以追求为话题初一大全汇总10篇

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以追求为话题初一大全【第一篇】

追求，决不仅仅是艰辛的，它蕴含着一生所有的美。曾经洒下的血汗，等到收获的时候是何等的喜悦，这样总会给人留人抹不掉的记忆。回忆起往事，人们会庆幸昔日追求的理想并没有落空，更觉得艰辛的过程，结果在一生的追求史上留下的壮丽。凡大有成就的人都有这样的感受：人生的瑰丽是从血汗中闪光。追求，惟其不易，才显得弥足珍贵。我国伟大的诗人屈原曾经说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这表明了众多追求者的心，人心的道路是不可能一直是笔直的，尽管人生的道路多么崎岖。但偏要去闯自己的一番天下。之所以他们有这样的心态，是因为他们相信人生的美，正在等待着他们的追求。追求，蕴含着一生的美。

有人会说，不是也有许多知名人士只求平淡一生吗？正所谓人生有多种追求，总的看来，分为两类。一是物质上的追求；二则是精神上的追求。我们提倡的是在精神上不懈的追求，而在物质上追求，则完全符合诸葛亮的超脱观点。假如诸葛亮老先生对事业无所追求，他会有这样的成就吗？恐怕只是竹篮打水——一场空。注重精神追求，淡泊物质追求——美丽的追求人生。

许多知名人士都是如此，对事业成就的追求越多，在物质上的追求就越少。人生的追求，也只有精神上的追求才是壮丽的，物质上的追求越多，也只是多此一举。

人生的美，只有在对事业，对精神的不懈追求中内光。追求的人生比平淡的人生更美丽。

哲学上，人生不能无追求的理论根源则是“前进的道路是曲折的。”追求的人生是美丽的，人生的美丽即在不懈的追求中。

朋友，当你为着你的理想不懈奋斗时，你是否感到追求人生的美丽在向你招手？

以追求为话题初一大全【第二篇】

生命来源于一个脆弱的起点，自从那一点起，我们并有了生命的追求。

远方有美丽的风景，让你品味“一览众山小”的畅然;远方有新的起跑线，让你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”。追求远方，让我们的人生更精彩。

追求远方的风景，美丽无限心畅然。

王安石游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远”的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，遗憾而归。而“登泰山而小天下”的孔子却饱尝了雄奇的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无所悔，无所撼，面对泰山的美丽，孔子心胸开阔，内心愉悦，留下泰山之游的佳作。

朴实的大山拒绝狭隘，于是裂开身躯让瀑布倒挂前川，追求到了心的广阔。憨厚的蜗牛拒绝平庸，于是在灼热的阳光下洒下泪与血，追求到了乘着落叶遨游。倔强的荆棘鸟决绝生的安逸，于是在破喉的一刹那完成人生的绝唱，追求到梦中的天堂，所以在我们一定要有生命的追求。

以追求为话题初一大全【第三篇】

《复活》这本书是伟大的俄国作家托尔斯泰在十九世纪末所作的一部批判现实主义的长篇小说。其内容不但揭露了官僚机构的横暴，而且撕下了官办教会的“慈善”面纱，暴露了神甫麻醉人民的骗局，也因为这样的世态，才会出现下面这段真实而又动人的故事。

书中的男主人公涅赫柳多夫一开始是一个热爱生活，喜欢纯朴，满怀希望的青年人，而后的他为什么变得堕落，充满且对自己心存怀疑呢？相信看完《复活》一书，你便会明白。

涅赫柳多夫之所以变成这样，是因为周围的一切全然扑灭了他别有所求的呼声，他屈服了，他宁可相信别人也不相信自己。尽管他对以前做过的事会羞愧，会忏悔，也会弥补，但是孤立的他还是相信了众人。

他引诱了他姑母家的婢女玛丝洛娃，也就是本书的女主人公，在被引诱之后，他抛弃了她，而玛丝洛娃也因此被赶出了家门，从此过上了放荡不羁的生活，也因而沦落到了被人诬赖成杀人犯的地步。当涅赫柳多夫看到玛丝洛娃是因为自己才变成这样的时后，原本压在心底那别有所求的呼声被再一次勾起，他知道玛丝洛娃是冤枉的，因而他决定帮助她恢复清白。为了帮助玛丝洛娃，涅赫柳多夫四处奔走，到处伸冤，但最终上诉还是失败了，玛丝洛娃被判去西伯利亚流放，涅赫柳多夫就陪着她一起，涅赫柳多夫的行为感动了玛丝洛娃，使得她再一次爱上了他，但善良的玛丝洛娃因为不想损坏涅赫柳多夫的地位和名誉，她忍着痛拒绝和涅赫柳多夫结婚而同一位“革命者”结合。故事的结局是凄美的，男主人公涅赫柳多夫和女主人公玛丝洛娃并没有在一起，但是他们都达到了精神和道德上的“复活”。

看完此书，我的心被深深的震憾了。我开始明白：人不仅仅要活着，而且还要追求真善美。

以追求为话题初一大全【第四篇】

拉钩上吊一百年不许变这是曾经的诺言。把它藏于心底，不忘，亦珍惜。

那是一个春天，我们种下了一棵常青树。种完树便累得躺在绿得发亮的美好的草坪上，喘着粗气，依旧是并排躺着，蓦地，你直起身子，正视着我，严肃地问道：我们是不是永远的好朋友？看着你严肃的摸样，不禁噗嗤一笑，继而也故作严肃地点点头。你说，常青树象征友谊，我说，我们的友谊长青不败。

那是一个夏天，我们穿着碎花裙子，踩着凉鞋，就这样踢踏踢踏地满世界疯跑。我们小手拉小手。你把我拉到一个冰淇淋屋，那是一个五彩缤纷、童话般的世界。你照例点了一个草莓口味的，一个巧克力口味的。然后我们就舔着冰淇淋，坐在公园里的长椅上，自在地晃着双脚。你总是调皮地，或是不经意地，踢到了我，便不顾形象地哈哈大笑起来。那是一个秋天，我们相约于麦田。微风徐徐，淡淡的麦香在空气中泗溢。飘逸的黑发被风吹得飞扬，手牵着手在田间穿梭。大片大片的麦田，广袤无际，像是怕把我弄丢，你紧紧地牵着我。一路上就哼着小调：我在微笑着，翻开青春纪念册，缤纷的色彩，不管路上多少挫折，牵着手走过。

那是一个冬天，我们一起盼着下雪，盼着过年。终于，下雪了，过年了。我们穿着花棉袄，戴着花手套，大片雪地无不涂抹着我们的身影与欢笑。一起堆雪人，一起感受噼里啪啦的鞭炮带来的年味。问大人要一两块钱，就能买到我们最喜欢吃的棒棒糖。于是，又是一个甜蜜的冬。不忘初心，追求进步。

像歌中唱的那样，我和你相互依恋，太多的祝福要说。因为你陪着我，世界也变得暖烘烘。

似水年华，匆匆一瞥，却发现不忘的是友谊。

以追求为话题初一大全【第五篇】

一代科学巨匠钱学森走了，他留给我们印象最深的故事有两则：一是，他极为忧虑中国太缺乏具有创新精神、具有非凡创造能力的人才；二是，被公认为世界级大科学家的他一生不喜欢做官，多次顽强执著地“拒官”，且即便做官也是“逢官必副”。

不要奇怪，这两个故事能让人过目不忘，其实是有着它的内在逻辑的。

在钱学森生前最后一次系统谈到科技创新人才的培养问题时，他回忆自己的母校美国加州理工学院，那里有许多决不随大流，敢于想别人不敢想的，做别人不敢做的这样的大师、这样的怪人——大家都说好的东西，在他看来很一般，没什么。钱学森感叹：“没有这种精神，怎么会有创新！”“我看，这是中国当前的一个很大问题。”

另据跟随钱学森多年的秘书涂元季透露，1984年，中国科协一致推荐钱学森为下一届主席候选人，但钱本人坚决不同意。他甚至在会上发了火，和别人争得面红耳赤，决不退让，直至惊动中央，最终是邓大姐出面做工作，他才勉强同意做了一届科协主席。而从10卷本《钱学森书信》中我们还看到，即便是“逢官必副”的钱老仍有许多请辞各种职务和拒不担任一些职务的信，比如主动要求辞去国防科委副主任，坚决要求辞去国防科工委科技委副主任。还有辞去国务院学位委员会委员、国家发明奖评审委员会委员、各种学术顾问、名誉会长、荣誉教授等等。就连他亲手创建的中国力学学会要选他连任名誉理事长，他也写信拒绝。

一开始，人们在反思“中国现在为什么出不来具有非凡创造能力的人才”的时候，生出种种困惑：难道中国人比外国人笨吗？难道今天的科学家比过去的科学家笨吗？显然这种质疑站不住脚。于是，很自然地由钱学森执著“拒官”，大家想到了当下学术界行政化体制的倾向和官本位价值取向的盛行。

时下，在我们的学术界，官学不分似乎只是一个潜规则，但在现实中这个倾向却愈演愈烈，而且行政权力远远大于学术权力；与钱老相反，今天的学者们都很愿意当官，因为只有当官才有特权和资源，有自己的项目、经费、场地和人员；甚至大学的地位取决于大学校长的级别，学术带头人往往都有一定的行政职位。因为大凡科研立项、科研经费常常要由各层级领导部门审批，更大的科研立项要获得国家级科研经费，行政部门的审批者要看学术带头人的名气，而申请者更要会走“上层路线”……与此同时，没有学术背景的官员则热衷挂一个学者身份，那么多官员在职读博，那么多官员喜爱出书不就是证明吗？一个刚刚考上硕士研究生的同学直白地告诉我：“我可不想当什么陈景润，要像我们大学的×××老师一样，既是学者又是官员更是老板，善搞关系，会拉课题，百万科研经费轻松搞定。这才是有本事的人呢！否则，你连科研经费都拿不到，你还混什么……”

不能说所有的学子、学人都那么崇拜权力，但在行政权力远远大于学术权力的氛围里，在官本位思想的熏陶下，哪个人能做到不“人云亦云”、不“随大流”？哪个人敢当“想别人不敢想的，做别人不敢做”的“怪人”？当然，只能出现钱老说的那种“大家见面都是客客气气”的人，当然，更不会有大师、顶尖帅才出现了。看来，要想真培养出具有创新精神的一代大师，归根结底还要有培育产生一代大师的学术氛围，在制度上更要创造扶持一代大师涌现的创新体制。

笔者以为，所谓在制度上要创造扶持一代大师涌现的创新体制，可改可变的地方也许千头万绪，但关键的一条也很简单明了：官学分家。在学术界，官学分家意味着：学术权力应该也可以远远大于行政权力，学术的事情真正由学者做主，科研课题只能由科学家决定，不能以行政手段简单决定科研工作的快慢，不能以官员的意志粗暴代替科研规律。唯有如此，官本位在学术界才能没有立锥之地，学者才能回归学术，专心学问，像爱因斯坦所说：以追求真理作为目标，而不仅仅把学术作为谋生手段，更不会把学术当成赚钱的手段。

以追求为话题初一大全【第六篇】

我是一颗苹果树的种子，哦不，我曾经是一颗苹果树的种子。我安静地睡在我白色城堡里，做着我安静的梦。

不知是哪一天，我的梦被剖开，我坠落到了地面、

我感一切都变了，我找不回我的美梦，周围的一切都是那么严厉、冷酷，令我手足无措。

虽然有人采摘我身边的野花，也有树叶在我身边飘落，却没有一人发现我。我只是一只苹果，还只是一只掉落在地上的苹果。

我低声哭泣，却也无能为力。

我抬头仰望天空，看见有翼的种子在天空中飞翔，它们邀我一同去天空翱翔，我摇了摇头，我没有翅膀。

我悲惨的生活，终于在一天结束一位园丁把土盖在了我的身上。

当我从泥土里醒来的时候，春天已经来临。

风儿用它柔和的手抚摸我，春雨滋润我。此时，我惊喜的发现，我已是一株小幼苗了。

夏天的雨给我一次洗礼，冲去我的失望和忧伤。我舒展我嫩绿的枝条，吸取阳光。

我知道，我不做幼小的小苗，我要做大树。

我努力吸取每一线的阳光，争取每一滴雨露，我相信，明天的阳光会更好。

冬天来到了，寒风冻得我直哆嗦，冰雪刺入我的身体，狂风割伤我的皮肤。我全身都已冻伤，但我要坚持，冬天过去，迎接我的就是温暖的春天。

不知过去了多久，我终于长成了大树。

现在，我可以笑了，因为，我不再是种子，而是大树，我不再是弱者，而是强者！

以追求为话题初一大全【第七篇】

在这个世界上，存在着许许多多的生命，有的非常庞大，而有的非常渺小，而不管这些生命的体积有多大，在他们什么，一定都有着对生存的渴望，对生命的追求。

有一次，我和爸爸到河边钓鱼，我们准备了一下，就拿起鱼杆钓鱼了。

过了半小时，还没有鱼上钓，我有点不耐烦。正当我想放弃的时候，那只鱼杆抖了抖，爸爸对我说：“有鱼上钩了。”我邓上抽起鱼杆，用九牛二虎之力拉着，只见那条鱼甩动着大尾巴，撑着一双鱼翅，向后拉，那条鱼的嘴里已经出血了，鲜血染红了它的嘴，但它还继续挣扎着，极力摆动着大尾巴，我的心怦然一震，我顿时感到一股生命的力量在我的鱼杆上跃动。突然，“哐”的一声，线断了，那条鱼带着伤逃走了。这一声，让我不知是激动还是失望。

再过了半小时，鱼杆又开始颤抖了，我马上拿起鱼杆，向后拉。因为这次是一条小鱼，所以我不费次灰之力就把它钓上来了。我看这么小的鱼，就拿去喂猫吧！

我本以为这条鱼会死，但它还继续挣扎着，极力鼓动双翅和扇动着小尾巴，在地上跳来跳去，好像不想被吃的样子。鱼那种求生的欲望感动了我，我忍不住放了它。此时此刻，我的眼前似乎出现鱼求生的一幅幅画面，鱼想活下去的决心。鱼逃生后那高兴的表情。鱼宁死不屈那种勇敢的精神。

看到鱼对生命如此的渴望，我不仅觉得，连鱼都有着对生命的追求，更何况我们人呢？如果我们还因为一些小事情而自暴自弃，那么，我们就愧对生命了。

以追求为话题初一大全【第八篇】

人生几何，乐在追求!

追求是一种崇高的人生境界。沉醉于追求的人是幸福的，也是快乐的，而自古到今因追求而快乐的人数不胜数。

他，不愿为五斗米折腰，欣然离开当时混浊的官场。来到悠然的南山下。换一种隐居的心境，在田间小道、茅屋草席追求自己安逸、平静和清高。虽然“种豆南山下”“戴月荷锄归”，“草盛豆苗稀”，然而诗人却采菊东篱下，这是何等闲情逸志。在追求中，诗人正是以酒入豪肠大醉而归诠释了追求的快乐。

同样是“醉”，老舍在追求中也曾激动不己。

生于落没官僚家庭的老舍从小深知平民的痛苦，这使他产生了消除腐朽的封建制度的心愿。他十五岁那年，在偶然的情况下加入一个青年进步团体，并在其中努力工作。为宣传进步思想。他甚至工作到废寝忘食。然而他在《醉》中说到这种为梦想而奋斗不己的状态便是“醉”，是一种快乐。老舍工作的辛苦或许我们难以想象，但他的追求的快乐在《醉》中跃然纸上，让人产生同样的欣喜之感。

人们常说“重在参与。”这句话准确地说明了事物的重点不是结果，而是过程——追求的过程。追求的快乐是结果无法比拟的。

在林语堂的《风声鹤唳》中，写了一个情妇在抗战时期由娇生惯养，柔弱变成坚强、懂事，充满爱心。这是一个潜移默化的过程。在炮火连天的武汉，女主人公看到她从来没想到的战争的残酷。在不知不觉的工作中，她渐渐在心里树立了拯救难民的理想，并为了之努力工作。终于在一天当她回想走过的日子时，心里却顿感欣慰，高兴。因为她由一个无用的弱女子变成了为正义事业而奋斗的革命家。追求是可以让人升华、进步的，追求的快乐是可以真切感受到的。

常言道：人生能有几回搏。人生意义的轻重并不是以钱的多少，功名的大小来衡量。它是在于追求，在于追求中的乐趣。功成名就的快乐比不上在追求中得的到的乐趣。

人生几何，乐在追求!追求无限，乐趣无限!

以追求为话题初一大全【第九篇】

她是春的使者，在缤纷的百花丛里显得一样的纯朴，是争艳还是放弃，这是个问题。百感交集时河面传来梅花的气息，她已堕入河里，放弃是她选择的惟一。

放弃争艳而去追求更美好的宿愿，随着河流去映入人们的眼帘，告诉他们春天已经来临。这正是春天使者的价值，把花逝之美发挥到更高的极致。

结束时她没入尘土，等待着下一世的轮回，这种美不勉让人心醉。看!百感交集时河面传来梅花的气息，她已堕入河里，放弃是她选择的惟一。而我，正是要向她看齐!

放弃与追求，不是一个并列式，而是一个递进式——放弃是为了更美的追求!鱼和熊掌择其优，美人江山择其伟。选择的标准不仅仅是谁错谁对，更在乎其的价值熟更珍贵。

放弃更美，追求更美。我的选择呢?是放弃以前的回忆，追求更加美好的未来。这样的例子太多太多，不光是我，比如：周国平。他选择放弃可以挽回妞妞生命的手术以追求妞妞一生不再有的阴影。

那教堂回响着妞妞可爱的笑声，身体已被尘世抛弃，放弃痛苦的会议，也许这才是明智之举;也许这才是解脱之渠;也许这只是人生的一个半句，无限的遐想留在了省略号里，里面奏起了生命的美丽舞曲。

以追求为话题初一大全【第十篇】

青蛙舍不得离开习惯了的地方，结果，被过路的车子压死了。

青蛙没有学会舍弃，抛掉小水坑，住进远离大路的深水池塘，那样他就不会死，他的生活就不会孤独，就不会痛苦。

班超投笔从戎的故事成为美谈。他渴望建功立业，他放弃了文学毅然从武，凭借他的机智与能力成就了他的理想。

诗仙李白无疑是快乐的，仕途不畅，他毅然抛弃了出仕，提着酒寄情山水，寓形宇内，他的舍弃成就了他诗仙的美名。

舍弃成就了许多人，但是学会舍弃你得有追求的目标，你还要学会追求。

李世民可谓历史上一流的皇帝。为了创造和谐社会，为了百姓安居乐业，他决定广纳贤才，他为了这个目标广泛吸取贤士意见，为了这个追求，他竭尽所能的克制自己的欲望最终成就“贞观之治”。

霸王项羽虽然最后失败，但是他已曾功过。年幼时，他曾豪言要灭秦。正是这种信念，他从小便习武于是力能扛鼎，人人害怕。为了这个信念他一步一步的接近目标，最终实现霸王之业。

青蛙没能学会舍弃是因为他安于现状，没有想过追求更好的生活，青蛙之死，死于没有追求。

有了追求，你才会乘风破浪，有了追求，你才会破釜沉舟；有了追求你便可以实现人生目标，实现个人理想。

青蛙之死给我们的'不仅是叹息，更是一种思考。

学会舍弃，学会追求，邻近高考时一切俗务都是包袱，舍弃他你可以身心畅快，高分高校是目标，向它冲刺，我们就可有前进的动力。