实用道德经心得体会范文 道德经心得体会范文章大全【参考5篇】

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道德经心得体会【第一篇】

《道德经》是中国古代哲学家老子所著的一部重要著作，被誉为中国道家思想的经典之作。其中的第三章是关于“不尚财”的篇章，表达了老子对人际关系与财富观的独特见解。通过深入研读与思考，我对于《道德经》第三章有了一些新的心得与体会。

首先，“养生之道，唯尊道自然。”这是我从《道德经》第三章中提炼出的一句至理名言。我们生活在一个繁忙而浮躁的社会中，忙碌的工作和追求物质财富往往让我们忽视了身心健康的重要性。然而，《道德经》告诉我们，我们应该摒弃背离道德的欲望，回归本真的自然。只有在平静的内心和健康的身体的基础上，我们才能真正感受到生活的美好，才能拥抱自己真正的幸福。

其次，“着长衣，带利器，厌饮食，财货有馀，率尔成仁。”这是《道德经》第三章中的一句警示之言。在当今社会，我们常常追求物质上的享受，追求财富和权力的积累。然而，这个世界上并不缺少富有和权势的人，而是缺少真正有担当和责任感的人。正如《道德经》所说，我们应该避免沉迷于物质的追求，而要关注道义和良知，将自己的财富与才能用于更有意义的事情上，为社会做出积极的贡献。

再者，“故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。”这句话告诉我们，在生活中我们应该选择与善良、正直的人相伴，而不是与世俗虚伪的人交往。因为我们周围的人能影响我们的思维方式和行为习惯，与贤者为伍，我们会接纳他们的有益的观点，提升我们自己；与失聪者为伍，我们会受到他们的消极情绪感染，走入误区。故而，我们要清除身边的不良环境，走向正直的伙伴，和他们一起探讨生活中的问题，互相激励努力，不断追求更高的品质与智慧。

最后，“善之与恶也相倫。”这是《道德经》中最令人深思的一句话。善恶是相对而言的，在不同的人眼中，不同的事情可能会有不同的诠释。因此，我们不宜仅凭自己的主观意愿去评判一件事情到底是善还是恶。我们应该学会思考，学会从多个角度去思考和衡量，不被表象所迷惑，而是要寻找真正的道义与善恶。只有这样才能做到“远离物质执着，追求真善美”。

综上所述，通过对《道德经》第三章的深入学习与思考，我祛除了一些不良的习惯，开始注重身心健康的培养；我放下了对物质财富的执念，关注了自己的道义与责任；我选择与良善的人为伍，不再沉迷于世俗的虚荣；我学会了客观思考，拥抱不同的观点与解释。这些体会都在我的生活中起到了一定的推动作用，让我更加平和、自信、积极地面对生活的各种挑战和机遇。我将继续深入研读《道德经》，不断汲取其中的智慧，引导我更好地生活。

道德经心得体会【第二篇】

在《道德经》中，第三章介绍了无为而治的思想，探讨了如何通过放弃私欲和主导他人来实现和谐社会的理念。这一章节引发了我对人性的深思和对社会治理的思考。经过思考，我体会到对人性的宽容、对个人自由的尊重以及以德化人的重要性。

首先，宽容是实现社会和谐所必需的。在《道德经》中，强调了“柔弱胜刚强”的理念。这意味着在处理与他人相处的问题时，我们应该学会以宽容的心态对待他人的错误和缺点。每个人都有自己的思维方式和行为模式，我们不能期望每个人都与我们完全相同。只有当我们学会宽容和理解他人，才能够与他人和睦相处，建立起和谐的人际关系。如果我们以侵犯他人自由为代价来追求我们自己的利益，最终只会带来冲突和紧张，无法实现社会的和谐。

其次，个人自由应该得到尊重。《道德经》中提到，“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”。“尚贤”是指追求权力和地位，而“贵难得之货”则是指追求财富和物质。这些都是以满足个人欲望为目的的行为。相反，道德经主张追求“无为而治”，即不干预个人行为，在这种情况下，每个人都能够获得自由和独立的生活。个人自由的尊重不仅可以让每个人都得到应有的尊重和待遇，而且还可以减少不必要的争斗和冲突，实现社会的和谐。

第三，以德化人是实现社会治理的有效途径。《道德经》中指出，“治大国，若烹小鲜”。“小鲜”是一个寓意丰富的比喻，它代表着“善良”和“道德”。这里强调了国家的治理应该基于内心的善良和道德，而不是靠权力和管制。如果我们能够以身作则，通过自己的善行来影响他人，那么我们就能够积极地推动社会向着更好的方向发展。通过以德化人，我们可以减少人们对于法律和规章制度的依赖，从而实现社会的自我管理和治理。

最后，实现和谐社会需要平衡人与人之间的利益。在《道德经》第三章中，“天之道”，“常无欲”是指天地之间永恒的平衡和和谐。同样，人与人之间的平衡和和谐也需要通过平等的互利关系来实现。如果我们只追求个人利益而不考虑他人的利益，就会导致社会不平衡和矛盾的产生。只有当我们能够相互尊重他人的利益和权益，并且愿意放弃一部分自己的利益来满足他人的需要时，我们才能够实现社会的和谐。

总之，通过阅读《道德经》第三章，我深刻体会到了无为而治的思想对于社会治理的重要性。这篇文章从宽容、个人自由、以德化人和平衡利益四个方面展开论述，希望能够引起大家对于道德思考和社会和谐的思考，最终实现一个更加和谐的社会。

道德经心得体会【第三篇】

老子的“道”，其实并不像很多人说的那么玄乎，它是指：物质世界及精神世界变化的原因和规律——自然规律。关于“道”是物质还是精神之争，是肤浅的，属于表象范畴。

所谓自然规律：它是自然界的运行法则，是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。人们只能经过实践认识它，利用它，却无法改变它，否则，就会受到自然规律的惩罚。

如：生、老、病、死是人生的自然规律。医生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的医生岂不都成神仙了但有很多人并不明白这一点，或不愿相信这个简单道理。异常是很多古代帝王，迷信江湖术士，服用什么“灵丹妙药”，妄图长生不老，结果中毒身亡，反而枉送性命。

“对立统一”，是事物存在的自然规律，也是老子反复强调和证明的观点之一。所谓对立统一，不是单个事物的对立与统一，也不是事物简单的一分为二，而是无数对立的事物交织在一齐而相互依存、影响、变化、转换，构成了动态的、丰富多彩的大千世界。因势利导，顺其自然，是老子“无为而治”的思想基础。

“物极必反”，是事物运动的自然规律。是老子反复强调和证明的又一观点。如：钟摆，您说它是在左边右边中间不好说这是因为我们所看到的钟摆，只是它在某一时段的位置而已。事物如钟摆，人们所看到的事物，只是它在某一时段运动中的表象。由于事物受自身及相关因素的制约，只能在必须范围内运行，所以，——物极必反。人们由此误以为，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物运动过程中某一时段的短暂现象。试问古往今来，有何人、何事、何物，能永远坚持或停留在“中庸”之上呢没有!也决不可能有!

“失衡而动”是事物动因的自然规律，是宇宙的原动力。大家明白：事物都是运动的，但为什么要动恐怕就很少有人明白其中原因了。近代科学研究发现：物质是无限可分的，我们今日所看到的物质，事实上是无数物质的复合体，从某一个体，到相近物体，乃至整个宇宙，它们相互依存、制约、影响、变化，小到元素周期，大到天体运行，甚至鸟儿飞翔，人类行走，汽车行驶等等，莫不如此：失衡——平衡，再失衡——再平衡，循环往复，构成了对立统一、五彩缤纷的美丽世界。失衡是永恒的、持久的，平衡是局部的、暂时的。物质世界如此，精神世界难道不是这样吗放眼世界：小到人际关系，大到国家政局乃至国际形势，概莫能外。

水往低处流，这是人们所熟知的水的一条自然规律。也是水在常态下的一种运动形式。但也有例外，如：水受热就会变成气体，会往高处跑;再如：水在太空能够悬浮，这是由于水脱离了地球的引力所致。上述两种现象，就不是水的一般规律所能涵盖的。由此可见：自然规律也是有条件的。同一件事物，时、空及环境改变了，规律也会随之而改变。这就是“规律”的规律了。

老子云：“道可道，十分道”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人们仅有经过自我的感官，全面认识和系统分析客观事物，进而掌握自然规律，利用自然规律，而不违反自然规律，因势利导，顺其自然，才是人间之“正道”。

道德经心得体会篇5

道德经心得体会【第四篇】

《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体--自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性，以谦柔通于道。在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。这种秩序证明人要尊敬、理解、学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱，这种秩序将不复存在。

"道生一，一生二，二生三，三生万物。"万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。

"人法地，地法天，天法道，道法自然。"《道德经》述道之理，而道之理应效法自然，而人、地、天也亦效法道。效法道应循道而行，利用自然之理，为自我所用，从而造福人类，使人类社会"天长地久"。倘若我们不依道而行，抱着"人定胜天"的心态，斗天、斗地、斗自然，最终的苦果还是自食。

"天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们能够利用其规律，在实践中实现自我所要到达的目标或梦想，因为"天不负有心人"。可是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平，而免遭杀身之祸，这也涉及到后面所写的"知足"。

"是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。"要想成为圣人实非易事，要想成为圣人，应当有一颗谦虚的心，不耻下问，努力地用知识与道德来充实自我。，同时，要忌空无实际的志向，应脚踏实地，埋头苦干，结合自身实际，去实现贴合自我本事的梦想与目标。值得注意的是，以上的这些，要有一个前提，那就是有强健的体魄。因为"身体是革命的本钱。"

"不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长，""以其终不自大，故能成其大。""知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。"人不应有骄傲自大之心，完全忽视他人的存在，骄傲自大只会使自我迷失方向，跌入万丈深渊。"知彼知已，方能百战百胜。""人贵有自知之明。"以他人之长补自我之短，充分发挥自我的优势与潜力，一切的困难就不将是困难了，完美的明天将被自我开创。

"困难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。""合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。"整体离不开部分，部分有时也会决定整体。我们注重整体的同时，也不应忽视部分的作用。凡大事者，皆从小事做起。即使是社会主义的大厦，也是一块块砖建起来的。所以，我们在实现自我的梦想时，要从小事做起，从此刻做起，脚踏实地，埋头苦干，终成大事，实现梦想。

"柔弱胜刚强。""天下之至柔，驰骋天下之坚。""弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知行，莫能行。""天下非刚至强，柔变强。如水滴石穿，绳锯木断等。以柔克刚，柔能胜刚，即使天下至柔之物，也能打败天下到坚之物，这是道之一。可是，天下人皆知其道，而能真正做到的却很少，甚至没有。人民在强权之下，也许是很柔弱的，但在暴政之下，人民看起来的柔弱，却能推翻暴政。如秦朝的来亡，便是一个例子。

"上善若水。"静能躁，寒胜热，清静为天下正。"人是一种高级动物，动物尚有冲动，更何况是人。那么，我们该如何抑制自我的冲动呢这就需要我们修心养性，以致使自我做到"清静"、"无为"。这样，我们即使应对世间的变幻莫测，乌云密布，也应处之泰然，冷静、沉着地应对，最终将云开见日。倘若自我先乱，即会做出冲动之事，其结果会更糟。

"夫唯不争，故无忧。""见素抱朴，少见寡欲，绝学无忧。""故知足之足，常足矣。""知足不辱，知此，能够长久。"人有一大缺点，那就是不知足。人要想改变这一大缺点，就是淡泊名利，少思寡欲，坚持一颗平常心，方能知足。知足者，少有烦恼。无烦恼者，常带有微笑，能开心、欢乐与幸福，这就能够使自我寿命延长，安度天年。

总的来说，《道德经》惜字如金，字字经典，使人在明白自然这理，依道而行。同时，让人明白世俗中的为人处世之道，以清静无为，使自身开心、欢乐与幸福。

道德经心得体会【第五篇】

在道德经课上，我学到了许多关于人生道德的重要原则和智慧。这门课程教我如何在日常生活中保持良好的品德，以及如何拥有一种积极的生活态度。通过学习道德经，我深刻感受到了中国传统文化的博大精深，也认识到了道德对一个人的重要意义。在接下来的文章中，我将分享在道德经课上的心得体会。

首先，道德经课教我如何在生活中保持良好的品德。道德经中有很多谈到修身齐家治国平天下的理念，这些理念告诉我们要从自己内心开始，通过修身来达到外在的平和和谐。比如，道德经中提到了“知人者智，自知者明”，这句话告诉我要先了解自己，知道自己的优点和缺点，进而才能更好地了解他人。通过了解自己，并与他人保持良好的互动，我们能够建立更加和谐与平等的人际关系。

其次，道德经课让我明白了道德对一个人的重要意义。在现代社会，人们往往更注重物质财富的积累，而往往忽视了道德的培养和修炼。然而，道德经课让我意识到，一个人的品德是他的根本，决定了他的人生态度和价值观。尤其是在面对困难和挑战的时候，有一颗善良正直的心和坚定不移的道义准则将会成为我们前进的动力。

第三，通过道德经课，我学会了如何拥有一种积极的生活态度。道德经中有很多关于“无为而治”和“返璞归真”的思想，这告诉我们要顺其自然，保持内心的宁静与平和。而这种积极的生活态度将使我们更加开心，享受生活中的每一个瞬间，并帮助我们在任何情况下都能保持良好的心态。正如道德经所说：“知足者富”。

第四，学习道德经让我进一步了解了中国传统文化的博大精深。作为中国人，我们常常忽视了自己的传统文化，却迷恋了西方的风俗和习惯。然而，通过学习道德经，我深深地感受到了中国传统文化的独特魅力和智慧。道德经中的思想和价值观源远流长，它们对我们的人生观、价值观和行为准则都有着深刻的影响。了解和传承我们的传统文化是我们每个人的责任，它将有助于培养我们的使命感和自豪感。

最后，学习道德经让我更加尊重并热爱生活。在学习的过程中，我不仅仅是了解了一些道德原则和哲学思想，更是经历了一次心灵的洗礼。道德经教会我们如何面对人生的起伏和困难，如何以平和的心态去面对变故和挑战。这样的心态让我在生活中更加坦然与从容，不再为琐事纠结而浪费生命中宝贵的时间与精力。

总的来说，道德经课程对我的人生观和价值观产生了深远的影响。通过学习道德经，我不仅能够在日常生活中保持良好的品德，也懂得了如何拥有积极的生活态度。此外，我对中国传统文化的博大精深有了更深入的了解，也更加尊重和热爱生活。道德经课程不仅是一门学习，更是一次心灵之旅，让我受益匪浅。