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先天下之忧而忧,后天下之乐而乐作文(参考4篇)

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先天下之忧而忧,后天下之乐而乐作文1

每个人在社会上都有自己的身份。范仲淹是参知政事相当于今天的国务委。在《岳阳楼记》中他表明要先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这句名言流传甚广,成为了古今无数官人的座右铭。然,我认为它不适用于绝大多数人。

天下忧,天下百姓在担忧什么?忧衣不遮体,忧食不果腹。我们都明白陶渊明笔下的'世外桃源,那只是想象的结晶,若一直担忧着天下之忧,你会发现这样的情感还很难消失,或许会让自己一生都处在忧愁之中但未尝不可,有了负面情绪,才想更努力地创造出积极的,美好的未来。源动力如此,无疑会推进时代的进步。以上是客观的看先天下之忧而忧。

不过,理论和实际往往有差异,有谁能够一辈子活在忧愁之中呢?我想大部分普通人难以做到。少数像范仲淹一样的人物,必是肩负重任,心怀家国的真君子。那就别忧天下了?不,新时代青年应家事国事天下事,事事关心!在忧中成长,我们有必不可少的养分乐。

所谓天下,往小了说是国家,往大了说是世界。前文先天下之忧不可先重抑郁之忧,那样将永无天日。乐却相反,任何人都最好学会在天下各处找到自己的乐。自己的乐,我指应属于你的乐,而非通过取笑他人以获得病态的快乐。天下很广阔,请在忧国忧民之时,不要忘了善待自己。《西门行》言:今日不作乐,当待何时。看似格局很小,其实不然。忧是宏观上对天下人畜草木的看法,乐是微观上对自己内心的态度。范仲淹也有忧心,却即使被贬官多次,仍与民同乐,总是治得一方水土风调雨顺,几番事业百废俱兴。

乐是忧的基础。纵然后者对社会的作用更大,前者也同样重要。就像一朵花,不能没有绿叶来输送养分。一个完美的人格中忧与乐二者缺一不可。范老的抗打击能力强到不独乐,是万里挑一的神人,他的一生中忧远多与乐。但人生在世,我认为诸君大可以学习一半创新一半:

先天下之忧而忧,先天下之乐而乐。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐作文2

北宋政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》一文中,抒发了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治理想。近千年来,这句格言一直影响、教育着后人。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血。历史上的文天祥在国家危亡之时,置个人生命于不顾,明知凶多吉少,念及“国家至此”,毅然前往和元军谈判;被捕后,几度挣脱敌人魔掌,以期重整旗鼓,收复大宋江山,表现了这种精神;1958年庐山会议上,彭德怀元帅冒着丢官舍命的危险,反映民情,说出真话。他为人民忧,为人民愁,为人民大声疾呼,尽管被罢官,仍然矢志不移,真正做到了忧在百姓前,为人民鞠身弓尽瘁。

国家的利益与个人的私欲这组矛盾,从古到今始终在拷问着每个人的灵魂。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,胸怀这种忧乐观的人,理想远大,精神崇高,追求真理,视国家民族的振兴为己任,与人民同呼吸,共命运。文天祥、彭德怀不正是这样不平凡的人吗?相反,有的人经不起物欲的引诱,享一时之乐,贪一己之利,而置国家、人民的利益而不顾,鬼迷心窍,灵魂丑恶,行径肮脏,犯下了损害国家、人民利益的罪行。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是一个人世界观的反映。要真正做到这一点。必须加强品德修养,陶冶自己的情操,向历代民族英雄和志士仁人学习,汲取其精神滋养。在改革开放的今天,外面的世界真精彩,各种诱惑接踵而来。这就更加要求我们,尤其是领导干部,守住自己的精神家园,时刻记住自己手中的权力是人民赋予,并代表着人民,自己是人民的公仆,且慢行乐,切勿忘忧,更不能大肆挥霍,贪污受贿,中饱私囊,为一己之乐,造成百姓之忧、国家之忧。

愿“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”像一口古老的洪钟,常鸣在人们的心间。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐作文3

范仲淹应友之邀,在岳阳楼上挥毫写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”自此,这成了为官的准则。

范仲淹先生生活在兵戈四起,战火纷飞的北宋王朝,这注定了他纵然奇才旷世,纵然忧国忧民,也终究免不了被朝廷所抛弃。

北宋的重文轻武使这个脆弱的王朝面临着严重的戎狄外患。国难当前,范先生以书生之躯毅然奔赴战场,弃笔提刀。“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。”恰似当年的霍去病将军,将敌人拒之于边关之外,以换江山社稷无忧,黎民百姓安康。

边关风沙烈,漠北霜雪寒,但范先生始终认为这一切都是值得的。因为他和众将士们在这里受的每一分苦,都是为了他们的君王不受外族辱,百姓不受战火之苦。为祖国分忧,这应当是他的骄傲。

然而,“我本将心向明月,奈何明月照沟渠。”并非所有的一腔热忱都能换来惺惺相惜,黑暗腐败的朝廷远比边关苦寒可怕。

回朝之后,范先生对存在问题的朝政提出质疑,与朝中一众奸佞斗智斗勇,可命运与君王并未眷顾于他。一次又一次的不低头,换来的是一次又一次的贬谪。被贬的地方越来越偏远,前来送行的官员也越来越少。朝中的黑暗势力一手遮天,已经不是他可以抵抗的了。

即便如此,他也没有忘记天下的泱泱众生。他的君王可以不要他,但他祖国的人民需要他。

他数年如一日吃着白粥与咸菜,把自己的钱财匀出来资助投奔来的穷苦求学者。他提携了不计其数的后生,救助了不计其数的百姓。就连他辞世的前夕,还忙碌在赈灾的事上。或许他的日子还没有大部分百姓过的好,可却乐在其中。

范先生谥号“文正”,意为立德立功立言者,算是一个安慰吧。他的一生都在为了天下忧愁,为了天下欢乐。不得不说,范仲淹这一生,便是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的最鲜活的写照。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐作文4

公元1046年,范仲淹应滕子京之邀,登岳阳楼,作《岳阳楼记》。观洞庭湖之景,想家国之大事,写下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一千古名句,其远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄一直为后世所赞颂。

从古至今,忧国忧民之志士从来不乏其人,前可见古人,后犹见来者。范仲淹写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这句话也是其一生的写照,范仲淹抛家舍业,与韩琦共同镇守陕西,屡次击退西夏、契丹军队的侵略,保护着国家的安全;文天祥在元军兵临城下之际,虽然明知凶多吉少,可为了家国天下,置生死于度外,多次从元军的魔掌中逃脱,以期重振旗鼓,为国雪耻,真乃国士也!

古人已远逝,国士今犹在!历史长河滚滚而去,当我们的目光触及近现代的中国史,毛泽东、周恩来、彭德怀……等英杰辈出,长征、抗日战争、解放战争的一次次胜利为中国人民打开旧思想、帝国主义的枷锁。他们舍生忘死,他们前仆后继,他们一次又一次地倒了下去,可他们一次又一次地再站了起来。因为他们的心中装着国家,装着人民,他们时时刻刻奉行着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

天下兴亡,匹夫有责。身为华夏子女,我们难道不应该为国家和社会做出力所能及的贡献吗?我们要有“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国主义思想。

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