实用文明从我做起的演讲稿【热选5篇】
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文明从我做起的演讲稿【第一篇】
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好！
我是xx班的xx，接下来由我来
人们的一言一行都是从小就开始培养的，我们爸爸妈妈平时都会要求我们讲文明，懂得礼貌，同样这也是做人最重要的基本要求，所以在平时的生活中我们都要好好规范自己。
但是我发现有很多人一点都不文明，有的喜欢乱丢垃圾，有的人喜欢随地吐痰，有的人不尊重他人，我见过的最多的就是讲脏话了。喜欢丢垃圾的人前提是手上要有垃圾，喜欢随地吐痰的人前提是喉咙里有痰，但只有说脏话，什么都不需要，张口就可以说，这也是我见过的不文明行为中，发生的次数最多的那一个。
除了文明这方面我要讲的还有礼仪的，礼仪指的是人们的言行举止，有着文明礼仪的人是我们所有然的榜样，我问问在座的各位同学，你们有没有做到待人尊重，遇见老师时有没有问好，与别人在路上相遇时你有没有面带微笑。相比很多人没有吧！以前我们没有重视这方面，但现在改正还来得及。
我们的生活中，时时刻刻都充满着礼仪，文明礼仪从自己开始做起，多注意生活中的点点滴滴，尽量不要给别的同学带来困扰，一起创建一个文明礼仪的学校。
文明从我做起的演讲稿【第二篇】
尊敬的各位老师，同学们：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
文
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《文明从我做起》。
每天清晨，我们伴着《文明在哪里》的歌声高高兴兴地走进校园。文明在哪里?文明就在我们的身边，在我们的校园生活里。教室里，书声琅琅，我们勤奋学习，快乐成长。整洁文明的校园让每一位老师，每一位学生，心情舒畅，温暖幸福。美丽的校园需要每一个人的细心的呵护，是大家的共同责任，但在我们的校园里，却总会出现一些不和谐的音符。走进校园，常常能看到同学们随手扔掉的垃圾;上课铃敲响后，有的同学仍然在大声喧哗;庄严的升旗仪式上，总能听见有的同学在窃窃私语。
同学们，当你将垃圾随意丢弃的时候，你是否想过这破坏了校园的环境;当你大声喧哗时，你是否想过这影响了他人的学习;当你在国旗下私语时，你是否想到过这五星红旗是用多少革命烈士的生命换来的。我想这些问题的答案一定是否定的。
我们来到学校里学习，不仅仅是学习文化知识，更要学习做人的道理。中国被誉为“文明礼仪之邦”，作为一个中学生而言，继承中华民族优秀传统，弘扬中华民族文明礼仪，更是我们责无旁贷的使命。
文明是奠定一切的基础，我们要管好我们的口，不说脏话;管好我们的手，不乱扔垃圾，破坏公物;管好我们的脚，不随意践踏草坪。
同学们，让我们携起手来，做文明学生。从我做起，从身边的小事做起。鸟儿因翅膀而自由飞翔，花朵因芬芳而美丽动人，我们的学校也会因文明而更加美好!
文明从我做起的演讲稿【第三篇】
各位同学们：
讲到文明礼仪时，我不由得想到文明诚信，想起以前老师给我们讲过这样一个故事：有位年轻的中国人要乘船过渡，可是他身上带了很多的东西，其中有金钱、名誉、健康、美貌、才起还有诚信。由于渡船承受不了这样大的重量，所以他必须扔掉一种东西减轻负担。年轻人再人而思，最后决定扔掉了诚信。就这样诚信被丢进了河里，显然这是一个令人怅然和遗憾的结局。
随着时代的发展，在当今的中国，生活在荆楚大地上的人们，正在努力打造文明诚信的良好风貌。人们深知：文明诚信是为人之本，是一块基石。只有站在这块基石上，做人才能有信誉；它还是一个民族的命脉，而我们青少年做为时代的接班人就更应该遵循这个基本的道德规范，只有遵循了这个基本的道德规范，民族才能兴旺发达，国家才能繁荣富强，将来的中国才会更文明，然而只有文明才会更美丽。
如今，建设文明中国也成了时代发展的要求，人民群众的共同心声。建设文明的中国，就是要弘扬社会主义先进文化，发展和培育现代文明。由于社会的发展，文化越来越成为社会凝聚力和创造力的重要源泉，核心竞争力的重要因素和社会经济发展的重要支撑。
曾有人说中国人是东亚病夫，也有人说中国人失掉自信力了，确切地说，在相当一段时间内，这两句话不无贬意。今天，就让我们一起努力去树立一种形象，一种属于我们中国人文明诚信的新形象！让我们从现在做起，从身边的细节做起，努力做一个文明的中国人。
文明从我做起的演讲稿【第四篇】
各位同学们：
我们班要举行一场“关爱生命，文明出行”的演讲。回到家，我想让爸爸查查资料，爸爸却说：“没有，我今天只是出去办点事，你自己感受一下。”
上车的时候，我还在想：路上能感受到什么？父亲看到我的疑惑，笑着对我说：“在路上旅行安全吗？”爸爸说了，用一根长带子绑在座位上。我赶紧问爸爸：“爸爸，你在干什么？”“这是安全旅行的第一步。只有这样，你才能在发生事故时保护自己。”
经过一个小时的行程我们到了王叔叔家，正好赶上王叔叔吃午饭，王叔叔见我们来了，赶忙让我们坐下一起吃放，拿出一瓶酒，对爸爸说：“我还珍藏着一瓶好酒呢，今天我们一醉方休，不醉不归。”爸爸赶忙摆手：“开车不喝酒，喝酒不开车嘛”王叔叔说什么也不肯，非要爸爸喝一点，老爸坚持到了最后，一点酒页没有喝。我真为爸爸感到自豪。想一想，那一起起因为醉酒而酿成的惨剧，我们应该感悟更多吧!多少幸福的家庭因此而破裂，多少小朋友因此没有了爸爸妈妈。
“关爱生命，文明出行”从我做起，从每一个人做起，为了社会的和谐，人民的幸福，让大家牢记：人让车，让出一份文明;车让人，让出一份安全。珍惜生命，、把好安全关吧!
我的演讲到此结束，谢谢大家。
文明从我做起的演讲稿【第五篇】
尊敬的各位教师，同学们：
大家好!
今日我为大家演讲的题目是“文明从我做起〞。
假设你失去了今日，你不算失败，因为明天会再来。
假设你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
假设你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很简单令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明程度，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人假设不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出访俄国，在一公开始合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必需先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。〞“立人〞的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知程度;认知到达肯定程度，就有了明辨是非的力量;有了区分是非善恶的力量，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推动社会公共文明的根底。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?〞，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比方说，有好东西要与伴侣共享，谦让，吃饭前要洗手〞我们完善自己的`文明修养也一样，并非肯定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小承受文明礼仪的训练，许多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是观察校内中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!莫非我们都是“语言的巨人，行动的矮人〞么?明代高校者王守仁说“知是行的方法，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。〞我们承受文明礼仪的训练，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有承受社会训练有什么区分!所以我们要理论社会文明，就要从这“知行合一〞上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告辞不文明的行为。