首页 > 工作范文 > 范文大全 >

实用我与地坛读书笔记大全(5篇)

网友发表时间 2506042

【导读预览】此篇优秀范文“实用我与地坛读书笔记大全(5篇)”由阿拉题库网友为您整理分享,以供您参考学习之用,希望此篇资料对您有所帮助,喜欢就复制下载支持吧!

我与地坛读书笔记篇1

我喜

史铁生与他的重病无关的文章,主要是回忆生病之前,以及梦想与未来。从他写的《我的梦想》里,可以看见他心平静气地谈论自己“也许是因为人缺了

什么

就更喜欢什么吧”,已然平静对待自己的现状,却满心希望自己拥有刘易斯般的体魄,当然是下辈子,然而又发现健美的体魄并不能带来最大的

幸福

,于是又祈求给下辈子的自己以一个了悟人生意义的灵魂。这1篇只是一个引子,它是对幸福人生的设计的一交小小的尝试,而下1篇《好运设计》则完全整整地设计了一个人的一生。

盾是无支调和了,便转而思考人生的组成实质上是过程,不论痛苦还是幸福,残缺还是完满,生存还是死亡,过程,是人生中永远的美好与精彩,于是好运无须设计,人人都能让过程精彩。平时,人人都是设计的接受者,会有抱怨设计的不公,此刻,作为设计者,反而不知从何下手,看得出来,人本身就是矛盾的。

至于他的回忆,回忆

童年

与青年进的自己,同伴,壮年或暮年的亲人、熟人,乃至仅有一面之交的人,在我读来,是充满了宿命感的。教堂的钟声竟让作者唤起一种故乡的心情,夜幕笼罩下的寺庙的景象给作者以深深的触动,甚至恐惧。“这个孩子生而怯懦,索性顽愚,想必正是他要来这人间的缘由”,这是作者在评价小时的自己,像是一个先知在看初生的.婴儿时下的断语,又像是高僧在看一位老人入土时下的结语,仿佛这声音不应来自人间,而是充满了神灵的地方,总之,充满了宿命的意味。还是这句话,细细体会,竟感受不出丝毫的主观感情,说这句话的人,想必此时是面无表情的,因此很难

想象

这句话竟出自作者本人之口。

他的回忆,又是不可避免地伤感的,我相信人人在年老时的回忆都是伤感的。人生的舞台上演着一幕幕名为《我的一生》的剧,每个剧本,“我”都是无可争议的主角,当即将谢幕时,主角和观众们难免会想起那一个个配角,他们一面翻看配角的剧本,一面叹息。这大概就是回忆。

作者总结自己的一生,是扶轮问路。总结一生!太多的总结,太多的遗憾,太多的沉重的回忆,作者历数前生,却又告诉我:你与我一同笑看。

-->

我与地坛读书笔记篇2

《我与地坛》给人一种沉重的压抑感,凄凉和沧桑。它在无形之中,浓缩了人世种种无常,有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园,即地坛。思索的是人世和人生。然而,有许多思索似乎是剩余的,因为“一个人出生了,从他开始泣哭的时候就明白自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着,并且是一如既往的活着,无论上天注定了什么样的结果,无论上天给予了什么样的归宿,既然已给予了生存,就必须思索如何生存,这是无可奈何的事。人世的情,无论亲情、友情还是感情总染着无奈的色彩,有人老别世的,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等。这或许是老天的安排,也或许人世本如是,不可言说。

母亲最伟大,同时也最痛苦,尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她应对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子,她总在期待,期待自己的儿子最终的幸福。甚至,为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由,她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。其中的味道,也仅有天底下的母亲最明白。伟大是一种无私的爱无私的承受。可,造化总在弄人,人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里,在期望能给母亲一个安慰的日子里,他是多么期望母亲还活着,用自己的成绩给她一个小小的安慰,那怕是让她有一个微笑,可是她却熬不住了,人世艰难,事与人违。

多少的日子里,四季的风,四季的雨,从没有停过。无论春夏秋冬,总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨,夏日有黄昏入暮的斜阳,秋夜有纷纷凋零的落叶,而冬天则有漫无边际的大雪。

可是无论怎样,只能独自慢慢地品味,慢慢地感受。苦也好,酸也好,随它去吧,人生就是这样。

眼前,落日的黄昏,永恒与变迁的比较,使感情更无常了些。夕阳下携手同行的老人,也不明白以往有过多少的日日夜夜,度过多少的风风雨雨,人老了,情深了。那种素朴的,风雨无阻的真情,不会随时光流逝,但时光却把人从中年送到了暮年。

相遇无奈,友谊无常,在人生的路上,有许许多多的人本就陌生,陌生地相遇,又陌生地离去。而其中总有些味儿,奈人寻觅,或许是甜的,或许是苦的。

行文匆匆,人世也匆匆,在时光的流逝中,有些随意,如老人家喝酒的闲适;有些消散,如鸟儿不知何去何从。总之,事事匆匆,物是人非。在光阴如飞的日子里,给自己留些幻想,留些平静的安逸。或许更好。

人生总逃可是无奈,岁月飞逝,孩提时代的无忧无虑一去不复返,面临的是人世的酸甜苦辣,悲欢离合。无谓的哀号,永不如无言给人以巨大的震撼,因为无言的背后,有一个人世的无常,默默地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。

在这个世界上,人生好像一出戏,各有各的主角。然而,扮演何种主角,“只好听凭偶然,是没有道理好讲的。”

人世“有时候是简便欢乐的,有时候是沉郁苦闷的,有时候优哉游哉,有时候惶惶落寞,有时候平静自信,有时候又软弱又迷茫”,他的话不难令人想到叔本华的杯具哲学,所谓人生是一个杯具,更何况无常。然而,人生的杯具却是美的,因为,人总是应对它,并且给自己生的勇气,给自己思索的空间,所以才有活着是为了什么,为了什么而活着的遐想。

人生的事不能一一说尽,所以人生的关键还是用心灵品味人生的美。

死亡是崇高的美,降临则是新生的美。而人生是从降临之时就走向了死亡,或许有一天“跑出来玩得太久了,便想起了它”,或许不必想,自然而然,该来的总会来。

命运的神秘、深奥,时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而,命运却也洁白如水,时常感到一切本如是,不必多想,自寻烦恼,远不如漫步夕阳下来的美。

我与地坛读书笔记篇3

虽然我年纪还小,无法彻底的理解《我与地坛》这篇散文要表达的生命厚重感,但读完还是让我的心情久久不能平静。有些人将这篇文章和鸡汤划等号,我是不大赞同的。所谓鸡汤就是用个难以理解的道理加上一些华丽的辞藻拼凑而成。但这篇文章语言朴实无华,却情真意切。

本文讲述了作者在地坛的所见所闻,字里行间却涌现出作者的三个问题的答案。园子里散步的老夫妇,爱唱歌的青年,中年女教师,包括弱智的小女孩都对作者的生活态度带来了很大的影响。

生与死,其实只有一线之隔。既然选择生,那么就要活的出彩,整日无所事事,落魄如丧家犬,那么和死又有什么区别呢?很多人对生活怀有愤愤不平的心态,怨天尤人。却不知当你还在抱怨脚上的鞋子不好看时,一转头,却发现街角的那个女孩没有脚!

每个人都是上帝咬过一口的苹果,有些人被多咬了一口,那是因为上帝沉醉于你的芳香。如果你看到的只是自己不如别人的地方,那你的天地只能向死神延伸!

虽然我年纪还小,无法彻底的理解《我与地坛》这篇散文要表达的生命厚重感,但读完还是让我的心情久久不能平静。有些人将这篇文章和鸡汤划等号,我是不大赞同的。所谓鸡汤就是用个难以理解的道理加上一些华丽的辞藻拼凑而成。但这篇文章语言朴实无华,却情真意切。

本文讲述了作者在地坛的所见所闻,字里行间却涌现出作者的三个问题的答案。园子里散步的老夫妇,爱唱歌的青年,中年女教师,包括弱智的小女孩都对作者的生活态度带来了很大的影响。

生与死,其实只有一线之隔。既然选择生,那么就要活的出彩,整日无所事事,落魄如丧家犬,那么和死又有什么区别呢?很多人对生活怀有愤愤不平的心态,怨天尤人。却不知当你还在抱怨脚上的鞋子不好看时,一转头,却发现街角的那个女孩没有脚!

每个人都是上帝咬过一口的苹果,有些人被多咬了一口,那是因为上帝沉醉于你的芳香。如果你看到的只是自己不如别人的地方,那你的天地只能向死神延伸!

我与地坛读书笔记篇4

作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方,同时也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”,他体验到了更多的人生的痛苦,但他依然在命运中挣扎时,找到了一片古园,在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回,深刻地感受每一个季节的特点,体会每种人生的价值。

他思考了死与生。死是必然的归宿,当我们感到累了,上帝会自然安排我们休息。

而活着,是我们一生都需想的问题,即使活着是饱经苍桑的,世界仍然在运转,古园依旧是古园,我们不能逃避,只能欣然接受,改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了,应理去心中的一丝杂绪,认识真实的自我,进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路,不同的人,思索的结果、内容不一。

史铁生不仅思考着自己的逆境,他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能一切”,作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦,只沉浸在自己的忧伤中,经时间的酝酿,他感知到母亲的忐忑与无奈。

与此同时,也鸣响了我心中的警钟,母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬,而我妈妈正顽强地与病魔抵抗,同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在,我有机会能让妈妈摆脱苦恼,并且除去我那一丝倔强与羞涩,不至于到时后悔莫及。

因此,我感谢史铁生的经历警醒了我。

在课本未节选的部分中,还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索;对逆境人生的理解,差距是必然的;作者对自己的生涯理解;许多美好的事物只可意会不可言传。

人生是如此复杂但却纯真、质朴,以至于我们要用一生的时间去思考,作者在十五年的思考中,逐渐成熟,认识更清晰,从失落、烦躁转变为稳重、深情。

我与地坛读书笔记篇5

早闻史铁生先生《我与地坛》一书,一直没能有机会看看,这个寒假通篇读完的,竟也只有这册书了。

先生文章中出现过多次地坛的描述,春夏秋冬,得意失落,好似地坛成为了他生命中的一部分。

我想我是敬慕这种人的,在世间能找到这样一处静心的林子,能坦然道出:不再是我在地坛,地坛在我这样的句子。

先生文风婉转静寂,带着通世的透彻。

其中有一句话我抄过很多很多遍。

我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久的离开它,

我会怎样想念它,

我会怎样想念它并且梦见它,

我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

世人多爱倾诉相思之情,恨不得日日为此丢魂,夜夜为此洗面才算相思入骨。

哪怕有一夜没能午夜回魂,都好似感情不够浓烈。

然而真正浓郁深沉的思念,是道不明说不清,容不得半分矫情,做不到频频回首的。

原谅我才疏学浅,

我能想到这般描写思念不敢入梦的。

唯史铁生这句

和元稹的“我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君”

我与地坛读书笔记篇6

《我与地坛》这篇文章以饱含深情的笔墨,通过描写地坛景象和想象与园神对话的过程,抒写了作者对人生的深刻思考和对生命的透彻感悟。正如百度词条是说的:“地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程”。

作者是在双腿残废的沉重打击下,在找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的,从此以后与地坛结下了不解之缘,直到写这篇散文时的间,“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示,汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中,作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事,述说了自己的所思所想,而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。

作者主要在文中回顾了最为关键的三个问题:要不要去死?为什么而活?以及作者写作的目的。作者在文中写道:“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”作者说他看穿了死是一件无需乎着急去做的事,其实想要诉说的是,既然无需乎着急去死,我们就应该活下去,延续自己的生命。

“为什么要活下去试试呢?好像仅仅是因为不甘心,机会难得,不试白不试,腿反正是完了,一切仿佛都要完了,但死神很守信用,试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是?”

这段直白的语言,却点出了人的本质:欲望,人为欲望而活。“不甘心”是啊,每个人都有他的欲望,都有他想做的事,都有他的追求。那些看破红尘,无欲无念,清高自居的圣人,对这个世界不会有任何价值。死神只会立刻把他们从这世界上带走,因为他们要真正地做到毫无欲望,连活下去的欲望也不会再有了。我们不甘心碌碌终生,我们有自己的理想,所以我们尽其所能,而世界就是在欲望的基础上发展和延续的。

“不试白不试”、“试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是?”人活在世上,总要有作出行动的时候,只会思考却不行动的人比不经思考,用本能作出行动的人更没有价值。而“试一试”这种心理,正是人们成长和提升的关键,在尝试中提出问题,在尝试中获得经验,你的价值才能得以提升。即使有些事情做了也不一定成功,但是所有事情不去尝试的话,就永远不会有结果。

我们应该亲手把握自己的命运,用自己的双手实现我们的追求,开拓人生的道路!

我与地坛读书笔记篇7

初读这篇文章时,我就被作者那朴实无华的文字,深沉幽邃的情感,意蕴绵长的哲思所深深地打动。

于是,当我静下心来再读这篇文章时,我发现,这篇文章中所浸透的对人生的感悟,对生活的理解,对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波,而是作者内心最深处,灵魂最地层,在经历了数十年的坚苦励炼之后,所积淀下来的洪流荡漾。

特别是第二部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分,它给我留下的印象格外深刻,下面我就来谈谈对这一部分的理解。

有些事情发生得实在太快、太突然,不等你想明白,搞清楚,它就赤裸裸地摆在你面前,暴风骤临一般让你喘不过气来,而你所能做的只是默默地承受。作者无疑是令人同情的,在他活到最狂妄的年龄上却忽然残废了双腿,在他人生篇章即将奏响之时却猛然印上了休止符,这样的打击的确是巨大的,不论换作谁,也会吃不消的。

残转时,有一个人,正在沿着他的车辙苦苦地寻觅,有一个人,正在希求着苍天使她能够分担儿子的痛楚。

但是她的儿子还太年轻,还不懂得生活的意义,还不懂得一位母亲加倍于儿子的痛。于是,这一切,她只有默默地忍受,默默地藏在心里——这个人,注定是活得最苦的母亲。

当他的小说第一次获奖时,当他的生活又一次点起希望的灯火时,她却猝然而去,仿佛她来到这个世上只是为了替儿子担忧。正如作者所写到的,也许她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去。

写到这里,我不禁想起了自己的母亲,想起了她每天早上早早地起来为我准备好早餐,想起了她周末时还不辞辛劳外出工作,想起了她四处奔波为我买回参考书……难道母亲来到这世上就只是为了替儿子担忧?最近,母亲对我说他的心脏有些不好,我听了心中不由得大大的吃了一惊,连忙让她多多保重身体。

母亲还年轻呀,不会有事的,我暗暗地安慰自己,但是看到母亲日渐憔悴的面庞,日益增多的白发,我还是明白了——她把自己最宝贵的精力都献给了她的儿子呀!

最后,关于“母亲期望作者找到的那条路到底是什么”,就我个人认为,这条路是一条通往幸福与快乐的路。不论做什么,只要能够快快乐乐,健健康康地活着,这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊!

正可谓“游子身上衣,慈母手中线”,只要孩子能够找到自己的快乐,实现自己的理想,母亲都一定会默默地支持着,无私地奉献着,这也正是“母亲”所最伟大之处!

我与地坛读书笔记篇8

读完这篇文章,我对生命有了新的理解。就像文中所说的,“一个人出生了,就不再是一个可以辩论的问题。”是啊,一个人出生就等于上帝赐予了你一条生命,至于你该怎么活,怎样好好的利用这条生命给你带来的福利,那就要靠你来决定。

我们要在一次次磨练中提高对生活的向往,绽放出每个人不同的,独特的美。而不是悲痛草率的结束自己的生命来结束这一切。因为你会知道,只要活着,什么都会有希望,什么都会好起来的。

我与地坛读书笔记篇9

一本书讲述一段故事,《我与地坛》则讲述了一个有关“母爱”的故事。

今天,我看到了其中一个:作者双腿瘫痪了,脾气坏到极点,成天泡在一个名为“地坛公园”的地方。作者的母亲既担心儿子出事,又不想限制儿子的自由,只好每天去那里看。母亲视力不好,来时轻轻的来,走时悄悄的走。

多么感人的一个故事呀!多么伟大的母亲呀!我不由得想原来我发烧时妈妈的嘘寒问暖,为我倒热水......世界上最朴素而又最伟大的爱不正是母亲的爱吗?这种爱是默默的,在不经意时为你的付出,母亲是除了父亲外唯一一个甘心为你付出全部的人。好好对待她吧,珍惜这浓厚而伟大的爱吧!

温柔的、细心的、永恒的,母爱如水般划过每个人心头......

林夕说:谁甘心就这样彼此无挂也无牵,我们要互相亏欠,要不然凭何缅怀。这说的固然是爱情,然而亲情也是一个理儿。

《记忆与印象》算得上是回忆录,回顾周遭的人事物。“记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空”。以一个早已对死不再惧怕的心态,观那些熟悉的人,熟悉的往事,也讲起陌生的人空白的人形比如姥爷,和完全陌生的景物比如老家豚洲。我想他是随时做好迎接死神的准备的,才能如此透彻地悟到生命之真纯和本质。

命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。

他接受了,心平气和地坦然面对命运的不公,他还能做什么,还能期待什么。他不是那种自怨自艾的人,在命定的苦难里,沉淀自己,放轻自己,一点一点去把荒芜的精神世界构筑得坚实牢靠。

地坛是为了等他吧,为了给他一寸兀自静思的空地,为了做那个长久的陪伴者,十几年看着他从绝望的沼泽一步一步自我救赎。那缕游荡在园中的朗朗清风,令他如沐慈悲,辽阔而宁静。

我与地坛读书笔记篇10

20xx年6月30日,阴天。吃过午饭,虽然没什么可做的,可因为种种原因,心情糟糕。我随意点开读书网浏览,找找可以阅读的书。选来选去,《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页,看了目录,字数并不多,便开始阅读。

作者是位双腿高位截瘫的汉子,他每天摇着轮椅去地坛转悠,一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定,去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。

作者去地坛的心情是极其复杂的。他年纪轻轻就失去了双腿,他抱怨命运的不公,他厌倦生活,他不知道今后自己还能干些什么,他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处,他以前不屑去的地方,现在独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切,变为细细观察公园里的一草一木,一房一瓦,细细欣赏匆匆过往的行人,他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天,又一天,一月,又一月,他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公,不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦,记录自己的所见所闻,记录每天的所思所想,他要当作家。看惯了生活中平常的一切,他开始思考这背后不平常的东西,他甚至开始思考生命的意义。

母亲的突然去世,似一记闷棒,让他幡然醒悟,母亲对他的爱多么深厚。他在母亲去世之后,才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲,他憎恨自己还假装没有看见母亲。他常常藏在丛林中,任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地,有作者车轮的印迹,就有作者母亲深情的寻觅。可一切都来不及了,无论作者有多懊恼,有多后悔,他再也没有机会纠正自己的不是了。他给自己留下了永久的遗憾。

这是1篇长篇散文,既有抒情,又富有哲理,句句情真意切。一开始阅读,便不愿放下。作者敞开的至真至纯的心灵,让人仿佛呼吸到了清新的空气,忘记了烦恼。是啊,上帝肯定是公平的。作者认为,母亲因为在人世过得太苦,所以上帝早早地找了她去,免除她的苦痛。即便作者失去双腿,还身患重病,他也觉得上帝是公平的,因为每天能来到地坛公园闲坐,是他的福祉。这要何等的胸怀,才有如此宽厚的认识啊。

作者还说,假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?作者常梦想着在人间彻底消灭残疾,但可以相信,那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭,那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋,连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为,也都可以统统消灭掉,所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚,结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了,一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠。所以作者认为,差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它。作者终于肯坦然接受自己苦难的生命,淡定地书写新的篇章。

掩卷沉思,我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子,给了我启示。我要像作者一样,乐于接受生命给予的一切。欢乐、劳累和苦痛,都是生命的一部分,只有他们都有所呈现,我们的生命才不会是一潭死水,才会激荡起美丽的漩涡。

活着,好好地活着,无论现实的你是什么样的状况。

最后,我要充满感激地告诉你,《我与地坛》的作者,他叫——史铁生!

我与地坛读书笔记篇11

当我在读《我与地坛》时,它就像一块吸力强大的磁铁,把我所有的思绪,所有的精力都吸附了进去。这是一种无法控制的吸引,这是一种心甘情愿的沉溺。因为,从这本书中,我们会不断地汲取面对生活的勇气和信心,认识到生命的价值与意义。

《我与地坛》是史铁生的一部散文作品集,共11篇文章,围绕我与地坛,史铁生写了他对人生的感悟和生命的认识,写了他对母亲的忏悔和深切的怀念,写了他与地坛无法割舍的情感和缘分。

作者是不幸的,在史铁生二十一岁的时候,他失去了双腿,这,对于他来说,是人生中一次重大的打击,他沉沦,他痛苦,他想到了死,而地坛成了史铁生逃避现实世界的另一个世界。

在地坛,他一连几个小时都在想关于生死的事情,而在与地坛相伴的十五年里,他认识到了亲情的可贵,母亲的伟大,也学会了正确地对待生死,和人存在的意义,终于,他重新焕发了生存下去的勇气和信心,完成了自我生命的救赎。

在《合欢树》一文中,他回忆了母亲如何领着自己到处寻医,即使医生下了断言,母亲也依旧不肯放弃,而母亲所做的一切,都在诠释着人世间最真挚而伟大的情感——“母爱”。合欢树是母亲种下的,母亲不在了,合欢树却年年开花,延续着爱,也延续着人世间的母子亲情。

读完这篇文章,也让我清醒地认识到,人世间,最弥足珍贵的情感,就是母爱。

还有一部散文名篇——《秋天的怀念》也是史铁生怀念母亲的,文中讲述史铁生多次拒绝母亲外出看花的邀请,而母亲却几次三番地邀请,为的,就是让有病的儿子去散散心,减轻病痛带给他的折磨。可当史铁生终于答应她去北海的时候,竟然是他和母亲的最后一次相见。史铁生用余下的人生认真思考和执行着母亲的遗愿——“好好活!”

读到这里,也让我不禁思考,在人生中,我们会经历许多风雨,但不管怎样,既然来到这世间,我们就要好好活。

在《我与地坛》一文中,有这样的句子,“蜂儿如同一朵小雾稳稳地停在半空,蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透什么,转身疾行而去......”喜欢这样生动细腻而又充满朝气的文字,这样的充满阳光和生命力的文字,完全不像一个身患重症的人写出来的。

在地坛公园,史铁生花费几年时间明白了一个道理;“死是一件不必急于求成的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事,一个必然会降临的节日。”采访的时候,他总是爱笑,黑镜框后的小眼睛眯成一条缝,有时还透着孩子般的狡猾。这是要有一颗多么阔达的心,才能不惧死亡,坦然面对。

“听凭偶然,没有道理可讲,就命运而言,休论公道。”我特别喜欢这句话,罗曼罗兰曾说过;“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”而史铁生就是这样的英雄。

正是因为史铁生在地坛认识到了生命的本质,感受到了生命的意义,才使他的文章充满了生命的力量,正如一位母亲所说的,“史铁生的文章是可以放心地推荐给儿女的”。

我也把这本《我与地坛》散文集推荐给你,亲爱的读者们,如果你对作者感兴趣,或者对他的故事感兴趣,不妨找来这本《我与地坛》,和我一起读一读吧!

我相信,当你读这本书时,你一定会珍惜当下自己这个普通的生活。我们没有作者的不幸,也没有作者坚强的灵魂,可我们只要珍惜当下,好好爱这个世界,就会活出自己的精彩!

我与地坛读书笔记篇12

“唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱,时而悲怆时而欢快,时而缠绵时而悲凉,或许这几个词都不足以形容它,我清清醒醒地听出它响在过去,响在现在,响在未来,回旋飘转自古不散...”这是《我与地坛》中作者对深夜唢呐声的描写。

史铁生的文章大多悲凉,讨论的都是有关生,死,与爱等高大,遥远的问题,其语言优美,舒缓,言辞中蕴含许多十分高深的哲理,看似遥远实则亲近,给人以“看透红尘”的感觉。

亲人给予的爱是无穷的,人人亦如此。我一直认为,亲人的离去会带给我们与众不同的认识与体验:许多人在刚刚失去亲人后会悲痛欲绝,而时隔一些时间后,情绪便会慢慢平缓下来——这种感觉是平时体悟不到的。史铁生残废了双腿,情绪十分不稳定,他母亲去世后,才会静下心来慢慢体悟近些年来母亲对他小心的,默默的爱与关怀...

我认为,她是想让我在她不在的时候,好好地活下去,快乐地活下去。

幸与不幸

每个人都有不幸与幸运,作者在双腿瘫痪后,脾气变得暴怒无常,认为自己是世界上最不幸的。可他又是幸运的:他有地坛。比起母亲无微而至的关爱,地坛更像是一个博物馆,教会了他许多道理。一对十五年来与作者一同散步的夫妻,个热爱唱歌的小伙子,一个爱喝酒的老头,一个素朴优雅的中年女工程师。从形形色色的人中,史铁生体悟到了生命的美好与绚烂。

直到有一天他看到了一个多年前遇到的弱智小姑娘,上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了她:世界上必然存在差别,所以并没有幸与不幸之分,全部听凭偶然。

那如何拯救不幸的命运呢?文中同样没有给出答案。其实不幸的人不仅是用来衬托那些幸运之人的,他们自己还有的无穷的精神价值。

生与死

活着不是为了写作,而写作是为了活着。活着,就好比一场演出,那些在演出中激情四射的人,像是被演出控制的人质;那些懂得欣赏的人,是因为他们看透了激情的人卖力演出的原因。作者懂得这点后,像看穿生死后,变得轻松。人真正的名字是欲望,我们即是在舞台上被控制的人质,也是台下那看透红尘的观众。

如何在保留欲望的同时保留人生?不要做离舞台太近的倒霉观众——不要把自己全身心投入进那项你为了活着而做的事情。重了,就变成人质,轻了,就变成观众,就像作者写作是为了活着一样。

地坛

太阳,即是夕阳,也是旭日。作者也一样:曾经,他是一个欢蹦的孩子;如今,他是“不要命”的情人,漫长的时光从指尖稍纵即逝;未来,他是一个拄着拐杖的老人,不舍,却依旧无可置疑地熄灭着走下山去。

地坛,是他童年的玩伴;地坛,是他对母亲的牵挂;地坛,是时光流逝的见证;地坛,是生与死之间的留存。

这世间,他已经呆了很久了;这世间,他已经一个人跑出来玩很久了。他思念在大山另一边的母亲;终有一天,她会喊他回去。

生死,就像一座大山,横在眼前,正如文中所说:“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一人间的姓名,大可忽略不计。”

我与地坛读书笔记篇13

在老师的指引下,我捧起了《史铁生作品精编集》,这一捧,便是一段沦陷。

那一章章的段落,一节节的文字,让我不惜废寝忘食,如饥似渴。《我与地坛》中的每个字句,都像一颗颗锐利的小石子,直击心门。就像是用了最平淡的语气,叙述了一个最痛心的故事。

“把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日没,坐起来,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光,心里才有点明白,母亲不能再来这园中找我了。”我缓缓读下,用尽自己最真挚的情感。这样,我仿佛就能看到,夕阳下,史铁生靠在椅背上,是夜了,他迷惘地睁开眼望了望四周,孤寂、凄凉就这么瞬间蔓延全身。泪水早已充斥整个眼眶,却又慌忙抽出手抹掉,被同学看到,免不了一顿笑话。可一个人,究竟是受到了多大的打击与痛苦,才能如此平淡?嗯,大概,是已经痛到已经麻木了吧。

放下书,走到栏杆旁,远处的太阳即将要消失,可它还在用自己最后一点的光芒普照大地。和清晨不同,此时的阳光色调更暖,宛如一个个治愈的小精灵汇集在一起,驱走了心中的无限悲哀,只剩万千感慨。

人的这一生啊,由父母抚养成人,其中发生的太多事,都已逐渐淡忘,可又从生活中那些小事,或是从中的一丝细节,都能体会到深沉的情感。

我希望自己的感想,无时无刻都能提醒着自己,或是看了这篇文章的你们:懂得感恩。

我与地坛读书笔记篇14

《我与地坛》这篇文章以饱含深情的笔墨,通过描写地坛景象和想象与园神对话的过程,抒写了作者对人生的深刻思考和对生命的透彻感悟。正如百度词条是说的:"地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程"。

作者是在双腿残废的沉重打击下,在找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了的时候"走"进地坛的,从此以后与地坛结下了不解之缘,直到写这篇散文时的15年间,"就再没有长久地离开过它"。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示,汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中,作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事,述说了自己的所思所想,而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。

作者主要在文中回顾了最为关键的三个问题:要不要去死?为什么而活?以及作者写作的目的。作者在文中写道:"一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。"作者说他看穿了死是一件无需乎着急去做的事,其实想要诉说的是,既然无需乎着急去死,我们就应该活下去,延续自己的生命。

"为什么要活下去试试呢?好像仅仅是因为不甘心,机会难得,不试白不试,腿反正是完了,一切仿佛都要完了,但死神很守信用,试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是?"

这段直白的语言,却点出了人的本质:欲望,人为欲望而活。"不甘心"是啊,每个人都有他的欲望,都有他想做的事,都有他的追求。那些看破红尘,无欲无念,清高自居的圣人,对这个世界不会有任何价值。死神只会立刻把他们从这世界上带走,因为他们要真正地做到毫无欲望,连活下去的欲望也不会再有了。我们不甘心碌碌终生,我们有自己的理想,所以我们尽其所能,而世界就是在欲望的基础上发展和延续的。

"不试白不试"、"试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是?"人活在世上,总要有作出行动的时候,只会思考却不行动的人比不经思考,用本能作出行动的人更没有价值。而"试一试"这种心理,正是人们成长和提升的关键,在尝试中提出问题,在尝试中获得经验,你的价值才能得以提升。即使有些事情做了也不一定成功,但是所有事情不去尝试的话,就永远不会有结果。

我们应该亲手把握自己的命运,用自己的双手实现我们的追求,开拓人生的道路!

相关推荐

热门文档

48 2506042