玩物未必丧志高中作文2篇
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玩物未必丧志高中作文1
在这个物质丰富的时代,人人不缺玩的物,在这个竞争激烈的时代,人人各自有志,坐拥物质和志向二者,不因玩物而丧志向,不因志向而疏离玩物,才是真正的赢家。
欲戴王冠,必承其重。实现志向想戴上一顶象征胜利的王冠,但在此之前,我们被要求先学会承受它的重量——物质的诱惑、意志的沉沦。扎克·马克,一位12岁的成功的小创业者,这个说话声音还很稚嫩的孩子极度享受网上冲浪的乐趣,用了四个月的时间,在网络上创办了“格莱姆因社会网站”,然而他的志向还在继续,因为网络的乐趣还待其不断发掘。扎克将电脑网络当做自己的伙伴,不仅承受住了网络中各种游戏的诱惑,勇敢地走出了迈向电子领域的成功一步,还拥有了更加长远和伟大的奋斗目标。可见,当我们学会在外物吸引下固守自我本心,小心翼翼的维护自己的志向时,外物便不再是戴上成功王冠的阻碍,你反而将会因此拥有更丰富的志向,更加长远的追求、目标。所玩之物,使志存,使志长。
每个人有不同的处世态度,有过分悲观的,也有过分乐观的。对于玩物,人们也常存在这这样的极端——或对玩物避而远之,或沉浸其中一生追求。两种极端的处世态度会铸就扭曲的人性,然而相比于处世态度,玩物的两种极端并不都是错的。对物避而远之是全然不必的,沉浸于玩物所带来了乐趣,把原本的积极向上的爱好发展为人生的目标,那么此时“玩物”便成了“志”的母亲。它成就志向,铸就事业。这便是在正确不过的一个。经常做客《百家讲坛》的讲师马未都,80年代时酷爱收集中国古代器物,相较今日,那时这是一种不务正业,典型的玩物。但他依然不改玩物本性,至90年代他的藏品已逾千件。现今,他作为观复博物馆的创办人,很多古代器物有关书籍的作者为人熟知。正是这种不丧的玩物本性,使他拥有了现今辉煌的事业。在我看来,因玩物立志,因玩物成业。所以玩之物,使志生,使志成。
当然,有些玩物所产生的实际效益虽没有前二者那么明显,但对“志”仍有积极作用。好比社会中存在的大批强大吃货,生活中无Rock不快活的朋友,隔三差五就收到快递的淘宝控等,吃美食、听摇滚、收快递便是他们的玩物——用有限的时间享受生活中物质所带来的无限乐趣,在片刻的心灵休息和满足后,更清楚地明白自己的志向,更快地去追梦。所玩之物是心满,使志明。
玩物未必丧志。坐拥物质和志向二者,不因物丧志,不因志疏物,在玩物中明志、长志、成志,那样便终可成为时代的赢家!
玩物未必丧志高中作文2
古语云:有志者事竟成。立志是成功的第一步,物欲是成功的绊脚石。沉湎于物质生活的人,又如何能登上成功之巅?所以玩物者必丧其志。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄人物。古往今来,凡沉湎于物质生活的人以悲惨的人生而结局。君不见,隋炀帝大兴土木,寻欢乐而客死江都?君不见,后主刘禅终日作乐,最终将蜀国大好河山拱手相让?今朝有酒今朝醉,或许他们就这样坠入俗尘。假若古代帝王正君心,明志向,那么他们活成为至今让我们追思的人物。
一部《红楼梦》,演绎一段兴衰史。贵族子弟,品茗赏花,头插金钗胸佩玉,白玉为堂金作马又如何,到头来还不是为他人作嫁衣裳。五陵年少,竞相争缠,琵琶声中送青春。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。夜夜笙歌,其乐可知,其形也悲。月满则亏,物极必反。玩物者,游于物而失其心,志也慢慢消存。
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。古人尚且不能够处理好物与志的关系,又何况生活在这个物欲横流的社会中的人呢?当诵读起屈原的《离骚》,我们会颇有感慨,我们在默默告诫自己志当存高远,但当我们真正面临手机,网络等时又是如何对待的?当我们或许还在某个角落默默享受着生活的快乐时,我们是否还忆起当初的豪言壮志?城里的人想逃出来,城外的人却在拼命地往里冲,或许这就是他们所想要的物质。
物质越是丰富,人们的志向也在时间中慢慢消磨。为官者本可以两袖清风,成一方水土之乐。为人师者,本可以尽心尽职干本职,为国家培育人才。但他们都没有真正的做到表率的作用。新沐者必弹冠,新浴者必振衣。倘若物质没能使他们迷失乐道路,那么我想现在也不会有贪污之嫌。物与志的选择只在人的一念之间,或许就是你的失志而误入歧途。玩物是失败的预兆,丧志则坠入深渊。
当今社会,人又谁不受物之汶汶者乎?或许你选择的是逃避,但我认为若我们正确处理好物与志的关系,也未尝不是一种明智的选择。玩物是因为我们内心的空虚所致,物是我想要的,志亦是我想要的,舍物或是舍志都不可取,人在青壮年之际,正值风华正茂之时,应追求物的生活,但这并不是说没有一个限度,最起码说一日三餐无忧。老当亦壮,宁移白首之心。当物质达到一定程度时,还是要回到心灵的小屋。物质生活的俞丰富,更应坚定自()己的志向,这才是智者的行为。
质与志,本是师出同门,却也差距颇远。要相信,玩物会丧志。