[500字]我心中的文学作文【通用4篇】

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我心中的文学【第一篇】

随着社会的进步，人们生活水平的不断提高，对临床护理工作中的美学提出了更高的要求，因此我们应在各个方面创造美、演绎美，从而提高整体护理水平，促进患者的身心健康。

护理美学是将美学基本理论应用于护理实践的一门新兴的边缘学科，它运用美学的基本原理、原则和观点，从护理的角度研究人们在维护和塑造人体美的活动中体现出来的护理美的现象及护理审美规律。临床护理工作的特殊性，要求我们把美与工作完美的结合起来，创造美的环境，提供美的服务，让患者感受到生活的美好，从而产生战胜疾病的勇气。

在整体护理开展的今天，美学与护理的联系越来越受到人们的重视。一个完美的护士不仅要有扎实的专业理论知识和基本技能，还要具备一定的美学、人际沟通等人文学科方面的知识。以美学原理指导护理实践，对于提高整体护理水平有着十分重要的意义。同时，创造一个美的环境对于促进患者病情的康复也有着十分重要的意义。

1 护士的美

护士的外在美

形体美 护士的制服与帽子，代表了护理专业的特征，体现了护士特有的精神风貌，象征着护士的自信，凝聚着护士的骄傲和希望。因此，护士的妆饰要适度，头发前不遮眉，后不过领，淡妆上岗，不佩戴首饰及粗大的耳环、项链，与护士角色相适应，自然、大方、健康、高雅，使患者感到亲切、和蔼、可信，切忌花枝招展奇装异服，使人感到庸俗和浅薄。护士应以庄重典雅为美，站立稳重，步态轻盈，仪表大方。面带微笑，具有亲和力和感染力，给患者以亲切感。

语言美 语言是护士与患者进行交流的最基本的手段，其重要性不言而喻。工作中的语言虽然不像音乐艺术那样，但可以使患者产生情感、色彩效应。美的语言，可以使患者欢乐、怀念、轻快、得意等，还会使患者感受到关怀、被尊重，解除心理上的疾患。主动使用“您好、谢谢、对不起、请您配合一下”等文明用语，语调轻柔亲切，使患者感到亲切可信赖。如果工作中有失误，如输液穿刺失败，要及时道歉，就会得到患者的理解和宽容，对患者提出的问题要耐心倾听和解释，切忌不耐烦甚至不予理会。语言美是护士心灵的体现，护士应该运用最美好的语言来使千差万别的患者达到治疗和康复所需要的身心状态。

操作美 护理技术操作的娴熟美：在护理操作中审美要求是：在护理操作中的一举一动都要体现稳重、准确、轻柔和敏捷；严格遵守操作规程，抢救患者时忙而不乱，有条不紊地执行各种医嘱来体现技术娴熟美与业务精确美医学|教育网搜集整理。如注射法、导尿法、输液输血法等种种无菌技术操作，决容不得半点含糊，因为它直接影响着医疗质量。如给患者进行静脉穿刺时，能一针见血，做肌内注射时做到两快一慢，即进针、拔针快，推药液慢，使患者能真正体会到无痛注射的美感。护士节征文演讲稿：我心中的护理美学

护士的内在美

思想美 热爱护理事业，不怕脏，不怕累，不怕苦，树立正确的医德功利观念，对患者一视同仁、真诚相待，及时了解患者在生理、心理、社会等多方面的需求，为患者排忧解难。当个人利益与患者以及集体利益发生冲突的时候，个人利益应该服从患者及集体利益。体现护士的高尚医德和仁爱之心，树立完美的白衣天使形象。

自信美 不同疾病、不同心理素质的患者，都承受疾病带来的一系列的压力，自信心下降，感情脆弱，容易受到外界的干扰，因此要求护士不仅要具有娴熟的操作技能和扎实的理论基础，还必须具备战胜困难的自信心，护士的一举一动都影响着患者的病情，一个自信的微笑，一个鼓励的眼神，不仅给患者增添了战胜疾病的信心，调动各种积极因素，也提高了自己的影响力。

心灵美 语言美、行为美、仪表美，均来源于心灵美。南丁格尔曾经说过：“护士是没有翅膀的天使，是真、善、美的化身”。这里的美主要是指心灵美，心灵美是人的内心世界的美，在整个护理过程中起决定作用。心灵美是做好护理工作的前提，只有具备正确的人生观、价值观和崇高的道德情操，才能忠实于护理事业，把毕生的精力贡献给每一位需要帮助的患者。不论患者的出身、职业、地位、性别、外貌如何，都应一视同仁地给予同情和帮助，使他们在痛苦中得到安慰，在失望中得到鼓励。

我心中的文学【第二篇】

关键词：文学经典 《平凡的世界》 路遥 读者 作者

中图分类号：I0 文献标识码：A 文章编号：1007-0745（2013）05-0316-01

当人们一提起经典的时候，首先想到的是被文学史家和批评家们贴上“经典”标签的那些文学作品，于是，一个疑问便生成了，即这些所谓的经典一经被贴上标签能够成为一种不朽、一种完全超越并独立于广大读者选择之外的永恒吗？怎样来确定经典的问题就会立刻突显出来。确定经典的方式和形式，多种多样，可谓仁者见仁，智者见智，如：“文学经典，是被文学史、社会影响和文学消费三个维度所建构的，”

文学经典作为经典，它的普及度和知名度当然要远远高于普通的文学作品，文学史在提高文学作品的知名度使之成为经典的过程中，起到了很到的作用，“重写文学史更是经典建构的主要形式，”但是这种文学经典的确认是表层的，是贴标签式的，其最终确认要靠文学作品意义的最终实现者――读者来完成，当然，已经被贴上“经典”标签的作品也会因与不同读者相遇而出现新的选择，要么被认同，要么被忽略，要么被悬置，要么被拉下经典的圣坛，同时在读者的重新确认中还会有此前未被视为经典的文学文本被确认为经典。在理论上，所有曾经被确定为经典的作品都具有在经典的圣坛上下沉浮的可能性。读者是文学经典的立法者，也是文学经典的“终审”判定者。在文学经典的确认上，读者会有意无意地抗拒来自于他者的任何“图谋”。丹尼尔・贝尔早就发现，“文化领域的特征是自我表现和自我满足。它是反体制的，独立无羁的，以个人兴趣为衡量尺度。在这里，个人的感觉、情绪和判断压倒了质量与价值的客观标准，决定着文艺作品的贵贱”。

读者在文学成为经典的过程中的作用基本上得到了学界的共识，因为读者是文学作品的消费者，是文学活动中最有发言权的行动单元，特别是在当前的市场经济环境下，但是作者的作用同样不可小嘘，因为作者是文学作品的创造者，作者对于写作、对于文学的态度，直接决定了作品的内在涵养和品质，所以作者的写作态度也应成为衡量文学作品是否成为经典的因素之一，这在《平凡的世界》的成书过程中同样可以看出。路遥作为一个社会责任感极强的作家，对作家的劳动及“ 为谁写作”这类问题有着积极而正确的理解。在他看来，从根本上讲， 作家写作并不是为了自己， 并不是为了自己的虚荣心能得到一种廉价的满足： “ 作家的劳动绝不仅是为了取悦当代，而更重要的是给历史一个深厚的交代。如果为微小的收获而沾沾自喜， 本身就是一种无价值的表现。最渺小的作家常关注着成绩和荣耀， 最伟大的作家常沉浸于创造和劳动。”路遥鄙弃那种高蹈的个人主义、玩弄技巧的形式主义及虚无、颓废的老庄主义创作倾向，也与西方现代主义文学中的可疑的东西保持着距离。他的写作在精神气质上与俄苏文学最为接近。俄苏文学精神里的人道情怀、苦难意识、底层意识、人民立场及诗性气质， 极大地影响着他的文学观念和写作实践。赫尔岑说：“对小人物的同情心是俄罗斯文学的基调。” 路遥则同情生活在社会底层的平凡的人们，密切地关注他们的生存境况和内心感受。他为那些艰辛地生活着劳动着的广大的“农村人”而写作，为那些在人生的坎坷路途中艰难挣扎的青年人而写作。他说：“作为正统的农民的儿子，正是基于以上的原因，我对中国农民的命运充满了焦灼的关切之情。我更多地关注他们在走向新生活过程中的艰辛与痛苦， 而不仅仅是到达彼岸后的大欢乐。”他在谈到自己写高加林这一人物的想法的时候说：“ 我有责任把这样一种人物写出来，一方面是要引起社会对这种青年的重视，全社会应该关怀他们，从各方面去关怀他们，使他们能健康地成长起来……” 路遥不愿当那种平庸的作家，不愿反复制造出一堆又一堆被同样平庸的评论家所表扬的文学废品。他说：“更重要的是，我深切地体会到，如果作品只是顺从了某种艺术风潮而博得少数人的叫好但并不被广大的读者理睬，那才是真正令人痛苦的。大多数作品只有经得住当代人的检验，也才有可能经得住历史的检验。那种藐视当代读者总体智力而宣称作品只等未来才大发光辉的清高，是很难令人信服的。因此，写作过程中与当代广大的读者群众保持心灵的息息相通， 是我一贯所珍视的。” 总之，为别人写作而不是为自己写作、为多数人写作而不是为少数人写作，已经成为路遥的最基本的写作原则。他把写作当做一种既普通又神圣的事业，一种与“人民”的幸福与痛苦、前途和命运密切相关的事业，因此，路遥认为，如果作家 不关心劳动人民的生活，而一味躲在自己的小天地里喃喃自语，结果只能使读者失望，也使自己失望 。别林斯基说，“‘人民性’成了我们时代的美学纲领”。在“为谁写作”这个问题上，“人民性”则是路遥的文学纲领。在“人民伦理”受到利用、践踏和嘲笑的中国，路遥的宣言和写作所体现的，就不只是一种很可宝贵的道德姿态，还有一种特立独行的英雄气概。路遥的朴实的写作理念包含着一个简单而重要的真理：文学是属于生活在社会底层的“小人物”的，是属于“人民”的，因此，谁关心他们的无奈和叹息、痛苦和忧伤、愿望和要求，谁才能写出具有人道内涵的、受到普遍欢迎的作品。路遥的经验，值得那些为了市场而制造商业奇观的作家学习，值得那些为了奖赏而服从政治指令的作家学习， 值得那些为了“纯文学”而玩弄形式技巧的作家学习，值得那些为了“写作”而胡编滥造的作家学习，值得那些为了“安妥”自己的“灵魂”而把道德踩在脚下的作家学习， 值得那些只写肉体而不写灵魂的作家学习。那些形形的消极写作者应该明白，他们只有像伟大的俄罗斯作家、像路遥那样正确地解决了“为谁写作”的问题，他们的写作才有可能走在正路上，他们才有可能写出有价值的作品，才能写出有持久生命力的被大多数读者欢迎的好作品，而不是被极少数人叹赏不已的速朽之作。

参考文献：

[1]黄书泉 《重构百年经典――20世纪中国长篇小说阐释》 38、7页安徽大学出版社 2010年

[2]丹尼尔・贝尔 《资本主义文化矛盾》26页 三联书店 1989年

[3]萧功秦 《 知识分子与观念人》139页， 天津人民出版社 2000年

我心中的文学作文500字【第三篇】

以前，我心目中的文学是枯燥乏味的，是毫无乐趣可言的，是一个招人打瞌睡的东西……至少不像数学那样魅力无穷，引人入胜。自从读了《致文学》一文后，我便开始对文学的看法有了重新的认识。它宛如一把金色的钥匙，用热情奔放的语言打开文学这扇神奇的大门，从不同角度介绍文学的奇特个性，引领我们去亲近文学，从而不断充实自己，陶冶自己，提高自己。在对话中，作者用“打开这扇门”与“不想开门探寻”的结局做了鲜明的对比，指出二者所产生的结果是截然相反的，从而激起我们迫切“进门”探寻的强烈欲望。渐渐地，我被课文那精彩的句式所感染，被那精辟的阐述所折服，对文学作品的重要性也有了一个初步的认识。现在我的感受是：文学世界是多姿多彩的，在给人们带来身心享受的同时，引人向上，催人奋进，最终还将把我们引向成功的彼岸，成为祖国的有用人材，为人类作出应有的贡献。而网上游戏则难以自拨，误人前程，贻害终生，终将成为人人瞧不起的废物。至此，同学们对文学的认识是否已与我有了同感呢？如果还是没有起作用，不妨再用心去领略一下课文《致文学》和的劝导。现在，文学在我心里占有举足轻重的地位，因为缺少文学修养的人充其量只是一个野蛮人，与现代文明社会格格不入，终被历史所淘汰。

我心中的文学【第四篇】

我们学校的中心花园位于南北两栋教学楼之间，花园中间有一个圆形的花坛，里面种者迎春花、月季花、国槐等许多植物。花园东面有一个长长的走廊，走廊上爬满了绿色的藤条，我也不知道他叫什么名字，反正挺好看。花园内还有几棵樱树尽管花园不大，但是他是同学们课后的好去处，它给同学们带来了无尽的欢乐。

春天，淡黄色的迎春花开满枝条，散发着一阵阵清香。各种树木也开始抽出嫩芽了。地面上的小草也不甘示弱，从泥土里探出头来。同学们在温暖的阳光下有的晒太阳，有的嬉戏。我在迎春花旁，突然看见几只小蜜蜂正在采蜜，他们把甜甜的蜜粘在腿上……

炎热的夏天到了，走廊成了我们乘凉的好去处。同学们坐在石桌椅上说着、笑着。我和同学们玩起了石头、剪刀、布……月季花开的正旺盛，有红的、粉的、还有白的，五彩缤纷。

秋天，新的学期开始了。我们也从三年级升到了四年级。同学们好长时间不在一起了，一见面都争先恐后地说着自己的新鲜事。来到花园，哇，变化好大呀！花园原来的主色调“绿色”变成了“黄色”，还不是有树叶从树上飘落下来，像一只只翩翩起舞的蝴蝶。