杨绛经典语录句子 杨绛经典语录（优质5篇）
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杨绛经典语录句子篇1
19351938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教
杨绛的《走在人生边上》有1篇文章叫做“镜中人”。
她说，“镜中人”相当于情人眼里的意中人。谁不爱自己？谁不把自己作为最知心的人？谁不体贴自己、体谅自己？一个人在照镜子时看到的自己，也往往比情人眼里的意中人还中意。
情人的眼睛是瞎的，本人的眼睛更瞎，我们照镜子，能看见自己的真相吗？
天天照天天看，歪鼻瞎眼也就习惯了，也就视而不见了，也不会觉得自己有多少缺陷了。这个最老实的镜子，有时候也是最能愚弄人的镜子。
君子不镜于水而镜于人，《墨子.非攻》中有这样一句话：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶”唐太宗李世民在魏征死后也曾说：“以人为镜，可以明得失。”以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。
这也是一首关爱世界的歌曲，但它的思想与jackson其他此类歌曲（heal the world、we are the world、they dont care about us和black or white）不同。这首歌呼唤的是，人人都要有自省的精神。这样才能人人互相帮助，世界才能更美好。jackson曾经亲口解释说：“这首歌想说的是要改变世界，先要改变自己。”
歌词大意是这样的：
正如你所见，他们在风雨中相互扶持，因为他们无处可去，那正是我想让你知道的，我要从镜中之人开始作起，我要求他改变他的做法，没有比这更清楚的信息了，如果你想要改善。
这个世界，那么，先审视自己，然后作出改变
我曾是一种自私的爱的牺牲品，是时候让我了解这一切了。有的人无家可归，无钱还债，这是我吗？装作什么也没看见？一株柳树上的疤痕，一颗破碎的心，一个逝去的梦想。
世界更美好，先审视你自己，然后作出改变，我从镜中之人做起！要求他改变他所走的路，
没有比这更清楚的信息了。如果你想让世界更美好，如果你憧憬一个美好的世界，先审视你自己，然后作出改变！
我从镜中之人开始（镜中之人-是他！）我要他改变他脚下的路（最好去改善！）没有比这
更明了的信息了（如果你想令世界更美好）（审视你自己，然后去改变）（在你还有时间的时候去完成它）
（因为即使你视而不见，都无法阻止自己的心灵！
（即使你封闭自己的……心灵！）
镜中之人， 那个男人，那个男人，那个男人，从他开始，我要他改变自己的行为（要改变！）
镜中之人……你可否知道，没有比这更明确的信息了
如果你想让世界更加美好（如果你憧憬一个美好的世界）那就先审视你自己，然后去改善她
（去审视自己 然后作出改变）
这将有多么美好！我会作出改变，感觉真好！来吧！激励自我！
你知道，你必须停止，你自己， 改变自己，就在今天！
你必须 必须让自己……我的同胞……看到了吗-我已让那个人
那个人，那个人……
（镜中之人）你必须
你必须行动起来 来吧！一起来！.
你必须……
站起来！站起来！
行动起来！
（吔-作出改变）
行动起来，提升到崭新高度，
就在此刻！
镜中人！没看懂什么意思？
后人杜撰，知乎有对应出处如下：
作者：浮生一开
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业出处。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
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杨绛经典语录句子篇2
1、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
2、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
3、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
4、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
5、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
6、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
7、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
8、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。
9、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
10、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
11、读书好比隐身地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
12、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
杨绛经典语录句子篇3
3、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。——杨绛
17、"我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》"
19、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞——杨绛
杨绛经典语录句子篇4
1、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
2、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
3、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
4、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
5、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
6、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
7、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
8、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
9、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
10、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
11、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
12、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术。我烤着生命之火取暖，火萎了我也准备走了。
13、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
14、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
15、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
16、你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
17、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
18、人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
19、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
20、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
21、惟有身处卑微的.人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
22、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
23、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
24、保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
25、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
26、我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
27、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
28、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
29、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
30、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
31、教育是管教，受教育是被动的，孩子在父母身边最开心，爱怎么淘气就怎么淘气，一般总是父母的主张，说“这孩子该上学了”。孩子第一天上学，穿了新衣新鞋，拿了新书包，欣欣喜喜地“上学了！”但是上学回来，多半就不想再去受管教，除非老师哄得好。
32、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
33、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
34、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！
35、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。
36、这个问题，很耐人寻思。细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。若你拿了刀子要杀我，我会说：“你我有什么深仇大恨，要为我当杀人犯呢？我哪里碍了你的道儿呢？”所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
杨绛经典语录句子篇5
1、我四顾寻找，不见他的影踪。
2、一个人经过不一样程度的锻炼，就获得不一样程度的修养不一样程度的效益。
3、人间不会有单纯的欢乐，欢乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
4、你的问题在于读的太少而想的太多。
5、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
6、灵性良心人人都有，经常凭灵性良心来克制自我，就是修养。
7、人虽然渺小，人生虽然短，可是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。
8、有时候，我们不得不坚强，于是乎，在假装坚强中，就真的越来越坚强。
9、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
10、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
11、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自我只知身在水中，不觉水流。
12、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
13、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
14、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自我。
15、假如心如明镜台的比喻能够借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。
16、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了，这是一般人的常态，没经锻炼，信心是不会坚定的。
17、我和谁都不争，和谁争我都不屑，简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界。
18、我们曾如此期盼外界的认可，到最终才知道：世界是自我的，与他人毫无关系。
19、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到之后才发现如果不了解人生，是读不懂书的，读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
20、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，能够保其天真，成其自然，潜心一志完成自我能做的事。
杨绛经典语录句子篇6
1、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
2、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
3、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。
4、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
5、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
6、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
7、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香的愈浓烈。
8、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
9、岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦。浅浅喜，静静爱。深深懂得，淡淡释怀。望远处是风景，看近处才是人生。唯愿此生岁月无恙，只言温暖不语悲伤。
10、你的年龄应该成为你生命的勋章，而不是伤感的理由。人生一战有一战的风景，一岁有一岁的味道，无论别人如何待你，都要好好珍惜自己，对的起内心的那一抹骄傲，在自己的世界里独善其身，在别人的世界里顺其自然。
11、岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常，即使世间偶尔凉薄，内心也要繁花似锦，浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀。望远处是风景，看近处才是人生。惟愿此生岁月无恙，只言温暖，不语悲伤。
12、生活，一半烟火一半清欢；幸福，一半争取一半随缘；人生，一半清醒，一半释然；相遇总是有原因的，不是恩赐就是教训。离开的都是风景，留下的才是人生。能轻易失去的谈不上遗憾，但愿岁月平草木茂发，抬头所见皆是柔情。
13、一见钟情是灵魂认出了对方，爱真的没用，多爱也没用，相爱才有用。爱与被爱同时发生爱才有意义。爱是一种值得等待的信仰，我知道你会来，所以我等。
14、即使不见面，不说话，没有任何联系，心里总会留个位置，安安稳稳的放着一个人。已不是恋人，亦不是朋友，但是习惯的想起，只是希望一切安好。有些人，止于唇齿，掩于岁月，也许这就是爱情最好的归属。
15、人生最大的遗憾，莫过于遇到一个特别的人，却明白永远不能在一起，或早或晚，你不得不放弃。最后让你遗憾的，不是得不到，而是舍不得。不爱，是一生的遗憾。爱，是一生的磨难。感情就是这样，进一步没资格，退一步又舍不得。
16、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
17、简朴的生活，高贵的灵魂是人生的至高境界。
18、每个人都会有一段特别艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，爱的惶惶不可终日。挺过来的，人生就会豁然开朗，挺不过来的，时间也会教你怎么与它们握手言和，所以你不必害怕，日升月落，总有黎明！
19、不是每个人都适合与你白头偕老，有的人适合成长，有的人适合一起生活，还有的人适合一辈子去怀念。你要相信，总有一场相遇，是互相喜欢，互相欣赏，是隔着茫茫人海，奔赴而来。
20、这个世界上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信真正能治愈你的，只有自己。不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀。世间皆苦，唯有自渡。
21、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
22、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
23、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
杨绛经典语录句子篇7
2、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
3、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 《将饮茶》
5、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
6、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。” ——杨绛《我们仨》
9、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
10、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
14、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
20、夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。
21、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
杨绛经典语录句子篇8
1. 我认为命运最不讲理。
2. 有了信仰，人生才有价值。
3. 灵魂的美恶，不体现在肉体上。
4. 你的问题主要在于读书不多而想得太多。
5.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
6. 我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
7. 修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
8. 懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
9. 人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
10. 名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
11. 灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
12. 丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
13. 我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
14. 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
15. 一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
16. 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
17. 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
18. 人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
杨绛经典语录句子篇9
他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
——杨绛《我们仨》
——杨绛《洗澡》
离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
——杨绛《我们仨》
“见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘
我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fallinlove了。
杨绛经典语录句子篇10
杨绛，1911年7月17日生于北京，钱钟书之妻，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。杨绛的文学作品，语言沉定简洁，看起来平平淡淡，无阴无晴，然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便平添几分灵动之气，因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。
1 你的问题，主要在于读书不多，而想得太多。
2 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
3 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的'顽劣。
4 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
5 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
6 懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
7 灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
8 人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
9 丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
10 我认为命运最不讲理。
11 我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
12 人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
13 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
14 我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
15 修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
16 灵魂的美恶，不体现在肉体上。
17 名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
18 有了信仰，人生才有价值。
19 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
20 一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
21 我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
22 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
23 在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
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杨绛经典语录句子篇11
因为没有人去誊写！
衡量一根绳子的好坏，是要看它最薄弱的地方，衡量一本书的好坏，是要看它最高的价值，交朋友我会把他当成一本书来读。杨绛文学语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。有时把词序变换一下，不符合常规，反倒更显别致耐读。如《丙午丁未年纪事》中有一句话：“登台就有高帽子戴。”通常也许会说“登台就得戴高帽子”，因这分明是被迫。但杨绛这句话说得有点喜气洋洋的气氛，令人想起“拜年就有压岁钱”之类。这与当时的环境完全不合拍，只好当成一句反话来读：不仅表现出作者身处其境的哭笑不得的无奈心情，也隐含了她对待那时环境的解构态度。平平八个字，平静中有抗议，调侃中有悲哀，很有韵味。有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便平添几分灵动之气。因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。
她最触动我的最喜欢的两句话：
2、“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛
杨绛先生的文字常被人称作韵致淡雅，独具一格。更难得的是，当她用这润泽之笔描写那些不堪回首的往事时，也拥有难能可贵的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，发人深省。
她以105岁高龄于5月25日1时10分逝，她与辛亥革命同龄，她出身名门，她天赋文才，世人一句“先生”表达了对她的崇敬和追思。
之前有网民留言说：“再不用‘我一个人，怀念我们仨。’望先生一路走好”，“也许她可能是中国最后一个用先生称呼的女性了，她的去世也给那个时候美好的时代画上了句号。”在此我也想附上一句“望先生一路走好”。
啊额系杨绛先生的散文平淡、从容而又意味无穷。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。
她的文字是坚硬的，又是柔软的。杨绛经典语录，聆听一位哲人讲述些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。
1、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
2、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞。
3、你的问题在于读的太少而想的太多。
4、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
5、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
致敬永远的杨绛今天凌晨，杨绛先生故去了，说来惭愧最初知道杨绛先生，是在老人家百岁生日的时候，看到的一个微博。
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
上面这段实际出自她96岁写的书《走到人生边上》。
被转的比较多的一句杨绛名言是：“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”——杨绛
这事是这么来的：有个年轻人崇拜杨绛，
我查了下，应该是指钱钟书拒绝宴请的事情。
“四人帮”横行的时候，忽然大发慈悲通知学部要钱先生去参加国宴。办公室派人去通知钱先生。钱先生说：“我不去，哈！我很忙，我不去，哈！”
“这是江青同志点名要你去的！”
“哈！我不去，我很忙，我不去，哈！”
“那么，我可不可以说你身体不好，起不来？”
“不！不！不！我身体很好，你看，身体很好！哈！我很忙，我不去，哈！”
在回答为什么不离开中国时，杨绛说：我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
高中毕业的时候给杨绛写了一封长信，表达自己的仰慕之情兼倾诉人生困惑，杨绛给他回信了。淡黄色的竖排红格信纸，毛笔字。除了寒暄和一些鼓励晚辈的句子之外，杨绛的信里其实只写了一句话，诚恳而不客气：“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”
关于读书，杨绛是这样比喻的
一条微博：钱先生的夫人杨绛先生在多年以后，也是坚决拒绝出席多少人梦寐以求的中国社会科学院“荣誉学部委员”的颁发仪式，多少老头子兴奋得颤颤微微去领。他们这傲骨，真不是一般心境能做到。
这一条里面提到的，他们的傲骨，是说钱钟书和杨绛两人。但这条微博内容只说了杨绛拒绝荣誉，少了对钱钟书傲骨事件的介绍。
把丈夫钱钟书7万页的笔记，整理成178册英文笔记和20卷中文笔记分别出版。
钱锺书去世后，杨绛以全家三人的名义，将高达八百多万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立了“好读书”奖学金。九十岁寿辰时，她专门躲进清华大学招待所住了几日“避寿”。
她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”
===========流年浮生===========
必老而弥坚。—— 杨绛
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
上世纪40年代，钱钟书很溺爱自己在清华养的一只猫。为防备自家的猫与别的猫打架吃亏，他特备长竿一根，倚在门口，不管多冷的天，听见猫儿叫闹，就急忙从热被窝里出来，拿竹竿助战。当时和钱家的猫争风打架的情敌之一是邻居林徽因的宝贝猫，杨绛常常怕钱钟书打猫而伤了两家和气。
多年前，杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”把它念给钱锺书听，钱当即回说，“我和他一样”，杨绛答，“我也一样。”
费孝通一直对杨绛有意思。钱锺书去世后，费孝通拜访杨绛，杨绛一语双关：“楼梯不好走，你以后也不要再‘知难而上’了。”
看看杨绛90岁以后做了哪些事：写了两本书，翻译了一本书，口述了一本书。保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。我对杨绛先生最深刻的印象就是初中的时候学过她的1篇文章《老王》，在文章中她的善良和为他人着想的精神打动了我。而且她的一生写了很多的作品，也有很多触动我的句子：
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杨绛经典语录句子篇12
2.我们三人又相聚了。不消说话，都觉得心上舒坦。_杨绛《我们仨》
3.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。---杨绛《我们仨》
4.我们三人一起，总有无穷的趣味。
5.我要问!我爱的好好的突然被判了死刑我为什么不克不及问
6.老舍的《离婚》用另一角度来看婚姻。此幸福，彼幸福，杨锋的《我们仨》。
7.我们年轻不谙世故，然则最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。
8.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
9.他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
10.人间不会有纯真的快乐，快乐总夹杂着懊恼和忧虑，人间也没有永远。
12.我们一生坎坷，到了暮年才有一个安定的居所，然则老病相催，我们已经到了生命的尽头。
14.这是一个"万里长梦"。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦究竟是梦，彻头彻尾完全是梦。
15.现在我们三个失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
16.离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，然则我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
17.我爱读诗，中文诗，西文诗都喜欢，也喜欢和他一起谈诗论诗。我们经常一同背诗。我们发明，我们如果把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准是全诗最欠妥贴的字，妥贴的字有黏性，忘不了。
18.每晨一大茶瓯的.牛奶红茶成了他终生戒不失落的嗜好。后来国内买不到印度`立普登'茶叶了，我们用三种上好的红茶叶掺和在一起替代:滇红取其香，湖红取苦，祁红取其色。
20.现在我们三个失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
25.人间不会有纯真的快乐。快乐总夹带着懊恼和忧虑。人间也没有永远。我清醒地看到以前看成"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈罢了。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。
26.他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。然则我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
27.我们这个家，很朴素；我们三个人，很纯真。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，岂论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。
28.“嘤其鸣兮，求其友声。”友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知已，不求有名有声。
29.我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不肯逃跑，只是不肯去父母之邦，撇不开自家人。
30.是的，这类的梦我又做过多次，梦境分歧而情味总相似。往往是我们两人从一个处所出来，他一晃眼不见了。我随处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
31.这是我生平第一次遭遇的伤心事，悲苦得不知怎么好，只会恸哭，哭个没完。钟书百计劝慰，我就狠命忍住。我至今还记得其时的悲苦。然则我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书千般劝慰，我那时候是何等幸福。我使劲咽住，然则我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
32.神仙煮白石，吃了久远不饿，多没趣呀，他不羡慕。但他作诗却说“忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟方”。他在另一首诗里说：“鹅求四足鳖双裙”，我们却是从未吃过鹅和鳖。钟书笑我死心眼儿，作诗只是作诗罢了。
33.我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。然则我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
34.我们这个家，很朴素；我们三个人，很纯真。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，岂论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。