实用论鲁迅读后感汇聚精选8篇

论鲁迅读后感【第一篇】

鲁迅故居包括三个地方：鲁迅家的老宅、百草园和三味书屋。我们先来到鲁迅的老宅，哇，鲁迅家还真大呀，我想鲁迅家在当时也算得上大户了吧，家居面积很大，摆设也很气派，家居的材料大都是红木的，很结实也很名贵。穿过大厅来到正堂，也就是我们所谓的客厅，这里很宽敞，正中是一张八仙桌，两边有两把椅子，我想大概是鲁迅家的长辈坐的吧。穿过客厅再往后走就是鲁迅家的卧室了，卧室分了很多等级，有主人住的也有下人住的，大小不一，但结构都差不多，床一律是带脚踏的，外面有帘子。再往后走有书房、卫生间和厨房。听导游说，鲁迅就是在这间厨房里最初结识闰土的.，我能想象得到当年两个小伙伴相见的情景该是多么美好!

再往后走就是百草园了，听妈妈说，我上初中的时候会学到鲁迅的《从百草园到三味书屋》，在这篇文章里，鲁迅将百草园描写成了一个乐园。其实映现在我眼前的就是一个面积不大的菜园子，里面种了一些菜，有一口井，四面的墙壁上刻满了字，据说是鲁迅《从百草园到三味书屋》的手写稿，上面到处是修改的痕迹。当年鲁迅就和小伙伴们在这里玩耍嬉戏，我还真羡慕他们这种自由自在的生活呢!

出了鲁迅家，在街对面我们来到三味书屋，那是鲁迅上学的地方，鲁迅的老师叫寿镜吾，是一个品行方正教书认真的老师。三味书屋的正面有一个匾额，写着“三味书屋”三个大字，下面是一幅画，一只肥硕的鹿伏在古树下，据说是讲读书可以给人带来“福禄寿”的意思。鲁迅的书桌在西北角，当年鲁迅刻在上面的“早”字还清晰可见。

有时间大家也到绍兴来看看鲁迅的故居吧!

论鲁迅读后感【第二篇】

药鲁迅是一位杰出的中国作家，被誉为“阿拉文库运动的先驱”和“现代白话小说的奠基人”。他的作品具有深刻的思想和独特的艺术风格，给人们留下了深刻的印象。在阅读药鲁迅的作品中，我深深感受到了他对现实社会的触动和深思，同时也领悟到了他对人类命运的关切和担忧。下面，我将通过五个方面，展示对药鲁迅作品的心得体会。

首先，药鲁迅的作品以真实展现社会问题为主旨。他深刻关注并揭示了中国社会中的各种不公平现象。例如，在他的小说《阿Q正传》中，通过阿Q的形象，他揭示了封建社会下普通人的命运和自卑感。阿Q尽管经常被人欺负，但他没有真正认识到自己的尴尬处境，反而用自我感觉良好的方式逃避现实。这个形象生动地反映了当时社会上普通人民的无奈和苦楚，令人深思。

其次，药鲁迅作品中也揭示了人性的弱点和黑暗面。在他的短篇小说《孔乙己》中，孔乙己的形象让人们感到深深的痛楚。孔乙己是一个非常贫穷的人，他渴望被别人认同，仅仅因为他会下棋，但却因为社会的不公正对待而导致了他的悲剧。药鲁迅通过这个形象，揭示了社会不公对人的伤害和摧残，使我们对人性的黑暗面有了更深的认识。

第三，药鲁迅的作品富有强烈的人道主义色彩。他关心人们的疾苦，呼唤正义和平等。在小说《狂人日记》中，主人公通过一个“疯子”的形象，以讽刺的方式揭示了社会的虚伪和滥权现象。他通过这个形象告诫人们要珍惜自己的思想和人权，不被外在环境所束缚。药鲁迅以尖锐的笔触和独特的艺术手法，激励人们对社会现象进行反思，并呼吁人们奋起反抗不公平。

第四，药鲁迅的作品充满了敢于批评的精神和尖锐的触角。他勇于揭示社会现象，无论是封建社会还是现代社会。他的作品使人们认识到社会的弊端和阻碍，并在思想上促使人们行动起来，推动社会的进步。药鲁迅的作品对时代的批判和现实的触发，使他成为了中国社会变革的推动者和引领者。

最后，药鲁迅的作品给我留下了深刻的心理影响。他的故事和文风非常贴近现实生活，使我对当今社会的种种问题有了新的认识。通过读药鲁迅的作品，我深入了解了中国社会的历史背景和社会现象。我也更加明白了作为一个普通人，对社会现象有权有责进行观察和思考，并积极参与社会变革。

总之，药鲁迅是一位不可多得的作家，他的作品深刻地触动了人们的心灵。他对社会不公和人性的关注，人道主义的精神，以及敢于批评的独立思考精神，都对我们有着非常重要的启示作用。通过阅读和思考药鲁迅的作品，我相信我会更加深入思考社会问题，关心他人，追求真理，并努力改变我自己以及周围的社会环境。

论鲁迅读后感【第三篇】

鲁迅，作为中国现代文学史上的一座巍峨的丰碑，他的作品和思想影响至今。无论是《呐喊》《狂人日记》等小说，还是《伪证》《病(一)》等散文，鲁迅都以独立、冷峻的笔触对当时的社会现实进行了剖析和揭露。读鲁迅的作品，让我领悟到了一些重要的人生哲理和社会思考，下面我将从人性的复杂性、坚持真理的勇气、对社会命运的关切、对于弱者的爱与同情以及对文学创作的追求五个方面来阐述我的心得体会。

首先，鲁迅的作品揭示了人性的复杂性。在他的故事中，人物形形色色，个性迥异。有善良而无力的小人物，也有背叛和残忍的恶劣之徒。通过对这些人物命运的描写，鲁迅在深刻地剖析人性的复杂性，并在其中穿插对于人性的思考。这让我明白，人性无法一概而论，每个人都有善恶两面，只有理解和宽容，才能真正了解一个人。

其次，鲁迅的作品中常常体现了对社会现实的不满和对真理的追求。他深知自己生活的时代荒谬与苦难，所以他在作品中大胆地揭示了一些社会现象的丑陋和虚伪。他坚信只有对社会现实进行批判，人们才能认识到世界的真相。这让我想起了一句名言：“真理需要勇气。”面对困境和伤害，无论是个人还是社会，都需要有勇气和毅力去追求真理。

再次，鲁迅的作品中常常流露出对社会命运的关切。他倾注了大量的关注于普通人的生活，描写了他们的心理与困境。尤其是在他的散文中，他对农民、工人等社会弱势群体给予了深深的同情。通过他的作品，我看到了鲁迅对于中国社会实际状况的深刻关切和他对于社会边缘群体利益的维护。这激励着我也要关注社会底层的困苦，为改善社会环境做出自己的贡献。

此外，鲁迅的作品中常常流露出对于弱者的爱与同情。在他的笔下，弱者往往是无法改变自己命运的，而且与社会中的强者相对立。他的作品中，常有描写虐待和伤害弱者的情节，这让我感到深深的愤怒和同情。鲁迅通过对弱者的描写，让我明白了弱者的无助和社会的不公，让我反思自己的行为，提醒我要关心身边的每个人，伸出援手，帮助那些需要帮助的人。

最后，鲁迅对文学创作的追求给了我很大的启示。他在当时的文学潮流中脱颖而出，以独立、真实的写作风格赢得了广大读者。他强调作家要有思考，要关心社会，要有独立的精神。这让我明白了文学创作的真谛在于表达自我，关注社会，并通过文字传递出自己的思考和态度。

总之，读鲁迅的作品，让我从不同的角度看待了人性的复杂性，让我明白了追求真理的勇气和坚持。他对社会现实的不满和对真理的追求，让我意识到了自己的责任和使命。读完鲁迅的作品，我更加明白了文学的力量以及作为一个人应该承担的社会责任。作为现代人，我们要以鲁迅为榜样，关注社会，思考人生，努力探索自己的使命。

论鲁迅读后感【第四篇】

药鲁迅是中国现代文学的奠基人，他以其深刻的思想和独特的文风，给予了后世无尽的启示。药鲁迅的作品中，最为人熟悉和尊重的是他对社会现实的触动。本篇文章试着通过对药鲁迅思想的解读，总结药鲁迅心得体会。

药鲁迅的作品深刻地揭示了中国社会的各种问题。他对封建主义的反感、对父权制度的批判、对教育体制的质疑，以及对人性的思考，使药鲁迅成为一位关注社会、关注人民、关注人性的作家。他的作品不仅是对中国社会现实的触动，也是对人类普遍问题的思考。

药鲁迅的思想主要体现在他的作品中。他借助文字的力量，以深刻的洞察力和犀利的批判精神，对社会的现实问题进行了深入剖析。他深刻地展现了人性的黑暗面，揭示了社会的丑陋，同时也关注人性的光明面。他通过对社会现实的描述，提出了一系列的问题，并试图为这些问题找到解决的办法。

药鲁迅的作品给予了后世无尽的启发。他的思想和观点触动了许多人的心灵，使他们开始反思社会现实，关注人性的问题。他的作品也激励着人们勇敢面对问题，并积极参与社会的改变。药鲁迅的作品延续了至今，不仅仅因为其文学价值，更因为其思想对人们的影响。

面对药鲁迅的作品和思想，我们应该怎样去体会和思考呢？首先，我们要勇敢地面对社会和人性的问题，不回避，不回避。其次，我们要以药鲁迅的精神为榜样，积极参与社会变革，为解决问题贡献自己的力量。最后，我们要不断思考、探索，不断完善自己的思想体系和人生态度。

六、结束语。

药鲁迅的作品和思想对我们当代人来说具有非凡的意义。他的触动和思考，激励着我们去思考社会和人性的问题。我们应该以药鲁迅的思想为指导，从他的作品中汲取智慧，积极参与社会的变革，为创造更美好的未来而努力。

论鲁迅读后感【第五篇】

鲁迅，这位伟大的思想家和作家，给我们留下了许多思考和学习的机会。在读完鲁迅的作品后，我深感他的思想触动了我的心灵，使我更加深刻地认识到社会的黑暗和人性的复杂。读鲁迅，让我明白了人不能只顾自己，而应该思考和关心社会的发展，为人类的进步做出自己的贡献。

第一段：鲁迅的作品让我们看到社会的黑暗和丑恶。鲁迅以犀利的笔触描绘出了中国社会的种种问题，他毫不掩饰地展示了社会的黑暗一面，让人不寒而栗。在《狂人日记》中，鲁迅通过写疯子讽刺了中国封建社会的愚昧和腐败，揭露了背后的人性和虚伪。而在《阿Q正传》中，他以阿Q这个小人物为代表，讽刺了中国人民自嘲的心态和无知的自负。这些作品让我感到震撼，也让我认识到社会的不完美和需要改革的地方。

第三段：鲁迅的作品激励我们思考社会的发展。作为一个伟大的思想家和作家，鲁迅深爱着他的祖国，对社会的发展充满憧憬与期望。在《华盖集》中，鲁迅呼吁人们应该拥有独立思考的能力，勇敢去追求真理，为社会的发展而努力。他鞭挞了现实，指出社会的弊端和错误，但同时也提出了解决问题的办法和途径。作为读者，我们不能只看到社会的黑暗，更要从中找到改变的动力和方向。

第四段：鲁迅的作品教会了我爱护生命。鲁迅关注人类存在的现实和命运，他透过作品传递出对生命的敬畏和对世界的思考。在《呐喊》中的《热风》一文中，鲁迅描述了天空中灰尘飞扬的景象，暗喻着人们生活在混乱和压迫中。这让我意识到生命是脆弱而珍贵的，我们应该珍惜每一个瞬间，并为使这个世界变得更加美好而努力。

第五段：读鲁迅，让我明白了人不能只顾自己，而应该思考和关心社会的发展，为人类的进步做出自己的贡献。鲁迅在《论雷峰塔的倒掉》一文中写道：“我相信这中国民族有精神，中国的文化有品格”。这句话深深触动了我，也给了我动力去关注和改变社会。人不仅是自己的，更是社会的一部分，我们不能只固守自己的小圈子，而应该追求社会的公平正义和人类的进步。读鲁迅的作品，让我认识到自己的责任和使命，激励我去思考世界的问题，并为之努力。

总结：读鲁迅，不仅让我们了解了中国社会的黑暗和丑恶，也让我们反思了人性的复杂。通过鲁迅的作品，我们深刻认识到了社会发展的重要性，了解到了生命的珍贵和社会的需要。读鲁迅，让我明白了人不能只顾自己，而应该思考和关心社会的发展，为人类的进步做出自己的贡献。

论鲁迅读后感【第六篇】

每个人都会有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回忆。鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的，他做的每件事都得不到长辈的认同，这使他感到很难过。但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态，对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在《朝花夕拾》中，给我最深的1篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。

鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会给予我们回忆，所以鲁迅和我们的童年和青年都是美好的。

论鲁迅读后感【第七篇】

一、摘瓜不算偷。

《故乡》中少年闰土跟“我”谈他夏夜和爹一起管西瓜时说“走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。”原来，他们管的只是“獾猪、刺猬、猹”。由这里可见摘瓜解渴不算偷在当时当地是普遍如此，这反映了昔日故乡人民群众善良淳朴、热情好客的淳厚民风，衬托出记忆中故乡的美丽可爱。这段借少年闰土之口说出的话与二十多年后亲眼见到杨二嫂等女人到“我”家来“说是买木器，顺手也就随便拿走”等等顺手牵羊、明偷暗抢的丑陋行为形成鲜明的对照，进一步反衬出现实生活中农村破产、劳动人民痛苦的生活以及人与人之间的冷漠隔膜关系。

二、先偷自家豆。

在《社戏》一文中，几个乡间小友设法陪我去看戏，夜归途中大家决定偷一点豆子来煮吃。双喜问偷谁家的时，阿发非常爽快地说：“偷我们的罢，我们的大得多呢。”“偷”，《辞海》意指“背着人做事”，阿发甘心冒着被娘知道“要哭骂”的危险，主动请偷自家豆，正反映了农村少年的热情天真、淳朴善良以及勇于承担责任的品格。

三、偷豆得赠豆。

《社戏》中小伙伴们偷豆吃，“在阿发家的豆田里，各摘了一大捧”，“到六一公公的田里又各偷了一大捧”。他们曾担心，“倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，但后文并未写到挨骂，显然是没有骂;他们曾顾虑用了细心的八公公船上的盐和柴，会被知道并挨骂，但第二天“并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”;他们偷了六一公公的豆，六一公公的反应，一是嗔网怪：“偷了豆，不肯好好的摘，踏坏了不少”，委婉而又亲切的语气中带着惋惜，又饱含着宽厚、仁慈和善良;二是肯定：既然是请客，“这是应该的。”对“偷”的肯定其实是源于对小客人的尊重，这与开头“一家的客，几乎也就是公共的”相照应，体现了周围群众热情好客的淳朴风尚;三是询问：豆可中吃?体现出对客人而非豆子的关心;四是夸赞：读过书的人才识货。在这个“百分之九十九不识字”的小村庄里，他们处处流露出对读书人的敬慕和尊重;五是赠豆：这显然是对小客人称豆子“中吃”“感激”之余最高的奖赏，其质朴、善良、纯真的性情跃然纸上。为什么几个大人都没有骂呢?就是因为在他们看来，孩子们这样做不是为偷而偷，而是为请客而偷，不骂体现出对小客人的尊重。为什么作者说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆”?难道偷来的才好吃吗?自然不是，而是因为在看戏、偷豆过程中，“我”处处体会到了农家孩子天真活泼、热情能干的优秀品质，体会到他们与“我”之间产生的纯真、亲密、友好关系，以及当地人民那种淳朴、善良、友爱、无私的美好品质。也正因为如此，那场并不精彩的、令人昏昏欲睡的夜戏到文章末尾作者却强调成“也不再看到那夜似的好戏了”。

四、没偷反被诬。

《故乡》中忠厚老实得迟钝、麻木的中年闰土竟被豆腐西施杨二嫂诬陷。杨二嫂“在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去”。老实巴交的闰土当然不需要这么做，因为主人“凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择”。他根本不必将东西偷藏在灰堆里，尽可大大方方地拿走。但不知道内情的杨二嫂对他的诬陷却深刻地揭示出现实生活中像闰土这样老实巴交的农民不但受着“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”的侵扰、折磨，甚至还受到周围那些与他一样生活在水深火热之中的杨二嫂们欺负、侮辱的残酷事实，作者借此对封建社会人与人之间冷漠隔膜的关系进一步给予了无情的揭露和批判。

五、明偷受宽容。

“那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的。”她来干什么?用母亲的话说，杨二嫂等一些女人来“说是买木器，顺手也就随便拿走的”。有何为证?有她亲口所说：“迅哥们，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去吧。”一个“拿”而非“买”，可见来者之意不在买。有“我”亲眼所见：她一面“絮絮的说”，一面慢慢向外走，顺便将“我”母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。有“我”亲耳所闻：她“在灰堆里，掏出十多个碗碟来”，在诬陷是闰土藏的之后，“便拿了那狗气杀……飞也似的跑了”。对于这样一个强拿硬要、明偷暗抢、自私自利的杨二嫂，迅哥一家却既没有当面揭穿她的把戏，也没有将她绳之以法，更没有像丁举人对孔乙已那样打断她的腿。这种极度的宽容，显然寄寓了“我”对劳动人民生活日趋贫困的悲惨遭遇深切的.同情。

六、窃书不算偷。

“读书人的事，能算偷么?”这是《孔乙己》中身为读书人的孔乙己荒唐而又可笑的观点。读书人偷东西本来是比杨二嫂之流更为可耻的行为，但孔乙己却是非常认真的、发自内心的不以为耻，以至于与人争辩时“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”。在那个“万般皆下品，唯有读书高”的封建社会，灵魂已经被科举制度毒害得扭曲、变形、麻木的孔乙己固执地认为读书是高人一等的，读书人所做的事当然比那些粗俗的短衣帮高雅，因而狡辩读书人窃书不能算偷。这显然代表了当时孔乙己之类没落文人的普遍心态，但麻木不仁的孔乙己们哪里知道这种思想恰恰是造成他们悲剧的根源。

七、因偷被打残。

农民对于走路的人摘瓜解渴、小孩子偷豆“请客”不当作偷，是因为那里民风淳厚，人们热情好客;迅哥儿对于杨二嫂的明偷暗拿予以宽容，是正在追求进步的青年知识分子对农民给予的哀怜的同情。但时时自命清高，处处自以为高人一等，以至于一厢情愿地始终认为“窃书不算偷”的孔乙己偷的是何家的书、丁举人家的东西。何、丁之流，是通过科举考试爬到农村上流社会的读书人，他们有了一定的权势，就有了作威作福的资本，在老百姓的眼里，这才是真正的高人一等的。“他家的东西，偷得的么?”他们怎么会有迅哥儿那样的同情心呢?但孔乙己偏偏死抱着“窃书不算偷”的信条，竟去“窃”他们的东西，结果终于被丁举人打折了腿。读书人任意毒打读书人，这一悲惨的结局是对孔乙己可笑观点的极大和极残酷的讽刺，它不仅揭示了封建社会人与人之间冷酷无情的关系，尤其揭露了封建科举制度毒害下读书人成则可以私设公堂、欺压百姓、为所欲为，败则只能穷困潦倒、任人欺凌的残酷现实。

论鲁迅读后感【第八篇】

第一次接触《故乡》这篇文章应该是在小学六年级的时候，那个时候只是节选了其中的一段《闰土》，读第一段闰土刺猹的情景时，脑子里就真的浮现出来一个少年在月光下看瓜的情景，浮现出来的那个画面是能动的，觉得那是一个充满朝气的少年，当时觉得那是无比快乐的生活。

对于“我”看到的“高墙上的四角的天空”，记忆犹新，有一种被关在监狱里的感觉。小的时候我也是用闰土一样的方法捕鸟的，不过只有麻雀，而不会有什么稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……于是我也很羡慕闰土。因为其中的一些段落是需要背诵的，还有其中的一些重点句子是要有他的深意的，然后语文老师就把他的意思写下来，这些重点词句的深意最多的竟然有百十来字，我们每个人都抄了去背，其中就有“四角的天空”这一段的含义，所以记忆深刻。

那个时候我们班分了8各小组，我还是一个小组长，负责这一个小组的背诵任务，我记得一个同学背“闰土”的一些深意一直背不下来，天都快黑了，还是背不下来，我也替他着急，因为当时老师也还在办公室，要检查的，背不下来不让走的，那个语文老师是一个极其认真的人中年男子，刚上六年级的时候教我们数学，教的极好，后来因为种种原因教我们语文了，教的也是极好，现在好像已经是校长了。

最后终于在我的一再提醒下他终于结结巴巴的背下来了，我大着胆子去跟老师说他背下来了，老师竟然没有检查，就说：那就走吧。大概老师也是看天太晚了吧。