茶花女读后感学生【最新10篇】
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茶花女读后感学生【第一篇】
《茶花女》是由法国著名小说家、戏剧家小仲马所写。主人公玛格丽特·戈蒂耶是农村姑娘，长得异常漂亮；她来巴黎谋生，不幸做了妓女。富家青年阿芒·杜瓦赤诚地爱她，引起了她对爱情生活的向往。但是阿芒的父亲反对这门婚事，迫使她离开了阿芒。阿芒不明真相，寻机羞辱她，终于使她在贫病交加之中含恨死去。
事实上《茶花女》的故事并非是虚构，当时巴黎有个妓女，叫阿尔丰西娜·普莱西。她从诺曼底乡来到巴黎，沦为妓女后改名为玛丽·杜普莱西，后来得了肺病，死时年仅二十三岁，成了《茶花女》中的女主人公的'原型。玛格丽特也像她一样本是一位贫穷的乡下姑娘，来到巴黎谋生，不幸做了妓女。然而，她们两个还是有区别的，玛丽的身份虽值得同情，但她的的确确是一个堕落的人。可玛格丽特却不同，她显得美丽、善良又聪明，虽沦落风尘，但保留着一颗纯洁、高尚的心灵，她渴望得到爱情，当这种希望破灭后，又甘愿牺牲自我去成全别人。
我看完《茶花女》之后，我明白了，我们都该想文中的玛丽格特一样，虽沦落风尘但还要保留一颗善良的心、纯洁的心灵。
茶花女读后感学生【第二篇】
《茶花女》这部小说，听名字的时候我以为主人公是一个善良普通的农村茶花女。看了内容才发现是一个不寻常的主人公，她在巴黎有很大的'名声。身前她想尽荣华富贵，但是她死的时候却是最最悲惨的。债主们更是在她死后变卖她的所有东西。
茶花女读后感：故事很感人，其中三个主人公向我讲述了那时社会的惨败和黑暗，看完这本小说，对故事内容很念念不忘！
茶花女读后感学生【第三篇】
每个人都有自己的生活方式，生活方式也有多种，一个人的生活方式往往对他的一生起着十分重要的作用，比如，有的人的生活方式是运动，因为他认为他每天最美好的事情就是运动，所以他就能在年级运动会上大显风采；有的人的生活方式是唱歌，因为他知道音乐可以抒发人的情怀，从而使人更高尚，所以他能在音乐比赛中大展歌喉；也有的人的生活方式是读书，因为他理解“书是人类进步的阶梯”，所以，他能在与同学和老师的交谈中流露出知识的渊博，那我们就来谈一谈读书吧！
读书会使人充满智慧，相信大部分热爱文学的人都热爱读书，但读的书也大不一样，有读名著的，有读诗歌的，有读小说的，这就是人们常说的“萝卜青菜各有所爱”吧！我在假期期间夜读书了，读的是法国作家小仲马的《茶花女》，这本小说是十九世纪最有影响力的作家小仲马根据自己的亲生经历完成的。书中描绘了女主人翁玛格丽特·戈蒂埃，一位容貌俊美，姿色出众的女子，受到许多富翁豪爵的追求，而成为他们的情妇，他们每天定厢房票看玛格丽特的戏，而玛格丽特每逢首场演出都会带一束茶花，所以人们都称她为“茶花女”，她因做过许多人的情妇而整日纵身于情色之中，导致身患疾病，可他一点也不在乎，还是整日寻欢作乐，直至病入膏肓才肯接受治疗，可是一切已经来不及了，一位年轻貌美的女子就这样香消玉损了。
其实，在玛格丽特生前和阿尔芒曾经拥有一段纯洁的恋情，但后来因为种种原因两人分开了，后来阿尔芒知道玛格丽特死亡的消息后悲痛欲绝，不久也离开了人世。
读过了这本书后，我的心里就像打翻了五味瓶不是滋味，既有对阿尔芒和玛格丽特的有情人不能终成眷属的同情，又有对当时统治的憎恨，为什么要对一对有情人苦苦相逼。同时，我对玛格丽特，充满了疑问：为何你的阿尔芒有意，还要与富翁豪爵整日寻欢？难道你不爱阿尔芒吗？但是书上给我的答案是:玛格丽特身患重病，而阿尔芒家境贫穷，没有能力供他治病，所以，她只得通过出卖自己的肉体来获取昂贵的医药费，这是一段多么凄美的爱情故事！但是，如果玛格丽特当初先调养身心，养好病，再和阿尔芒共度下半生，事情就不会变的这样悲惨了！
《茶花女》这篇小说，它没有磅礴的气势，亦没有华丽的词藻，然而它之所以这样催人泪下，是因为它真实的并是小仲马的亲生经历，由此我不禁想出一句;现实生活是艺术形象的真正源泉，其次，还要为自己的理想坚持到底，这样才能梦想成真！
子在川上曰：逝者如斯夫！世态炎凉，本如此。天成后天各一半，何处惹尘埃！
茶花女读后感学生【第四篇】
外国文学出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特别。它没有扉页，整部书没有半页是空白的。翻开书的封面，第一页就是正文，封面的背面（封里或封二）就当扉页，封底的反面（封底里或封三）写着出版情况，封底写着作品和作者的大概情况，算是序了。这样的出版特点似乎还第一次看到。
前日观《茶花女》电影，以前也看了这本小说，感受颇多。其中男主角对于爱的理解，是一种崇高而伟大的爱，从而自己成为了很渺小的一种动物，诚如，红楼梦中贾宝玉对于世间女子的态度。
这种崇高而伟大的爱，是不能参杂一点一点沙子的，因而两人总是经常发生一些不愉快，这种纯洁毫无杂质的，在欧美的爱情小说里面几乎都有。令人奇怪的是，那时候的欧美对于有夫之妇的追求，不会遭到当时舆论的指责。
不像有些书那样，光是序、跋或译者序、作者序等等就用了十几张甚至二三十张的篇幅，感觉累赘而烦闷。有些介绍或评价未尝不可，但那冗长的卖弄简直就是让人受罪。就像参加那种拖泥带水、枯燥乏味的马拉松会议一样的感觉。读者是想看作品而不是去看作品研究分析或对作品褒贬评说的，更不是去领受什么教导或寻求指点迷津的。
一个人有一个人的观点，一种人有一种人的路，很不必引导和硬拉本属于这条路上的人到你处于某种目的而希望公众都该走的那条路上去，这往往是徒劳的，也是不现实的。何况，你自己可能已不想或根本就没在那条路上。每个人所走的都是他该走的路，不论那是一条什么样的路，都是他的主观与客观元素经久协商后一致决定的，并不是某一个人或某些人可以去指定而固定的。
茶花女读后感学生【第五篇】
自古红颜多薄命，美丽的容颜带来却是无限的哀愁与无奈的悲剧。而风尘女子，特别是美丽而又有才情的风尘女子，在这条路上行走的更是艰苦。
在世人的眼里，一谈到风尘女子似乎自然联想到，放纵，无耻之类的词，认为她们出卖身体为生，为人所不齿。然而每个人背后都有自己的心酸故事，风尘女子也一样。对《茶花女》，相信大多的读者和我一样怀着沉重的心情看完的，而最后留在不禁感慨红颜多薄命啊。
纵观玛格丽特悲剧性的一身，爱情似乎还是那个永恒的主题。当阿尔芒有幸为玛格丽特一生中继那条宠物狗后第二个爱过的生物，天主却无法接受这个风尘女子的忏悔，给她爱情的'道路布满了荆棘，最后还不忘给予致命一击。但真正扼杀了茶花女的爱情的人又是谁？是阿尔芒的父亲？不！他的驾临也只是暴风雨前的雷声。真正的凶手就是阿尔芒他本人。是他将猜忌的闪电直击玛格丽特的心脏，是他将侮蔑的暴雨打在玛格丽特的心里。
他对玛格丽特感情的怀疑导致了这场悲剧。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说：“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗？一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”
阿尔芒的虚荣心，也就是对巴黎名妓的占有欲望超出他对玛格丽特本身的爱时，也早已为结局埋下了伏笔。他始终把玛格丽特当作风尘女子，而不是一个普普通通的女人。如果风尘女子的烙印不在阿尔芒眼中抹去，那么爱情也只是风花雪夜下飘扬的誓言，太阳一出来，就蒸发了。
也许这就是风尘女子的无奈吧，难得遇见一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但是换来的却是误解，如一把利剑直接刺中心脏，而她只能无语凝咽。愁也罢，恨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱远比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位风尘女子的爱情却是热情，纯洁，真挚，奔放。
看够了虚情假意，历经了人情冷暖的风尘女子，一旦动情，比他人更看重爱情，也更渴望爱情，即使出卖身体，但只要不出卖灵魂，一样可以拥有高尚的爱情。这就是爱的伟大吧，不论地位尊卑，财富多少，只要有颗真诚的心它就会无私的接纳，也许这比天主教更神圣吧。
茶花女读后感学生【第六篇】
她，是这样的女人，有着一张难以描绘其风韵的鹅蛋脸，嵌着两只乌黑的大眼睛，弯弯细长的眉毛，鼻子细巧而挺秀，端正的小嘴轮廓分明，柔唇微起，露出一口洁白如奶的牙齿，皮肤的颜色就像未经人手触摸过的蜜桃上的绒衣。她有一副自己的画像，是维达尔的杰作，也惟有他的画笔才能把她画得惟妙惟肖。是的，她就是这样的一个角色女子，一个叫做玛格丽特的角色女性职业。
她是一个身处于上流社会的女人，原以为像她这样的高级女性职业，只不过是在大歌剧院和意大利歌剧院里，同贵妇人一样，且并肩而坐，恬不知耻的在巴黎街头卖弄她们的姿色，炫耀她们的珠宝，传扬她们的“风流韵事”。可是，事实告诉了我们，她是与众不同的，她是一个堕落凡间的天使。只是，误上了女性职业这条路。她的内心是纯洁的是善良的，愿为了自己的爱情而抛弃一切，抛弃了一切奢华、舒适的生活。
作为一个高级女性职业，她的确过着一种穷奢极侈的生活。房间陈设富丽堂皇，布尔雕刻和玫瑰木的家具。塞弗尔和中国的花瓶、萨克森的小雕像，绸缎，天鹅绒和花边绣品，应有尽有。靠墙放着一张三尺宽，六尺长的大桌子，澳科克和奥迪奥制造的各种各样的珍宝在桌子上闪闪发光，真是琳琅满目，美不胜收。是的，她有资格让那些想要让她成为自己情人的男人们付出一切，甚至倾家荡产。这是两厢情愿的事情，并不参杂着任何胁迫。要想得到她，既然给不了真心那就付出其他吧。在这穷奢极侈的生活背后，在她的心里却是一片空虚，就像被埋葬在沙漠中一样，而且这个沙漠比埋葬码侬的沙漠更干燥，更荒凉，更无情。或许，在她的女性职业生涯中，她只能选择用这样穷奢极侈的生活来麻痹自己，让自己的内心稍稍得到些许的安慰。
在她很小的时候，因为家里的贫穷，不得不将她卖掉，因此导致她走上了这条她无法选择的路。每逢剧场里的首场演出，玛格丽特总是必到的。她随身总带着三样东西：一幅望远镜、一袋蜜饯和一束茶花，而且总是放在底层包厢的前栏上。一个月里有二十五天马格丽特带的茶花都是白的，而另外五天她带的茶花却是红的。谁也摸不透茶花颜色变化的原因是什么。除了茶花以外，从来没有人看见过她还带过别的花。因此，在她常去买花的巴尔戎夫人的花店里，有人替她取了一个外号，称她为茶花女，茶花女因此而得名了。虽然她的情夫走马观花似的换了，可在我看来，她们这样只是躯壳上的关系，并没有玷污到茶花女那纯洁无瑕的内心。因为社会，因为生活，她不得不将真实的自己隐藏起来，只是将自己装扮成"应该是这样去生活”的角色。静静的演绎着自己女性职业的角色。也许，当她某个时刻轻呷着一口红酒之后，对她来说，流进喉咙的液体是苦涩的，可她却不得不给对面的男人一个妩媚的微笑来掩饰自己，苦和泪只剩她一个人下咽。
在巴黎上流社会，虽然有个情人或情夫是司空见惯的事情，但还是没有一个人男人愿意把他们和这种女人的暧昧关系公开化。所以，经常会传出些真的或假的传闻，这些对玛格丽特来说都已经不算什么了。就像一阵风一样，吹过就散了。对于不知道真实的玛格丽特的人们来说，她生平最特别的事就是她曾经使g男爵倾家荡产，以及做过老公爵的情妇。
一次偶然的邂逅让他遇见了她，他被她的高雅漂亮所吸引，因此这个印象就一直留在了他的脑海里，于是他到处去寻找这个穿白衣服的绝代佳人。在喜剧歌剧院的一次盛大演出中，他遇见了这个朝思暮想的白衣女子。他叫阿芒尔，一个资产只能维持自己开销的单纯青年。那个时候，她就坐在台前旁侧的包厢里，在朋友的引荐下，他结识了玛格丽特。玛格丽特对阿芒尔做了一个恶作剧，使阿芒尔十分的沮丧，并且告辞转身离开。但阿芒尔整个晚上始终尾随着玛格丽特，看着她一个人回到家里，他的心里觉得非常幸福。当他得知玛格丽特有严重的肺病时，他每天都去打听她的病况，既不让人家记下他的名字，也没有留下名片，直到她病愈。
他们俩在爱情刚开始的时候，他习惯不了在她的身边还有着别的男人的存在，因为他觉得他是狂热的爱着玛格丽特，而她也应该只属于他。这是爱的表现，却也是自私的表现。他和玛格丽特在一起，为的是爱情，却不得不面对现实。他是一个仅仅能维持自己开销的单纯青年，而且也没有财产。他的父亲是c城的一名总税务员，具体来说也就是一个小康家庭吧！当认识了玛格丽特以后日常开销自然而然的增加了。有时，女人把她们的生活寄托在各种各样的娱乐上面，而且根本不把这些娱乐看做是什么了不起的花费。所以开销自然如流水一般，而且随着时间的增长，这样的花费自然使阿芒尔吃不消，且玛格丽特光看病的花费一年就是一大笔，还欠了很多的外债。因此玛格丽特与阿芒尔在一起时却不得不同时维系着与老公爵的关系。
当阿芒尔第一次到玛格丽特家里玩的时候，他就向他表白了。当玛格丽特听到在她生病的两个月期间，是阿芒尔这个小伙子天天打探她的病情的时候，我能感受得到玛格丽特的心也感受到了一丝温暖，而且对面前的这个男人有了些好感。当她成为了他情妇的时候，她就迎来了生命中最开心幸福的时候，也成为他一生最美好的回忆。玛格丽特在一大早上送来的红色茶花中间摘了一朵，插在了阿芒尔衣服的纽扣孔里，这或许就是玛格丽特对阿芒尔默许芳心的表现吧!
老公爵与玛格丽特并不是情人的关系，只不过是老公爵的女儿。她不仅害着跟玛格丽特同样的病，而且长得跟玛格丽特一摸一样，别人甚至会把她们看做是姐妹俩。玛格丽特到巴涅尔没几天，她就离开了人间。当老公爵在一条小路的拐角处看到玛格丽特时，便上前按住了她的手，请允许他像像爱自己去世的女儿的替身那样爱她。玛格丽特觉得没有什么损失就答应了，但条件就是改变一下她的那种生活方式。毕竟玛格丽特过惯了那种灯红酒绿，流光溢彩的奢侈生活。而事实上，老公爵仅把玛格丽特当成一种精神上的安慰，却限制了她的自由。而玛格丽特就像是一只被关在鸟笼里的金丝鸟，怎么飞也飞不出那关着她的牢笼。
他们的爱情像花一样盛开在乡村里，在乡村的这六个月里，他们每天都过着幸福快乐的日子。乡村里的一切都让他们觉得有恋爱的感觉，或许空气里都有甜蜜的味道，田野、树林里的蓝天、芳香、鲜花、微风、树林和田野中的明亮的僻静都让他们觉得快活。这些日子，让玛格丽特找到了最真实、最幸福的自己，一切在她的眼里看起来都是那么的美好，甚至于有些日子她就像一个十岁的女孩子那样，在花园里追着一只蝴蝶或蜻蜓奔跑。
可是，这一切都被世俗所摧毁了，因为阿芒尔父亲强烈的恳求，为了阿芒尔妹妹的幸福，玛格丽特狠下心肠离开了阿芒尔。阿芒尔误以为是玛格丽特不再爱他，于是在舞会上搭上别的女性职业以此来作为报复。可他却不知道这个世界上最受煎熬的却是玛格丽特，她是身心和内心都遭受了重创，慢慢走向了生命的尽头。
玛格丽特最终的悲剧是当时的社会所造成的。原本她找到了自己的挚爱，也可以牵上挚爱的手一起慢慢变老，可是她却过早的结束了自己的生命。当她与阿芒尔分手之后，身体逐渐衰弱下去，她没有任何力量去挽救这一切。老公爵也停止了经济来源，这使她的生活继续拮据下去。在她身体逐渐衰弱下去的时候，没有任何人给与了玛格丽特温暖，连个嘘寒问暖的人都没有，而且追债的人上门，查封了属于玛格丽特的一切，连给阿芒尔留些纪念品都不行。可见，世人对玛格丽特多么的残酷无情。而且，说给玛格丽特治好病的人却老是给她放血。这是多么残忍的事实啊！生命弥留之际，玛格丽特就像一只任人宰割的小绵羊一样，没有任何力量去维护自己。她也曾幻想自己要是病好了那该多好啊！也许等阿芒尔的妹妹结婚之后，她还可以与阿芒尔再续前缘，重新找寻回属于自己的幸福。可是，病痛却时时刻刻折磨着玛格丽特，她的肉体上精神上和心灵上都觉得非常痛苦。可以留给阿芒尔的就剩她所写的日记了，那是她的精神上唯一的寄托之处，也是自己内心对阿芒尔爱的真实体现。玛格丽特最终在凄凉中死去了，当送葬的队伍向公墓走去时，却只有两个男人跟在后面。她是带着凄凉走了，与其说巴黎人是残酷无情的，倒不如说当时的整个社会都是残酷无情的。没有人会在乎一个女性职业的生死，不管她到底究竟是怎样的一个人。而玛格丽特却是当时最善良的人，她的爱是无私的，她可以为了他人的幸福而甘愿放弃自己的幸福；她就像一个善良的天使，将人性至高品质展现得淋漓尽致，与世人的冷酷无情做了一个鲜明的对比。世人高贵的身份，而内心却是肮脏不堪，玛格丽特虽然只是一个女性职业，可她的内心却是高尚纯洁，是人间的那一方善土，可随着她的逝去，仅存的那方善土也随之消失了。
我们深深的为那个叫做玛格丽特的女人而心痛。心痛她太善良，心痛她太单纯，所以才会被那个黑暗的社会所吞噬。愿她来生再与阿芒尔再续前缘，找寻到她的幸福，她就像一朵圣洁的茶花只愿插在心爱的人的衣服的纽孔里，但却过早的凋零了。当阿芒尔明白这一切的时候，他们早已天各一方了。是黑暗的现实迫使这一对有情人不能在一起，是世人的残酷无情使玛格丽特过早的离开阿芒尔远去了，让一个美貌的绝色女子在凄凉中死去。但玛格丽特却将人性的至真、至善、至美的一面展现给了所有的读者们，她虽然只是一个女性职业，但她却比那些伯爵、贵妇等身份的人更加值得让人敬佩。
她虽然已经置身于天堂中了，可是她至少永远活在了自己最爱的人心中，也活在了千千万万读者心中，她就是那个永远圣洁的茶花女，那个绝色美貌的茶花女。
茶花女读后感学生【第七篇】
美丽的玛格丽特，夜幕已经降临，我听到马车急弛的声音，似乎已经嗅到幽幽茶花的香味。
面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓-女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情-妇”玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。
所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样:
“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”
小说中的玛格丽特是一个有着高尚品质的女人，可是遭到的只是伤害和凌-辱的妓-女，别人的异样眼光。她为了能和阿尔芒在一起过上宁静的生活，变卖了自己所有的财物，甚至断绝了与公爵的关系，失去了唯一的生活资源。可她为了阿尔芒一家的利益和名誉放弃自己的幸福感人至深。她的高尚情操令人佩服。最为感动的是她死前最后的几封信，简直是催人泪下。这样的一个故事，让我感到主人公爱情故事的悲凉和凄惨，对她的同情;对时代的不满和痛恨;对资本主义家的虚伪和对利益的渴望感到恶心、讨厌。
而上帝似乎对这段感情埋入一无情的惩罚。老迪瓦尔的出现，斩断了这对真诚相爱的恋人。玛格丽特为了杜伐尔家族的声誉，牺牲了这段寻求已久的真爱，心中悲痛欲绝，于是返回那奢侈的交际圈中。玛格丽特曾向上帝祈求能否以她的美貌换取忏悔的机会，可惜最后在贫病中死去，如同一美丽的艺术品，被狠狠毁碎般的失望。
玛格丽特处于的资本主义社会是造成悲剧的根本原因。在那个弱肉强食的社会，没有人性可言，只有金钱。那些在玛格丽特身上曾寻欢作乐满足虚荣的公爵、伯爵、花-花-公-子，看到她已病入膏盲，不能再和他们玩乐，便不再理睬她。就连以前完全依靠她生活的所谓朋友迪韦尔努瓦夫人，看到这位女邻居已无任何利用价值，不再有用时，也狠心地抛弃了她。当时的时代资本主义制度的`阴暗。资本主义家自私的面目已残酷地暴露了出来，用他们敲诈来的钱财过着极为奢侈的生活，可是无产阶级却是穷困潦倒。社会是冷酷无情的，在那里没有亲情，人与人之间的关系只是金钱而已，甚至钱是万能的，无疑是造成悲剧的根本原因。
现在的21世纪，虽然世态并不如从前那样严重，但人们还有相当一部份也是这样的自私。总是觉得那些扫地工、修下水道的工人…….那些低贱的下人是没有文化的草包，拥有的只是鄙视。但人们何曾又想过世界上的每一个工作都是那么的重要，就比如一个环扣，如果中间掉了一节，就永远不能连接在一起。正如一句话所说“三十六行，行行出状元”。不管人做的某一项工作，都有着它的重要性。或许每一个人都拥有一种品德也是一件好事。大家又何曾想过，我们生活在这个美丽的环境中，靠的是工人的汗水留下的，他们往往就是最善良的。所以每一个人都要以相同的眼光来看待每一个人，要用自己的双手来帮助他们，一起携手共创美好的家园，这样人类之间的关系定会更融洽的。让我们共同努力吧!
茶花女读后感学生【第八篇】
在人类历史发展的漫漫长河中，爱情始终是一个最为频繁所被人提及和讴歌的对象。无论是散诗歌，还是戏曲小说，古今中外都大量的记述了这方面的故事。在中国比较有名的爱情故事有范蠡与西施、司马相如与卓君、孔雀东南飞、梁伯与祝英台的故事；在国外有罗密欧与朱丽叶、安娜卡列琳娜、简爱等的故事。这些爱情故事或悲或喜，给我们现代人留下了很多启示和回味的空间，同时，也促使我们反思和借鉴。
关于爱情，不同的历史时期，不同的人背景，不同的宗教风俗都有各自的观念认知。但总的讲，不论哪个民族，哪个时代，哪种宗教，人们对伟大的爱情都会给予充分的肯定和褒扬，在这一点上意见基本上是一致的。而既然大多数人都赞美和讴歌伟大的爱情，同情为了爱情而选择牺牲的主人公，却为何还会有这么多的爱情悲剧发生呢？对于这一点，古今中外，无一例外都是因为传统和世俗，保守与激进的对抗所引发的。
梁伯与祝英台的悲剧是因为出于家庭门第的原因，祝英台虽与梁伯同窗三年，感情弥笃，但却被嫁给了太守之子马才，最后双双以死殉情；罗密欧与朱丽叶是因为两个家族之间互为世仇，两个年轻人相爱却无法冲破家族间因为仇恨而织就的世俗大网。即使时代发展到现在，其实我们很多的思维依然被这些传统的思维所限制，所束缚，为此，爱情的悲剧，人性的悲剧还依然不断的在发生着。
小仲马的《茶花女》从所表达的主题和思想方面看，同艺复兴以众多作家所表达的思想基本上是一致的，即主张冲破传统思想的束缚，追求精神的解放。这一点西方的好多学著作都是以此为根基进行创作的，如薄伽丘的《十日谈》勃朗特的《简爱》欧姆的《人性的枷锁》福楼拜的《包法利夫人》等等。
《茶花女》的故事情节与其他爱情故事的不同主要是在人物的选择上，书中的主人公茶花女（玛格丽特、戈蒂埃）是一个风尘女子，风华绝代，却又多愁善感，在多年的风尘生涯中，她早已对自己的人生失去了希望，如一片浮萍任凭命运的狂风暴雨、惊涛骇浪所左右，直到她遇到了男女人公阿尔芒，在他那里，她得到了真情，因而想为这份真情而改变自己的生活，走出风尘生涯而选择对爱情的忠贞。不幸的是，他们最终还是没有逃出世俗的枷锁，在阿尔芒父亲的极力阻挠下，玛格丽特戈蒂埃为了阿尔芒的幸福选择了自我牺牲。阿尔芒在不知真相的情况下，对玛格丽特戈蒂埃因爱生恨，做出了种种报复行为，从而加重了其病情，最终导致玛格丽特戈蒂埃消香玉损，因病离世。
从故事情节看，这本书并不复杂，书的篇幅也并不太长，是一部只有十六万字的小部头著作。但他反映的社会现实，折射的社会环境却不由得不引人深思，即再美好的爱情在世俗和现实面前也会阻力重重，即使两人间真心相爱，彼此倾心，但在世俗和传统面前，终难一帆风顺，幸福圆满。
“但愿人长久，千里共婵娟”，这是古人对爱情的美好向往，也是所有有情人的美好期望。我们每个人在自己的生命里都会邂逅爱情，但真正能够有情人终成眷属的确实并不多见，虽然我们自己可以不在乎世俗的眼光，可以不在乎家庭门第，但根深蒂固的传统世俗思想，思维习惯却依然在深深的束缚着人们的思想和行为，从而制造着同茶花女的故事一样的悲剧。
一部《茶花女》让我们认识了爱情的伟大，也让我们认知了爱情的真谛。牺牲精神是造就伟大爱情的必然因素，但这种牺牲精神最终也会造成无法挽回的人生痛苦，所以从我个人讲绝对不鼓励这种牺牲精神，因为牺牲就意味着放弃，牺牲就意味着将原本美好的爱情搞的支离破碎。离小仲马写这部伟大爱情故事的《茶花女》已过去了近二百年的时间，但现在重读，我依然会被其情节所吸引，依然会被书中的故事所感动，或许，这就是这部作品之所以伟大的原因吧！
茶花女读后感学生【第九篇】
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玛格丽特是个天使也是魔鬼，她生活在最肮脏的领域，却保持着茶花般洁白清新的气质，她富裕奢侈，但是却让许多的男人葬送在了她的奢侈之上。她本不虚荣，但是生活在那个圈子之中，她又不得不虚荣，在这个圈子中本不能获得真爱，但是幸运如她却找到了自己的真爱--阿尔芒，为了自己的爱，她努力的挥别过去，但是要从那个肮脏的泥潭中爬出来，不仅需要决心更需要力气。可是玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是世人的不理解和排挤，阿尔芒的父亲，一个善良但是却被世俗同化的人，他需要面子，他不允许自己的儿子娶一个交际花，他用自己对儿子的爱以及自己的家族的面子，用他自己的手段逼迫玛格丽特离开了自己的儿子。
茶花女读后感学生【第十篇】
今日放下一书，背倚窗边，仰头观天，天空澄蓝，群雁掠过，不知为何，感触良多。大概是所以一书吧，他真实的记述了法国妓女玛格丽特一场真正的感情，虽悲惨，却令人感动，不禁令人对玛格丽特满怀同情，涌起要质问小仲马为何是如此结局的冲动。
玛格丽特虽一时失足误入成为青楼女子，但不得不承认，她虽不得以出卖了肉体，却并未出卖灵魂，虽不得不为了阿尔芒的前途而放弃感情，引来了阿尔芒的误会、讥讽、侮辱，但如她仍用自己的心爱着阿尔芒。如此真情。天地可鉴！就如小仲马所说：“我不是在那里宣扬罪恶，但无论在什么地方，只要听见高尚的不幸者在祈祷，我就要传播这种声音。”让我们放下对玛格丽特的成见，因为从始至终，她才是最痛苦的受害者，也是最无私的女人。
其中，最令我记忆犹新、回味无穷的一句是阿尔芒的一句话：“因为我已经长大成人，不再唯命是从了。”这是他在反驳父亲，为争取和玛格丽特长相厮守所说的一句我自认为是最经典的一句。的确，这也是我们常常违反父母命令的借口，也常常因有此借口而洋洋得意，而对于我们对那些繁杂琐事的违抗，阿尔芒为感情的争取更为伟大，牺牲也更多。
就如我们不听父母的劝告，执意要在让百忙之中的表姐补习英语，结果最多也就是一声冷冷的拒绝，而阿尔芒则不然，若他执意选择和玛格丽特在一起，他便会让家族蒙羞，让她妹妹嫁不了人……而玛格丽特似乎也懂得这些，她不舍的离去，为了阿尔芒的前途。
我们来假设一下，若玛格丽特没有放弃，而是让他自己选择，结果又会如何呢？离开？伤了玛格丽特的心？对于爱玛格丽亚爱到死的人，会轻易放弃吗？若执意和她在一起，那牺牲的一切他承受得了么？有时候，没有选择比有选择各位幸运，起码不会抑郁成疾。
可阿尔芒并不清楚，他不明白，玛格丽特为他牺牲了多少，他一向认为她是贪慕虚荣。说他冲动，嫉妒心强，倒不如说他是爱到愚蠢，爱到难以自拔。若是你的感情受到了背叛，当你离开一整子后故地重游，看到表面的一切，产生了错误的确定，你接下来会怎样做？彻底忘记这段感情，宽容的对待他？要是你真的做到了，那我恭喜你，你要么是没有真正爱上她，要么，你就是失忆了。而正常情景下，你会做出错误的举动，常言道：“一步错，步步错”就是如此。
其实，我觉得，玛格丽特最终虽殉情，但从一方面看来，那无疑是个皆大欢喜的结局。因为杜瓦尔的英明，玛格丽特的无私，把一开始就是错误的事情的伤害率降到最小，正如《茶花女》中的一句至理名言：人士如果不纠正自己的过错，也就枉然增长岁月了。让我们正确的认识错误，并及时纠正，不让岁月增长过错，而是让岁月冲淡过错。虽然有时要做一些必要的牺牲，但不可对放之无用的东西斤斤计较，否则会丢了西瓜捡芝麻，不值啊！
“我再说一遍，玛格丽特的故事是个例外。”让我们用心去体会《茶花女》，领略玛格丽亚这个与众不一样的妓女悲惨的感情故事。