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白露节气的由来及习俗优推4篇

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白露节气的由来及习俗【第一篇】

公历九月八日是农历的白露节气,二十四节气之一,此时,这太阳到达了黄经165度。也就是说,打白露这天起,这天气可就真的转凉了,咱不但是皮肤有感觉了,这感官上还有新鲜感呢!赶大清早的,您一出门就准能发现,在路边的花草树叶上会有一些看似晶莹剔透、洁白无瑕的露珠,这就是露水。

这露水就是由于白天温度高、夜晚气温低,空气中的水汽夜晚在花草树木上上凝成了白色的露珠,这个现象就是白露节气到来的一种自然表现。

据《月令七十二候集解》记载,对白露的解释是:“水土湿气凝而为露,秋属金,金色白,白者露之色,而气始寒也”。民间也有说法啊,“过了白露节,夜寒日里热”。这说的是白露时,白天和夜里的温差大。也有古语说:“白露节气勿露身,早晚要叮咛。”这就是提醒人们,这节气白天虽然温和,但早晚凉,可不能光膀子,容易着凉。咱就这么说吧,这白露节气到了,天儿也就渐凉了,早晚您得添加衣裳了,就是身体好的棒小伙儿,您也别得瑟,这老天爷可是不饶人。

节令虽至,但也正当仲秋,气候虽渐冷,但花木依然茂盛。有古诗云“日照窗前竹,露湿后园薇。夜蛩扶砌响,轻娥绕竹飞”。您瞧这是多美的景致!北京这前儿,更是天高云淡,气爽风凉时节,可谓是一年之中最可人的时节了。

白露节气有这么好的天儿,那民间都有什么习俗呢?

正所谓“处暑找黍,白露割谷”,咱老北京人就是喜欢尝鲜,干什么都讲究,到这节气也有说头。露秋后刚上市的玉米面、玉米渣、高粱米,新小麦磨成的面,那得买点,吃的就是这刚下来的。过去有“白露打枣,秋分卸梨”的说法,枣也是这节气的时令水果,那是必吃。另外,这“贴秋膘”的事儿,也是在延续着,您可得补足兴喽。

南方一些城市,习俗也不少,您比如像江浙一带,时兴喝白露茶。因为这时节,茶树经过了夏季的酷热,正是生长最好的时期,这茶既不像春茶那样鲜嫩,不经泡,也不像夏茶那样干涩味苦,而是有一种独特甘醇清香味,特别受茶客们的喜爱。

同时他们还有自酿白露米酒的习俗,每年白露一到,家家酿酒,用以待客,白露酒用糯米、高粱等五谷酿成,略带甜味,这可是纯天然、无污染、更是不勾兑啊。

您到了福州,那地方有“白露必吃龙眼”的说法。民间传,在白露这一天一定要吃龙眼,大补!吃一颗相当于吃了一只鸡,您听着也许觉得有点玄乎吧,咱就当真吧!因为这龙眼在药书上,也确实有益气补脾,养血安神,润肤美容等多种功效的记载,也有说还可以辅助治疗贫血,失眠,神经衰弱等等很多种疾病。

嘚,咱甭管是不是真正大补,反正白露之前的龙眼,那是个儿大核小,甜味口感都好,吃了没坏处,这是真的'!

净说了,还不知什么时候咱有这口福呢?

到了太湖一带,人们还有祭禹王的习俗。传说禹王就是治水的英雄大禹,太湖畔的渔民称他是“水路菩萨”。每年正月初八、清明、七月初七和白露时节,那都要举行祭禹王的香会,其中以清明、白露祭祀的规模为最大,历时一周。同时,还有祭土地神、花神、蚕花姑娘、门神、宅神和姜太公的。

我在学习咱祖宗传下的这些个节气的过程中,真切感受到了祖国传统文化的深邃和伟大。咱就说这节气,是逢节气,大都有祭祀的活动内容,虽说形式各异,但核心就是告诫人们不能忘祖啊!人生一世那得常怀感恩之心,感恩为我们带来一切的万物之神、感恩我们的祖先和长辈。这里可没有说教,有的就是一种庄严祥和的形式,人们在喜悦之中,得到了仁义礼智的教化,这也就是寓教于乐吧!

再者,咱甭管祭祀什么,还不寄托了咱老百姓的一点念想儿,无非就是通过弄儿个仪式,寄托百姓对美好生活的一种祈盼和向往而已,现在社会发展了,人们的生活也改善了,民俗活动也丰富了,这挺好!

人生不易,凡事高兴就好!

白露节气的由来及习俗【第二篇】

9月7日白露为八月节。是农历二十四节气中的第十五个节气,当太阳到达黄经165度时为白露。《诗经》中的名句:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”,蒹葭就是芦苇。苇丛拂晨光极目苍凉,清露凝雪莹遍地残芳。芦荻无花秋水长,淡云微雨似潇湘,秋容憔悴。那伊人在哪里呢?雨菲烟蒙中,秋波阻隔,只闻秋风吟。“白露为霜”的霜,非霜降之霜,霜降为霜之冰晶,而白露之“霜”不过是气温骤降,清露因沉浊而变奶白,感伤形容而已。

白露是秋天的第三个节气,表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。露水是由于温度降低,水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以,白露实际上是表征天气已经转凉。这时,人们就会明显地感觉到炎热的夏天已过,而凉爽的秋天已经到来了。昼夜温差可达十多度。阳气是在夏至达到顶点,物极必反,阴气也在此时兴起。到了白露,阴气逐渐加重,清晨的露水随之日益加厚,凝结成一层白白的水滴,所以就称之为白露。俗语云:“处暑十八盆,白露勿露身。”这两句话的意思是说,处暑仍热,每天须用一盆水洗澡,过了十八天,到了白露,就不要赤膊裸体了,以免着凉。还有句俗话:“白露白迷迷,秋分稻秀齐。”意思是说,白露前后若有露,则晚稻将有好收成。

白露节气的由来及习俗【第三篇】

鸿雁来:白露节气“鸿雁来”,按古人说法,鸿大雁小,是不同的两种。鸿雁二月北飞,八月南飞。

玄鸟归:后五日“玄鸟归”,玄鸟就是燕子,燕子是春分而来,秋分而去,它是北方之鸟,南飞带来生机,玄鸟空巢语,飞花入户香,燕昵呼唤燕好,燕舞莺啼,生机勃勃。如今北飞为归,红花半落燕归去,秋风萧瑟,要白露满山叶飞坠了。

群鸟养羞:再五日“群鸟养羞”,这个“羞”同“馐”,是美食。“玄武藏木荫,丹鸟还养羞”,养羞是指诸鸟感知到肃杀之气,纷纷储食以备冬,如藏珍馔。

白露节气的由来及习俗【第四篇】

收清露

我国民间在白露节气有“收清露”的习俗,明朝李时珍的《本草纲目》上记载:“秋露繁时,以盘收取,煎如饴,令人延年不饥。”“百草头上秋露,未唏时收取,愈百病,止消渴,令人身轻不饥,肌肉悦泽。”“百花上露,令人好颜色”。因此,收清露成为白露最特别的一种“仪式”。

收清露可以看作是一种娱乐性质的民俗活动,实际上,露水的收集实用可能并没有的想象的功效那么大,只是人们会附着很多美好的期望在其中。

祭禹王

禹王是传说中治水英雄大禹,太湖畔渔民称为“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露时节,这里都要举行祭禹王的香会。其中又以清明、白露春秋两祭规模为最大,历时一周。

禹王香期一般为七天,前三天祭拜,后三天酬神,最后一天还有送神的仪式。在祭拜时,人们许愿将把秋冬之际捕捞的第一条肥鱼献给禹王。

吃龙眼

福建福州有个传统习俗叫“白露必吃龙眼”。民间的意思是,在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效。因为龙眼本身就有益气补脾、养血安神、润肤美容等多种功效,还可以治疗贫血、失眠、神经衰弱等多种疾病。

脾胃是气血生化之源,脾胃功能正常,气血就充沛;心主管着一身血液的运行,心好了,心气就能及时推动血液向全身各处传输。而容颜肌肤需要禀受血液的滋养才能红润有光,气血足,容颜就好看。

白露茶

民间有"春茶苦,夏茶涩,要喝茶,秋白露"的说法,此时的茶树经过夏季的酷热,白露前后正是它生长得极好时期。到了白露节气,秋意渐浓。

旧时南京人十分重视节气的"来"和"去",逐渐形成了具有南京地方特色的节气习俗。说到白露,爱喝茶的老南京都十分青睐"白露茶",此时的茶树经过夏季的酷热,白露前后正是它生长得极好时期。

白露米酒

资兴兴宁、三都、蓼江一带历来有酿酒习俗。每年白露节一到,家家酿酒,待客接人必喝"土酒"。其酒温中含热,略带甜味,称"白露米酒"。白露酒用糯米、高粱等五谷酿成,略带甜味,故称"白露米酒"。

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