家乡习俗作文4篇
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家乡风俗的作文【第一篇】
有许多人赞美家乡的土地，歌颂家乡的美景。我不赞美土地，也不歌颂美景，我爱家乡那朴实无华的稻草。
稻草的一生是很短的。春末夏初的时候，柔嫩的禾苗插到田里，它们在微风中简便地摆动，好像在跳着舞，在做自我的美梦……
炎热的夏天来到了，稻草明白自我挑起了新的一副重担——培育种子。它把自我吸收的营养慢慢地给稻谷。炎炎的太阳炙烤着它，稻草咬紧牙一声不吭；暴风雨袭击它，它顽强地和暴风雨做斗争，不让稻穗落地；干旱的天气威胁它，它把根深深地扎在泥土里，毫不犹豫地将水分输送给稻谷。秋风送爽时，稻子成熟了。一粒粒饱满的稻谷压在它细长的身上，它的身体在一天天憔悴，可它毫无怨言，反而躬着身子顶起头上的稻穗。
金黄的稻谷入了粮仓，得到了人们的爱惜。稻草却被送进炉膛，供人们烧火做饭；来到牲口槽，做牲口的饲料；来到纸厂，化成纸浆，制成纸张，供人们学习工作用……它的一生都奉献给了人们。
稻草的生命很短暂。它没有美丽的外表，没有诱人的幽香，但它的精神是可贵的。我们的父母为了我们，一天天衰老；我们的教师为了我们，呕心沥血，托起了我们这些明天的太阳；还有那些无私奉献的人们，不都像稻草一样吗？我爱稻草，爱平凡的稻草。我要学习它那默默奉献、无怨无悔的精神，为祖国的建设奉献自我的力量！
家乡的风俗作文【第二篇】
《放天灯》
俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”每个地方都有自己特有的风俗。端午赛龙舟、清明祭祖、中秋赏月……在我家乡众多习俗中，我印象最深的便是放天灯。所谓天灯也就是人们常说的“孔明灯”。
听大人们说，“孔明灯”是三国时期诸葛亮发明的，也叫“许愿灯”。当年，孔明被司马懿围困于平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世也就称这种灯笼为孔明灯。传说中的孔明灯具有着神奇的灵气，只要将心愿写在上面，随着孔明灯冉冉升向苍穹，凝视星空便能实现心中美好的愿望。因此人们期盼它来普照大地，照亮未来，降福人间，让孔明灯带着自己五彩的梦，遨游天际。燃烧起孔明灯，就会燃起希望，让人心想事成，美梦成真。每当大人们讲起孔明灯的故事，我就向往着放天灯的时刻快点到来，于是我也会央求大人们糊天灯。“不行，要等到下雪才可以。”“为什么？”“下雪后再放，比较安全。”于是，我又开始盼望下雪了。
好不容易等到了冬天，终于下雪了，村民们便兴致勃勃地糊起孔明灯。只记得小时候，我常常钻进人群中，看大人们糊孔明灯。瞧，扎架的扎架，糊纸的糊纸，大家七手八脚地忙碌着。好大的一个孔明灯在一片欢呼声中诞生了，它状如灯笼，底座上还有一些燃烧物。点着了之后，随着又一阵欢呼，孔明灯便冉冉升向了天空。村民们在后面跟着，跑着……有人说，假如孔明灯降落了，就代表玉皇大帝不认可人们的希望，愿望不能实现。所以人们跟在后面，追逐着，仰望着，心里默默地祈祷着它别掉下来。那种景象可壮观了，让我一辈子也忘不了。
记得有一年冬天，大雪覆盖着整个村庄，寒风刺骨的，但我们村头却是一片热气沸腾的景象。原来，村民们又要放孔明灯了。我站在家门口，看着天灯慢慢升上天空，母亲在一旁低声念叨着。仔细一听，原来母亲在为我们家许愿，希望我们家平安幸福。我受到母亲的感染，也在心里默默祝福着爸爸、妈妈身体健康，祝福着我和姐姐学业有成。
现在，科技发达了，这种习俗也渐渐被人们淡忘了。但每每雪天到来时，我仍会回忆起那放天灯的时光。尽管我现在已经知道，生活中的一些习俗，只是代表人们的某种期盼而已，然而就是这种期盼铸造了充满风趣的生活。
好怀念过去呀，尤其是那放天灯的快乐时光；也多么希望，蕴含着中华五千年的文化的那些习俗，永远都不会被人们遗忘，不会被时代遗忘！
风俗的作文【第三篇】
"百里不同风，千里不同俗。"
我们神农架的风俗和其他地方的风俗很不一样。连婚礼习俗都很讲究。一般婚礼都是红色媒体介绍的，双方父母都同意对方的孩子，定了婚。
但对我们来说没那么简单。我们的婚礼和他的婚礼最大的区别就是要接受八字。看男女双方的从属关系，是否兼容。如果都符合要求，可以谈婚论嫁。
男方想送订婚礼物，女方想办一个大酒席，邀请亲戚朋友办婚宴。男方要带轿子，彩旗，全民伞，金葫芦战斧迎接新娘。神农架婚礼的特点是使用锣鼓。在去婚礼的路上，各种音乐的声音和人们的笑声融为一体，就像一支优雅的小曲，喜气洋洋。
我们非常注重在这里铺新床。我们必须邀请几个相互兼容的新人，以及那些有两个孩子的人来购物。床上有各种各样的东西，比如花生、枣、鸡蛋等等。每一件事代表着不同的意义。比如：颗花生代表生孩子；枣，代表你儿子早生等等。当然，我们孩子更喜欢红包和喜糖。
当我们抢红包、糖果等东西的时候，冲在我们前面的是我们的孩子。我们挤进了新床，但过了一会儿，新床乱成一团。当我们抓到东西时，我们会注意它，然后转身离开。不用说，婚礼后会有新房子。
随着神农架经济的发展和生活方式的改变，一些习俗正在逐渐改变或消失，但八字结婚的习俗仍在兴盛。
民俗作文【第四篇】
在中国，家家户户都有一个大节，一年一度，规模浩大，习俗盛多，在其中的一个月里，大家都要享受这节日的欢乐。这个对中国人最为重要的节日，就是中国年。
从农历的腊月开始，家家户户就开始忙碌了，准备着过年的东西。人们似乎忘记了一年来的劳累，只管全身心投入到年的节日之中。其实，在中国人心里，过年并不是春节，应该是从腊月二十三开始，到元宵节几乎一个月的时间里，都属于中国人的年。
腊月二十三号，俗称的小年，它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。不过，民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。祭灶，预示着过年的开始，从这一天起，人们就要在欢乐中忙碌起来了。
在传统的中国年里，有许多具有中国特色的传统习俗，在民间，更有从小年到春节的顺口溜：“二十三，糖瓜粘，二十四，扫房子，二十五，做豆腐，二十六，去割肉，二十七，宰年鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。“这些顺口溜，在民间家喻户晓，流传千年，是中国年节日的象征与传统。
经过七天的忙碌，人们就要迎接真正的新年了。从除夕开始，到大年初一，这是最高兴和热闹的时间段。到了新年，家家户户要团圆，在外漂泊的游子也要回家过个团圆年。除夕晚上，一家人要聚在一起吃个年夜饭，也是团圆饭。传统的年夜饭就是饺子，煮饺子时，要鸣放鞭炮。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。
吃完了欢乐的年夜饭，接着就是守岁了。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
除夕的一夜，家长还要向孩子发压岁钱。守岁，或拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
大年初一，互相拜年，祝贺平安度过了一年。到了初二，就是看望朋友和亲人的时间。这一天，人们要拿着大包小包的礼品，去朋友或亲人家拜年。
到了正月初三“归宁”节，女婿看老丈人、媳妇回娘家；
正月初四灶神节，恭迎灶神回民间；
正月初五财神节，接财神回民间；
正月初六穷神节，送走穷神；
大年初七“人日节”，安顿身心，休养生息；
正月初八习俗谷日节，
传说初八是谷子麦子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉；
正月初九的习俗天日节，正月初九是天界最高神只玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”；
正月初十地生日：石头生日老鼠嫁女。
过完了这些习俗，年就基本上完了。接下来就是元宵节，像是年的补充，在回味淡去的年味。