礼仪之邦作文汇总4篇

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礼仪之邦的议论文【第一篇】

自古以来中国人都是秉承“孔孟之道”的，因此中国也被冠以“礼仪之邦”的称号。可是近年来，这“礼仪之邦”的称号倒有些徒有虚名了。

路上一个残疾人要过马路，坐在轮椅上干着急，从他身旁走过的人形形色色，多多少少，看见邋遢的他无一不显露冷漠或鄙视的神色。十几分钟过去了，红绿灯也不知变换了多少次，残疾人依然是过不了马路。

在一本古书上竟也记载着相似的故事，一个又老又残的老人想过河，可河水湍急，一下去必会被冲走，这位老人柱着拐杖着急地望着河对岸。这时刚过了河的一个年轻人转过身放下沉重的包袱飞也似地跑过来，背起老人送他过河，老人露出满足的，并带着“你帮我是理所当然的神色”。

而如今这“尊老爱幼，扶老及幼”的口号都喊得厌烦了，又有哪一个老人能想：老人就是享天伦之乐的呢？公交车上年轻人给老人让座，或是被年轻人当做骄傲的资本，或是被他人鄙视“吃了饭没事干，自己抢到位置还坐。”孩子喊：“妈妈，今天我在路上给老人让座啦！”家长会兴奋地说：“太好了，我的孩子真懂事，真懂礼貌，妈妈为你自豪！”他不会说：“让座有什么可骄傲的，这是应该的。”

其实，原本的社会是人人拥有一颗善心的。像孔子宣扬的“孝为先”，古代的“二十四孝”。黄香温席等故事无一不证明了人们十分看重“孝道”中国古代皇帝选拨官员，以是否尽孝作为衡量人的一个标准。因为他们认为，只有对父母尽孝，才有可能对国家尽心尽责。

再看看现代吧，当今的年轻人年纪轻轻窝在家里做“啃老族”，全靠父母养活，那些富二代在外吃喝玩乐全用老子的钱，回家后，还摆出苦瓜脸，仿佛“天下唯我第一”；有些人当了大官就不认自己的父母，将他们扫地出门。父母在外乞讨实在不能维持生活，就来找他要钱，大官扬手把他父母赶出单位……种种不孝的事都在我们生活之间发生着，更可恨事，中国没有出台一部关于“孝敬父母”的律法，让那些人逍遥自在。

最后我想叹一声，我们的“礼仪之邦”到哪儿去了？

礼仪之邦的议论文【第二篇】

在一片郁郁葱葱的森林里，鸟儿在高声歌唱，蝴蝶在翩翩起舞，奇异的花草在争先恐后地炫耀自己的魅力。看，在那朵花上，一只蜜蜂正在熟睡！森林里最让人羡慕的麋鹿家族又出来玩了。那个在走路不稳之前就要跑和跳的小家伙叫水儿。后面那只强壮的公鹿是水儿的父亲。他叫森，妻子美丽贤惠的倪。

“爸，快来追我，快点。”小水跑过去，但不忘兴奋地对身后的父亲大喊。“我要追上去了，小心点。”“小水，慢慢跑，别摔倒。”倪累得气喘吁吁，心急火燎地冲了水。“哦，我明白了。”液体懂事的点点头，答应了。可惜在这短暂的放松中，森早已经冲到水后面抢过来了。“我抓住你了，小家伙。”森满脸爱意地说道。“不不不，爸爸，这不算。刚才让我分心的是我妈妈。我们必须再玩一次。”液体用舌头哭了。“别再玩了，太危险了。”妮在一旁焦急地说。“不，不，我要去玩。”“乖，玩玩，不过我们需要休息。”森摸着液体的头说道。

麋鹿一家沉浸在这份幸福中，却不知道这份美好正在溜走。

经过昨天的阵雨，森林里的空气更加清新，地平线上悬挂着绚丽的彩虹，蓝天上镶嵌着白云，阳光柔和，是一幅无与伦比的画面。森也带着老婆孩子出去呼吸新鲜空气。水嗅着青草，肚子里的懒虫咆哮着。她忍不住咬了一口，咂了咂嘴，大叫：“好香，爸妈快来吃！”森和妮听到来了，和水一起吃草。与此同时，几个满脸带枪的家伙正悄悄向他们走来。其中一个胖子咧嘴一笑，说：“哎，大兄弟，这次我们要发财了！”“小声点，别把他们吓跑了。”另一个人盯着胖子。胖子点点头，做了个“嘘”的手势。森注意到了什么，停止吃草，向四周看了看。突然，他看见草丛中有一个模糊的身影。森意识到事情不妙，于是他赶紧告诉倪和不要再吃草了。森平静地说：“现在有猎人在盯着我们。我们不要惊慌。等我数到一、二、三，我们就一起跑。”液体和倪会意地点点头。“一、二、三跑！”他们开始快速奔跑。“大哥，大哥，他们跑了，快打。”胖子说着拿起了枪。“别打了，我们要活捉，追！”大哥呵斥道。于是猎人们跟着跑了。在激烈的追逐中，水儿筋疲力尽。她不能再跑了，但是有猎人在追她。我该怎么办？森咬紧牙关，坚定地对康妮说：“康妮，听我说。现在拿着水去那里。无论发生什么，都不要回来。把水带到安全的地方。加油！”“你呢，森？你打算怎么办？”“别担心我，快拿水，她还年轻。”“不，我想让爸爸和我们一起去！”“液体可爱又听话。妮，快把她带走！”“森，森！”“快走！”森一直急着跺直脚，她只好随波逐流。这时，猎人正要追上去，森朝另一个方向跑去。“快，快点！”大哥骂了。“嘿嘿，我跑不了，开枪。”胖子捂着肚子上气不接下气地说道。“快点，废话真多！”突然，砰的一声，森摔倒在地上。“谁开的枪？”大哥生气地问。“我，我，我跑不动了。”胖子喃喃道。“你要为我的损失负责，不要捡鹿！”大哥猛的拍了一下胖子的脑袋。胖子熟练的把森装在麻袋里，然后露出招牌式的傻笑。但是在森林的另一边，听到枪声的倪和。

虽然森已经死在猎人的枪下，但他并不后悔，因为他知道他爱的人属于他的爱…

礼仪之邦的议论文【第三篇】

中华上下五千年历史，千百年来，中国就作为一个强国屹立于世界强林之中，从汉服到旗袍，从秦皇到博仪，历史的巨轮向前滚转动着，图腾壁画中的祥龙，织锦刺绣中的牡丹，泱泱中华，不负礼仪之邦所谓。

孔子曾在林放问礼之本时说道：礼，与其奢也，宁俭。以是，此则大哉问，自古所云，民以食为天。然食不应去礼。吃饭时不应铺张浪费，要注重礼仪。事实上，不仅古人如此，现在我们的生活中也常常能看到一些类似于“光盘”行动的一些口号，虽说常有负能量被曝光，但满满正能量在生活中处处可见。

上个学期，校主任提倡“打造郑外名片”，从餐饮礼仪做起：餐桌不遗残食，少倒残羹剩饭。刚提出时，我对它完全不看好，各个年级用过餐后桌上保持绝对干净，断无。而事实却大相径庭。在实施的第一天，校主任定点巡视，检查施行效果。至少在初二，我所见，效果惊人，第二天校主任也在晨会表扬了全校。而我并不认为大家能坚持。但这似乎不太可能。每次到食堂打饭，看到初一的学弟学妹们留下来的干净的餐桌，似乎都不好意思污染，更有当周围有人把桌上的剩物倒入自己碗中时，自己不由自主的效仿起来。一个学期下来，餐桌少有脏污，泔水桶里的残羹也少了很多这确已成为郑外的一张亮眼的名片。

如今我们节约并不因为时尚，也不仅是因为这是传统美德，读一读《百里负米》，悟一悟《悯农》，今虽无食之忧患，却应忆苦思甜。然原因以水落石出。

在国际中，我们常常会为在外的国人的不道德行为而觉面红耳赤，既然如此，我们更应该做好能做好的，今中华未变，仍泱泱天下，仍不负礼仪之邦所谓。

礼仪之邦的议论文【第四篇】

汉服是汉族的传统服饰，又称汉服。汉服从皇帝登基到明末清初，在汉族的主要聚集地都有着独特的风格。它明显不同于其他民族舞蹈和传统服饰和配饰体系，是中国王冠和礼仪之邦的重要体现，也继承了大量的物质文化遗产和受保护的工艺美术。

曾经有一位努力复兴汉服的同胞说过，汉服是地球上唯一一个穿着自己的服饰会被自己人嘲笑、戏弄、贬低的人，地球上没有人。

由于缺乏认识，很多人仍然认为汉服爱好者穿日本和服，这受到大家的批评。

和服也叫东西。江户时代之前也叫无役。顾名思义，它与中国的武帝也有密切的关系。直到现在，日本的生产和服务店都用日语表示不会围绕任何服务。唐朝鼎盛时期，日本派遣的唐使几乎原封不动地复制了唐朝到日本的一切，包括服装。此后，安森粮食总量和江湖兄弟梁也发生了很大的变化，出现了多种以枪阵为轴的单人和服，但即使在明治维新的阴影下，他的汉人还是嗤之以鼻。

在全国联欢晚会上，55个民族的同胞穿着民族服装，谈笑风生，只有汉族代表穿着西装站在那里。

汉服呢？我们汉族的传统服饰在哪里？我们汉族的后代真的忘记了吗？

汉服是汉族不应该放弃的骄傲。你是汉族的性格和季度。你是汉族精神最重要的代表。你不应该被遗忘，更不应该被嘲笑。

中国的繁荣是我礼仪之邦。