父母碑文4篇

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父母碑文1

父亲墓碑碑文

一、抬头

先父生于一九四三年农历二月二十五日，于一九九五年农历腊月初六病逝，享年五十三岁。早年扎根教坛培育桃李，后任百乐乡文化专干。先父心性平和，乐观开朗，宽厚让人，笃于情义，慨于救助，有才而性缓，有智而气和，其知其风，可师可表，合族兄弟，四邻亲朋，莫不推重。先父一生，饱经风霜，尝尽疾苦；抚育二男二女，历尽艰辛，呕心沥血，今人天相隔，音容难觅，每思至此，彷徨朝夕，特立碑以志不忘！

二、正文

显考讳树菁李老大人之墓

三、落款

孝男：李育武、李育林

孝媳：班景艳、黄罗慧

孝女：李道霞、李妩霞

孝婿：黄红英、宋少军

孝孙：李 沐、李 沫

2013年 月 日

父母碑文2

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.

墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...

顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。

我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。

碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.

(一)墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。

立碑时间可写可不写。

(二)墓志铭

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1.标题

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。_父母墓志铭碑文大全。

3.落款

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。

碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。

碑文方式(例子)

1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）

2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）

3.显考某某府君之灵（对父亲）

4.显考讳某某大人之灵（对父亲）

5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）

6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）

7.岳父大人之灵（对岳父）

8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）

9.岳母某太夫人之灵（对岳母）

10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）

11.夫子某某大人之灵（对老师）

12.先夫某某君之灵（对丈夫）

13.先室某某夫人之灵（对妻子）

14.某君某某仁兄之灵...

碑文的种类

我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：

碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。

(一)功德碑!

1.内容要求

功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.

(二)墓碑

墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。

墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。

(三)记事碑_父母墓志铭碑文大全。

记事碑主要是指用来记载当时较为重要

墓碑碑文搞笑大全

１）生时何需久睡，死後自会长眠。

２)本人已死，有事烧纸。

３）当你看清这行字的时候，你踩到我了。

４）谢谢你来看我，我会时常上去看你的。

５）如果可能，请把我叫醒„„

６）我觉得我还可以再抢救一下！

７）我这里一缺三，就缺你了。

８）我都死了，你们还要来烦我！

９）我从前是个胖子，现在和所有躺著的人一样有骨感！

10)我转世在美国，现在电话还没设定，E-MAIL:***@*****.COM

范例：王洛宾墓碑碑文

公元一九九六年三月十四日凌晨洛宾仙逝，二十日向遗体告别，二十二日送骨灰进京，边城乌鲁木齐三降大雪。天公为其志哀，世人无不称奇。_父母墓志铭碑文大全。

王洛宾原名荣庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄业于北京师范大学音乐系，三七年投身抗日救亡宣传。辗转千里，驻足青海。四九年参加解放军进入新

疆。乐坛耕耘六十余载，创作歌剧六部，搜集、整理、创作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸扬，殊才饰疆，懿范流光。洛宾名重。其歌获国家金唱片奖，《在那遥远的地方》和《半个月亮爬上来》，为二...

父母墓碑的碑文参考

下面是一些写给父母的碑文祭文，仅供参考。有需要用的，请自行对照修改。

1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年丧父，与祖母相依为命，十三岁独自一人来到北京谋生，学徒经商，供养祖母，后娶妻成家，养育了两儿两女。因妻生病，慈父青壮年时光既当爹又当妈，家中三代人的生计重担全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦一生，把子女抚养成人直至考上大学。慈父一生勤勉持家,乐观开明,晚年更显慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所费的心思和所做的操劳,给我们生命中留下了无尽的思考，您是子女心目中伟大的父亲，您的子孙很想念您老人家，我们怀念那段父慈子爱的幸福时光！

2.我父***

于生之时,上尊长辈,

尤敬二老,提壶暖褥,

全心为孝.养妻及女,

尽心竭力,珍妻如体,

为夫之楷,怜护爱女,

言传身教,日盼成材.

3.我敬爱的父亲XXX一生奋斗不息，才华横溢，聪明过人。可惜生不逢时，怀才不遇，郁郁而终.

4.树欲静而风不止，子欲养而亲不在，奉父百年岂足？哀哉正当壮年，何意撒手竟长逝，只享春秋六六。

5.敬其业亦志未酬，育我身矣恩未报，愧儿七尺微躯！幸也留芳他日，应是慈颜无相见，难寻瑶岛三千。

6.大思根深,流长追源远!

7.光明邻上树高春深,荔蓝双溪呜咽涌流!

8.天人同悲.

父母碑文3

父母碑文范例

忘不了的养育之恩，割不断的儿女情

聪慧能干从不弃 慈爱如母感天地

英年早逝痛不已 清风明月永思念

谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母亲 母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生

俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空

留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少

爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆 身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆

庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣

完来大璞眼天地

留得和风惠子孙

清名终古长留 有才有德事业长存

道至今犹在 为国为民斯人可法

留有勤劳典范 美德堪称吾侪典范

继承革命家风 遗言长示后世儿孙

长记慈惠传后世

永留典范在人间

多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器

一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱孙文武继良风

寿越八秩，惠言惠行炳后世 含辛茹苦，独当风雨四十载 仙游九天，仁爱仁心传千秋 呕心沥血，力践耕读一百年 节俭律己，抱儿育女，恩情难忘 严父荣归，想念惟流伤感泪 勤力持家，养子扶孙，功德圆满 子孙哀悼，惭愧未报养育恩 完来大璞眼天地

留得和风惠子孙

著作等身身不老

子孙维业业长存

慎终不忘父母志

追远常存孝子心

正气一身昭日月

仁德两字传子孙

养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！

养子女功德比山重 敬父母不忘养育恩

忘不了的养育之恩，割不断的儿女情

爸爸妈妈 原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆。

父母碑文4

父母合葬墓碑碑文 -范文

[](一)墓碑墓碑通常有仰头、注释、落款三局部组成.1.抬头抬头主要写死者的生前职务、等,有的也可以省去不写.2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名.如"先考王君**大人之墓".3.落款落款写明立碑人的身份、姓名.立碑时光可写可不写.(二)墓志铭墓志铭经常由标题,正文和落款三部分组成.1.标题标题一般由死者名和文种名组成.如《柳子厚墓志铭》.2.正文正常而墓志铭正文内容由三个方面组成.一是要简单死者的主要生平;二是要评估死者主要的造诣事迹及其价值;三是要写出立碑的意思,同时对死者的不幸逝去哀悼之情.3.落款落款注明立碑的名称、撰文者姓名,同时署上成文日期.需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可.(三)功德碑古代公德的公德碑在今天已基础绝迹,但今天为了表扬一些进步的个人,比方捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑.这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成.1.标题通常由功德人姓名称呼和文种名称形成.如《某某先生捐资建校纪念碑》.2.正文正文叙述在何时、何地、为何起因、何人作了什么,同时正文也要说明立碑单位或个人的之情.3.落款题名署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期.碑文普通而言请求诗文并茂,读来琅琅上口.简练,抒怀诚挚、谈论有力,只有如斯才堪称上乘.碑文在都能传播后代,所以歌唱功德,写人记事时,要客观公平,不可虚夸事实,流传谬语.不论褒也好,贬也好,以不出事实为贵,以公道持平为美.碑文并无太多死框框.特殊是碑文内容,因撰者而异,所以今天书写碑文要力求出新,以时代需要为念,万不可死拘旧制,作茧自缚.碑文(例子)1.显祖考某某太府君之灵(对祖父)2.显祖妣某某太夫人之灵(对祖母)3.显考某某府君之灵(对)4.显考讳某某大人之灵(对父亲)5.显妣某氏老孺人之灵(对)6.显妣某某太夫人之灵(对母亲)7.岳父大人之灵(对岳父)8.故岳考某公讳**老大人之灵(对岳父)9.岳母某太夫人之灵(对岳母)10.故岳妣某门某氏老孺人之灵(对岳母)11.夫子某某大人之灵(对)12.先夫某某君之灵(对丈夫)13.先室某某夫人之灵(对妻子)14.某君某某仁兄之灵...碑文的品种我国从汉朝当前,刻碑的风尚逐步遍及,简直处处可碑,事事可碑.有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等.前人履行,后人效法,的名胜古迹,竟构成奇特的"碑石林立"的民族特点.因而,碑文竟成了应用范畴极广的适用体裁.碑的种类繁多,碑文的文体各具特色,演绎起来,可分六类:碑文的种类很多,碑文的体裁特色也不尽相同.大抵归纳起来,碑文有以下多少种.(一)功德碑!1.内容要求功德碑重要是为表扬当时仍活在世上的人.(二)墓碑墓碑是最常见的碑文,这类碑文是赞扬死者的,赞其人,不波及成神显灵的怪事.墓碑碑文主要分两种.一种仅仅表明墓中死者的身份,绝大部门由死者支属所立;另一种墓碑除了表明死者的身份外,还简略先容死者的生平成绩,功绩差错,这类墓碑也叫墓志铭,如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了留念为人类文化提高作出宏大奉献的巨大或重大的历史事件,这种碑个别为国度机关或社会集团所建.如《国民好汉纪念碑》、《林公则徐纪念碑》.(三)记事碑记事碑主要是指用来记录当时较为主要墓碑碑文大全1)生时何需久睡,死后自会长眠.2)自己已死,有事烧纸.3)当你看清这行字的时候,你踩到我了.4)谢谢你来看我,我会时常上去看你的.5)可能,请把我叫醒……6)我感到我还可以再挽救一下!7)我这里一缺三,就缺你了.8)我都死了,你们还要来烦我!9)我从前是个胖子,现在和所有躺著的人一样有骨感!10)我转世在美国,当初电话还没设定,E-mail:***@*****.com典范:王洛宾墓碑碑文公元一九九六年三月十四日清晨洛宾仙逝,二旬日向遗体,二十二日送骨灰进京,犬夜叉、七宝、戈薇、弥勒的笑话－宗教用品网,乌鲁木齐三降大.天公为其志哀,众人无不称奇.王洛宾原名荣庭,一九一三年十二月二十八日生于,三四年肄业于北京师范音乐系,三七年投身抗日救亡宣扬.辗转千里,驻足.四九年加入解放军进入.乐坛耕耘六十余载,创作歌剧六部,收集、收拾、创作千余首,出版歌集八部.情音怡神,中外沸扬,殊才饰疆,懿范流光.洛宾名重.其歌获国家金唱片奖《,在那遥远的地

方》和《半个爬上来》,为二...墓碑的碑文参考下面是一些写给父母的碑文祭文,仅供参考.有须要用的,请自行对比修正.1.慈父于1926年01月29日在省广饶县出生,于2004年12月07日在北京仙逝.慈父幼年丧父,与祖母相依为命,十三岁单独一人来到北京谋生,学徒经商,赡养祖母,后授室成家,养育了两儿两女.因妻生病,慈父青壮年时光既当爹又当妈,家中三代人的生计重任全压在慈父一人的肩上,慈父劳苦一生,把子女抚育成人直至考上大学.慈父一生勤恳持家,乐观开明,晚年更显慈祥.慈父平凡的一生,在日常中所费的心理和所做的操劳,给我们中留下了无尽的思考,您是子女心目中伟大的父亲,您的子孙很惦念您老人家,名师讲课,我们缅怀那段父慈子的!2.我父***于生之时,上尊长辈,尤敬二老,提壶暖褥,全心为孝.养妻及女,尽心极力,珍妻如体,为夫之楷,怜护爱女,现身说法,日盼成材.3.我爱戴的父亲XXX一生斗争不息,才干横溢,聪明过人.惋惜生不逢时,怀才不遇,郁郁而终.4.树欲静而风不止,子欲养而亲不在,奉父百年岂足?哀哉合法丁壮,何意放手竟长逝,只享春秋六六.5.敬其业亦志未酬,育我身矣恩未报,愧儿七尺微躯!幸也留芳他日,应是慈颜无相见,难寻瑶岛三千.6.大思根深,流长追源远!7.光亮邻上树高春深,荔蓝双溪哭泣涌流!8.天人同悲.,今天是您分开我们XX周年的,凌晨我和一行,带着鲜前往八达岭陵园看您.一上,天空下着蒙蒙细,继而又飘起了朵朵雪花,古老的长城披上了白纱素缟,安静的陵园显得分外的肃穆.感物思人,我们的悼念之情更加浓烈……9.无私(百日祭文)心爱的妈妈,今天是您逝世的一百天,儿女们每时每刻的都在挂念着您的冷暖,您在天堂还好吗?妈妈啊妈妈,敬爱的妈妈,您用那甘甜的乳汁把我豢养大,教我学走路,教我学谈话…………每每想起这首歌,心中便会想起母亲那对儿女们的无穷关心和对母亲无限的思念,母亲总是用她温顺慈爱的眼光着儿女们的行程,我们也在母亲忘我的爱中茁壮.妈妈您是那么含辛茹苦,为了子女付出一切.为了子女们可以有长进,您与阅历了多少的生活磨难,默默的为子女们贡献着自己的一切而无怨无悔.10.爸,我无奈也不愿接受这个事实,有的时候,我真的感到这所有都不是真的,我感觉您只不外是去出了一趟远门罢了,可是随之我又会想起那么多令我痛心的场景和玄色的,居然是那么的清楚,抹也抹不去,令我不容猜忌,令我不能心存一丝空想!接收吗,我只能接受这惨痛的一切吗?为什么三个月以前您仍是的,而短短的三个月之后,就让咱们阴阳永隔?老天为什么这么快就把您从我的夺走了呢?是不是还有良多处所儿子不做好?是不是你不乐意让儿女们花钱太多才走的这样匆仓促?有许多的人在劝我想开点,给我讲,实在所有的道理我都清楚,可是明确情理也并不能减轻我的苦楚和怀念啊!还有什么比失去最爱的父亲更可能让人心碎的吗!给您烧"二七"的那天,们让我在您的坟前念叨念叨,让我别再想您了,而我却没有说一句话,我不说!我甘心就这样不停地想着您,就这样始终不停地想下去!以下碑文,整自网络,仅供参考.有需要用的,完整可以对照修改即可.1.先(祖)父母合葬墓碑文先严张大人,讳学禄,武功人.生于民国16年月日,无疾殁于人名共跟国2004年正月初七.2.先慈路孺人,讳秀云,陕西武功人.生于民国年月日,殁于*******年腊月初四.3.先祖乡中缙绅,雅望闾里,敬天乐土,奉书勤业.持掌家祖事务,教家丁卯,少适耕读.先严勤而有度,时与同龄搭档相嬉为乐.至国中遭寇,外敌叩延关外,秦中震撼,始辍弃学业,一心操劳农务,守祖业于浊世,直至国改.4.为父母撰写的碑文仰怀先祖叶落归根父母养育恩重如山严父终生勤于农耕节省持家忍无可忍为人忠厚邻里天年康健乐享余生5.齐**父母碑文先父**,乘甲子,适孟冬.垂髫丧母,乞荒踵兄.流离失所,动心忍性.总发拜塾,刺股炳萤,拙而不惰,迟而不凝.寒窗数载,弱冠师宗,传道解惑,育人理校,爱岗敬业者三十而终矣.6.先妣周氏**,岁逢丙寅孟冬.受诗理,习织缝.淡心如,柔情若虹.甲午归父,苦度日无怨,勤持家有成.上奉而下养,内贤而外明.饥弗食而助灾邻,寒毋衣而予.生四女一男,乐以德教,爱以仁导,继之人兴也.适劳极而福至,噩起壬申仲秋,正寝寿终.悲夫命哉!7.李**父母碑文先父讳名李**,生于丙辰一九一六年腊月十二,卒于一九九七年尾月初十,享年八十一岁.先父出身农家,受先祖之教导恩惠膏泽,以农为业,为本,为贵,躬亲耕作,保养天年;以家为职,为根,为重,苦心经营,终致殷实.忠诚待人,奉