荷花的美丽与意义汇聚【优秀8篇】

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荷花的美丽与意义【第一篇】

美丽的荷花池走进敞开的校门，沿着铺着黄砖的教学楼壁面，走进为着圆柱状围墙的生物园，我来到荷花池跟前。在荷花池的四周是一大片绿树红花，有飘着香气的香樟树，有紫红色花瓣的杜鹃花，它们都很漂亮，可还是没有竖立在韦伯上的荷花美丽！

在清澈的池水上，“漂”着一片片绿色的“圆形盘子”，在盘子的中心，竖立着一根青绿色的`“木棒”，在木棒上方，有一张微笑的脸，那就是荷花。一片片粉红色带纯白的花瓣中，围着一个米黄色的“小舞台”。它是专门给蜻蜓定订做的舞台呢！在映着一丛小草的小池里，一条条闪着金光的小金鱼，正在荷叶下，快乐地玩着捉迷藏呢！小金鱼那一摇一摆的胡须显得非常像一位既高贵又高傲的小少爷。

荷花的美丽与意义【第二篇】

一天下午，小东、小红和小亮一起来到美丽的荷花池边玩耍。他们玩累了，就坐下来休息聊天。小东说：“哇，这里的风景真美丽呀！”小红说：“是呀，你有没有看见一只小青蛙正蹲在荷叶上唱歌呢？”

“有啊！”小亮说：“我还看见一滴小水珠正躺在荷叶上呢！”小红又说：“粉红色的.荷花开得真漂亮啊！小河正哗啦啦地流淌呢！好像在为我们祝贺，为我们歌唱呢！”“那我们明天同一时间再来这里欣赏美丽的风景吧！”小东说。

荷花的美丽与意义【第三篇】

1、喻为美女。早在3000多年前的《诗经》中，便有将莲花比作美女的`记载。《国风・陈风・泽陂》中说：“彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何?寝寐无为，涕泪滂沱。”描写一男子将莲花比作久已倾慕的美女，许久未能见到，悲伤得不得了。如今醒着睡着，眼泪和鼻涕下雨般淌下来。

2、象征爱情。唐初王勃《采莲曲》中“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，便以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。莲最适合作纯洁、美好爱情的象征，加之“藕”与“偶”谐音，藕断丝相连，“并蒂莲开”，都非常适合表示爱情的绵绵不断。

荷花传说一。

荷花亭亭玉立于随风摇曳的田田荷叶间，远远望去秀美绝伦。在我国，流传着许多关于荷花的动人传说。相传元代有一书生，偶遇一素衣红颜的少女，他把一个玉环赠给了少女。一日，池边有朵荷花开了，他走近观赏，发现莲房内有一玉环，正是他送给那女郎的，大惊之下，他折断了那荷花，而那女郎也就从此不见了。

从前,百里洪湖水患无常,民不聊生.一天,美丽的荷花姐妹驾着祥云,赶赴蟠桃盛会,路过此地,只见黎民饿殍遍野的惨境,不禁潸然泪下,毅然将胸前的珍珠项链撒了下来。蟠桃会上王母娘娘发现她们胸前的珍珠不见了,当问清缘由后,即将荷花姐妹派到人间拯救百姓两位仙子下凡后,一片汪洋的洪湖便变成荷花争艳,鱼跃鸭栖的鱼米之乡。

荷花的美丽与意义【第四篇】

龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。

龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。

龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的“独家专利”，是皇权的代名词，因此，皇帝自比为“真龙天子”，全们的身体叫“龙体”《穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，乘的车、船叫“龙辇”、“龙舟”……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以“龙”字以示高高在上的特权。

龙与皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始了。

在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开采首山的同，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸成。应邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。

荷花的美丽与意义【第五篇】

门外那株百合花我已经关注很久了。从它窜出淡绿的花苞之时，我几每时每刻都盼望着百合花开。一天，两天，三天……花苞由淡绿渐渐变为橙黄，整个花苞胀鼓鼓的，似乎再一分力就可以把整个花苞胀破。我蹲在花前等待了一个下午，都没有看到花苞胀开。揉揉酸胀的腿，便回家了。

待到次日清晨一睁眼，我趿着拖鞋就冲出去看那株百合。迎着朝阳，百合花吐蕊绽放，清晨的雾气淡淡的笼罩着它……我深吸一口气，连空气中似乎都弥漫着百合花的淡淡清香。百合初放，谁料又有意外发生。中午时分，雨点毫不留情的落了下来，大雨持续了整整一天。雨刚停的时候，我便从房中冲出来，眼前的景象让我心中一颤：可怜的百合花经过风吹雨打，花瓣已飘落到泥土中，只剩几根花蕊残缺的挂在那里。我心中一阵懊恼，感慨美丽的事物消失的太快。我返回家中，闷闷不乐的以看书来排解愁绪。当我读到叶慈的那句诗时，我的心情轻松了好多。“万物皆变，凡美丽的终必飘走。”得意伴随失意，安定伴随颠沛，花开接着是花落。时间不断流动，我们的形貌也将衰老，唯一不变的恐怕只有花开时，留在我们心中，那永恒不变的美了。

荷花的美丽与意义【第六篇】

其实惊蛰的到来就是象征着天气回暖，春雷始鸣，万物生机盎然，一切都将生机勃勃。还有一种，就是惊蛰象征着农耕精神，惊蛰在我国农耕活动中有着非常重要的意义，我国的劳动人民非常重视惊蛰节气，把它当做是农耕活动的开始。

节日习俗。

吃梨。

惊蛰有吃梨的习俗。惊蛰节气，乍暖还寒，气候比较干燥，很容易就让人感到口干舌燥，身体不舒服。因此在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯。

蒙鼓皮。

响雷，是惊蛰节气的重要特征。古人想象惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间便也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》中说：“凡冒鼓必以启蛰之日。”注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动;鼓，所取象也;冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。

祭白虎化解是非。

在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法，据称白虎为口舌之神，每年会在这天出来觅食，开口伤人，所谓“祭白虎”，便是祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。

惊蛰吃什么?

惊蛰吃梨。

1、在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。

2、惊蛰之际，正是万虫苏醒的时候，吃梨是提醒大家小心并预防传染病、害虫。

3、苏北及山西一带有流传有“惊蛰吃了梨，一年都精神!”的民谚。也有人说“梨”谐音“离”，据说，惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼，可保全年的好收成，这一天全家都要吃梨。

4、惊蛰时节，乍暖还寒，吃梨助益脾气，令五脏和平，以增强体质抵御病菌的侵袭。

惊蛰吃炒豆。

在陕西，一些地区过惊蛰要吃炒豆。人们将黄豆用盐水浸泡后放在锅中爆炒，发出噼啪之声，象征虫子在锅中受热煎熬时的蹦跳之声。

惊蛰吃炒玉米。

在少数民族地区，广西金秀县的瑶族在惊蛰日家家户户要吃“炒虫”，“虫”炒熟后，放在厅堂中，全家人围坐一起大吃，还要边吃边喊：“吃炒虫了，吃炒虫了!”尽兴处还要比赛，谁吃得越快，嚼得越响，大家就来祝贺他为消灭害虫立了功。其实“虫”就是玉米，是取其象征意义。

惊蛰喝醪酒。

春天到来，人的全身汗毛孔也开了，西北有些地方在惊蛰节要家家户户喝醪酒、吃鸡蛋煎饼拌芥末汁，驱除身体积存的寒气。

惊蛰吃煎饼。

在山东的一些地区，农民在惊蛰日要在庭院之中生火炉烙煎饼，意为烟熏火燎整死了害虫。

惊蛰吃芋头。

赣南闽西一带的客家人，在惊蛰这天要在热水中煮带毛的芋子、炒黄豆(代表消灭多种虫害)。煮芋头沾糖吃，做法简单，还算是粗粮，好吃又健康。

荷花的美丽与意义【第七篇】

早晨，我同妈妈来到公园，突然，一阵清香扑鼻而末，我闻香而去，原来，公园里新开了一个荷塘。

整个荷塘就像一片绿色的海，塘中长满了绝色的荷叶，这儿的荷叶像只大盘子，又像座停车坪一样，近看还像一把把雨伞。

荷塘里的荷花姿态真美，有的含苞欲放，就像小姑娘遮着自已害羞的脸庞；有的半开，像一个并没有悉数建筑好的舞台；还有的已经悉数开放了，像一个已经长大、长高的大姑娘。此中，有一朵最美的荷花，它已经开放得很大了。它的花蕊上有一只小蜜蜂，像是在跟它说：“我要在你这儿开一个舞会，行吗？”

我越看越出神，仿佛自己就成了一朵荷花，小兔子一蹦一跳地来告诉我它们昨晚做了一个一样的梦。

荷花在我眼里，就是天神的宠物，它代表着神圣，我爱荷花。

荷花的美丽与意义【第八篇】

荷花又称莲花，除实用价值外，莲花是常见的用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。下面应届毕业生网整理了(*)，荷花在中国传统文化中，往往象征人们向往的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(宋·周敦颐《爱莲说》);“身处污泥未染泥，白茎埋地没人知。生机红绿清澄里，不待风来香满池。”(陈志岁《咏荷》)荷，即莲。

在诗人笔下，荷花不仅表示坚贞、纯洁，还是谦逊、恬谧，自守晏清形象的写照。清廉的象征盖“青莲”者谐音“清廉”也。象征爱情盖莲花别名芙蓉花或云水芙蓉。“芙蓉”“夫容”也。又白居易《长恨歌》云“芙蓉如面柳如眉。”因此莲花常用来象征爱情而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。

莲花和牡丹花在一起叫“荣华富贵”莲花和一鹭鸶叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁称为“富贵荣华到白头”。莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子叫“连生贵子”。象征纯净、纯洁。在中国莲花被崇为君子《群芳谱》中说“凡物先华而后实独此华实齐生。百节疏通万窍玲珑亭亭物华出淤泥而不染花中之君子也。”后有周敦颐的'《爱莲说》影响深远。

佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨是从莲花中生出来的。但有的国家、地区的民俗文化不同也不可忽视如日本民俗对莲花并不认为“出淤泥而不染”那么贞洁而视莲花为“下贱”之花。