2024年曾国藩格言十二首十热选（最新5篇）

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2024年曾国藩格言十二首10【第一篇】

1、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

2、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

3、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

4、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

5、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

6、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。

7、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

8、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。

9、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。

10、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。

11、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。

12、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

13、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。

14、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

17、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》。

19、款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》。

20、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。

21、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。

22、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。

23、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。

24、量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。——《曾国藩家书》。

25、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩。

26、养得胸中一种恬静。——曾国藩。

27、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩。

28、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩。

29、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

30、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

33、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

34、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

35、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

36、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。

37、“大柔非柔，至刚无刚”。“家勤则兴，人勤则健”。“侍亲以得欢为本”。

39、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。

40、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。

41、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。

42、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩。

44、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩。

45、大处着眼，小处着手——曾国藩。

46、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》。

47、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。——曾国藩。

48、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。——曾国藩。

49、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。——曾国藩。

50、慎能远祸，勤能济贫。——曾国藩名言。

51、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言。

52、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。

54、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

55、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。

56、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。

57、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。

58、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。

59、量力而行，不敢一毫欺人。

60、心常用则活，不消则窒。常用则细，不消则粗。

2024年曾国藩格言十二首10【第二篇】

1、困心横虑，正是磨练英雄之时。

2、人必诚，然后业可大可久。

3、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

4、家勤则兴，人勤则健。

5、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！

6、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。

7、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。

8、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。

9、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。

10、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

11、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。

12、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

14、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》。

15、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》。

16、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》。

17、我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》。

19、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。

20、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

21、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。

22、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

23、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩。

24、有其功，必有其效。——曾国藩。

25、甘苦自得。——曾国藩。

26、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

27、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。

29、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。——曾国藩。

30、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

32、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

33、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

34、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

35、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》。

37、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。

38、君子事来而心始见，事去而心随空。

39、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩。

40、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。

41、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

42、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

43、凡事非气不举，非刚不济。

45、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"。

46、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。

47、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩。

48、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。

49、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。

50、行事不行任心，措辞不行任口。

2024年曾国藩格言十二首10【第三篇】

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1、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

2、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

3、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

4、誉望一损，远近滋疑。

5、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

6、戒傲戒惰，保家之道也。

7、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。

8、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。

9、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。

10、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。

11、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。

12、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。

13、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。

14、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

15、凡打仗，一鼓再鼓，而人不动者，则气必衰减；凡攻垒，一扑再扑，而人不动者，则气必衰减。——《曾国藩书信》。

16、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》。

17、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》。

18、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》。

20、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》。

21、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》。

24、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。

25、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日"艺多不养身"，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家书》。

26、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。

27、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。

29、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩。

30、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩。

31、人要为善，先要明善始得。——曾国藩。

32、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩。

33、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩。

34、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩。

35、举世惟一真字难得。——曾国藩。

36、慎能远祸，勤能济贫。

37、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

38、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——曾国藩。

39、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——曾国藩。

40、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩。

42、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

43、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

44、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

45、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

46、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

47、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

48、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

49、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。

50、按本色做人，按角色办事。

51、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩。

52、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩。

53、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

55、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。——曾国藩。

56、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——曾国藩。

57、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。

58、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。

59、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

60、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

62、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》。

63、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。

64、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。

65、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。

66、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！

67、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。

68、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。

69、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。

70、刚柔并济——"迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"。

2024年曾国藩格言十二首10【第四篇】

1、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

3、知足则乐，务贪必忧。

4、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。

5、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。

6、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。

7、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。

8、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。

11、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》。

15、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。

16、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。

17、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。

19、慎能远祸，勤能济贫。

20、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

21、好谈己长只是浅。——曾国藩。

22、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

23、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以”恕“字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

25、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

26、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

28、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩。

31、责己厚而责人薄耳。——曾国藩。

32、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。——曾国藩。

33、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。

34、盛时常作衰时想，上场当念下场时。

36、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

37、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩。

38、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。

39、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。

40、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。

2024年曾国藩格言十二首10【第五篇】

慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》下面是网友收集分享的“2024年曾国藩格言十二首十热选（最新5篇）”，欢迎大家前来欣赏。

1、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

2、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

3、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

4、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。

5、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。

6、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

7、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

8、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》。

9、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》。

10、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

11、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩。

12、国家之强，以得人为强。——曾国藩。

14、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

16、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

17、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

18、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

19、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。

20、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩。

21、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。

22、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》。

23、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——曾国藩。

25、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》。

26、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。

27、凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。

28、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

29、银钱则量力扶助，服务则勉力策划。

30、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。