐是一种艺术形式，伯牙和钟子期两位就是因为音乐而相识，在音乐中找到了共同语言，相互欣赏，理解，成为知己。其他艺术形式也有如此魅力。

比如说书法艺术，也可以从书法艺术中得到享受。播放音乐，欣赏徐老师的书法作品。谈谈对这幅作品的理解。

比如说诗歌，也是一种艺术形式，很多诗人因为诗歌走到一起，分享诗歌带来的快乐，享受诗歌这种艺术形式带来的快乐与友情。欣赏老师创作的诗歌《父亲》，谈谈对这首诗的理解。

三、总结课文。

1、播放音乐，点名入情地朗读课文。

2、总结全文。

师：学完这篇课文，你明白了什么？

学生自由回答。

1、加强学习，提高艺术修养。

2、艺术并不遥远，就是我们身边。用心去领会，用心去创作。

3、珍惜友情。

4、再读课题。

四、作业：

1、背诵课文；

2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句；

3、把故事讲给家人听；

4、扩写故事。（3、4二选一）。

伯牙绝弦教案一等奖【第三篇】

这个单元的主题是走近艺术，感受艺术的魅力，受到美的熏陶。《伯牙绝弦》被定为本组教材的开篇之作,选编这篇课文的意图是让学生借助注释初步了解文言文大意;积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;体会音乐艺术的无穷魅力。《伯牙绝弦》是1篇短小精悍的文言文，只有短短77个字,讲述了春秋时期千古流传的高山流水遇知音的`故事，故事中俞伯牙与钟子期真挚的情感令人感动，故事荡气回肠，耐人寻味。

六年级的学生在五年级已经学过第1篇文言文《杨氏之子》，这一课是学生第二次接触文言文，所以对于本课来说，学习文言文的方法对学生来说并不难，只要对学习文言文的方法进行复习、并在课上适当点拨即可。根据学生的学情，指导学生去在课堂上品文、思意、悟情，并从中感受艺术的魅力，是本节课的主要任务。

根据新课程标准的要求，结合本单元的单元导读、教材特点及班里学生的实际学情我确定了如下的教学目标:。

1、读通全文，了解故事内容。能有感情的朗读课文，背诵课文.

2、能根据注释、查阅的相关资料和联系上下文理解词句的意思,并能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文,学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术的美好.

学生能凭借注释、搜集的相关资料和联系上下文读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

感受朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

教法:“以读促悟”，“情境感悟”，和“点拨引导”。

学法:引导学生反复朗读全文，在此过程中引导学生读、思、议、悟相结合。

搜集有关交友的古诗名句、背景音乐、自制的多媒体课件。

伯牙绝弦教案一等奖【第四篇】

教学目标：

1.了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

2.读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。

3.通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

教学重点：

1.指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。

2.通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

教学难点：

通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

教学准备：

多媒体课件。

教学过程：

一、解题质疑，引入课文。

初读课题后，学生理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。

二、读准字音，初知课文。

1.学生自由练读。

2.检查初读情况，读准字音，读通句子。

三、联系注释，读懂文意。

1.指导学生联系注释尝试疏通文意，并练习用自己的话说一说。

2.在学生讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。

3.学生练习朗读，读出文言文韵律。

四、深入体会，品味文情。

（一）感悟“知音相遇之喜”

1.学生自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。

2.学生交流，教师相机点拨，引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。

学生练习朗读，读出文言文的韵味。

拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

师生共读，表达知音相遇之喜。

（二）感悟“知音离世之悲”

借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的部分内容，引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。

学生练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。

对比朗读，再次体会知音离世之悲。

五、回味诵读，升华文心。

1.善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

2.学生讨论，教师点拨。

3.师生诵读全文。

[个人简历]。

崔雪梅，全国“自辅实验”先进个人，省特级教师后备人选，省骨干教师，市学科带头人，市优秀青年教师，金牛教育专家。她曾在全国、省、市教学比赛中荣获一等奖，参与编写人教版四川民族地区《语文》教材与北师大版教师教学用书，30余篇论文、文学作品获奖或发表，独著、参编10余本教学书籍。

伯牙绝弦教案一等奖【第五篇】

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

仅仅告诉孩子一个纯粹的“知音”传奇，还是应该与时俱进，重新诠释现代意义的知音？最终选择了两者兼顾。让小学六年级的学生领悟本课意境，与知音对话，触动他们稚嫩的心弦，何其难矣！

文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。

1、朗读课文，尝试背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

教学重点：

学生凭借注释和工具书等手段读通课文，读懂内容，并记诵积累。

教学难点：

感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

课前准备：

学生：读通顺课文。

教师：准备课件。

一、导读题——未成曲调先有情。

(课件出示“伯牙鼓琴图”，配乐)。

师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴图”。你看，图中这位入神弹琴的，一身长袍，达官贵族的打扮，他就是晋国的上大夫——俞伯牙(板书)；而这位凝神听琴的，却是两截布衫，劳苦大众的穿着，他是楚国的一个樵夫——钟子期(板书)。

师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，看老师写课题。(板书课题)“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。指名读课题。读准“绝”“弦”。

师：“绝”是什么意思?(断绝)。

师：你是怎么知道的呢?(看注释)。

师：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。“绝弦”是什么意思呢?(生：割断琴弦)。

师：表面的意思是“割断琴弦”，是不再弹琴了。绝弦的“绝”在现代汉语中也有很运用，譬如：两个人从此不再交往了，叫做——(绝交)，著名作家金庸不再写文章了，叫——(生：绝笔)绝笔不是这个意思，应该是封笔，“封口”的封；电影演员从此不再演电影了，叫——(生：封影)不对，叫“息影”，休息的息……所以，不再弹琴了，叫——(生：绝弦)。

师：理解了意思，我们再读题。(生读题)。

二、练读文——抑扬顿挫品音韵。

师：这是1篇文言文。请同学们打开课本第137页，自由地读课文，注意：读准字音，读通句子，注意句子之间的停顿。读完了举手示意。

师：读这篇文言文，有什么感觉?(难读，难懂)好吧，那老师先来范读，大家认真听。(师配乐范读，生鼓掌)。

师：在读文言文的时候，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美，我们试一试。(生齐读“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)。

师：大家已经关注到停顿，谁再来读一读全文?其他同学注意听，他是怎么停顿的，尤其注意最后一句。(指名读)。

师：好，你在用心体会停顿。文言文的一个字就是一个词，“谓”是什么意思？可以等同于哪个词？(师生接龙读最后一句)。

师：看来，要想读好停顿，我们要准确理解文言文中关键词语的意思。这篇文言文中，比如“善”，文中出现了几次?(生：四次)。

师：课件出示：“善”一词有两义，1是善于，2是好，它们分别是什么意思呢?

生：前两个“善”是擅长的意思，后两个“善”是好的意思。

师：“善哉”是什么意思?(赞叹、表扬)用我们现在的话可以怎么赞叹?(妙极了!真好啊!了不起啊!好快乐啊!)。

师：把你们的赞叹带到文中，你来读读钟子期称赞的话语。(生读“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)。

师：这里边还有两个字，都是上下结构，心字底，都是讲“心里想”的意思，能找出是哪两个字吗?(志、念)。

师：不错，汉字是表意文字，相同偏旁可以表示相同的意思。谁再来读课文，一边注意停顿，一边注意读好“善”“念”“志”等关键词语。(指两名学生分别读)。

师：我们一起来读读，声音可以轻，但要注意自己感受。（齐读）。

三、品读“情”——高山流水得知音。

师：文章读了这么多遍，你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗?(知音)(师板书)。

师：你知道什么是知音?

生：就是朋友。

师：朋友都是知音吗?

生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。

伯牙绝弦教案一等奖【第六篇】

这一课是文言文，主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情融进乐曲中去，用琴声表达了他的感受，琴技达到了炉火纯青的地步。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地说出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再也没有人能成为他的知音，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。课文层次清晰，先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙绝弦。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。

教学要求。

1、朗读课文，背诵课文。

2、借助注释和工具书理解文意，并复述故事。

3、感受古人真挚友谊。

教学目标。

1、读通课文：字词正音，读通句子。

2、读懂课文：借助注释和工具书等课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话复述这个故事。

3、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

4、背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。

教学重点。

理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间的真挚友情。

教学难点。

体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

教具准备。

课件。

琴曲《高山流水》。

教学过程。

一、揭题导入。

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

二、整体读文。

1、自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。

2、再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。

1、理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。）。

2、文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）。

四、再解绝弦。

（一）何为知音。

将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。

预设的几个教学生成点：

1、四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。

4、引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）。

5、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

6、这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫——知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

（二）相遇相知。

2、当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？

5、知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？

6、知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

（三）知音之死。

无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

1、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

3、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

五、深悟绝弦。

1明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生读课文。

3、面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。

六、回味绝弦。

人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）。

伯牙绝弦教案一等奖【第七篇】

今天我们学习25课，请一位同学读课题，最后一个字怎么读?谁再读? 大家一起读。 (设计意图：“弦”字的正音，建立在对学情的预知，因为“弦”字音很难读准，必须强化。)

(设计意图：“老套的初读要求”真正做到，很不容易，要课课落实才能培养学生严谨的自学意识与能力。)

2、检查读书

(1) 谁读第一句。预设：口齿清楚、声音响亮!

(2)谁读第二三句?预设：哉和“兮”老师用红色标示强调，都是语气词，这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了。听老师读 自由练读。谁再来读。

(3)谁读第四句。预设：有一处重音强调要读好--------“必”得之

(4)谁读最后一句。预设：要读好”谓/世/”这里的连续性，语气停顿 。

3、就这样，语速放慢，适当停顿。我们齐读。读的有点意思了，感到自己越读越好的请举手。把掌声送给自己。

(设计意图：第一句预设看是评价语，实际是读书基本要求。以此为“榜样”，学生知道该怎样努力达到要求。后几句的预设，目的在于教师心中有数。教师的主导如何体现?此处留有点拨的可能。若学生达到，教师不需赘言;若学生达不到，教师则进行精当的点拨。凡事预则立，不预则废。所以教师要在备课时进行这样的预设。)

1、课文读得有点基础了，同学们可以根据课文下方注释，联系上下文，自己去试说每句话的意思了。 (设计意图：学生先学。“是故学然后知不足，教然后知困”，学生能力从何而来?不是教师教出来，学生要有踏踏实实的自学过程。)

2、学生自学，教师巡视。(设计意图：巡视不是无所事事，是快速把握当下学情，班级上中下三个层次学生学力如何?进度效率如何?难点在何处?通过巡视实现对学生最近发展区的把握。教师要思考原先预设是否需要调整?通过巡视、调查、调整以使下一步分层教学更有针对性。)

3、我们来交流一下：多媒体出示。

(1)第一句。这句关键要理解哪一个字?组个词理解--善于。善于近义词---擅长。

(2)第二句。(这里又出现两个“善”字。属于一词多义的词语，大家要联系上下文理解。善哉何意?泰山有了解吗?泰山古名“岱宗”，春秋时始称泰山，在当时享有“五岳之首” “天下第一山”的称号。

(3)第三句。注意这里的古文中的江河是有特指的。长江、黄河。

4、同学们刚才较好地理解了这篇古文，真棒!运用借助注释说句意，联系上下文进行了理解的方法。今后阅读古文，也可这样进行。

(设计意图：每句都有相应的预设，有的是方法渗透，有的是背景资料补充，有的是古文特指知识讲解，有的是与课文重点相关关键词语的强化，还有的是连词成句的示范。预设之，以达心中有谱，教学交互，信手拈来，浑然天成的教学实效。)

1、大家刚才较好地理解了古文，就为下面深入学习课文内容打下了基础。请快速用波浪线画出最能体现钟子期是伯牙知音的语句。来读读你划的句子。 (设计意图：不动笔墨不读书。“下手”才知深浅。)

伯牙绝弦教案一等奖【第八篇】

课前谈话：

1、自我介绍——让学生看动作猜老师的姓：张弓射箭（姓张）。

2、出示象鼻山图片，让学生介绍桂林的山水。（生介绍）。

真是“桂林山水甲天下。”

3、师介绍北京的龙庆峡小漓江，邀请同学到北京游览。

教学过程。

1、学生读课文，指导读出节奏。

2、出示难读的句子，检查朗读情况。

3、出示带四个“善”字的句子，（“善”标成红色）问学生有什么发现？

小结：同一个表达的意思不同，这就叫一字多义。这在以后的学生中还会遇到。

4、让学生质疑。引入课文的学习。

生质疑：为什么世界上再无知音？伯牙为什么绝弦？

1、板书“知音”，阅读课文，了解什么叫“知音”？（生默读，请三名学生。

2、全班交流：为什么有这种感受，师点拨。

3、师生合作读句子，再现当时的画面。

4、知己在这里啊，（一一出示高山图、流水图）子期会怎么说？

生接着朗诵：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

师：这真是“伯牙所念，钟子期必得之。”

5、伯牙还会想到什么呢？

6、板书甲骨文“志”字，解释字义，问：伯牙和子期的心去哪呢？

（引出杜甫、李白的诗句）。

7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”说出了伯牙怎么胸怀？

（生：伯牙博大胸怀）。

8、此时，你对知音有什么新的认识？（生板书：）。

同学们对知音的认识有了新的变化，从知心到知志??

（生上台板书：志同道合，志向相同。）。

9、伯牙在子期死后，为什么会破琴绝弦？（生借助阅读资料自学，再全班交流，师点拨）。

10、哪个词写出了“再无二人”？生：知音难求（板书）。

11、创设情境引渡，感受生命之交。

(师生合作读)。

师读：当伯牙“志在高山”时，唯有子期会对他说——（生读“峨峨兮若泰山”）师读：当伯牙“志在流水”时，唯有子期会对他说——（生读“洋洋兮若江河”）。

12、紧扣“绝”字，感受文言文的语言。

师读：当伯牙“志在高山”，却再也听不到子期说——（生读“峨峨兮若泰山”）师读：当伯牙“志在流水”，却再也听不到子期说——（生读“洋洋兮若江河”）师：可面对子期的墓碑，伯牙悲痛欲绝。（配乐出示句子的播放录音）。

忆昔去年春，??三尺瑶台为君死！

伯牙绝弦的故事发生在春秋时期，可并没有因为时间的流逝而消失，

（出示历代诗人名人提到伯牙子期的诗句）。

师：从这些诗句，你感受到了什么？

生谈理解。

13、出示诗句：此时高山与流水，应有钟期知妙旨。

师:你想到了文中那句？生读句子：伯牙所念，钟子期必得之。

出示：子期竟早亡，牙琴从此绝。

师：你想到了文中那句？生读句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

1、一幕又一幕出现在我们面前，师生合作读。

2、尝试背诵课文。

2、《推荐阅读《列子汤问》。

知音。

心灵相通志同道合心有灵犀志向相同。