[100字]苏东坡传读后感参考4篇

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苏东坡传读后感1

诚如杨绛先生读《围城》时所说，这本书我也是锱铢积累的读完，颇觉文字平实清新，而由此回忆苏东坡的一生，便觉如一卷鸿篇巨制的画作，徐徐展开，让人为之倾倒，为之敬佩，华丽而不妖娆，恢弘却也质朴。

记得在网上读到过一句话：愿你走出半生，归来仍是少年。而后又偶然读至一句诗：万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。忽觉异曲同工之妙。急切的查来，会心一笑，哦！是苏轼的！似乎也只能是苏轼的。

此书由林语堂先生所著，从苏东坡的出生讲起，描绘了他的一生。他是本书的灵魂，这毫不言过，作者在书中也说到“苏东坡自有其迷人魔力。就如魔力之在女人，美丽芬芳之在花朵”而他的魔力自己看来该是时时的乐观，对真的无限追求，一蓑烟雨任平生的旷达，亲射虎看孙郎的豪情壮志，但又有历尽千帆时的心静如水，十年生死两茫茫的凄婉……他似乎是说不完的，他的丰富，他的饱满，他的复杂，他的单纯，他的学富五车，他是这世间不可无一难能有二的存在，他一生追求着真善美，甚至有着飞蛾扑火般惊心动魄，或许正是这样，在这个需要我们三思而后行的世界，才如此狂热的热爱他，珍视他，追逐他。

苏东坡如今的家喻户晓，大多来自于诗文，而我看来，他的文章贵在一个“恰”字。何为恰，“恰同学少年，风华正茂”。不多不少，刚刚好。苏轼的文章正是如此，他从不会像而今的我们一样，伏在案头不知如何下笔，半天写不出来个题目，苦思冥想憋出几百字来交了了事。他从来都是行云流水，行至心头一亮之处，便笔走龙蛇一作，适逢其会，猝不及防。文章练达，立意深刻，一字不多，一字不少，让人读之朗朗上口，眼前一亮，颇有胜读十年书之感，而又绝不晦涩难懂，这便是文章之恰。如《赤壁赋》中最后一句“不知东方之既白。”全然写出苏子之率真任性洒脱之天性，而“不知”二字又描绘出他物我两忘之崇高境界。文章戛然而止，又怎会不让人瞬间悟其所旨，大汗淋漓，拍手称快！

而“恰”之来源除了文章排布之巧妙与拿捏之感外，更重要的，是要与文章内容产生极其深刻之共鸣，你对它有独到的见解，有深刻的理解，甚至只是简单的喜爱，你要想写它，愿意写它，有一种极其强烈的感觉告诉你：快，快把它记下来，写出你内心的想法，快！于是，你写出1篇文章，你想你所想，记你所记，就算文字并不华丽优美，但这时你已经赢了，因为朴实无华的真情实感总比虚无空洞的修辞丽藻要好得多。有些文章使人读来美则美矣，毫无心意，便是此因罢了。

苏东坡之伟大，更在于其思想的高度与其远见卓识。同在一叶扁舟之上，共遇人生之磨难，凡人只能感其生命之渺小短暂，苏子却能跳脱孤舟，跳脱赤壁，跳脱人生，站在宇宙之外悟出：世间万物，皆为永恒。如此大家，怎能不让人佩服！而对于王安石之变，大多人认为苏轼在其中充当了所谓保守派，其实不然，正因为其思想的不保守，使得他看得更远，才促成了他行为上的保守。在王安石变法的一开始，他便看出王安石心中充斥的极权主义，他一上台，便开始清除异己，他的新法，他的初衷是好的，但似乎只是为了实现自己的政治抱负，而从未站在国家与人民的角度去思考，苏轼意识到了这一点，他知道这样的变法不会成功，更会危及国之根本。他的赤子之心让他成为了世间万民的辩护人，于是这位百姓的辩护人便毅然站到了王安石的对立面，甚至于他赖以生存的朝廷的对立面，与世间万千芸芸众生共进退。

韶光滑过指尖，他人生最辉煌，最伟大的时刻到来了。在人生中还有比幸福和成功更重要的，就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀。这在他经历王安石变法后被贬至黄州的岁月里充分体现了出来。他不再是苏轼，而是那个行至水穷，处坐看云起时的东坡居士。他站在田间，头戴斗笠，手扶犁耙，击牛角而吟咏，他开始诵读佛经，修炼瑜伽，他不再理会世间浮躁，官场纷杂，若为官一方，便造福一方，他真正的平静下来了，那种由心灵发出的平和安宁，使他开始探寻生命的真谛，开始拥有真正广大的胸襟，开始真正的宠辱不惊，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，他在贬谪惠州时写道：明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。如此平静豁达，对生活充满了热爱，即使远贬海南，也能与美女笑谈“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香”这是对他人生最美好的定义，更是人生的最高境界了吧。

也许我们都想做一个苏东坡那样的人，而在我们如今看来，至少在我们现存的社会体制下，又有些理想主义化。他天资聪颖，身陷红尘，却又遗世独立，他将本该官场纷杂的一生活成了一首诗，我们也许做不到，但我们可以做一个“苏东坡式”的人，我们学他的行文流水，乐观旷达，学他的赤子之心，崇尚真善，更有他的敏而好学，孜孜不倦。我相信这个过程是很美好的，是一种全身心的焚香沐浴似的虔诚与洗礼，因为这世间在没有比向着美好出发更美好的了。

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《苏东坡传》读后感2

《苏东坡传》这本书我才只读了一半，便对苏东坡这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名，多得数不清，这也正提示了我们苏东坡一生漂泊。

在书中，我最喜爱的是苏东坡爽朗的笑声——他的笑声告诉了我许多道理。

他的笑是一种自得其乐的笑，他被贬之后赏景便成了他最大的乐趣。苏东坡常对着风景写诗，写完之后总会为自己又完成1篇文章而高兴地笑；苏东坡的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对他，因挑不出苏东坡平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺；苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意；苏东坡的笑，更多的是苦中作乐。谁被贬之后不低落？就像你突然由组长被降到普通成员一样，不再被人肯定你的潜质。

时势造英雄，苏东坡之因此在中国古代文学史谈论上经久不衰，多半是因当时所处的环境，造就他颇高的思想道德素质。正正因苏轼的思想超乎常人，才使他的作品犹如一颗璀璨的星在人群中脱颖而出。

我喜爱他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他比较冲动、做事不经过“大脑”思考，但正正因这一点，才使他更富有魅力。《中国人你为什么不生气》里面说过：“不好以为你是大学教授，因此作研究比较重要；不好以为你是杀猪的，因此没有人会听你的话，也不好以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你这天不生气，不站出来的话，明天？?还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！”苏轼这种激烈的性格，对当时、和我们后世都有极大的影响，他告诉我们：不能让那些不好的东西继续下去，要阻止他们，阻止他们务必要有带头人。谁也不想让自己的利益受到损失，谁也不想当那第一个人，凡是有点头脑的人，都不会那样去做，苏东坡正正因“没头没脑”，就毅然去当带头人。

尽管在仕途路上坎坎坷坷、得罪过许多人、多次被贬，但苏东坡依然不乏幸福笼罩。他有十分爱他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敌即友的王安石、以及朝廷上的众多好官。那里面最让人感动得便是皇上和皇后，皇后十分重视苏东坡的文采，苏东坡每次犯错之后皇后总会为他求情；皇上对苏东坡极其严厉，他重视苏东坡的文采，但因苏东坡做事欠思考、直言不讳，皇上怕他终有一天得罪大官，就把苏东坡贬谪。

我对苏东坡永远怀有一颗仰慕之心，我喜爱他的真诚待人、真心交友以及直言不讳，如果我身边有这样的以为亲人、朋友或者是同学，我会十分珍惜！

苏东坡传读后感1000字3

64年人生，稍顺即逝，为官44年，对于苏东坡来说，这一路却是坎坷的，3次贬官，心态依旧，这是难得可贵的。

22岁的苏东坡，怀揣着满腔的热血进京应试，受到了考官欧阳修的青睐，对于苏东坡来说，这是他为官生活的开端，苏东坡信佛教，同时保持着“服膺儒家，经世济民”的思想。

在林语堂的《苏东坡传》中写到“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，明则复为人矣。此理之常，无足怪者。”这句话是苏东坡在潮州韩文公庙碑中说的，在我看来这表现的是苏东坡对于人格的一种看法，“浩然正气”说的就是一种心胸的宽广。苏东坡认为，气是独立的，不会随着世事的变化而改变，正如人的初心，对于一个人来说倘若他有怎么样的初心，那么在他的人生旅途中都无不体现着。而这正是苏东坡，保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

44年中，三次被贬，分别贬至黄州、潮州、儋州。对于贬官之人来说他们本是失落的，但苏轼却与众不同，他没有因为贬官而否定人生，否定自我，而是力求自我超脱。从他的诗词中如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，在被贬后依旧心系人民百姓，做着想欧阳修所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，而这与当今社会习近平主席所说的目标“决战全面小康”又有什么不同呢？一切都是为着广大人民的利益着想。又如在《赤壁赋》中那段精彩的主客对答，我也不难看出苏轼有着强大的自我调节能力，他的乐观与豁达远超出了我的想象。

每个人的人生都是那么的不同，人生就好比是心电图一样，有起有伏，起证明着成功，伏证明着挫折，如果是一条平直的线，那证明你已经死了。而面对人生重大的挫折，我觉得苏东坡应该是我们学习的榜样，人生起伏又如何，做到问心无悔就好了。乌台诗案，王安石变法是导致苏轼贬官的主要原因，但回首这些事情，不是为了打造一个新的文化氛围吗？而在一定程度上推动着社会的发展，只不过是处于封建时代，这些东西并不大被认可罢了！

事实上，在我的生活中面对困难与挫折我会像苏东坡一样，以一个乐观的心态去面对。哪怕是处在人生的低谷，都会通过任何正当的方式调整自我的心态。苏以游玩释之，吾以运动释之，我会想无论好坏这一切都是浮云罢了，坏的事情很快就会过去的，与此同时也不忘为他人着想。

人生不易，与其让自己郁郁寡欢地度过，不如让我们像苏东坡一样，以一个乐观豁达的心态去对待人生，对待这个社会，让这个社会变得更好，让国家不断强大起来。

《苏东坡传》读后感4

书扉页记有一九九三年购于海南，距今二十载。当时读过一遍，看圈占处不同笔迹，之后仍翻阅过。林氏的主观色彩显而易见，叙述典雅，议论纷呈。他说，想写就是理由。一九三六年，他携家居美，所带资料有限，况且当时尚无互联网之便，为苏轼作传，实在不易。

之前陆续读完林氏《武则天正传》，作者写女皇的杀人无数印象深刻，立场有偏颇的一面。在苏传中，尽管也有对王安石的抨击，似相对客气。

林氏不拘一般传记格式，兼有多种叙写形式笔法，语调轻松，机智幽默，好读。正如书中所说，书架上列着一位有魅力、有创意、有正义感、旷达任性、独具卓见的人士所写的作品，真是灵魂的一大补剂。

书中说，一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑。他一生嬉游歌唱，自得其乐，悲哀和不幸降临，他总是微笑接受。

苏东坡有句名言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”难怪他快快活活，无忧无惧，象旋风般活过一辈子。至少他自己欣赏生命的每一时刻。

书中说，他第二次遭到流放，远走海外的海南小岛，多少有点认命的意味，心灵倒分外平静。他的人道精神由于遭受许多困难而更加醇美，却没有变酸。他至少能维护他的灵魂，为此付出代价。

苏氏最初和最终的乐趣都是写作。临终前他写了最后一首诗，长老一直和他谈现世和来世，建议他念佛经。苏氏笑笑。他读过不少佛教和尚的生平，知道他们最后都死了。

此前，苏东坡写信给一位长老，其中说：“然生死亦细故尔，无足道者。”