[400字]实用给语文老师的建议书 给语文老师的建议书作文优推5篇

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给语文老师的建议书400字 给语文老师的建议书作文【第一篇】

尊敬的语文老师

您好！我冒昧给您写这封建议书，请您从百忙中抽空看一看。

就是希望老师能够让同学们多集班费，买一些学习资料和同步作文放在图书角上，定期换新的书籍。我们看来看去都是这些书，会让大家感到乏味。

有的同学非常离谱，不把自己的好书贡献给班级，却把无用的漫画书和一年级用过的同步作文放到图书角，应付老师。还有的同学更是自私，一本书都不捐呢！

最近班里经常出现偷书的问题，我希望老师能重视它，不能让这些人逍遥法外。我觉得应该让同学们投票决定，找两个比较可信的同学当图书管理员。让他们做好每一次借书的记录，如果发现了小偷应该让书本的主人决定怎样赔。

同学们不爱护书籍，不但把图书角弄的乱七八糟，而且还把书本弄得遍体鳞伤。还有谁愿意在脏兮兮的图书角里借书看呢？应该对不爱护书籍的人做出处罚，要对捐书的主人做出赔偿。要让同学们定期打扫图书角，保持书本的整洁和卫生。

我真心向您提出这几点建议：

1、收集班费，购买新书，定期换书。

2、要求每个同学最少捐两本书，并且是对我们有利的书籍。

3、选出图书管理员，不能让偷书贼逍遥法外。

4、爱护图书一角，定期打扫卫生，对破坏书籍的同学做出处罚。

建议人：

日期：

给语文老师的建议书400字 给语文老师的建议书作文【第二篇】

尊敬的所有语文老师：

在你无拘无束地邀领你的学生一起在语文的天地遨游的同时，你还必须有一双坚实的翅膀。这翅膀，就是语言文字的基础。因此，我们提倡的是共性基础上的个性飞扬。”

那么，我们所认为的共性是什么？如何才能在共性的基础上做到个性的张扬？其方向在哪里？

我认为：认识共性的问题，也就是认识语文是什么的问题。多年来，人们对于这个问题各执一词，众说纷纭。争论过后，各人还是教自己的书，还是在自己的一亩三分地里陶醉地舞蹈。有的，教学成绩好但缺少反思，认为自己的方法是最适合学生的，几十年就这样“无畏”地走过；教学成绩一般不得不反思的，拘囿在自己的圈子里挣扎，挣脱而不得解。到底语文教师应该走哪一条路？哪一条才是我们的真路？今天的专家这样说，明天的教授那样说，我们真的无所适从了，于是，到最后就作罢了，还是觉得自己的路最适合自己了。

这样的焦灼和因此所养成的“无所谓”的态度，占据了我们语文教师的心。但是，在我们的内心，渴望变革，渴望走“正道”的希望从未熄灭。我们在反思，我的教学是不是走歪了；我们在忏悔，我的教育是不是“非教育”的。是啊，我们是该全面反思和忏悔的时候了。反思的方向在于：我走得或快或慢，但这是一条背道而驰的路；忏悔的方向在于：在自己的田地里，做的是“不得人心”的所谓“好事”。

那么，在这里我坚决地提出：只有认识了语文是什么的问题，才能解决如此多的弊病。那么，语文是什么？在我看来，我们作为一线的教师，不要陷于语文工具性和人文性的论争中让自己无所适从。一线教师自有我们自己的理解，语文就是两种认识，你说的语文是小语文还是大语文，我的意思是说：我们要树立大语文观。在大语文观认识的基础上，语文其实就是三个语词：“文字、文学、文化”。文字，我们语文教师要引导学生理解和记忆，这需要像考据家一样仔仔细细不得马虎；文学，我们的语文教师要引导学生进入文学的田地滋润和熏陶，培养书卷气，在这里，要的是涉猎和碰撞；文化，我们的语文教师要引导学生把问题要放在大的文化背景下来解读，来品味，来判断，来接纳，来创建，在这里，要的是交融和碰发。

解决了语文是什么的问题，我们就要扎实地前进。我们不妨把语文教学分为“小学”和“大学”两部分。通过感悟，亲近作者思想，体味作者情感，提高思想水平和审美能力，这是“大学”。识记字词，掌握语法，熟悉文章的写作规律，这是“小学”。“大学”教学应舍弃一切条条框框，彻底摆脱匠气，或作慷慨激昂的演讲，或创设如临其境的氛围，或民主平等的讨论，以融动心灵为目的。“小学”教学则应如学者一般，仔细辩析，认真分类，全面总结，以准确运用为目的。两种课程分清，合理安排，各自独立而又互为补充。我想基于以上的实践，我们所提出的：要给学生一个好的分数，进入高一级的平台；要给学生一个思想的天空，进入一个思想的境界，是能够实现的！

解决了共性的问题（在单位获得了一定的认同感），那你就可以在共性的基础上尽情地和你的学生飞翔了，我们知道，这个飞翔叫“张扬”。张扬有度，张扬有法，张扬有果，这样的张扬那就是个性。个性的个体多了，语文才称之为语文。

张扬有度：我们语文教师都有这样的通病，把自己的理解强加给学生，以前是强加于学生教参的观点，现在是强加于学生自己主观的想法，殊不知这样的倾向是极其危险的。危险在于，你可能给学生带去一种极端的个人主义的宣泄，而不是一种兼容并包的胸怀。所以，我们要做的是：给学生一个思想自由的天空，而不是把你的思想和做法强加于学生的身上。让师生在自由思想的天空下，汲取一切人类文化的成果，在不断探求的过程中获得思想的启迪。

张扬有法：一切文学都已经失去了她存在的现场。我们语文教师就没有必要让学生必须信一种他人对文章的解说。我们所要做的就是：让文学活在当下。简而言之，那就是要链接生活。在文学作品中看到自己的影子，在字里行间参透当下的人生百味。也许，你要说：人生百味，学生尚且过早。过早的给学生一些灰色的东西，不利于他的成长。但我始终坚信：只有接触真相的人，才越来越坚强。也许，你要说：那么深奥的东西老师都接受不了，学生能接受吗？我说能！其实，你说出“不能”的根由还在于：你所认为的教学就是传授知识，教师永远比学生能在作祟而已。在这里，我还是恳求各位老师，其实学生比我们更优秀。我们不能拿着我们仅有的一点知识横亘在学生求知的路上，这样做就是扼杀。

张扬有果：课堂张扬了，气氛活跃了，师生关系变得融洽了。但是在这里，不要融洽过了，否则就成了随便。我们不学那些“以学生的怕老师赢得课堂的敬畏”，我们要力求：让思想使师生浮躁的心沉静下来。有了思想的交流，有了沉静的课堂做基础，那必须有“有效的果”做结，才是完美的。但是，在现实的课堂上，我们做到了个性的张扬但是学生所谓的成绩平平，这让我们百思不得其解。我想：你所认为的个性张扬，只是你教师一个人的个性张扬而已，课堂上，根本就没有学生真正的参与。这样的课堂，学生的阅读能力、写作水平，在你的潇潇洒洒中变成附属。你总认为，他们的成绩肯定会好的，殊不知，大相径庭。那么，在这种焦虑面前，我们要做的是：个性张扬的目标是学生阅读和写作能力的提高。不妨，可以和学生一天背一段优美的文字，取消读书笔记；不妨，可以和学生隔天背一首课外诗词，取消周记的写作；不妨可以和学生两周一次背一些文章的好题目，取消写作提纲练习。所有这些不妨要指向教学实际。优美的文字，可以用在哪一类的作文中；课外诗词，可以做哪类作文的大小标题等等。实际上，还是我在第一条建议里所说的：我们追求思想的自由，而行动上要妥协。

给语文老师的建议书400字 给语文老师的建议书作文【第三篇】

经常会看到：要上课了，语文老师匆匆忙忙地拿过课本和教参，粗略地浏览了几遍之后，在教参上圈圈划划，找到了“重难点”，然后，大步流星地奔向了教室;要出公开课了，老师不是先沉静下来研读课文，而是查教参、上网查名家教案，或者直接向教研组经验丰富的教师发出“求助”的邀请：我可是代表咱们组出课，大家可要帮我备课!

经常会看到：要上课了，语文老师匆匆忙忙地拿过课本和教参，粗略地浏览了几遍之后，在教参上圈圈划划，找到了“重难点”，然后，大步流星地奔向了教室;要出公开课了，老师不是先沉静下来研读课文，而是查教参、上网查名家教案，或者直接向教研组经验丰富的教师发出“求助”的邀请：我可是代表咱们组出课，大家可要帮我备课!

以上，在我们的语文教师里面，恐怕还不是少数。新教师有之，从教数年的老教师亦有之。

匆忙地备课后，经过试讲，教师才真切地感受到：课堂分明是在走过场，仅有的是形式，全无文本内容的探究和学生学情的关注。教师好象是一位调度进度的总指挥，而学生则完全是没有思想的木头人，毫不情愿地被那位高高在上的指挥驱赶着，前进着。下课时，教师自豪地宣布，胜利到达目的地。但其实作为课堂真正主人的学生，却收获甚微，甚至一无所获。这样的课堂何来有效，师生的生命在这样的消磨中度过!!

那么，语文教师应当如何备课呢?

文本：想让学生喜欢她，自己就要先爱上她。我喜欢，在静静的夜晚，捧起课文，把自己放得很低，想象成我就是我的学生，由无知地初读，到细细地品读，再到爱不释手地诵读。让自己在一遍又一遍的`读书当中，在一点又一点的发现当中，慢慢地喜欢上这篇文章，慢慢地爱上她。在你带领着学生们去走进她之前，请你先问问自己，你是否喜欢她，你是否真的喜欢她，你是否真的非常喜欢她。如果是，那好，去带领你的学生们继续一起去发现她的美好吧。当然，对于同一个文本来说，每个人的解读是不尽相同的。但是，对于那些早已过时，没有了时代意义，索然无味，大家都不喜欢的文本，我们可以跟它说“不”!干脆，把她打入冷宫!当然，我们总要顾及那“必须的妥协”，对于基本的字词，知识要点等基础知识，如果它涉及到考试，我们还是要去落实好的。只是，我们还要思考，是否有一个更加合适的文本可以替代她的位置?我想，我们完全可以从更加广阔的课外，由师生一起去寻找，然后拿到我们的课堂上分享。因为，新课程改革的情形下，在教材自主选择的今天，我们的眼睛除了应接不暇地看到纷繁的文本之外，还必须有一颗清醒的头脑和善于分辨的眼睛。毕竟，城市与乡村有差异，沿海与内陆有差异，连今天和昨天都有差异，所以，我们应该用发展的、科学的眼光重新审视我们的教材，重新建构新的教材体系，呈现给学生最适宜今天的他们的教材。

延伸：让生活成就语文，让语文走向生活。有教师在执教《成吉思汗和鹰》最后一个环节时，找到了文章的最后一句“不能在发怒的时候处理任何事情”，然后又让学生联系生活实际谈对这句话的理解。而著名特级教师张伟在执教时则在在课内拓展阅读，补充了《误杀爱犬》《钉钉子》两篇文章，既能帮助学生深入理解课文，又开阔了学生的视野和胸襟，丰富了他们的体验和经历。让我们领略到了什么是宽泛的语文和思考的课堂，在学语文与学做人的完美统一中，学生的思想意识逐渐升华。当然我们还面临着一个尴尬的境地，如果平时的课堂教学，没有听课者的情况下，我们或许会放开胆量，信马由疆地自由发挥一番。但是，如果我们是带着任务执教公开课，那么我们还要聆听业务部门那些“权威们”的谆谆教诲，我想说，有时候，做课的老师真的很难，不仅是两难，甚至是多难，因为，有时候听课者的意见都是互相对立的。此时，就需要我们的老师清醒地认清什么是适合自己的，什么是可以坚持的。什么是可以坚持的呢?我想，语文，来源于生活，生活本身就是一个巨大的课堂。，让语文走向生活始终都是合情合理的。学生的语文学习应当建立在已有生活经验的基础上的，教师应当创设恰当的情境，唤起学生沉睡的记忆，让学生已有的与当下学习相关的生活经验进入到

课程学习当中，让学生的直接经验与作者的直接经验对接，使学生在比较、鉴别、发现和感悟中建构起新的知识体系。教师应当有意识地冲破教参的囹圄，打破教材的局限，合理适度地拓展和延伸，将结构化的以符号为重要载体的书本知识重新“激活”，实现书本知识与人类生活世界的自然沟通，与学生经验世界、成长需要的沟通，与发现、发展知识的人和历史的沟通。这样，才能完成个人精神世界对社会共有精神财富的富有个性化和创生性的占有。

在这个所谓浮躁的今天，我们静下心来，慢慢的播种，精心的捉虫，满怀信心的等待果实盈满枝头的时刻!!

给语文老师的建议书400字 给语文老师的建议书作文【第四篇】

敬爱的语文老师：

您好！

现在已经是九点了，老师，您也该休息了吧，请原谅打扰一下，听听我的心声吧！

您一开始教我们的时候，我们还不怎么习惯，慢慢地，我们的关系已经不错了，成绩，纪律渐渐地也都更好了，这当然也要归功于您，若不是您用心良苦，想方设法，也许我们就终就不见天日，长期处在阴暗的角落里。

老师，您发觉了没有，80分的很多，我想，大概就是以下几点导致的：

（1）作文扣分严重。

（2）阅读，课外知识懂得太少，不理解意思。

（3）字不整洁，乱。

为了让我们六（4）班的明天更加美好，我提出以下几点：

（1）组成”三帮一“学习不好的和三名学习好的组成一队，考完后，看看哪队最优秀，评奖。

（2）积极鼓励有电脑的.人查阅大量资料，并加以整理，叫每人买一本专门抄资料的本子，背诵。

（3）练习多一点。

（4）专门买一本字帖，每天练一张，不撕，交上审阅，不过关者重写，或罚抄。5）鼓励大家多多写作，举行一次作文比赛。

哦，不早了，老师，您也该休息了，我相信，六（4）班是不难教的，您的努力没有白费，我在这谢谢您的培养！

此致

敬礼！

给语文老师的建议书400字 给语文老师的建议书作文【第五篇】

尊敬的xx:

你好！

“小学”只有与“大学”相统一，语文才能焕发强大的生命力;“大学”

只有以“小学”为基础，语文才能成为有源之水，源远流长，发挥育人的作用。语文素养就是在“小学”与“大学”的统一和融合之得到发展的。

“小学”与“大学”的圆融

崔老师把语文教学分为“小学”和“大学”两种形式，我是赞同的。从90年代的过分强调工具性而讳言人文性到突出人文熏陶忽略工具性，语文教育终于再回归到落实人文熏陶与语言训练的统一的大道上。何为“小学”，何为“大学”，崔老师的定义也是基本全面的：“通过感悟，亲近作者思想，体味作者情感，提高思想水平和审美能力，这是‘大学’。识记字词，掌握语法，熟悉文章的写作规律，这是‘小学’。”我想结合多年来的语文教学实践对崔老师所讲的有所补充。

“小学”不可丢

语文是一门基础工具学科。其要任务就是教会学生使用语言，包括要使学生学会理解和自我表达语言、学会用语言来进行交际、学会积累语言。我们在为一些年轻教师在考试的压力之下所作出的要扎扎实实地夯实语言文字基础而担忧的同时，必须明确：语文，就是要乘着语言文字飞翔!

语文素养包括：字词句段篇的积累，语感，思维品质，语文学习的方法和习惯，识字写字、阅读、写作和口语交际的能力，文化品位，审美情趣，知识视野，情感态度，思想观念等内容。但是，丢掉了语文的基础知识和基本技能，语文素养便是无源之水，空中楼阁。我们的很多语文教师都不敢在语文课堂上讲基础知识，阅读教学时都不敢归纳中心、分段。其实，阅读教学只有以本为本，才是根本。因此，我们在语文课上不能丢掉语言文字这个本体，不能忽视对文本语言的的理解。当然，我们要让学生在品位文本语言的过程中给学生以智慧的同时，也要让学生得到人文精神的滋养，促进语文素养的形成与发展。

具体到语文课堂教学来说，一般意义上的阅读只需要读懂文章内容，明白这篇文章写了什么事、什么景、什么人，表达了什么思想，再进一步有所感有所悟就可以了。而课堂阅读教学，不但如此，更重要的是教会学生识字、写字、听话、说话、读书、习作，以及做这些的方法与习惯。课文是编者为学生精心挑选的“范文”，它承载着这么多任务，因此，阅读课不能只停留在理解文章内容上，它真正的功能在于发展学生的语言，提高学生理解和表达祖国语言(包括书面语和口头)的能力。课文是源头，让学生在清澈的源头中打下扎实的基础，是语文老师的职责。在语文学习的天地里，我们所给予孩子的，就是帮他们发现语言这件表达世界外衣的美丽，喜欢它，并让它逐渐成为手中日趋熟练的理解和表达工具。

我国的语文教育是母语教育，因此，“小学”还有它母语的特点：一是这一过程中要得到民族文化的熏陶和民族精神的陶冶;二是母语教育环境的特殊性，生活处处时时都可以学习母语;三是应该以语文实践为主，重视培养学生的语感和整体把握能力。

“大学”不可少

语文是一种文化，是和人的生命、心灵、生活密不可分的文化。但长期以来，语文课程性质定位不准，造成了人文价值的失落，教学脱离生活实际、学生不爱学习语文、语文教学低效多耗等问题。

“根据对语文课程性质与地位的理解，以及课程改革的新理念，经过综合、梳理，总目标归纳为十条，这十条并不是随意排列的，有一定的逻辑顺序。大致而言，前五条目标从语文素养的宏观方面着眼，在情感态度和价值观与过程和方法两个维度上有所侧重。”“后五条从具体的语文能力培养方面着眼，侧重在知识和能力这个维度。”这样，在课程目标中准确而恰当地落实了人文性和工具性统一的课程性质的定位，也保证了语文课程思想性的地位。

语文课程中的人文性包括三层意义：第一是追求自由的精神，即强调个人的自由与尊严，在教学中充分尊重学生的自由与自主，培养学生独立思考、反思和怀疑批判的精神。第二是强调每个人独特的生命价值，尊重学生的独特性和差异性。第三是对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域。

长期以来，学生常常被置于从属的地位，处于被动的状态。即使在很多优秀的课例当中，在热热闹闹的课堂气氛下，是教师对学习主体的漠视，是教师自我风采的展示!课堂气氛较以往变得喧嚣热闹了，以为这就是尊重了学生的独特体验，张扬了学生的个性，以为这就是新课程、新理念所带来的充满生命活力的新课程的挖掘，而这种抛开语言文字本体，忽略语言学习的倾向，恰恰是舍本逐末、喧宾夺主的做法，是虚化语言文字学习的表现。所谓“小学”与“大学”是相辅相成的，没有了“小学”又哪来“大学”?语文是融合了“小学”与“大学”的学科。因此，我们在语文课堂上不可丢掉“小学”，亦不可舍去“大学”。 “小学”与“大学”的圆融

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文教学过程是工具性与人文性统一的过程，是互相渗透、相互促进的过程。也就是，在“小学”与“大学”互相融合的过程中，培养学生正确理解和运用祖国语言的能力，掌握最基本的学习方法，从

而培养他们的爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，并提高文化品位和审美情趣。

“小学”只有与“大学”相统一，语文才能焕发强大的生命力;“大学”只有以“小学”为基础，语文才能成为有源之水，源远流长，发挥育人的作用。语文素养就是在“小学”与“大学”的统一和融合之得到发展的。

课程教学目标是根据知识和能力，过程和方法，情感、态度和价值观三个维度设计。其中，前两个综合维度体现“小学”，后一个维度体现“大学”。三个维度的互相渗透、融为一体，就是“小学”与“大学”统一的体现。因此，我们不可以将“小学”与“大学”作为两种完全不同的教学形式，即使同一堂课，“小学”与“大学”也是互相渗透，互相融合，共生共存的。

具体到操作层面上来讲：从教师的角度看，如何发掘教材中的人文因素，如何在教学中渗透人文精神，应采用什么教学策略来促使“小学”与“大学”相融合，何谓两者圆融的最佳状态和最佳效果，采用什么样的评价标准;从学生的角度看，应具备什么态度、情感对待“小学”与“大学”，怎样处理教学的统一要求和个人的独特感悟、体验、理解的关系，如何通过探究活动，透过语言文字的表层去体会语文的人文精神、理解语言文字中蕴含的人文特征，这些问题都应当成为教师思考的关键。

此致

敬礼

建议人：xxx

日期：xxxx年xx月xx日