《红楼梦》的赏析汇总4篇

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《红楼梦》的赏析【第一篇】

原文：

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉子嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！

赏析：

作者在这支曲子中，进一步抒写了贾宝玉与林黛玉之间的真挚的爱情。他们"一个是阆苑仙葩"，"一个是美玉无瑕"，都是心地纯洁，聪明善良的青年。这样一对有情人，能不能结合呢？作者用两个设问，怀着含蓄而又诚挚的感情，把人们带到现实世界里来。现实就是这样残酷，在封建宗法制度的统治迫害下，有情人难成眷属，只能空自嗟，枉牵挂。接着应用"水中月"、"镜中花"这两个形象化的比喻，对造成这种可望而不可及的爱情悲剧的现实提出了质问，最后用眼泪的控诉作结。整个曲子婉转深沉，发人深思。当然作者不会认识造成这个爱情悲剧的社会原因，但他写出这种悲剧，明白而响亮地发出呐喊，提出控诉，也是难能可贵的。这种现实主义的创作方法，使这部伟大的作品发出反封建的思想光芒。

《红楼梦》的赏析【第二篇】

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这是由清代小说家曹雪芹所作的一首曲子，出自《红楼梦》第五回。这首曲子主要描写《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的爱情故事。而《红楼梦》就是四大名著之一，我读完它后感触颇深。其中令我记忆犹新的是它形象生动又一针见血的语言。

《红楼梦》中的语言似潺潺流水般细致柔和，又有似滔滔江水样的磅礴气势。或喜、或悲、或抑扬、或顿挫。书页是无声的，文字是沉默的，可我却在字里行间读出了那种由内心而发出的声音。规整的黑色字体仿佛拥有了生命，拥有了色彩，拥有了形态。他们在我眼前跳跃奔跑，形成了一幅幅色彩鲜明的画，许多幅画串在一起，又变成了栩栩栩如生的动态画面。

而作者在叙写宏大故事的同时，也不忘对人物进行细致的描写，且语言真切，从他们的一言一行中就可以看出每人的性格特点，十分井井有条、绘声绘色，让人身临其境，沉浸其中。据统计，《红楼梦》中总共描写了九百多号人物。有豪门大户、封建人家、青年才俊、市井泼妇。每个人在曹雪芹的笔下都有不同于别人的语言特点。相信大家都还记得一个想上贾府讨点好处的“老寡妇”刘姥姥。她初次进贾府，是为了给女儿女婿家要点儿东西过年。但去别人家讨钱讨东西的事情怎么好意思开口呢？可大老远跑过来，总不能白来一趟。只能说了句：“你那爹在家怎么教你来？打发咱们做煞事情来？只顾着吃果子咧。”自己不好意思说便启发外甥，也是聪明。而“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的，若我们也这样，那些庄稼活也没人做了。”这样纯朴的语言十分符合一位农村而来的妇人，表现出了对老太太的抬举与讨好，又包含着劳动人民生来就决定的命运。在面对贾芸有难时，为了表现自己的豪气，说了这样的一段话：“不妨不妨，有什么不平的事，告诉我，替你出气。这三街六巷，不管他是谁，有人得罪了我醉金刚倪二的街坊，管叫他人离家散。”这样的一段语言描写也十分符合刘姥姥这样市井人物的身份。可见作者对语言都把控十分精准、炉火纯青。

《红楼梦》中的语言又十分的生活化。在第六十五回对尤三姐与贾琏和贾珍的嬉笑怒骂的描写就运用了许多俗语和歇后语。尤三姐站在炕上指着贾琏笑道：“你不用和我花马吊嘴的，清水下杂面，你吃我看见。见提着影戏人子上场，好歹别戳破这张纸儿，你别油蒙了心，打量我们不知道你府上的事。这会子花了几个臭钱，你们哥俩儿拿着我们姐儿两个权当粉头来取乐，你们就打错了算盘了。”这段话运用了“你吃我看见”、“提着影戏人子上场”、“打错了算盘”等俗语，表现尤三姐性格的泼辣，语言十分具有表现力。

《红楼梦》中既有俗语也有诗句，这让整本书充满了文学性，更好地展开了情节的描写，塑造了人物形象。如“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这句诗有些人也许会以为花谢是自然现象，但是黛玉将自己比作诗中花，已经暗示了黛玉葬花的结局。

翻开《红楼梦》，我看到了书中的人物踏着轻快的脚步，走出书页，向着我而来。我不仅是在看板板正正的文字，更是透过书中的语言，幻想着他们在贾元春封贵妃时烈火烹油，鲜花着锦之盛，直至贾家灭亡时人心惶惶，不可终日之景。对于《红楼梦》这本书西方有“说不尽的莎士比亚”的说法，确实是这样的。他让我们感受到了由文字语言散发出的美

《红楼梦》的赏析【第三篇】

“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”梦里花开，梦里花落。经历了那梦幻般的洗礼后，只因那绛珠仙草与神瑛侍者的爱情悲剧，便幻化成通灵“宝玉”的凡胎，一场痴情佳话，一段旷世绝恋，红楼梦中人，说不尽的缱绻与悲哀，梦中的红楼，我只愿游历尘世，为你保全……

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是一个才华横溢而清冷孤傲的女子，不愿染指尘世污浊，只愿留那盈盈一袖的芳香。雪花飘落洁净无瑕，地上的宝玉仰望这缠绵，我的珠帘到底是谁的牵挂……潇湘妃子与通灵宝玉，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕；一个常感寄人篱下，饮恨而终；一个乖张叛逆，落得剃度出家。他们都把彼此引为知己，互相爱慕，同看《西厢记》；他们向往自由的婚姻，但这却是封建礼教所不允许的。宝玉鄙视功名利禄，他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱“杂书”，还对程朱理学提出了大胆的质疑，这绝对是当时封建君主制度下的“逆子贰臣”。黛玉敏感而锐利，她是宝玉绝对的拥护者，可她的性格，却终究抵不过宝钗的圆滑温婉。“带断玉碎”，在坚韧的山盟海誓，在封建社会所谓“人生之道”的压迫下，孤立无援，也终究是索然无味；再甜美的诗书蜜语，也终敌抵不过家族人的蒙骗包办，在温婉的关心惬意，也终究无法将爱进行到底……只是因为宝钗性情温婉，与贾府人关系好？我看未必，宝钗对宝玉是有真情，再加上宝黛二人背离了封建礼教，才落得个悲剧下场。

“金银箱满笏满床，奁妆玉帛堆满堂。不知繁华盛几世？花落人亡两茫茫。”从贾府刚开始的“金玉满堂”到最后却是“白茫茫一片真干净”。其实这经历又何尝不是曹雪芹这个旷世奇才经历的缩影？是啊，只有真正经历过坎坷和不幸才会将人生和社会悲剧性感知和把握的如此恰到好处吧。也许这位先生在写书时已经将自己幻想成里面的某个人物，把自己也变成红楼梦中人，将满腔无奈与悲愤化为笔下的动力。于是乎，狡猾如熙凤，聪明如平儿，豪放如湘云……大观园的繁华与衰败凝华在一本书中，以众姐妹的欢聚始，以众芳凋零，人去楼空终，给了我们一种“繁华落尽空悲切”的无限遐想。

人莫知“妆容易逝香腮雪“的悲凉，人莫悟“弹指挥间过眼云烟”的惆怅。梦中的红楼，红楼梦中人，不过是警幻与现实之间的写照。"说到心酸处，荒唐与可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”红楼梦中人，一个时代的闪现；一膜一仿，悲凉尽显。

红楼梦赏析【第四篇】

第一回：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

这一回主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。

回目“甄士隐梦幻识通灵”，是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉，即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉。这是书上讲到的。这回目还有深一层的意思。“甄士隐”是“真事隐”的谐音。作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也；故曰‘甄士隐’云云。”这“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去”，是不好解释的。意思是说，作者所经历过的人生，是痛苦的、曲折的，怀才不遇，理想未能实现，幸而有闺中识他爱他，得以安慰，便来写这样的一部书。(也可能是这样：作者出身在一个大贵族家庭，接触了一大群闺中女子，熟悉她们的性格，所友者有几十个之多，其中有一人是他刻骨铭心爱的，是独一无二的，即书中的黛妙，——按：近日看了电视剧《曹雪芹》，即筠妹妹。这个灵的化身的筠妹妹！这些爱，最终都成了梦，悲痛之后，要将它写成书，但又不能写真人真事，只好借题发挥，用艺术笔法写了红楼梦。通灵，有英译本作“精神之爱”，妙。

回目“贾雨村风尘怀闺秀”，是说贾雨村在落魄之际（风尘），竟然有闺中小姐（虽然是丫头）爱上他。他很感激，写了诗，做了官后第一件事便是接他的爱。贾雨村虽坏，这一点又能引起读者的欣赏。（这可能也是作者的体验，在倒霉之时，或在心灵失衡之际，有女性真正爱他）这“贾雨村”，是“假语村言”的谐音。是说这部《红楼梦》是用虚构的文学语言写成的。风尘怀闺秀，也暗喻作者自己在风尘碌碌之时怀念曾爱过自己的闺秀，要用文学语言为她们作传。

这“甄士隐”，和“贾雨村”，又是“真士隐”和“假儒存”的谐音。意思是说，在那个腐败专制的时代，真正的有良知的正义人士，是受排斥的，只好隐居起来。而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏。

本回甄士隐的生活道路，即是贾宝玉一生道路的缩影。是全书之纲。