人教版高一历史教案全册大全【最新4篇】
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人教版高一历史教案全册【第一篇】
教师讲述：概括先秦儒学和西汉儒学的主要不同点。
提问：儒学从春秋一直发展到西汉，有哪些基本“缺陷”?
教师讲述：
1、非哲学思辨。
2、非万能学说。
3、没有真正成为独尊、主流，获得不可动摇的地位。
过渡：之所以儒学会发展为理学，肯定是彼时彼刻的儒学出现了问题，没问题的话就不需要改变了。我们抓住了这3个问题，实际上才能很好地理解理学到底想解决什么问题，连带理解理学到底和之前的儒学有什么不同。
第二部分理学到底是什么
1、理学的内容和之前的儒学有什么不同。
2、程朱理学和陆王心学的不同
教师讲述：先秦儒学和西汉儒学的先天缺陷在于没有哲学思辨，先秦诸子中道家的哲学思辨做的。
展示材料：周敦颐的《太极图说》
教师讲述：通过材料，帮助学生理解理学与先秦儒学相比，在哲学思辨上面的重大修正。并由此帮助学生理解，思辨化哲学化的理学，究其本质，依然是儒家伦理道德。
展示材料：《大学》节选
教师讲述：程朱理学和陆王心学，究其本质依然是儒学，他们对于寻找天理的方法虽有很大差异，但本质上是有很大共同性的，理解了《大学》这段话，才能很好的理解程朱理学与陆王心学的不同。
1、都更加重视人的内在修养，诚意正心是根本的起始点。
2、程朱理学的寻理过程与实践，是有先后顺序的;王阳明的心学则是致良知以后，必然会知行合一。
3、双方用的都是大学里面的格物致知，只不过对“格物致知”的理解存在差异而已。
4、讲明白为什么找天理一定要灭人欲的问题。双方对待人欲的界限划分问题。
展示材料：联系上述理解，解答高考试题。
第三部分理学的影响
展示材料：一组文字和图片材料。
教师讲述：
1、理学使儒学哲学化、思辨化了。
2、理学的责任感和使命感很强，注重气节、道德、自我节制，强调人的主观意识力量，凸显人性庄严。
3、压抑人欲，强化等级，空谈心性，中国文化失去了张扬与活力，走向全面内敛。
展示材料：一组高考试题
教师讲述：对于文化史而言，一定是先要理解文化思想内涵的本身，才有可能面对高考题的新材料、新问题，做到高屋建瓴、游刃有余。
源于书，回避书;回避书，源于书。
引导学生深入理解所有的高考试题，在教材上都是有直接或间接的援引的。理学之所以难学，难考，归根结底的根本性问题，还是在于有没有从内心真正理解这三个基本问题：
(1)为什么要有理学。
(2)理学到底是什么?程朱理学与陆王心学的不同。
(3)理学到底对中国人、中国社会产生了什么影响。
人教版高一历史教案全册【第二篇】
德国有一位的教学学家曾经说过：教学是一门艺术，它不在于传授知识，而在于唤醒、激励和鼓舞。因此，本次教学设计将以学生为主体，我将以“走进希腊——感悟希腊——理解希腊”作为教学设计的基本思路，即通过基础性的探究展开对希腊的了解，接着通过感受希腊的民主政治来进一步了解希腊，最后通过对希腊公民的认识达到对古代希腊为何被称为民主政治的摇篮的理解。
二、学习目标
知识与能力
了解古代希腊地理条件、城邦特点和公民素质，分析理解希腊民主政治产生的自然环境和社会条件。
过程与方法
利用图示法，演绎法等方法，引导深入探究希腊公民的素质
通过小组讨论的方式，结合相关素材，合作探究古代希腊作为民主政治的摇篮的原因
情感态度与价值观
明白希腊民主政治的产生得益于古代希腊独特的自然和社会环境，理解一方水土养育一方人民，一方人民造就一种文明制度。
三、学习重难点
重点：古代希腊独特的地理环境对于希腊城邦民主政治产生的作用
难点：理解古代希腊是民主政治的摇篮
四、学习方法
采用情景创设的方法神入历史，结合多媒体演示法充实课堂内容，并结合小组讨论法培养学生的合作探究精神，由浅入深，步步深入。
五、学习准备
电脑平台、ppt和音响设备
视频、课件的制作与收集
六、学习流程
现实导入由圣火采集仪式在希腊进行图片导入新课：希腊历史悠久，有着许多美丽的神话传说，是奥林匹克的发源地，还是西方民主政治的诞生地。
为了更进一步的了解希腊，第十中学的同学组团去了希腊旅游，去感受，去探索，去领悟民主政治的形成过程，去体验希腊文明的美丽之处。
古代希腊考察团行程计划表
行程一：惊鸿一瞥鸟鸟瞰古希腊(领略古希腊自然之美)
行程二：身临其境考察古城邦(考察古城邦社会活力)
行程三：入乡随俗接触古公民(体验古公民政治生活)
设计意图用现实导出雅典的辉煌，一方面有利于将现实与历史相结合，说明历史与现实的分不开的，强调历史的延续性;另一方面，用学生所熟悉的时事切入，有利于激发学生的学习兴趣，奠定活跃的课堂氛围，使得学生快速融入课堂。
讲授新课
行程一：惊鸿一瞥鸟瞰古希腊
1、学生活动：
多媒体展示图片，导游(班级学生提前准备)从古希腊地理位置、地形地貌、海洋资源、自然气候等方面介绍古希腊自然地理环境。
合作探究一：
古代希腊这种独特的自然地理环境条件对古代希腊社会产生了什么样的影响?(提示：可以从经济、人们的思想价值观念、对外关系、民族性格等方面思考)
第一旅游团展示考察报告一：地理环境对古希腊社会的影响
地理环境
影响
地理位置：欧、亚、非三洲要冲
吸收三洲文明
地形地貌：山岭沟壑
农业经济不发达
自然条件：海洋资源得天独厚
利于航海与对外经济文化交流
气候条件：地中海式气候
利于航海与对外经济文化交流
现实困境：耕地缺乏和土地贫瘠盾
利于进行殖民活动
小结：
广泛的海外贸易、殖民及其他经济和文化交往活动，使古希腊形成宽松自由的社会环境，并较早地接受了平等互利的观念。这一切都有利于古希腊民主政治的建立。
旅游感悟1：古希腊独特的自然地理环境为其民主政治的产生提供了自然条件。
2、拓展练习：
古代希腊
古代中国
地理
三面环海、海岛众多
地处内陆、国土辽阔
地形
沟壑林立，山地多，平原少
长江、黄河流域，平原广阔
经济
商品经济发达
以农耕经济为基础
民族性格
开朗，勇敢，富有冒险和挑战精神
依赖性强，封闭，不够进取
文化
思想文化繁荣，富含民主与科学精神
礼乐制度发达，注重等级观念
政治
公民是城邦的核心，实行民主政治
以血缘关系为纽带，实行-统治
小结：一方水土养一方人，一种制度造就一方人民，越是在生产力水平低下的时期，人们受自然环境的影响越大，一种制度的产生总是与其所处的地理环境密切相关。
(教师导入下一节)既然环境不是希腊形成何种文明的决定性因素，那还有哪些因素影响了希腊文明的形成呢?同学们来到了希腊最富盛名的城邦遗址——雅典卫城，去了解希腊城邦的特点及其对古代希腊民主政治形成的作用。
行程二：身临其境考察古城邦
1、学生活动：
结合图片，导游(班级学生提前准备)从城邦的形成、政治、经济和文化活动等方面全面介绍古希腊城邦。
合作探究二：
(1)古代希腊城邦有什么特点?
(2)城邦制度对古代希腊民主政治有什么影响?
第二旅游团展示考察报告二：城邦制度对古代希腊民主政治的影响
城邦特点
影响
小国寡民
公民有较多机会直接参与城邦的公共事务
独立自治
民主政治发达。
彼此分立，但联系密切
保持文化上认同。
商品经济发达，
平等互利的价值理念
思想文化繁荣
富含民主意识与科学精神。
小结：独立、自由、平等的社会环境，以及富含民主与科学的城邦文化，都有助于民主政治的发展。
旅游感悟2：古希腊城邦制度为民主政治提供了社会环境。
参观了城邦遗址之后，同学们再去了解古希腊公民，去体会希腊人鲜明的个性。
行程三：入乡随俗接触古公民
1、学生活动：
导游采访当地居民，介绍哪些人才有资格参与城邦的管理，从而得出希腊公民的含义。
合作探究三：
古希腊公民的具备哪些基本素质?
第三旅游团展示考察报告三：古希腊公民的基本素质
政治素质：有较高的参政素质;
身体素质：身体强健;
集体意识：具有强烈的集体荣誉感。
(此处可适当补充马拉松的故事，给学生强调集体主义精神、要有坚强的意志。结合我们现在有的学生不爱学习，怕吃苦的情况予以纠正，鼓励他们客服困难，努力学习，为自己的理想而奋斗)
旅游感悟3：古希腊公民是民主政治的重要保障。
拓展练习根据材料关于三位同学关于中西政治文明优劣的讨论，让学生发表自己的看法，然后由老师总结出：一个国家实行什么样的政治制度，产生什么样的经济生活方式，都是与当时一定的社会背景相适应的。文明具有多样性，文明没有优劣之分，也没有好坏之分。
七、板书设计
自然地理环境——自然
古希腊
民主政治城市国家(城邦)——社会
希腊公民——人文
人教版高一历史教案全册【第三篇】
一、教材分析：
(一)教材的地位和作用：
本课的内容是初中《中国历史》第四册的重点课文，是前面学习的“九·一八”事变、“一·二八”事变、西安事变等一系列历史事件发展的结果。从这节课开始至第12课，学生将学习中国抗日战争史。因此，本课在整册教材中起到承上启下的作用。(二)教材结构：
抗日战争的全面爆发抗日民族统一战线的正式形成正面战场的抗战日军的侵华罪行
(三)教学目标和要求：
1、本课要求学生掌握的知识点有：卢沟桥事变的爆发和历史意义;抗日民族统一战线正式建立的经过;正面战场的抗战;国民政府的片面抗战路线及其对抗战的危害;南京大屠杀(时间、经过、被杀人数)。
2、通过本课的教学，要求学生从思想上明确以下几点：
(1)卢沟桥事变是日本帝国主义全面侵华战争的开始，也是中国人民抗日战争的开始。
(2)中国人民的抗日战争，是在中共倡导下抗日民族统一战线旗帜下，以国共合作基础，工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级、社会各阶层爱国人士和海外侨胞广泛参加的一次全民族的抗战。
(3)抗日战争初期，国民政府比较努力地进行了对日作战。中国军队的英勇抗战粉碎了日本三个月来-的妄想，但由于国民政府的片面抗战路线，使中国丢失了华北、华中、华南的大片领土。
(4)从南京大屠杀，认识日本帝国主义的残暴，对学生进行爱国主义教育。
3、能力培养：指导学生分析国民政府要抗战初期的功过，从而培养学生运用历史唯物主义和辩证法观点看问题的全面评价历史事件的能力。
(三)小结，布置作业：
通过小结及布置作业，进一步巩固本课时教学内容
人教版高一历史教案全册【第四篇】
教学建议
关于秦汉时期的三次农民起义
在中国古代，人民群众创造历史，推动历史发展的作用主要体现在生产斗争和阶级斗争两大方面。封建社会的主要矛盾是农民阶级和地主阶级的矛盾。随着封建制度的建立和发展，这种矛盾也随之发展，有时激烈，有时缓和。其激烈时就导致爆发农民起义。秦汉时期有三次规模较大的农民起义，秦末农民战争爆发的原因是秦朝的暴政，草菅人命;新朝的绿林、赤眉起义是由于王莽改制失败激化了阶级矛盾;东汉末年的黄巾起义是因为外戚。
宦官交替专极致使社会无比黑暗。在阶级斗争的实践中，农民战争的水平也不断提高，从反暴政起义到流民起义，再到黄巾起义有组织有准备的发动，说明了这一点。尽管农民阶级作为小生产者不代表先进的生产方式，因而不能从根本上-封建制度，但这三次农民起义充分显示了人民的力量。前两次农民战争-了旧王朝，成为地主阶级改朝换代的工具，后一次虽被东汉政府和豪强地主武装联合镇压而失败，但它瓦解了东汉政权。
三次农民战争都促进了历史的发展，因为在农民战争基础上建立起来的新王朝往往能吸取前朝灭亡的历史教训，调整统治政策，也就是部分调整生产关系，减轻对人民的压迫和剥削，缓和阶级矛盾，从而提高劳动者的生产积极性，促进了社会生产力的向前发展。
豪强地主的特权
东汉时期，随着豪族大地主经济势力的发展，他们在政治上的地位也空前加强。东汉官吏的选举，基本上与西汉相同。一是察举，每年由地方举孝谦和茂才。这是定期的。另一是征辟。是不定期的。征就是由皇帝下诏特举。辟是二千石以上大臣自己可以聘人做手下的属官，叫辟诏。这些办法在东汉初实行时还注意德才，参考门第，但很快就不讲德才，主要看门第了。章帝时韦彪上书指出当时的选举不重视德才，纯粹按门第，建议以后选举“不可纯以阀阅为先”。顺帝时，官吏李固指出：“今之进者，唯财与力”。当时地方推举的孝廉茂才多出自豪族。征辟更是如此。辟的大权属公卿大臣和二千石，他们所辟的人都是豪族地主出身。当时郡守下面的属官一定要聘请当地的豪族来担任，结果出现了郡守往往无实权，而实权却控制在豪族地主出身的属吏手中。由于选举凭门第，因此豪族地主垄断了仕途，把持各级政权，累世做高官。
由于选举被豪强大族垄断，一般地主要做官必须投靠他们，而上层豪族为了扩充势力，也拉拢一般地主，因此，出现了一个依靠豪族的特殊价层——门生、故吏。门生，本指师徒授业关系，直接授业的叫弟子，间接授业的称门生。后来，凡是投靠豪族的也称门生，门生变为政治关系了。实际并不授业，有的为主人服各种杂役，有的用钱贿赂，即可挂名为门生。做门生就有了做官的希望。故吏，指被公卿或郡守辟为属吏的人。他们被举主推荐，要报知遇之恩。主人死后，门生、故吏要服丧三年，主人犯法，门生故吏也随着免官，主人犯罪流放，门生故吏相随而去。这样，门生、故吏与主人的关系，政治上形成君臣关系，感情上形成父子关系，这就出现了两重君臣关系，反映专制制度在东汉削弱了，豪强势力发展起来了。
东汉时期在地主阶级中出现一些累世专攻儒术，世代熟悉儒家经典的家族，他们的成员通过经学入仕，世代盘踞封建政府的重要职务，形成一些累世公卿的望族，在政府中拥有举足轻重的政治力量。如弘农豪族大官僚杨宝，于西汉传授欧阳《尚书》，杨宝之子杨震东汉时官至司徒，杨震子孙杨秉、杨赐、杨彪，四世均以传“家学”同为三公官。汝南豪族大官僚袁安，因其祖父袁良传孟氏“易”自他以后四世有5人位至三公。这些世代做高官的豪族，称为世族地主，到魏晋南北朝时期，就发展成为门阀士族。
东汉的外戚与宦官专权
外成与宦官专机是东汉中后期政治的一大特点，它是东汉字制皇权加强和东汉政治腐败的产物。东汉是豪强地主势力膨胀时期，外戚本身是豪强地主的代表。宦官专权则是皇权的寄生物或畸形演化。而且其出现又与皇帝年幼有关。所以外戚与宦官的斗争，实质是皇权和豪强地主斗争的反映。无论是外戚还是宦官，他们一旦得势，便党同伐异，诛灭异己，互相残杀。外戚与宦官集团，都是极端腐朽的政治代表;特别是宦官，他们成长于深宫，心态畸变，一旦获得干政机会，则为害尤剧。他们的专权，造成了东汉政治的极端腐朽和黑暗。
光武中兴
刘秀 更始三年(25)夏，在鄗县南千秋亭五城陌(今河北柏乡内)即皇帝位。改元建武，改鄗为高邑，次年定都洛阳，建立东汉政权。之后4年，指挥军队镇压赤眉等农民起义军，削平各地割据势力。在位期间，以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢复、发展社会生产，缓和西汉末年以来的社会危机。建武二年至十四年(公元26～38)颁布6道释放奴婢诏令，规定战争期间被卖为奴婢者免为庶人，未释放的官私奴婢必须有基本的人身保障。建武十一年，连下三次诏令，规定杀奴婢者不得减罪;炙灼奴婢者依法治罪;免被炙灼的奴婢为庶人;废除奴婢射伤人处极刑的法律。恢复西汉较轻的田税制，实行三十税一。遣散地方军队，废除更役制度，组织军队屯垦。简政减吏，裁并400多县。放免刑徒为庶民，用于边郡屯田。建武十五年，下令度田、检查户口，加强封建国家对土地和劳动力的控制。加强中央集权，对功臣赐优厚的爵禄，但禁止他们干政;排斥三公，加重原在皇帝左右掌管文书的尚书之权，全国政务经尚书台总揽于皇帝，在地方上废除掌握军队的都尉。种种措施，使东汉初年出现了社会安定、经济恢复、人口增长的局面，因此刘秀统治时期，史称“光武中兴”。
光武帝调整统治政策措施
注意民生，与民休息
第一，释放奴婢、刑徒。自西汉后期以来，农民之沦为奴婢、刑徒者日益增多，成为西汉末年阶级矛盾日益尖锐化中的一个重要问题。王莽末年，不少的奴婢、刑徒参加起义;同时在一些割据势力的军队中也有不少的奴婢、刑徒。光武在重建刘汉封建政权中，为了瓦解敌军，壮大自己的力量，也为了安定社会秩序，缓和阶级矛盾，曾多次下诏释放奴婢，并规定凡虐待杀伤奴婢者皆处罪。诏令免奴婢为庶人的范围，主要是，王莽代汉期间吏民被非法没收为奴的，或因贫困嫁妻卖子被卖为奴婢的;在王莽末年因饥荒或战乱被卖为奴婢的;在战乱中被掠为人下妻的。另外，还规定不许任意杀伤奴婢以及废除“奴婢射伤人弃市律”，说明奴婢的身份地位较之过去有所提高。同时，在省减刑罚的诏令中，还多次宣布释放刑徒，即“见徒免为庶民”。
第二，整顿吏治，提倡节俭。光武鉴于西汉后期吏治败坏、官僚奢侈腐化的积弊,即位以后，注意整顿吏治，躬行节俭，奖励廉洁，选拔贤能以为地方官吏;并对地方官吏严格要求，赏罚从严。因而经过整顿之后，官场风气为之一变。故《后汉书·循吏传》有“内外匪懈，百姓宽息”之誉。
第三，薄赋敛，省刑法，偃武修文，不尚边功，与民休息。东汉初年，针对战乱之后，生产凋敝，人口锐减的情况，光武注意实行与民休养生息政策，而首先是薄赋敛。建武六年(公元30年)，下诏恢复西汉前期三十税一的赋制。其次是省刑法。再其次是偃武修文，不尚边功。光武“知天下疲耗，思乐息肩，自陇蜀平后，未尝复言军旅”。建武二十一年(公元45年)，西域鄯善、东师等十六国“皆遣子入侍奉献，愿请都护。……帝以中国初定，未遑外事，乃还其侍子，厚加赏赐”。建武二十七年(公元51年)，功臣朗陵侯臧宫、扬虚侯马武上书：请乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之际发兵击灭之，立“万世刻石之功”。光武下诏说：“今国无善政，灾变不息，人不自保，而复欲远事边外乎!……不如息民。”
第四，欲抑制豪强势力，实行度田政策。东汉政权本是在豪强势力支持下建立起来的。但豪强势力的发展，土地兼并的逐渐严重，既威胁皇权，也影响百姓生活，以及为了加强朝廷对全国垦田和劳动人手的控制，平均赋税徭役负担，于建武十五年(公元39年)下诏“州郡检核垦田顷亩及户口年纪，又考察二千石长吏阿枉不平者。”就是令各郡县丈量土地，核实户口，作为纠正垦田、人口和赋税的根据。诏下之后，遇室豪强势力的抵制。光武下令将度田不实的河南尹张伋及其他诸郡太守十余人处死，表示要严厉追查下去。结果引起各地豪强大姓的反抗，有的地区甚而爆发武装叛乱，“青、徐、幽、冀四州尤甚”。光武只得不了了之。于是，度田以失败告终。
因各项政策措施，都不同程度地实行，为恢复发展社会生产创造了有利的条件，使得垦田、人口都有大幅度的增加，从而奠定了东汉前期八十年间国家强盛的物质基础。
教学目标
需要掌握的知识：光武中兴;王景治理黄河;杜诗发明水排;豪强地主享有特权;外戚和宦官交替专权;黄巾起义的经过、特点和意义。
通过对西汉末年农民战争以及东汉光武帝调整统治政策，出现光武中兴等历史事实的讲述，引导学生思考东汉出现光武中兴局面的具体原因，使学生认识到是西汉末年的农民战争打击了地主阶级，推动统治者调整政策，才出现了社会安定、经济发展的局面，从而培养学生联系地看历史事实，提示历史事件，历史现象内在规律的能力。
通过对东汉前期由于西汉末年农民战争的推动，统治阶级调整统治政策，出现“光武中兴”以及东汉末年黄巾起义沉重打击了地主阶级，瓦解了东汉政权等具体历史事实的讲述，说明阶级斗争在阶级社会历史进程中的重大作用，对学生进行历史唯物主义观点的教育。通过对东汉时期，豪强地主阶级势力膨胀成为东汉末年军阀混战的阶级基础和社会条件等历史事实的讲述，说明经济基础对上层建筑的决定作用，对学生进行辩证唯物主义和历史唯物主义观点的教育。