非主流日记精编4篇
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活着真的好累非主流日记美文(精【第一篇】
这本由卡思卡特和克莱因同着的小书，老实说，不是很合我的胃口。以一个吃货的角度诠释上面一句话就是，有些书，像极了我爱的饭菜，所以即使在不怎么饿的情况下，遇到它们照样垂涎三尺，照样狼吞虎咽。可是遇上不喜欢吃的，哪怕已经饥肠辘辘，哪怕明知这道菜所含营养是自己所需，因为味道与自己的舌头不来电，所以就吃起来极其艰难，味如嚼蜡。
当然这本书并没有上面所说的那么夸张，起码那些关于生死的哲理趣味小故事，总让我忍俊不已，比如这段：
两个伙计相约去钓鱼，汽车抛锚，他们借宿在一个美丽的寡妇家里，当然是客房。几个月后，a电话了b。
还记得我们去钓鱼么？
记得。
还记得我们借宿在那个漂亮的寡妇家吗？
记得。
她有一栋又大又漂亮的房子，我们在客房休息一晚，第二天继续北上去钓鱼，还记得吗？
记得。
九个月后，我收到一封律师来信。
是吗？
你有没有半夜起来去见她？
这个，有！
你是不是冒用我的名字？
对不起，是的，你为什么问这个？
她刚刚去世，把所有财产都留给了我。
哈哈哈哈，看到这里的时候，我很想给这俩哥们儿点个赞，无论给谁，都合适。
用个恰当的比喻吧，这本书像极了一套精美的西式套餐，我虽然喝不惯罗宋汤的怪味道，但对秘制的水果沙拉偏爱有加，它让我在酸酸甜甜中，品味了生命，品味了生死。因为书还没有读完，所以，我只能暂且擦一擦嘴角，告诉你，味道还不错！
作者是两位哲学家，他们从哲学、神学、心理学的角度，揭示了死亡，让我们能正视生与死。然而，我真的觉得死亡离我很远很远，所以，我正不正视，无关紧要。那就说一说关于生死的一些感觉和回忆吧。
提到生死，我总会想起许多年前读过得一本小说，他的名字叫《活着》，作者的名字叫余华。在那部小说里，我最早对死亡多添了许多感慨，愤怒，遗憾，难过，无奈，富贵从年轻到垂老，看着身边的亲人一个接一个死去，直至最后仅剩与他相伴的老牛------，而在那之前，我以为死亡就是死亡，老到一定年纪，或是生了重病，总要死，正如一句话说完了总要画个句号，而不会是感叹号，省略号等一些矫情的意味深长。
今年又读了余华的另一本书《第七日》，还是关于死，这次升华了，上了些年纪的老余干脆将死亡渲染成另一个生命的开始，那美丽的“死无葬身之地”就是他向我们描绘的乐土。这些天读这本《每个人都会死---》，总会想到余华的这两部作品，多少跟这本书有些契合吧。
信手敲出的文字早已离题千万里，好吧，回到这本书，回到书的名字“每个人都会死，但我总以为自己不会”（书的名字取自美国作家威廉·萨洛扬的遗书中的一句话）也许还算年轻，所以总会生出许多新的希望，对于死亡，我没怎么想起它，当然，也有特殊。
记忆中生命里只有两次，对，是两次！偷偷地跟死神通了个电话，告诉他活着是太残酷的事，告诉他我并不期待明天是否美好，可是那个东西一面嘲笑我的懦弱，一面用很不屑的语调问我“你真的确定你活够了？”他这一问，吓得我撂下了电话，仓惶而逃，我活够了吗？
温暖，阳光，幸福，希望------20xx年的冬天几乎将近尾声，可是它永恒的logo却迟迟未到。没有雪的冬天，像没有色彩的生命，所以我知道，它总会来的，哪怕比以往时候更晚一些！所以活着的我们，应该体味着温暖，沐浴着阳光，回忆着幸福，种植着希望。这样，才能算活着！
在拥有这些简单的幸福之前，年少无知的我们，也许要经过幽长阴暗的隧道，没有灯光，没有尽头，没有人告诉我们，走多久，就能看到出口，我们只是需要不停的走着，如果牵强算是有个伴儿的话，这个伴应该就做“焦虑”，没错！ “焦虑是我们的终极老师”，孤独的焦虑，升学的焦虑，失恋的焦虑，工作的焦虑，没有人承认是对死亡的焦虑，虽然这是一句大实话。
死亡又怎样，焦虑又怎样？
前两天去见一位过去的同事，也是缘于一件小事要拜托。见面寒暄几句，竟然得知这位老兄新婚刚刚两年的妻子在两个月前暴毙去世了，我还来不及合上自己的下巴，他却已经轻描淡写般调侃“娶个媳妇不容易，还得再找，唉！”
他是否有过这个念头，每个人都会死，但我以为不会是她 ！
活着真的好累非主流日记美文(精【第二篇】
余华说，人是为了活着本身而活着，不是为了除活着以外的一切事物而活着。
《活着》作为一部影响几代人的文学作品，的确发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特殊阶段，时代特征突出，时代气息浓厚，活着是一分痛苦也是一分快乐。书中主人公福贵的人生便是整个社会的缩影，他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。
人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为，人是为了思考而活着；法国启蒙思想家卢梭则认为，人因自爱而活着；中国武侠小说家古龙则坚持，人为承担责任而活着……而福贵却说：“人是为了活着而活着。”
福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的希望。老年的福贵，终于有一点安稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。
无论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自己，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。
形形色色的人生小则为了家庭，为了金钱，为了事业，大则为了社会，为了国家，为了和平。每个人活着都有一个目标，都有一股推动自己进步的力量。但在某种程度上看来，与其说是目标支持着生存，不如说是为了活着而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体，这些目标的一个又一个地现实，则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。
我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人，他们失意，他们堕落，他们失去自信，有的甚至失去活着的勇气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人，他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。他们嘴上追求活着的意义，追求生存的价值，愿以死来实现自己的人生目标，这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生，却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住，以生命的形式生存在这个世界上，为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。
为了活着而活着的人生，简单明了，泰然自若。只有我们把生活的思想简单化，把生存的意识强烈化，才能真正地体会到活着的意义——以笑的方式代替哭，在死亡的伴随下努力活着。
非主流日记【第三篇】
本来是一张白纸，写的很乱，索性就继续写下去。后来变的无法收拾，只能重整思路，掀过一页，重新续写。这是我能想到的最好的重新开始的办法。
感觉，人是很卑微的动物，后悔过一次，总是期待着后悔下一次，反复，反复……
其实每个人都一样，细微的触动，都可以让自己落泪不止。可能一句简单的“你随意”，辜负的不止是等待、期待，还有早已孤寂忏悔过的心。
有些事情发展的不好，不能只怪自己以前踏过的路，过于曲折。有些人，的确已经错过了，有些人，已经等不到了。
简单而略带悲剧的永别，也会被当做玩笑，因为活在她们心中的永远是那个过去的自己。而这样，却发现，自己在乎的是走过的泥泞，不是雨后的晴空。
错的不是一个人，而是两颗心，不在相同的轨道上。可惜的不是不能并肩走过，而是逆行的擦肩而过。
一个人守着两颗心，得到的不是寂寞，而是冷淡。或许只能感到惋惜吧，此时此刻，不会再伤心难过。就是这样一瞬间，感到所有都已过去，不必伤心难过。
现在，就算失去，也应是完美结局。
非主流个人心情日记【第四篇】
小时候，总喜欢在下雨天跑来跑去，在泥坑中踩起千万水花，逃过家长的捉打训斥，依旧不改初心，淋着雨，好像整片天地都是自己的。终有一天发烧感冒的时候，免不了被“积怨”颇深的父母骂个狗血淋头。每次嘟起小嘴时，老人们出来平息风波，让父母对小孩子的天性少加遏制，因势利导。
青年时，并不算叛逆的我依旧会被诟病，因为下雨天总是湿着进门，看着他们担忧的神情，我妥协了。以后带伞，但坚决不穿雨衣。这样还算比较平静的度过几个春秋，却又到了另一片雷雨交加之地。
一位伊人像下雨一样毫无征兆的到来，我恋爱了，我想试试淋雨尽情玩耍。踟蹰于父母的教诲，我小心翼翼，打起了密不透风的伞。在十七岁的雨季里，欢快的跳着，同时躲过一个个水坑，初恋的温柔如一场急时雨，使我在漫长的雨季里畏惧又惊喜。即使这样，我坚信我的伞，撑起一片云还是可以的。可是我错了，失恋的味道更令人难受，这场雨停了，我才发现最后有几个水坑是过不去的。，我想起他们的叮嘱，“下雨了，带好伞”，他们是忘记告我穿雨鞋了吗？
不是。雨季过去，我明晰，这生活的点点滴滴就是雨，想经历过去，就要带着不怕溅湿全身的勇气，事实却给了我当头一棒。雨季里，老人们的辞世，我的失恋，交织在家族上空的乌云与我头顶的乌云令人窒息，我从中剥离，听到有人告诉我。“雨停了，收起伞时候，你应该知道许多人在屋檐下为你着急，安心迈过脚下的水坑，才能走到有人和你一起撑伞的地方。”
是啊，那些祝福你每件好事的人，你不必猜测他们的用意；那些嘱咐你每件小事的人，你定要铭记他们的恩情；那些与你邂逅晴天的人，你不用想也想不起来；那些陪你走过水坑的人，看着路上的泥脚印，你怎能忘记？