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朝花夕拾读后感10篇

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朝花夕拾读后感【第一篇】

鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中有许多许多生动和美妙的句子:“我家的后面有一个很大的园,祖传叫百草园。不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶上长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间窜向云宵里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在那里低唱,蟋蟀们在那里弹琴。”这些美句充满了诗情画意。

书中长妈妈美女蛇的故事也颇有意思,增添了阅读的趣味。

朝花夕拾读后感【第二篇】

童年就像一杯浓郁可口的咖啡,品味时很甜美,但甜美中带有一点苦涩;而成长则像一杯芳香四溢的茶,入口也许很苦,那是因为你失去了童稚,失去了那份的勇气,失去了一份心灵依慰,但随后你就能品出这茶的醇美、香甜,让人回味无穷,我在成长道中学到、懂得了许多。

清晨的花到傍晚才摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,使人浮想联翩,回味无穷,我看着,陷入了沉思。

进了初中,发现每本语文书上都有鲁迅的文章,几乎每1篇文章都选自一个好听的名字《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章,老师都会细细地讲,课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年,因为在那个封建,时不时透出些迂腐的气息,所以鲁迅要,那个半封建半殖民地的。在《从百草园到三味书屋》里,鲁迅先生以一个天真活泼的小孩子的视点,叙述了这沉闷的一切。

百草园是少年鲁迅的乐园,百草园里长着碧绿的菜畦,高大的皂荚树,紫红的桑椹,有在树叶里长吟鸣蝉,有伏在菜花上的肥胖黄蜂,有忽然从草间直窜云霄里去轻捷的叫天子。在园子里的少年鲁迅经常搬来凳子,爬上大树,在树叉上坐下,寻找着鸟蛋,大人来了,他又到草丛里去趴着,在青草的掩护下与大人捉迷藏。冬天,下了雪,他又会照着闰土爹的方法,玩雪和捕鸟,无奈每次所捕得的鸟少之又少。

《朝花夕拾》中,给我影响很深的是《阿长与》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆,这个人的要求很多,生活很不检点:总之在私底下对别人指指点点;给鲁迅讲长毛的故事来他;还害死了鲁迅的隐鼠;睡觉摆人字形,差不多要要整张床铺。但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《》,满足了他的愿望。

童年的回忆就像一本令人难忘的日记,不经意一翻会让你感到流连忘返,哭笑不得,但更多的还是欢愉与喜悦。当我们有空时,不妨品品成长这杯茶,翻翻这本“日记”你会发现:自己得到了许多。

朝花夕拾读后感【第三篇】

美的感受与心灵的交织,构成独属自己的感悟。

——题记。

作者艰辛道路。

鲁迅,众所周知我国的大文豪,被毛主席誉为“伟大的革命战士”,文学建树更如繁星一般,著名文学家、思想家、革命家,发表中国史上第1篇白话小说《狂人日记》,也当然是新文化革命的重要参与者,为中国新文化奠定了坚实的基础。

作品成就也是如数家珍:《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《野草》等等。无论是文学还是生活,都流露出朴实与稳重。

以上只不过是书面成就,犹让我为之震撼的,还有他缤纷的人生史,更令我为之一颤。

童年中的鲁迅,在家风的熏陶下阅读了大量古籍,他的生活不只是枯乏的古诗与书本。更多的是童趣与稚气:他家的女佣阿长,帮工的儿子闰土,在和他们一起掘蚯蚓、钓虾、放牛、撑船、摘豆、看戏。多么无虑与童真,这是他心中深处最纯洁的净土——欢笑与快乐,也是我们向往的净土。

少年时蜕变的他,正变得坚强。不只忍受身心上的饥饿与痛苦,还有丧亲的煎熬,以前的周府早已是过眼云烟,还剩下的,只是社会的冷酷与势力以及侮辱、受歧视的压抑灵魂罢。轮落至最低的农民阶级,不过也正是这样他终于认清了这个世界,也为身为农民的自己和身受压迫的广大的农民产生了深切的同情。也最终成长、坚毅起来,在我看来,这不是偶然,而是必然的,因为他本身就是君子兰!

青年书海中的他苦练救国之道,事实上,鲁迅当先是学医的,他只是想医治人们的身体,而后在从医期间,见国民见同胞被杀毫不同情,只是麻木的看热闹。见此鲁迅不禁陷入深思,从此之后毅然决定从文,救赎国民的思想与灵魂。钻研、兢兢业业从不放弃。他,在文坛蜚声世界尤其在韩国、日本思想文化领域具有极其重要的地位和影响。他被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。此刻,他就是那雪山之上的雪莲。”此刻,他就是我的偶像。

他的历程似荆棘,更像那太阳的豪情万丈,滋润我的心田。

意境洽似一江春。

拿起它,就拾起了鲁迅的心绪;拿起它,就搭上了灵魂的列车。也正就是拿起了它,我就知晓了家国情怀与小家之爱。

《朝花夕拾》,妇孺皆知是鲁迅唯一的一部回忆性散文集,由此它显得珍贵万分。

它结合现状与往事,巧妙的将自己“名人或名教授”、“老百姓”分别对应比作狗、猫、鼠进而以心理的字样阐述自己所持观点,文章自然朴实,而又不失大气与宽厚。还间接插入了小故事,既使文章生动、灵活,又使道理、观点更雄浑。近似杂文,但结构依然严谨。

看了它,我知道社会并不太平,品了它,我了解了应当如何立于社会间;思了它,我懂得了做人之道。这,也话就是意境的独道之处罢。

总体布局似清茶。

读过它后,心里条理清明。既有当前生活的轨迹,又有回忆往事的味道。实似清茶甜美的回味。

第一段写童年与童心《狗、猫、鼠》、《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》。

第二段《父亲的病》和《琐记》以灵动之笔写出先生的青少年时代所面临的人生抉择。

第三段既是对老师,朋友的怀念,同时也是对走向文学道路的再现——《藤野先生》《范夏农》。

小小几篇文章,就把作者的二十多年光阴历程走完一遍,真实地再现了自己的心理。

同时,也就封建文化,劳动人民展开一系列的论述。突出了劳动人民的朴实与善良;对封建旧俗的揭露、讽刺与批判;对博大的师爱的敬爱。

这就是结构美吧!

《朝花夕拾》,极富诗意;《朝花夕拾》,极富思想;《朝花夕拾》,极富素养。是它让我知晓——爱与死的童年体验的加快和成年以后的深沉思考。

人生路上,我需要灯塔的照耀,而它,无凝是最亮的一座。

朝花夕拾读后感【第四篇】

《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章,我是比较喜欢的。首先,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年,因为笼罩在那个封建社会,时不时透出些迂腐的气息,所以鲁迅要骂,这难道不是一个令人悲哀的现象吗,给鲁迅看不健康的画,跑了许多路。再看看那时侯的孩子们,他们渴望读书却没有书读,而现在我们有书读却不愿读,结果让父亲“已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,骂那个半封建半殖民地的社会。

《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会:

进了初中,发现每本语文书上都有鲁迅的文章,几乎每1篇文章都选自一个好听的名字?,读着读着,你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样,讲实话。可悲的人啊,其实,他把愤怒藏得更深,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,鲁迅先生是话中有话啊,他借着说童年看《二十四孝图》的事情,其实反映了当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她,“阿长”保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察。有人说柔软的舌头是最伤人的武器,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学,也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,再加上鲁迅那种轻松而生动的语言。

在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息,帮“我”买来了《山海经》。由此,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活。”后来“父亲”死了。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而。看到这,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,“说”到兴奋处。朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,仿佛有一些痛苦。

但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了。比如《阿长与山海经》,描写的是鲁迅家的保姆阿长。”是的,文字又会变得非常热烈,这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

朝花夕拾读后感【第五篇】

“不必说碧绿的菜田,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫着天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄去了……”

这是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的1篇,写的是鲁迅童年的生活和学习,回忆中的百草园和三味书屋。不是简单的勾勒,也没有浓浓的笔墨,而是流露着儿时的快乐,甚是打动人心。

回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新、忍俊不禁。

朝花夕拾读后感【第六篇】

这是黑暗深处的一声呐喊,这是刺醒人民的一把利剑。如果不是军阀混乱中的人,是无法理解这些文字的,就像黑暗看不见光明。《朝花夕拾》正是那么一声呐喊,更是那么一把利剑。

正同于它别出心裁的书名,这本脍炙人口的巨作是鲁迅先生人到中年时雕琢出来的。某天夜晚,鲁迅先生在窗前,听外面的警报迭起,屋里是自己孤身一人,不禁思绪拉回了过去——一个在欢乐与痛苦中度过的童年。但他不只是为了回忆而回忆,他还要让过去成为一把利器,为新文化运动将封建思想斩草除根。

单从题目来看,他将过去的时光喻为花,而“夕”表示了日薄西山了,可以看出鲁迅先在黑暗中找回从前的希望。既是对社会的憎恨,又是对未来的寄托。

虽然这是1篇回忆性散文,本应表达出不同的感受,可出鞘之剑难以收回,倾盆之水不易阻截,就在那夜,带着憎恶黑暗与回味美好的种子又一次破土萌发。翻开书,读完第一章《狗·猫·鼠》后,便能从字里行间读出讽刺与憎恶,看似是回忆一只救养的隐鼠遭到摧残的经历,细细品味,却能品出当时军阀对弱小者的压迫,同样对社会进行抨击,讽刺的还有指斥赶超孝道不顾儿童的性命;对反对白文,提倡复古倾向予以抨击的《二十四孝图》;在《无常》中,可见“人间没有公正,恶人不得恶报”这句,公正的裁判在阴间,是一辛辣的嘲讽。还有用巫医不分、故弄玄虚的“名医”来讽刺政府与地主勒索钱财,草菅人命实质的《父亲的病》;最后,还用《范爱农》中的主人公范爱农因不满黑暗的社会,追求革命,被打击迫害的悲惨遭遇来对爱国的革命者同情与悼念。

但作品中也不乏温暖的一面,这点在《阿长与山海经》中得以体现。记述的是自己儿时与保姆长妈妈相处的情景。虽然她既唠叨,也迷信,但十分善良。比如说她将鲁迅当年盼望已久的《山海经》送给他流露出鲁迅先生对这位劳动妇女的怀念,另1篇叫《从百草园到三味书屋》在讽刺束缚儿童天性的封建书塾背后,也写出了童年的乐趣。描写百草园时,菜畦、石井栏、皂荚树、桑椹……看似平常的事物,在鲁迅先生的笔下显得生机勃勃。

可以说,《朝花夕拾》这本书无疑是回忆性散文的典范之作,作者鲁迅先生将揶揄嘲讽的语言与犀利风趣比喻缝合得密不透风、天衣无逢且耐人寻味。这就使这本脍炙人口的散文集有足够的力量将光明唤起,有足够的锋利将黑暗刺穿。

朝花,夕拾,拾起的是回味,也是新文学绽放的,真理之花。

朝花夕拾读后感【第七篇】

在我的印象中,鲁迅是在当时时代前端,用笔做武器,冲锋陷阵的战士。他如匕首般锋利简练的诛心之论,抨击着社会或人性的阴暗面,寸铁杀人,一刀见血。但是在他冰冷的青脸下确是一腔热血。透过这本回忆性散文《朝花夕拾》,我看到了铮铮铁骨里的柔情,一位仁爱、温情的伟大形象在我面前矗立。鲁迅的诗句说得好:“无情未必真豪杰。

“朝花夕拾”,当这四个字从唇齿间缓缓倾吐时,周围仿佛弥漫着重重诗意,无限联想顿生。眼前仿佛幻化出两幅极美之图。一副是天色微明,大地被薄雾笼罩着,那枝头的花,害羞地遮住了笑颜;晶莹剔透的露珠,闪着诱人的光泽。另一幅则是日影西沉,片片花瓣散落一地,铺撒出凌乱的美。一老者,携一竹篮,指尖拾起旧时的回忆。

原本是“朝花”,鲜嫩美丽,为何要“夕拾”那一地破碎的残影呢?作者在《小引》中作了解释:“带露折花,花香自然要好得多,但是我不能够。”“朝花夕拾”也是作者回忆往昔,流露的当下之感。

短短10篇散文,就贯穿了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和成长道路。气势恢宏,风格多样,哲理深邃,汪洋恣肆。在表达对老师、亲友的深切怀念的同时,也抨击了当时的社会现状。作者善于抓住人物性格中最明显的特征,用白描手法塑造了一个个栩栩如生的人物形象。所谓铮铮铁骨里的柔情,我想从书中塑造的几个典型人物说起。

一是阿长。

在鲁迅的生活中,阿长是一个很有影响的人物。因为长妈妈“切切察察”的毛病,摆成大字的睡相,令人厌烦的种种规矩,“我”实在不打佩服她;又因为她对付“长毛”的伟大神力,让人产生特别的敬意。然而“我”童年里最宝贵的一套宝书|——绘图《山海经》就是长妈妈寻购赠送的,“我”产生了新的敬意,怨恨从此完全消失了。《山海经》给鲁迅童年带来的快乐,让他永远怀念这位普通的不知名的劳动妇女。

二是藤野先生。

藤野先生是鲁迅在日本仙台留学求医时遇见的一位恩师。他认真地给作者改正、补足讲义,教导作者学科学要严谨;当他看到作者敢于解剖,高兴中国人并不一味敬鬼神,不讲科学;作者受到一些不讲理的日本学生的嫉妒、歧视和侮辱,藤野先生打抱不平。从中我们看到了以为正直热忱、严谨治学和博大胸怀的藤野老师。鲁迅抒发对他的感激、敬仰之情:“他的性格,在我眼里和心里是伟大的……”鲁迅怀念藤野先生,他写道:“但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”

三是范爱农。

“把酒论天下,先生小酒人。大圜犹酩酊,微醉合沉沦。此别成终古,从兹绝绪言。旧朋云散尽,余亦等轻尘。”这是鲁迅为悼念挚友范爱农所做的诗。

阅读《朝花夕拾》,感受鲁迅铮铮铁骨里的柔情。

阅读名著,体会作者的心历路程,触摸时代柔软的脉搏,倾听世界激荡的回声。

朝花夕拾读后感【第八篇】

但是,美好的时间总是短暂的,年少的他,被父母送到了私塾去,是因为什么鲁迅不知道,他知道的,只有他将跟他那些可爱的花鸟鱼虫说“ade!”

就这样开始了他乏味的私塾生活,正午习字,晚上对课,先生要他读的书越来越多,对对子也从三言渐渐加到了七言,少年鲁迅的心里未免有些愤愤不平,本来我应该在树荫底下大口吃西瓜的,现在却坐在这间大牢笼里,读那些长的细胳膊细腿,让人一看就烦的课文?!于是,为了填满他自己的心里不平,于是想方设法的钻空子,找时机,以便能出去折腊梅、寻蝉蜕、玩甲套、描绣像,但玩不了多长时间,就被先生用眼睛给瞪回来了。然后在牢笼里继续念书。

这简直就是一个恶性循环!把本应该玩耍的孩童送到牢笼里去读书,用那些陈词滥调来消磨孩子们的天性!难道家长们都认为家里出来个只会读书的书呆子是一件可喜可贺事吗?难道家长们都认为他们是学习的机器吗?儿童时代已经远去,留在他们心里的只有深深的遗憾,难道这种结果是做父母所想要的结果吗?!

坐在那里,看着头顶上不知被缩小了多少倍的天空,孩子们心里怎么想?他们可能会嘲笑自己,“呐,我可真像只青蛙,井底之蛙。”也可能会愤怒“我不是呆在笼子里的鸟!”可没办法,自古有道“父命难为”或“母命难为”就算是再不情愿,也得硬着头皮读,所有的孩子都渴望自由,过分的束缚,只能让他们变得痛苦不堪,超过他们所能承受的负荷而已。

所以,请给他们点自由,然他们做回真正的自己。

当迷雾笼罩了这片土地,将本该正确的事情扭曲。

所有的所有,一切的一切······。

那一刻,我听见了鲁迅先生心里的声音,“中国,醒来吧·······”

朝花夕拾读后感【第九篇】

《朝花夕拾》是鲁迅先生对童年的回忆,是他惟一的一部散文集,鲁迅先生在书中下了生活的点点滴滴,这些趣事、风俗不仅是他的个人写照,还反映出了旧社会的封建与革命的火热,表现了鲁迅先生对改革后社会的无限憧憬与对童年的眷恋。

虽然中国不断发展,旧社会变成了新社会,有了许多科技成就,否定了许多没有科学依据的、法律不支持的坏做法与坏风气,但“神医”却还存在。

“气功大师”王林就是其中的“佼佼者”,他用各种奇异怪招吸引你后让你相信他,之后就开始行“医”,其实就是行骗,骗到钱之后便远走高飞,对你就漠不关心。这就是旧社会“神医”的照影,欺骗他人,损人利己。但害人终害己,他不将会受到社会的攻击,良心的谴责,还会受到法律的制裁!

“以史为镜,可明得失”。古时的教训也甚为深刻。南宋时,抗金名将岳飞,保家卫国,多次击败金兀术(金军首领),得到赵构的青睐。奸臣秦桧怕岳飞权利过大,给自己构成威胁,于是上书皇帝赵构,岳飞通金,要叛变,赵构没有主见,就把岳飞杀害了。这引得诗人痛骂,平民悼念,一个书生写下“人自宋后羞名烩,我到坟前愧姓秦!青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣!”流传至今,秦桧也被戴上了“卖国贼”的称号。

损人利己。贪爱欺瞒何日已。害众成家。富贵人前仍自夸。阴功暗记。死上头来谁肯替。天道无私。报应分明各有时。

在古时、古诗、故事、生活-------都在告诉我们:害人终害己。所以我们一定要多为他人着想,为他人,就是为自己!

我们虽然不能控制他人,但一定要管好自己,不去做损人利己的事情,多助人为乐,做好自己,为社会作出贡献。

鲁迅先生又把这个简单的道理向我们重申--害人终害己!我们已经告别了旧社会,要多以助人为乐,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。

生命在于奉献,害人终害己!

朝花夕拾读后感【第十篇】

《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府压迫,学者们排挤,又经历战乱后写下的回忆。作者在这样的纷扰中寻找出一点空闲来,委实不易,眼前是那么离奇,心里是那么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候,生涯大概总算是无聊了,但有时候竟会连回忆也没有。对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰。而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本是激发人们爱心的《二十四孝图》背后却隐藏了某人性命,教人看得丑陋祸心。去留学,并碰到了一个令自己敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比治疗身体病症更重要而离别了。在学校办事兼教书,实在勤快得可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒,落水而逝的命运。

在这一连串苦乐参半的事件的记叙中,作者还追究了自己的一些思想根源,例如仇猫,小小的,带给作者遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意志:当我失掉了所爱的,心中有空虚时,我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱!从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,不过是对缺乏爱,失落爱,痛惜爱的一个自然反应罢了。

对这个细节作者又给自己开了个伤心的玩笑:他的仇猫是毫无道理的,虽然猫吃老鼠,但他的隐鼠却不是猫吃的,而是被长妈妈踏死的,那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中,长妈妈也确实有些让人生厌,睡觉时占领了全床,满脑子的穷规矩和愚昧的信念,就是这样一位长妈妈,却把作者日思夜想的,别人都不能重视的渴望化成了现实,不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心,使作者记起她,追念她。

在朝花夕拾的回忆中,作者多次写到封建教育的失败和狭隘。如小时候,长妈妈的故事里说:“倘若有陌生人叫你的名字,你千万不可答应他,以免那是害人性命的美女蛇”的这种提防陌生人,并假想他就是坏人的逻辑。

在朝花夕拾之间,我随作者一起,回到“我”的童年时代,重新回味那些人和事。走过留学日本的求学过程,一起追忆失去的老友。沿着这条线索,我看到二十世纪初,以“我”为中心的一个个生活场景,人物的心理历程,读着每一个寓意深远回味无穷的结束句,我的心也随着作者一起潮起潮落。

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