读《尘埃落定》有感范例实用3篇

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读《尘埃落定》有感篇1

我喜欢的两句话：距离——是并不彼此了解的人在一起时必须的。是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目的，才叫我看起来像个傻子。

最近读了《尘埃落定》这本书。

书的开始很平凡，是以家族土司十三岁的傻二儿子角度的视角来陈述。开始的时候是家族顶尖地位上的一个被看做是傻子的生活，紧接着便黄色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一个属于的自己的领地，并且做的有声有色，创造出他的父亲还有那个聪明的哥哥也没有创造的天地。拥有世间少有的美貌却不忠诚的妻子。在与各种土司之间打交道。在抗日战争和内战时期藏族人的兴旺和尘埃落定。

让我深思的一个问题就是：到底什么样的标准可以判断出一个人是不是傻子。是很多人说是就是吗？就像真理一样，并不是多数人认为或是说不是就不是了。只是普通人不能理解傻子的想法吧。

就像别人说主人公是傻子，最后跟着他的小厮也说了句把他当做傻子的话：“你要是连这个也怕，以后我就不和你玩了”，傻子想：他以为他不想和我玩和想和我玩是他自己决定的。傻子说：你不是陪我玩，而是在侍奉我！

以自己是傻子的身份狠狠的讽刺了那些看不起人的正常和那些聪明人。也告诉了自己，一个傻子都认为：一个没有任何仪式就上到他的床上的茸贡土司美若天仙的女儿，没有必要向她低头和屈服。

在面对外敌时，自己的亲人是重要放不下的，在权利和利益面前无论是哥哥还是父亲还是母亲都是自私。所以每个人都是独立的个体。所以面对别人时，你应该知道自己应该怎么做了吧！在相对权利下说些好听的话大多数情况下要比你对着来或是坚定是对的立场要好的多，对自己对对方都是好的。除非你是佛教信徒不能做出对不起自己坚定的信念的事情之外。关系是自己精心呵护出来的。有时候我觉得自己就是那个傻子，反应比较持盾，但却没有大智慧能支持自己来得到别人的尊重。顺着自己的心意，自己过得舒服，但是不要影响和伤害到别人。

永远都要一视同仁，不要带有色眼镜去看人。不要因为别人看法影响自己的想法看法。

没有什么事情是一个人死了之后都不尘埃落定的，而且你不知道什么时候会死去。

我觉得人懂的道理很多，说起来可能会更多，但是实现的却是很少的不是吗？从今天开始每天或是两天或是三天或是一个规定的时间来在自己身上实现一个道理，久而久之算是自己的修行吧。

现在我要实现一个道理：距离——是并不彼此了解的人在一起时必须的，省的伤到自己。

读《尘埃落定》有感篇2

尘埃落定以魔幻现实主义的风格，叙述了在新旧社会交替的时代背景下，川西康巴藏区一个藏族土司家族的兴衰历程，是当代中国一部不可多得的魔幻现实主义史诗作品。

小说以麦琪土司家的被人称为“傻子”的二儿子为第一视角，展现了民国年间的土司制度下，川西藏区的社会习俗、政治制度、风土人情及对外交流情况。“傻子”外表的木讷与心灵的智慧形成了鲜明的对比。同时，他又是土司家族中的另类，与土司老爷和大公子的残暴、守旧形成了鲜明的对比。他对外来事物与新兴思想有着极高的接纳程度，并兼具悲天悯人的菩萨心肠，而这些在旧的土司制度中不值一提的特质，又使得他在快速的社会变革中成为一个成功的封地管理者。他的外表与内心、成绩充满着强烈的戏剧冲突，使得作品具有非常强的可读性及趣味性。

读《尘埃落定》有感篇3

今天写一写五一长假看过的另一部作品，藏族作家阿来的小说《尘埃落定》，它是一部很特别的作品，通过幽默活泼的语言，展现了独特的藏族风情及土司制度的浪漫和神秘。

你所生长的环境，决定了你生命的宽度和广度。阿来也确如此，他从小在藏族地区长大，受到藏族文化阿古顿巴的影响非常深刻，“傻子二少爷“形象的塑造就诠释了藏族精神的传承。

这部小说写于1994年，由于阿来没有名气，被十几家出版社退稿，当时流行的是凶杀色情，大部分编辑都认为纯文学没有市场。1998年，在阿来已经不抱希望的时候，人民文学出版社将该书出版。

同时阿来也是茅盾文学奖史上最年轻的获奖者，被称作快餐文化时代捍卫严肃文学的价值和体面的守候者，纵有一种”念念不忘，必有回响“。

小说的主人公是麦其家的“二少爷”，是一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太造成的傻儿子。长到十三岁，他才开始有记忆，动不动就大哭大闹，每天醒来思考的问题是：我是谁？我从哪来？

麦其家上上下下都认为他是个十足的傻子，就是这个表面上傻乎乎的二少爷，他的所作所为，却让许多聪明人自愧不如。

十三岁那年，傻子二少爷喜欢上了他的侍女，十八岁的桑吉卓玛，卓玛对少爷，也仅仅是奴才对主子的恭敬和顺从，她已把终身托付给了银匠曲扎。

傻子在得知卓玛怀孕后，叫人传话：“告诉卓玛，让她生两个孩子，我送给每个孩子五两银子，让他的父亲给他们各打一个长命锁。”

傻子对卓玛，对夺去他心爱姑娘的曲扎，都表现出难得的理解和包容，既然不能得到，那就成全他们吧，不属于自己的东西就应该放手。

现如今多少真正聪明的人都不懂得这一点道理，也正好印证了文章中的一句经典：傻子往往有更高的眼界，能决定许多聪明人的命运。

成年后，二少爷又遇上风情万种、一见倾心的塔娜，塔娜爱的只不过是他的权力和救命的粮食，二少爷伤心愤怒之后，还是表现得真像一个傻子那样平静。

对待一段不愉快的感情，快刀斩乱麻，既不让它伤害自己，也不让它成为自己的累赘，这是许多聪明人做不到的。

傻子在对待儿女情长上，较之他的父亲，那个有钱有势的土司老爷，一定既大智若愚又果断彻底。

土司老爷晚节不保地强抢民女，杀害他人，又反被仇人追杀，时至花甲，与子嗣争抢权势。为了自己的欲望不择手段，到头来伤害的只有自己。这正是:机关算尽太聪明，聪明反被聪明误。

李敖说过：“愚蠢的事都不是傻瓜做的，而是聪明人所为。”这句话，可谓言简意赅，一语中的。

曾经看到过这样一个问题：什么样的人是真正的聪明人?其中有一个回答我非常赞：与人为善的人是真正的聪明人。

古人云：与人为善，福虽未至，祸已远离。与人为善，与己为善。

傻子少爷在治国治家上的精明也是有目共睹的，在藏族大刀阔斧地种植罂粟时，他提前看到了危机：如果每个土司的土地上都种罂粟，那么粮食哪里来?麦其土司听从了二少爷的建议，在其他土司纷纷播种罂粟的时候，在自己的地里种上了粮食。

粮食大丰收，而其他土司的鸦片却没有了销路，成千上万的人们变成饥民。麦其家丰收的玉米多得把仓库都挤破了，这时傻子又提出一个建议：免除百姓们一年的贡赋。

在被父亲发配到边境监督作物丰收时，二少爷到发现无数饥民围着麦其家装满麦子的堡垒绕圈，心慈仁善的傻子少爷炒麦赠送饥民的做法，不但征服了老管家的心，也征服了千千万万饥民的心，最后拉雪巴土司领地上的几千人都投奔到了麦琪的统治之下。

他不是用枪炮而是用他的忠厚和仁慈，征服了其他土司土地上的臣民，这就叫不战而屈人之兵吧。而他鲁莽的大哥试图用武力征服，结果以惨败告终，最后落荒而逃，成为不择不扣的败兵。

世界上最强大的不是暴力，而是人心，是善意和仁慈，傻子懂得，聪明人未必懂得。

大少爷自以为悟透一切，替傻子分析：聪明人就像山上那些永远担惊受怕的旱獭，吃饱了不好好安安生生地在太阳下睡觉，偏偏这里打一个洞，那里拉一泡屎，要给猎人无数障眼的疑团，可到头来徒劳枉然。

傻子坚持认为自己就是个傻子，显然真正的智者，懂得以柔克刚，以弱克强，用慈悲之心去拥抱天下，他从来也不让别人认为他聪明，一切看淡，凡事不争，活出了一份美好和洒脱。

在现实生活中，有多少聪明人为了一份无望的感情耿耿于怀，又有多少人为了名利而把自己弄得身心俱疲呢?

柏拉图说：“最聪明的是那些像苏格拉底那样，认为自己的智慧微不足道的人。”

与世无争，与人为善，谦逊平和，怡然自适，这是我读完《尘埃落定》得出感悟。也是

真正的聪明人，所有的处世之道和成功哲学，与君共勉。