2024年万类霜天竞自由表达汇聚【参考5篇】
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万类霜天竞自由表达【第一篇】
摘 要：欧洲近代市民阶级人身自由的获得是文艺复兴的前提;市民阶级对心灵表达自由的追求是欧洲文艺复兴的主题;心灵表达的自由为资产阶级争取行为自由的革命提供了精神动力。
关键词：文艺复兴 艺术 人身自由 心灵自由 行为自由
文艺复兴始于14、15世纪意大利的威尼斯、热那亚和佛罗伦萨这几个商业城市共和国，随后渐向西北方向漫延至尼德兰（今荷兰）、法国，再由法国来到德国。欧洲历史上曾经三次出现向古典艺术学习的高潮，因而广义的文艺复兴包含了14、15世纪的意大利文艺复兴、17世纪与巴洛克并进的法国古典主义阶段和18世纪末19世纪初作为启蒙运动理性主义对享乐主义反动的新古典主义阶段。文艺复兴运动在西欧既表现为一个在地理位置上漫延的过程，又表现为一个在时间上的先后过程，在先的国家影响着后发的国家，后发的国家又对在先的国家有一个学习继承和发展的过程，而这个在继承基础上进行的发展则表现为各国文艺复兴自己的特色。对人的心灵自由和精神自由的追求是各国文艺复兴运动的共同主题。
人身自由的获得使他们摆脱了奴役状态。自由城市吸引了越来越多的农奴加入其中，城市规模日渐扩大。这些获取自由身份的市民在历史上第一次获得了人身的解放，这也是人类生产力的一次巨大的解放。他们在能够生存、积累财富之余，开始了自己心灵和精神上的诉求，他们渴望心灵的自由、内心道德判断的自由、宗教信仰方式的自由{2}（包括与上帝沟通、告解方式的选择自由）、对美的标准的选择的自由。这一切是文艺复兴运动的前提和发生的动力。
文艺复兴运动是市民阶级追求心灵、精神自由的运动。在文艺复兴运动中，新兴的市民阶级重新认识世界、探索世界，力图摆脱教会在精神上的控制，他们借用、学习古代希腊、罗马的艺术与文学，来表达他们自己内心的诉求。法国作家拉伯雷说：“你爱做什么，就做什么。”{3}文艺复兴时期的艺术理论与作品中最主要的精神是独立的和普遍的个性，这种个性不在神的存在中，而在凡人的现实中。文艺复兴运动肯定人所获得的自由以及人的实践潜能和精神潜能，人拥有着认识和行动的广阔空间。旧瓶装新酒的文艺复兴运动就是对自由的凡人以及凡人的内在和外在美的再发现和肯定，重新肯定自然美以及凡人对这种自然美的感受。
伊壁鸠鲁学派的理论成为市民阶级反对中世纪禁欲主义、恢复感性美和肉体美的地位的手段。瓦拉在《论快乐》中批判中世纪教会神学的禁欲主义道德，提出要以伊壁鸠鲁的理论――快乐主义复兴希腊罗马美学，并在《论快乐》中阐述了男性美和女性美。瓦拉写道：“美是对人体的基本恩赐，你们知道，奥维德把美称作上帝的恩赐，也就是自然的恩赐。”{4}因此我们常常看到时许多圣母和妇女的画像，不仅头是裸露的，而且有的手、胸、小腿也是裸露的。瓦拉的理论体现了文艺复兴艺术的基本原理：肯定现实世界的美，美是现实世界最重要的属性之一。文艺复兴艺术肯定自然、人和物质世界的审美价值。
文艺复兴艺术家们都力求忠实于自然，发现自然之美。皮科阐述了“忠实于自然”的美学基础。他认为认识了自然的美，也就认识了自然的结构和规律。皮科的观点契合了文艺复兴艺术家如达?芬奇、米开朗琪罗、丢勒等人的内在需要。达?芬奇认为优秀的画家应该描绘两种主要的.对象：人和人的心灵。而描绘人的心灵比描绘人要难。{5}艺术最高的和特殊的目的是表现现实世界的审美价值。这正是文艺复兴艺术模仿说的精义所在。
“文艺复兴艺术之父”乔托在《逃出埃及》绘画中，第一个给宗教里的圣者配上树林景色，穿上普通乡野百姓的衣服，反映了这一时期世俗色彩与宗教色彩之浓淡的微妙变化。卜迦丘在他的《十日谈》中谈到，乔托把自然界的万物画得惟妙惟肖，他的画表现了人文主义精神与市民精神。“文艺复兴先驱”佛罗伦萨画家安吉利科、腓力普利彼等人，他们的作品中的人物皆具有现实感和人情味。
达·芬奇等画家专注于市民阶级世俗生活的描写和刻画，他们的艺术视觉不再以神为焦点。《岩间圣母》将圣母玛丽亚的思想感情和人间活动联结起来，使作品摆脱了宗教色彩。《蒙娜丽莎》以一个年轻女性的温雅的微笑，树起了人性觉醒的旗帜，借着画面物体的明暗微妙的变化，使形态柔和生动，并和周围景物融合在一起，这种技巧给画面带来新的统一感，同时赋予人物丰富的生气。{6}《蒙娜丽莎》绝不仅仅是一幅描绘逼真的肖像画，她永恒的微笑背后透出的是市民阶层对永恒之美的追求，对身心自由的表达。
米开朗琪罗等艺术家用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界。米开朗琪罗在《最后的审判》壁画以及讲述《圣经》的故事的拱顶壁画中，以结实浑厚的人物造型，表现出生动而强烈的运动姿态，充满戏剧性的力量感。《圣母怜子》表现了一个慈爱的母性的庄严和崇高的美，死去的基督安卧在母亲的膝上，而悲伤沉思的圣母则伸开双臂，似乎仍想护卫她那为人类而献身的儿子。拉斐尔的《西斯廷圣母》，整个画面人物的塑造、空间和色彩的处理，表现出了节奏、和谐与统一的形式美的法则。 文艺复兴运动赋予了欧洲建筑以一种新面貌，在人文主义思想影响下，建筑家们开始抛弃象征神权的哥特风格，转而提倡复兴古罗马的建筑风格。文艺复兴建筑风格形成于15世纪意大利的佛罗伦萨，16世纪起传遍意大利，并以罗马为中心辐射到欧洲其他国家。
在音乐方面，作曲家的宗教题材只是外衣，人文主义才是内容。中世纪的禁欲主义不准人们表达感情，而巴赫的音乐就要表现喜怒哀乐，他把人作为音乐的主人公，这就是对禁欲主义的反抗。不是追求彼岸世界进入天堂，而是追求今生今世的幸福。于是有热爱人生、肯定生活的思想倾向。热爱自然，正是反对人为的等级制度的表现。
总之，文艺复兴运动时期的人文主义艺术家，将自由的常人作为生活的核心主题，通过文学、美学、建筑、音乐等艺术作品勇敢表达这一时期人们对心灵、精神自由的至上追求，人在一切艺术作品中“与神同等”，这一主题表达了他们对获得身心自由的宣扬和自我肯定，反映了市民阶级对人身自由、心灵自由和精神表达自由的追求。当腐朽而衰败的旧文化、旧势力羁绊了日益发展壮大的新阶级去追求自由的脚步时，一种来自内心深处的、自发的革命意识愈聚愈浓。
市民阶级在获得人身自由的基础之上展开的文艺复兴运动是他们自身追求心灵、精神自由的解放运动，这场运动把人从宗教的束缚中解放出来。有了人身自由与精神自由的基础，他们进而要求追求财富的行为自由，将财富看成是除了人身自由和精神自由以外的生命中的另一主题。文艺复兴所宣扬的人本思想和现世主义，在思想上间接瓦解了中世纪以神为中心的神权统治，这场运动是欧洲资产阶级革命的前提与动力源泉。
在追求自由的荆棘之途中，市民阶级和世俗国王联手打败了教会在欧洲的势力之后，世俗国王纷纷在欧洲各地建立了专制的中央集权国家。此时以世俗国王为代表的王权势力对市民阶级予取予夺，对他们追求财富的行为横加限制，新兴市民阶级此时要面对的是以世俗国王为代表的专制统治政权对其行为能力的剥夺和行为自由的限制，在这种情况下，历经文艺复兴精神洗礼的市民阶级已经不再单纯满足于王位更迭这种简单的变化，因为这仅是不同的人“加冕称王”，他们在社会各领域中的实际地位和生活状况并没有得到实质性的改变。人们开始进行“理性”思考：什么是真正的“自由”？什么是真正的“平等”？文艺复兴时期所倡导的自由传统和人文精神早已在他们的内心深处生根发芽，这种精神为他们追求行为自由提供了精神动力。由此，文艺复兴的“自由”曙光逐渐照亮笼罩于整个欧洲的中世纪黑夜，一场轰轰烈烈的资产阶级革命逐步在欧洲呈现出星火燎原之势，人们获得了期盼已久的行为自由，并用法律和制度对此加以保障和巩固，自由的市场经济也进而得以在欧洲各国发展和繁荣。欧洲的艺术创作和发展进入了一个新的阶段。
从14世纪初至17世纪30年代，这场初始于意大利，后遍布整个欧洲的文艺复兴运动，犹如一袭清新自然之春风，唤醒了沉睡于阴暗与冰冷之冬日的人们，新兴的市民阶级以人文主义为旗帜，通过文学、美学、建筑等表达内心对于心灵自由和精神自由的追求，这种对于心灵表达自由的不懈追求正是欧洲文艺复兴的主题。
{2} [英]jerry brotton：《文艺复兴简史》，外语教学与研究出版社2007年版，第216页。
{3}{4}{5} 凌继尧：《西方美学史》，北京大学出版社2004年版，第178―193页。
{6} [法]雅克?德比奇：《西方艺术史》，徐庆平译，海南出版社2001年版，第179页。
万类霜天竞自由表达【第二篇】
里蕴藏着丰富的表情和让人琢磨不透的内涵,她——就是画画veryverygood的李婧。
李婧之所以有着一手好画艺,是因为她热爱作画甚至痴迷于作画。无论在暴热的夏季,还是在寒冷的冬天,当我们在开开心心地玩的时候,她总呆在狭小而又闷不透风的屋子里专心致志地作画,坚持不懈地反复临摹。
正是她有着一种“滴水穿石”的精神，不断地前进，不断地飞跃，练造了一手非同一般的画画功底。至今，她已经获得了多项国家级的画画奖章。
有一次，我们正在上美术课，老师要求我们画一幅家乡美景图。我拿着笔，想了好半天，都不知道该如何下笔。但只见李婧仔细酝酿了一会儿，就轻松而又充满自信地微微笑了一下，一看就知道一幅富有诗情画意的美景图已经深深地印在她的脑海里了。她迅速地拿起笔，熟练地在白纸上“龙飞风舞”起来，她是那么地娴熟，那么地胸有成竹，神情是那么地专注，真像一位满腹学识﹑画艺高超的老画家。不一会儿，一幅趣艺盎然﹑生机勃勃﹑栩栩如生的画立即呈现在我们的眼前。看着她的画，我们就像插了双翅，飞向她的家乡，感受那诗意般的田园风光，沐浴着和煦的阳光，呼吸那新鲜的空气……使我们展开了无限的遐想。把这幅画拿给老师看后，老师不仅打了个满分，还批了一个又大又圆的笑脸呢!这是多么来之不易的评价呀!
有时候，我也会画画给李婧看，她不但很耐心地指出了画中的缺点，而且还很乐意的与我交谈她画画的心得与技巧，让我这个一直以来画狗像猪，画鸭像鸡的'没有绘画细胞的女孩，在绘画上也提高了不少。
李婧不但画画棒，唱歌也似银铃般清脆动听;体育很好，在运动会上都会活跃着她那矫健的身影，为我们班夺的第一立下了汗马功劳;而且她还是英语课的课代表呢!
啊，李婧，你真是一位小能人!你不但擅长画画﹑唱歌﹑体育，而且在坚持不懈的精神上，无私地与大家分享你的才能，我敬佩你!你是一位名副其实的小能人!
万类霜天竞自由表达【第三篇】
1. 水倾泻，因为它自由。坚石挡不住水的奔腾，利器割不断水的精魂。因此，它温文尔雅，从容不迫地倾泻。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”正因为水的*和淡定至柔至刚，摒弃了一切的私心杂念，才足以如此自由地倾泻。
3. 心灵上的自由之根，是需要浇灌的。有时要时间；有时要努力；有时却要生命。只有这样，牢固的根，才能开花结果。
5. 秩序，只有秩序才能产生自由。——法国
7. 言论自由是一切权利之母。 卡多索
8. 从心里卸下那些欲求，人就会多一些豁达，多一些闲适，多一些自由自在与轻松。
9. 一旦真理降临，她的妹妹自由，也就不远了。佚名
11. 你可以不理我 但不可以不理解我。
12. 如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入。 华盛顿
13. 人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。
16. 掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。林基路
17. 夏天想播下薄荷种子，夏天想自己做一颗琥珀，夏天想读《浮生》终结章。
18. 言论自由是一切权利之母。
21. 追踪着鹿的猎人是看不见山的。
22. 自由是对必然的认识。黑格尔
24. 不必要去怀疑自己，任何时候知道反思去提升自己，就是对自己负责，用不着想着在别人心中的位置和看法，生活都这么累啦，尽量过的随性点。
27. 道德是自由的保卫者。 作者:斯米茨
33. 原来我一直努力寻找的自由之城，早已是一片沉沦的废墟。
34. 囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。 蔡元培
35. 自由只会倒在她自己的剑下。罗安约翰逊
36. 到不了的都叫做远方，回不去的都叫做过去，不回头的都叫做别离。
37. 其实所谓一个人的自由，应该叫做孤僻。
38. 一个人每天的自由与两个人每天的争吵，你们会怎么选择。
39. 自由是人生最美好的东西。
40. 自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。塞万提斯
41. 心痛的声音，你听不到，愚昧的我还在等什么呢?
44. 与其一辈子浑浑噩噩，倒不如随性一点，找一个爱的人，过一个想要的生活，不是为了生活而去生活，而是为了理想而去努力。
45. 自由的目的是为他人创造自由。马拉默德
46. 浮生六十度春秋，无辱无荣尽自由。 杨公远
47. 也许，我深爱的那个人已在他人怀里……喜爱旅行，是想放下心中的执念吧
49. 自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊
50. 把眼泪留给最疼你的人，把微笑留给伤你最深的人。
51. 如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入。 作者:华盛顿
52. 有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。——谚语
54. 有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。谚语
55. 甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。 贝克
56. 说走就走，是人生最华美的奢侈，也是最灿烂的自由。
57. 自由的风，向她迎面吹来。她自由地呼吸着，向自由迈进。那坚定的神情，矫健的步伐，昭示着她，无悔。
58. 真的爱你，闭上眼我以为可以忘记。流下的眼泪，却没有骗到自己。
60. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。鲁迅
62. 对着你亮的头像，终于做了无动于衷。
63. 真正的自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做什么!
64. 放不下的是执念，放得下的是解脱，要么不达目的不罢休，要么从头开始新的生活，不要犹犹豫豫，活着就要随性，洒脱。
68. 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。裴多菲
73. 孤独与自由,往往只是一念之间。
74. 在自由的情况下，我做出了许多让自己后悔的决定和选择，但是，谢天谢地，我拥有自由。
75. 自由，一个充满快乐，充满幸福的词，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷。自由可谓是人的灵魂。
76. 没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。 西奥多罗斯福
77. 风很清澈，有着记忆脱缰的狂奔，还有自由。
78. 每个人出生的时候都是原创的，可悲的是，许多人渐渐地变成了盗版的。
80. 故事再美，结局还是再见。
81. 生活好比穿衣服，随性舒服，自己怎么开心怎么来。
82. 轻轻地不想打扰你。可惜还是碰到了让我伤痛的记忆!
83. 上帝之所以创造指纹 是因为 他想让人们知道 其实每个人都有伤痕。
84. 我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。 西塞罗
85. 不得簪花满头雪，唯愿*生布衣情。
86. 我喜欢自由随性的生活，喜欢自由随性的人，可我这个人又不怎么自由随性，在意很多很多事情。综上所述我不喜欢现在的自己。
87. 思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。
88. 那一次刻骨铭心的相许，那一刻为谁声声催天雨。
90. 世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼
91. 自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠
92. 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 卢梭
93. 谈了爱，呢就请别谈自由。爱，那意味着责任。去关怀、去相信、去奉献、去守护。同时也意味着束缚、牺牲和负重。就此，生命和一个人分享，生活和一个人深切的羁绊。
94. 自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠
95. 自由只有通过友爱才得以保全。
97. 每个幸福的开始，在之前必定有个悲伤的结局。0
98. 花开了，又谢了，只有荷叶还撑着，痴情地回忆花的容颜。
99. 人做任何事情都要看开一点。遇事随心而为，不急不躁，*静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在*淡中品出甘甜和幸福。
102. 自由应是一个能使自己变得更好的机会。
106. 自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。
107. 时间久了，什么都可以习惯，什么都会厌恶。
109. 秩序，只有秩序才能产生自由。法国
110. 自由是进步的象征。英格索尔
111. 水倾泻，因为它自由。坚石挡不住水的奔腾，利器割不断水的精魂。因此，它温文尔雅，从容不迫地倾泻。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”正因为水的*和、淡定、至柔、至刚，摒弃了一切的私心杂念，才足以如此自由地倾泻。
113. 你的期待对于我而言是过重的负担，我将追寻属于自己的自由。《rwby》
万类霜天竞自由表达【第四篇】
2. 自由是一种教义，一种公理。——布宁
3. 自由应是一个能使自己变得更好的机会。 作者:加缪
5. 有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。 作者:(埃塞俄比亚)谚语
6. 可乐狂魔如我，好想一边打嗝，一边蹦极，放独居在心底阴影区的那个胆小鬼自由。
7. 不是我不成熟，只是我不想不快乐。
8. 克制住自己的欲望，寻找属于我们自己的自由，不仅仅是身体的自由，更是心灵的自由。
10. 瀑布歌唱着：“我得到自由时，也就有了歌声。”向往追求自由的梦，是唱响生命之歌的乐符。自由的殿下，生命也败于之下，因为自由是一种心声，一种灵魂，一种超越自我的动力。
11. 不期而遇的温暖偷偷的给我生生不息的希望当你降临让我忘却自己
12. 首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序。人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由。
13. 生活繁杂，我们更要修炼内心，放下争执，不拘小节，处处圆融，保持内心的清明透彻，做最随心安心的那个。
14. 爱就像拔河，一个人放掉，另一个人就会受伤。
15. 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 作者:裴多菲
16. 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。鲁迅
18. 自由只有通过友爱才得以保全。 雨果
19. 有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。
21. 唯一真正自由的人是不用找任何理由就能谢绝宴请的人。
22. 自由是对必然的认识。——黑格尔
23. 新伤覆旧伤，盖不及，修不好，唯有勇敢是唯一自救武器。
24. 思想的自由就是最高的独立。费斯克
26. 生活需要一种随性的态度，有时候你越是想要某样东西，你会因为太用力而使得自己失态，反而更抓不住它，所以，活得轻松一点，随性而活，让自己的生活变成自己喜欢的模样。
27. 蹲下来抚摸自己的影子，对不起让你受委屈了。
28. 人生是一场漫长的修行，见天地，见众生，更要见最真实最*和的自我。境随心转，物由心造，相由心生，你的心态越好，生活就对你越发温柔。
29. 这一秒最想珍惜的东西，往往是下一秒最想放弃的。
30. 请让我们去做自己喜欢的事吧!有一种执著在我们心中根深蒂固——对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往!
32. 给我一个美满的梦吧，让我不再孤单。
34. 为了享有自由，我们必须控制自己。 任尔夫
35. 一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。罗曼罗兰
36. 我们自以为可以操控我们的生活，做出自由的选择，但实际上，我们是一部自动化制约模式下的机器，很多时候身不由己。痛苦之身在我们的身体里面，是自成一家的一个能量场。
37. 秩序，只有秩序才能产生自由。 法国
39. 自由，犹如华贵的舞台，让你自由欢舞；自由，犹如一对翅膀，让你自由翱翔；自由，犹如一课参天大树，让你尽情乘凉。
40. 自由的第一个意义就是担负自己的责任。
41. 自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。
42. 谁将自由卖掉以换取黄金和荣耀，谁就等于出卖了自己生来就有的权利。惠普尔
43. 我真的渴望自由，我理解父母望子成龙的梦想，但是他们应该给我们一些自由，放开我们的手，让我们自己去搏，让我们自己去闯（next88）。只有真正的放手，才能让自己的孩子成长起来。
46. 谢谢你的绝情，让我学会死心!当眼泪留下来时，才知道分开也是一种明白。
47. 使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任。——黑尔
49. 演绎得再美好，还是在悲伤中死去。
50. 自由之树必须时时用暴君的血作养料。杰弗逊
51. 取义成仁今日事，人间遍种自由花。
52. 自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔
54. 不是我们不合适，而是你们更适合。
55. 自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。杜伽尔
56. 人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。 *
59. 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 作者:康德
60. 纪律是自由的第一条件。 作者:黑格尔
62. 其实绝大多数人根本就不关心你的生活，所以随性做自己就好了，只活一次，不用太克制了，开心最重要。
63. 生活总是打击自己，一心追求自由，随心流浪，却发现还是要面对现实，把我困在这条条框框里。也许会违背自己的心，打磨我少年时的棱角，打消对外面世界的向往。
64. 你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。
65. 自由就是做法律所许可的一切事情的权力。孟德斯鸠
66. 爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角。
万类霜天竞自由表达【第五篇】
再说乐乐飞进城市里后，他心里美滋滋地：我要找一个喜欢鸟、爱鸟的小朋友，把我养起来，最后他遇见了小丽。
小丽做了一个鸟笼，把乐乐关了起来。乐乐高兴极了，肚子饿了“咕咕”叫两声，小丽就拿来小米给他吃了。乐乐有点受宠若惊，呆了半天才开始吃，一边吃还一边说：“这米可真好吃，哥哥太笨了，为什么要选森林呢？这小米不是比虫子更好吃吗？……”
吃完小米，小丽对乐乐说：“小鸟，唱首歌吧。”乐乐高兴地唱了一首动听的歌，“真好听！”小丽一高兴又给乐乐加了一些小米。乐乐很高兴就不停地给小丽唱，可小丽还要上学。小丽走后，乐乐感到寂寞极了，可是又敢出去，因为外面太危险了，再说虫子可比小米难吃多了。
日子得过且过，熬一天算一天吧，反正这里也满舒服的，吃了睡睡了吃，无忧无虑。可是渐渐地，乐乐小米吃腻了，又开始想念虫子来，小丽怎么会给乐乐抓呢，她自己还要做作业呢。日子一天天过去，乐乐一天天瘦了下去。光阴似箭，日月如梭，转眼间，四年过去了。
这天，相别了整四年的哥儿俩又重逢了，快快先回到家，他和爸爸妈妈一起焦急地等待乐乐的归来。这时乐乐慢慢地从空中飞来，快快都快不认得乐乐了，还说：“请问有没有看见过一只叫乐乐的小鸟？”“我就是乐乐啊，你不认得我了？”乐乐激动地说，“可是……你小时候和我一样高的`啊！”
快快这时有点惊奇得说不出话来。“呜呜……我好愧疚呀，你这么强壮，我却这么瘦小，都怪我当初太偷懒了……”
“没关系的，乐乐振作点，要不这样，你住到我家去吧，我教你怎么捉虫子，怎么自卫，好吗？”
“好！你真不愧是我的好兄弟，我一定像你一样学好本领，将来好孝顺老爸和老妈……”
快快和乐乐和爸爸妈妈一起快乐地唱着歌：不经受风雨，怎能见彩虹！