实用傲慢与偏见读书笔记汇聚【最新4篇】

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傲慢与偏见读书笔记【第一篇】

傲慢，偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，让简。奥斯丁的作品成为精致的象征一时之间闻名遐迩，从而傲慢与偏见也成为了脍炙人口的伟大著作。

简.奥斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。发表了《理智与情感》《傲慢与偏见》《劝导》等六部小说。以其理性的光芒照出了伤感、歌特小说的矫揉造作，从而现实主义小说的高潮开始启蒙。《傲慢与偏见》以男女青年的恋爱婚姻为题材。然而所不同的是，它以男女主角的爱情纠葛为主线，描述了四起姻缘，通过对照与描写，提出了道德行和行为规范的问题。爱情每个人的感受不一，但实在无法拒绝让我们变得更好的事物，对于很多事物，人们会说“看过了”，但懂了，又是另一回事。

书籍简介：

《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作。小说讲述了乡绅之女伊丽莎白·班内特的爱情故事。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

感想：

《傲慢与偏见》无论是曲折的爱情还是丰富的人物性格都让我意犹未尽，曾经不止一遍的读过《傲慢与偏见》，但这次看完电影《傲慢与偏见》20-版之后重读这篇小说，我又有了新的感悟。

傲慢、偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就好像故事中女主角对达西的看法。

英国学者h·沃尔波尔有句名言：“这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。”奥斯丁凭借理智来领会世界，创作了一部描写世态人情的喜剧作品，喜剧犹如生活的一面镜子，照出了人们的愚蠢、盲目和自负。

这是个曲折但却也美丽的爱情故事，主人公伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。达西代表着“傲慢”，伊丽莎白则代表着“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所牵引。

故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，接着一连串对达西不利的流言，众口铄金，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解，但是经过种种事件的澄清，彼此又渐渐产生一点点的感情。

错过交流=错误交流，换句话说，沉默即满足于现状。就像伊丽莎白的姐姐吉英和彬格莱先生差点没成，主要就是因为两人都没有向对方表白。天生寡言不能算缺点，但如果这将意味着使生命中重要的人或事溜走的话，这点就必须要克服。达西智慧过人，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”

达西没有为了讨好伊丽莎白，为更好地迎接现实，他也尽量了解状况并充分做好准备，改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。用你的真心换我的真心。有时，我们觉得自己说的已经够清楚明白了，但实际效果并没有那么理想。专家们特地为这种倾向起了个名字：信号夸大倾向。动机学心理学家海蒂·格朗特·霍尔沃森(heidigranthalvorson)写道，通常情况下，我们以为我们所言比实际所言要多。这即是“所有人际交往中产生误会的最常见的原因”，因为“人们经常意识不到自已根本没说什么。”

奥斯丁在《诺桑觉寺》第五章，有过这样一段话说：“……总而言之，只是这样一些作品，在这些作品中，智慧的伟力得到了最充分的施展，因而，对人性的最透彻的理解，对其千姿百态的恰如其分的描述，四处洋溢的机智幽默，所有这一切都用最精湛的语言展现出来。”其实，用这段话来概括《傲慢与偏见》，再恰当不过啦。

傲慢与偏见读书笔记【第二篇】

物有贵贱之分，人有门户之别，这是人最不愿意面临却又不得不面临的情况。其实这些想法终究是人们由于自身环境差异而产生的偏见。

《傲慢与偏见》恰好就通过一对恋人的故事说明放下傲慢，摒除偏见，才能缔结幸福之果，开创快乐的人生之旅。

《傲慢与偏见》这本书主要讲述了高傲的富贵子弟达西迷恋上班特纳家的二小姐伊丽莎白，却因为性格傲慢而招致伊丽莎白的误会与偏见，最终两人放下成见，坦诚相待，喜结连理。

偏见在中国自古就有，而“偏见”在中国根深蒂固并非一日之事。中国古代讲究“门当户对”其实就是一种由来已久的偏见。尽管新中国成立以来，时代的新风吹遍了大江南北，可是中国人对异己之人存在着偏见。据说，广州人、上海人和北京人都有比较严重的排外思想，在他们的眼中，其他地方来的人都是“乡巴佬”；尽管现代提倡男女平等，但是用人单位依然对女性持有偏见，使得女性在就业方面失去了优势；就连纯洁的婚姻也难逃偏见之厄运，“木门对木门，竹门对竹门”的观念依然没有彻底改变。

偏见只会造成人与人之间的隔阂，不利于人与人和谐关系的建立。每个人都渴望被他人认可，但是偏见往往会妨碍你对一个人的正确认识。俗语云：“一朝不忠，百日不用。”这说明人不会轻易改变自己对他人的看法，就像《我的少女时代》里新来的训导主任不相信校园老大徐太宇会改变自身那样，可是偏见终究是敌不过事实的，林真心的话很励志：“只有我们自己才能决定自己的模样。”只要我们坚持做好自己，一切偏见只能是徒劳。因为，在事实面前，一切的白眼，一切的冷嘲热讽都会土崩瓦解。

我们都应该反省自己的所作所为人们习惯了傲慢，瞧不起别人，这完全是环境所致的。当你得志时，几乎所有人都在奉承你，都在巴结你，呢自然而然地觉得自己高人一等。正如《傲慢与偏见》里的达西，眉清目秀，举止高贵，家财万贯，自身条件无比优越，所以总是觉得自己与众不同，觉得别人都配不上他。如果人们对那些优于自己的人仅仅是欣赏，而不是巴结，奉承，就不会滋生那么多高傲的家伙。所以，摒除傲慢的前提，还是需要大家不自卑，不自负，平等相待。

傲慢与偏见读书笔记【第三篇】

《傲慢与偏见》这本书中几乎囊括了人性所有的缺点：班纳特太太的爱慕虚荣，趋炎附势，彬莱格的没有主见，丽迪亚的放荡不羁，达西的傲慢以及麦里屯人的随波逐流，就更不用说伊丽莎白的几个小妹妹。这些性格特点不禁让人想到我们生活中的人与事。那些奉承阿谀的背后是怎样的丑恶嘴脸，但幸庆的是我们读书之际，便远远少了那些社会中为了一官半职类似卡洛蒂小姐的那类人。当然了，大学本来就是小社会，你仍然可以听见有些同学为了能够在学生会中有一席之地开始大张旗鼓的使用一些手段，这真让人惊骇。

本书以《傲慢与偏见》命名，真是切到好处。读完此书，不难发现书中的每一个角色的性格特点与傲慢和偏见这两个词语直接挂钩，同时又表现的那么自然。最让我影响深刻的是文章的布局。通过人物的性格为线索来突显整个故事的发展。行文一开篇就把达西先生塑造成一个反面人物，紧跟着就是他的丑恶嘴脸终于引发了一切对他的不满意:顺而伊丽莎白对她的憎恶就顺其自然的将文章推入高潮。借此，作者却生动活现的开始了达西先生对伊丽莎白的爱情发现。进而将达西先生一切的性格特点巧妙地回转，转换成一个正面人物。

该文通过一封信来揭露整个故事的情景发展，达西先生在给伊丽莎白的那份长信中是怎么解释了彬莱格与吉英的不幸婚姻和威克汉姆与他家的缔结，虽然信中内容是关于道歉，但不乏还是尖锐的话语，傲慢的态度，恰恰就与他内心的正直诚实形成鲜明地对比，这便是作者的妙笔生花。在哪一部分，伊丽莎白也在内心袒露对达西先生的缠绵爱意，因此两人的爱情便在各自心里还是滋养。

吉英始终是一个美丽，温柔，贤惠的角色。她与彬莱格先生的爱情或许真是天造地设的一对。彬莱格先生的温柔，随和却也缺乏主见加上吉英对世事的积极，对外人不存芥蒂之心的态度刚好使他们结合在一起，但从反面来看，她始终没有伊丽莎白的明智和聪明。也难怪班纳特先生会格外疼惜她。当然，并不是说伊丽莎白则是一个完美之人，不值得挑剔的。关于她的思想还是有些虚荣和优柔寡断。总的来说，她还是文章中最有思想的一个女的。

最后值得一提的是行文中的爱情故事。像卡洛蒂为了钱财和婚后有一个华丽舒适的生活的爱情不值得提倡：而尽管吉英和彬莱格的爱情真实美好，但毕竟他们只是一见钟情，而且双方都没有太多的独立思想:唯有达西与伊丽莎白，并不是一朝一夕的心血来潮，而是长时间在挫折曲折面前的真情流露。起初伊丽莎白对达西的恨更加坚定了他们的爱情，这一表现更为妙。为了爱情，达西是如何从一个高傲，不屑与下流社会有所来往甚至是不愿说话到后来处处得体的转变，只是为了抹除之前留给伊丽莎白的坏印象，这就是爱情。不论爱与恨，都义无反顾的改正恶习，接受教训，不再自以为是。

在生活中，或许会有很多人为了爱情而改变自己，但有时这些改变并不是心甘情愿。一旦两人之间有了小摩擦，自己的本性就亮相出来，这终究只是错误的时间遇见错误的人，各自消遣罢了，甚至有的人还会借着爱的幌子，得意忘形的说快乐与忧伤终究是两种表现，难道这就是这个世界所谓的现实的爱？值得反省。

真正的爱情，不在乎得失，就好像达西先生默默为伊丽莎白解决了所有的难题：真正的爱情，不在乎贫穷，就好像达西先生最后不在乎伊丽莎白的家境：真正的爱情，不在乎外貌，就好像达西先生看其她女人都不再漂亮：真正的爱情，是真心为对方着想，站在对方的角度，宽容，理解，支持对方，这便是真爱。

傲慢与偏见读书笔记【第四篇】

十八世纪到十九世纪的英国社会女子在财产继承问题上是绝对的弱者，许多女性为了享有富贵的生活嫁给自己不爱的人，出现了许多没有爱情的婚姻。简·奥斯汀对这种情况非常的不满，她在小说《傲慢与偏见》中通过几对婚姻描述了一些问题，并且也阐述了自己的婚姻观。首先没有钱，爱是难以为继的。那么只为钱，爱就不可能是爱。简·奥斯汀认为爱情是美满婚姻的基础，没有爱情的婚姻不会幸福。她在小说中一再强调，小说中描述了本内特家五个女儿要怎么嫁出去，在这当中她强调了一对一定会不幸的婚姻，就是莉迪亚和魏肯的结合。除了两人的性格和对爱的态度，还有一个关键的原因是他们的婚姻的经济基础怎么办。没有钱，拿什么过日子。

在《傲慢与偏见》中简·奥斯汀还描写了一桩不幸福的婚姻，伊丽莎白的好朋友夏洛蒂为了让自己有一个不挨冻受饥的人生嫁给了人人都不喜欢，她自己也不喜欢的牧师柯林斯。通过对夏洛蒂婚姻的描写表明了伊丽莎白，也表明了她的创作者简·奥斯汀的立场。纯粹建立在经济基础上的婚姻，只为了钱去爱，去结婚就不可能是爱，也不可能是幸福的婚姻。简·奥斯汀认为有爱又有钱才是最完美的婚姻。

在当时的英国社会，婚姻对很多人来说只是为了获得财富。或者说是谋取生存权的一种方式。简·奥斯汀不是这种观点的完全赞同者，但是她也认识到钱对于爱的重要性。《傲慢与偏见》的一开头就写道：

饶有家资的单身男子必定想娶妻室，这是举世公认的真情实理。

这也成为一条真理。作者告诉我们的是《傲慢与偏见》中真正举世公认的真理不是有钱的单身汉都要娶太太，而是没有财产的女人们需要嫁一个有财产的丈夫才能继续生活。小说中简嫁给了宾利，伊丽莎白嫁给了达西，都是相爱的结果。但是如果这两位男士没有富有的经济做后盾，那么幸福的婚姻就要打对折，也不会被看好。所以，她们是婚姻的幸运儿。人与财两相宜才是作者心目中对不能没有爱，也不能没有钱的观点最好的阐释。

为什么简·奥斯汀就写了几桩婚事就让《傲慢与偏见》成为一部经典？尤其是女性写作的经典？在简·奥斯汀之前，文学中的女性在男性的叙事当中不是天使就是魔鬼，天使是因为这些女人为男性奉献，魔鬼是因为一些女人不服从男权社会的安排。简·奥斯汀在小说中完全用女性的视角描写了女性的世界，女人自己发声，把女人当人写，而不是被玩赏、被品评、被批评的对象。

简·奥斯汀不是激烈的，她不会像鲁迅一样喊救救孩子那样喊救救女人，救救我们。但她发出了自己的呼声，包括对女性财产继承权的抗争、思考以及女人对爱情、婚姻应该采取什么样的态度。这些都具有超越时空的魅力，表现出现代性，至今发人深思。

何谓经典的小说？起码要有一个令人念念不忘的人物。《傲慢与偏见》中简·奥斯汀塑造的伊丽莎白就是这样一个人物，她有独立的人格、高度自信、对命运具反抗性、坚持、坚决。简·奥斯汀从不掩饰对她的偏爱，伊丽莎白不是男性的陪衬和附庸，她代表了崭新的女性观，是简·奥斯汀自己，或者说是理想化的她。除了全新视角、经典的主人公，简·奥斯汀的写作方式也为女性写作做出了一种尝试，那就是家长里短、没有宏大的场面、水怀里的波澜是不是值得写？是不是能写得好？有没有生命力？这就又回到我们最初讨论的成就一个作家的三件事是天分、勤奋和选择。当你拥有一张入场卷的才华，当你为之勤奋而努力工作，你选择什么题材，选择怎么写。简·奥斯汀始终采取忠于自己的写作方式，把眼前的乡村、几户人家，在象牙上细细描绘，小题材依然能写出大世界，小人物仍能代表大时代。有人说她的文学成就证明了艺术世界的魅力和题材的大小无关，让大多数后起的女性写作者找到榜样，找到出路。

《傲慢与偏见》的语言如同山间里的一股清泉给我们带来清凉，让人可以随时随地沉浸其中。那细腻的语言、缜密的思维，为我们拉开了英国田园风光的帷幕，一幕幕场景又是那么的贴近生活。