洪洞大槐树日记【优推5篇】

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山西洪洞大槐树导游词【第一篇】

过厅正中檐下，这首七律诗的上半部分“生生死死说前因，同是杨侯国里人。莫道源渊无考证，私家记述最为真”大意是说：移民们世世代代都在讲移民的故事，说他原先都出自杨侯国，这种说法不是没有依据，在收集到的大量民间家谱、碑记和地方志中，都有翔实的记录。

诗中的“杨侯国”就指洪洞县。西周时的洪洞即杨侯国，周康王封他的堂弟就是唐叔虞之子姬杼(zhu)为“杨侯”。遗址就在洪洞县城东南9公里的范村。范村附近出土过包括国家一级文物“杨侯鼎”在内的东周青铜器。

春秋时，晋国灭杨侯国改置“杨县”。秦汉以前，古人多以地为姓，杨县即后来的洪洞县，这里便成了杨姓最早的发源地。公元617年即隋义宁元年，李渊、李世民父子起兵太原，南下霍邑(今霍州市)，改杨县为“洪洞”，以壮军威，为的是取代隋朝杨广的统治。

在“古槐逢春”、“荫庇九州”这两间屋子里，我们从槐树照片、移民后裔的来信中，以感受到他们对老家的那份眷恋之情。大槐树寻根祭祖园的建设，离不开每一位槐乡后裔的支持，这一片寻根祭祖碑林就是最好的证明。

山西临汾洪洞大槐树导游词【第二篇】

(迁民壁画)相传首次移民，尽管朝廷给了每个人15亩地、1头牛、3年不用缴税收的优惠政策，但人们还是不愿离家迁往外地。于是，各地政府就用欺骗手法来强行移民。这一幅壁画就是根据记载和民间传说绘制的移民的悲惨情景。您看，画面上的老百姓都在哭喊，许多移民手折槐枝作为离别老家的念想。

后来的十几次移民，官府就不能再欺骗老百姓了，于是就采取了强制手段。请看，画上的大槐树旁边，是官府强迫人们登记、发放川资、办理凭照即户口迁移证的“办公桌”。各地官府还以男丁为主，实行“四口之家迁一，六口之家迁二，八口之家迁三”的强制政策，强迫人们迁往他乡。

(古大槐树处)眼前这座“古大槐树处”碑亭，建在第一代大槐树的遗址上。碑亭后边的茶室、牌坊，是槐乡父老于1914年修建的。茶室是免费接待远方寻根的游子喝茶休息的地方。牌坊背额镌刻的“荫庇群生”4字，记载了辛亥革命时，大槐树让拱洞人民避免了一场兵祸灾难的故事。

许多移民后裔的家谱上，都记载有洪洞大槐树上的老鹳窝。民间还流传这样一首民遥：“问我祖先在何处?出西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。”这是因为当年移民外迁时，渐行渐远，房屋不见了，村庄不见了，最后看见的就是大槐树和老鹳窝，从那时起，大槐树、老鹳窝就成为移民记忆中最后的老家标志，成为了老家的代名词。

第一代古槐已不复存在，后人便以碑代树，世代水传大愧树下的历史故事。但是值得庆幸的是，在古槐遗根的东侧又同根滋生出了第2代、第3代槐树……它们和唐代的石经幢、树上的老鹳窝，都是移民记忆中的见证，移民后裔心中的丰碑。

洪洞大槐树作文【第三篇】

祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。

大槐树，那真是千年古槐，耸立人间，根深蒂固，叶嫩枝繁。腰系红带，雄姿威严，顶天立地，威武壮观。

众多游客云集在大槐树周围，手持相机、手机咔嚓咔嚓地拍个不停。还有那棕发碧眼的外国游客也纷纷过来拍照留念，流连忘返。

话说在明朝时候，山西省人口稠密，一个山西省的人能顶河南、河北两省的人口总和，洪洞又是山西省的人口大县。明太祖朱元璋平定天下后，当务之急就是要调整改革生产关系，采取移民屯田，恢复发展生产，应对解决百姓的生计问题，大量迁徙人口，当时就选定了人口稠密的山西省。洪洞县又是山西省人口稠密的大县，移民就在大槐树下汇集转迁，因此就出现了(流传的)“我的祖先在何处，山西洪洞大槐树”。山西洪洞大槐树移民涉及中国的大江南北，东西部区域，迁徙的具体地方有广宁卫，保安州，顺天府，东星卫，天津卫，太同府，真定府，宁夏卫，凉州卫，临府，凤翔府，隆庆府，菜州府，顺德府，兖州府，安东卫，洛南府，东昌府，太原府，彰德府，广平，河南府，怀庆府，南阳府，开封府，凤阳府，应天府，宁国府，杭州府。历时几十年，才完成了迁民的大工程。

我们徜徉在景园的小道上，到处花红草绿，树木成荫。我们在天然氧吧里呼吸着，只觉得神清气爽，令人惬意，走着走着不觉来到了祭祖堂。看那祭祖堂前:炉香袅袅，人密如织，祭拜祖先，盛况空前。在祭祖堂大殿里排列着数不清的牌位，香客们认真地找寻着自己姓氏的祖先，寻根问祖，饮水思源。

接着我们又看了迁民后的.民居遗址，还有那古老的农民戽水车，利用水冲击旋转汲水浇田，既省力又省电，这种戽水车，多在我国南方。向前走了一会儿，忽然看见一个门脑上写着“解手”二字，走近一看原来是一个厕所，这个名字叫得真稀罕。传说古时候解差押送犯人，行至中途，犯人对解差言道，我要大便。解差说，你去吧。犯人又说，我双手戴着刑具如何是好?解差去了刑具说你解手好了。从此以后把上厕所称“解手”。“解手”一语一直流传在民间，如今乡下上了年纪的人还把大小便习惯地叫“解手”。

夕阳西下，我们准备返程了，在车上“根祖圣地”的美景一直萦绕在我的脑海里。

游洪洞大槐树作文【第四篇】

河北省广大地区流传着这样的民谣：“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。”“问我故乡叫什么?大槐树下老鸹窝。”这是说，自己的祖宗是从山西洪洞大槐树下迁移来的。如果接着要问：为什么迁移呢?那就得从“燕王扫王”说起了。燕王是明太祖朱元璋的四子，名棣，领重兵镇压守大都(即今北京)。朱元璋长子朱标早死，朱元璋死后，根据传长不传嫡的传统，朱标的大儿子朱允(火文)即皇帝位，年号建文。建文帝听从齐泰、黄子澄等大臣建议，大力削藩，剥夺分封全国各地的叔父们的兵权。燕王以讨齐、黄为名，起兵反抗，号称“靖难”。建文帝派兵平叛。于是在河北、山东一带，进行了长达三、四年之久的大战。史书上称之为“靖难之战”，民间传说则为“燕王扫北”。在此期间，人民遭受战乱的破坏和自然灾害的袭击，“村庄毁去十之八九，民仅存十之一二”，“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”。史书上记载，河北这块地方“青辚白骨”，“怵惊心目”，满目荒凉。而山西洪洞一带，却无兵荒马乱之苦，连年风调雨顺，四境安宁，人民生息繁衍，一片升平景象。洪洞大槐树作文3篇洪洞大槐树作文3篇。“靖难”之役，以朱棣的胜利而告终。14，燕王军攻占南京，建文帝于战乱中失踪。燕王即皇帝位，改年号永乐，是为明成祖。明成祖在历史上是一位雄才大略的皇帝。他大力发展生产，极力恢复河北一带经济。永乐初年，诏令从山西“分丁于真定、南官一带占籍为民。”于是，当时的中央政府便在洪洞县设立一个移民机构，专门办理移民事宜。相传此处有一棵老槐树。故河北老百姓中有“要问祖先来何处?山西洪洞老槐树”的说法。

洪洞大槐树旅游心得体会【第五篇】

洪洞大槐树是山西洪洞县著名的旅游景点，也是一颗历经了3000多年风雨的古槐树。我有幸在最近的一次旅行中拜访了这棵古老的大槐树，这次的旅行令我受益匪浅。下面我将会从大槐树的历史文化、自然风光、人文氛围、旅游体验以及对我的影响等五个方面分享我的见闻和心得体会。

首先，洪洞大槐树的历史文化是其最吸引人的地方之一。这棵大槐树已有3000多年的历史，是洪洞县的标志性古树之一。大槐树见证了洪洞县的兴衰变迁，是当地文化的重要组成部分。在游览中，我学到了不少关于大槐树的故事和传说，让我更加深入地了解了这片土地的历史积淀和文化底蕴。

其次，洪洞大槐树的自然风光令人陶醉。大槐树周围有一片宽广的绿色草地，树荫下时常有微风吹拂，使得整个空气都充满了清新的芬芳。在这里，我尽情地呼吸着新鲜的空气，感受到了大自然的神奇和伟大。除此之外，大槐树还吸引了许多鸟类和昆虫，让整个景区充满生机和活力。

第三，洪洞大槐树所散发出的人文氛围十分厚重。在旅游过程中，我不仅能够欣赏到大槐树的美景，还能够和来自各地的游客交流互动。我发现，这里的游客大多是古树爱好者、自然拍摄者以及历史文化爱好者，大家都对大槐树的历史和文化有着很深的兴趣。在这里，我结交了一些志同道合的朋友，共同探讨和分享了人文历史方面的知识。

第四，洪洞大槐树的旅游体验非常丰富多彩。不仅可以在大槐树的周围漫步，欣赏自然之美，还可以参观附近的博物馆和展览馆，深入了解大槐树的历史文化价值。此外，还可以品尝到当地的特色美食和购买到一些纪念品，这些都为旅游增添了乐趣和味道。

最后，洪洞大槐树的旅行给了我很多启发和感悟。这棵古老的大槐树见证了岁月的变迁，它告诉我生命是无穷的，我们需要珍惜每一天。它也教会了我关于历史文化的重要性，历史文化是一个地区的灵魂。通过这次旅行，我开阔了眼界，加深了对自然和历史的理解，同时也提高了我的人文素质和修养。

总之，洪洞大槐树的旅游体验令我难以忘怀。这次旅行不仅满足了我对自然风光的渴望，还让我对历史文化有了更深入的了解。我相信，在将来的日子里，我会继续保持对自然和历史的兴趣，继续探索更多美丽的风景和文化胜地。