盘古开天辟地【优秀4篇】
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盘古开天辟地【第一篇】
重点：理解课文思路，掌握盘古开天辟地的具体细节，通过读，把课文内容弄懂、弄熟。
难点
理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。
教学过程
一、学生通读全文，扫清文字障碍。
二、教师点拨：
本文是根据古代神话传说写的。
古时候，科学不发达，劳动人民看见一些大自然现象，像日月出没、电闪雷鸣等等，得不到解释，以为有“神”在支配这些现象，就创作了许多神话。神话是人类童年时代天真烂漫的幻想，最初是口头流传的。从神话中可以看到古代劳动人民的思想观念，可以看到他们怎样进行劳动和斗争。神话里英雄形象的无比强大，反映了人类对于战胜自然的信念和向往。今天我们阅读神话，仍然有积极的意义。
本文想象丰富奇特，气魄极大，朴素的解释了宇宙的起源。它围绕了一个“变”字，先写天地的形成，而后着重写盘古运用他的力量和智慧“开天辟地”。夸大的表现盘古的神力，是对人的力量的大胆的幻想和歌颂。想一想，幻想、想象、夸张在神话创造中起了怎样的作用。
三、学生深入阅读课文并完成练习：
（1） 仔细阅读课文后填空，并根据所填内容写一个阅读提要。
第一至第五段总写
第六至第九段写
第十段详写
第十一段写
（2） 从课文中找出五个褒义词，做词语卡片：每个词一张，写出词的用法，有几种写几种，并分别造句。
教案点评：
教师指导学生阅读课文并完成练习。
教学设计示例二
教学目的
1.发扬与自然作斗争的献身精神。
2.培养改写神话的能力。
重点难点
1.重点：理解文章的结构和内容。
2.难点：
（l）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。
（2）改写神话的方法。
教学时间：一课时。
教学过程
一、预习
1.读准下列字的注音。
浊 混沌 孕育 霹雳 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正确解释下列词语。
（l）盘古：我国神话中的开天辟地的人物。
（2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。
（3）宇宙：本课指～切物质及其存在的形式的总体。
（4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本课指慢慢地。
（6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗读课文，思考自读提示。
二、导入
1.作者作品简介：袁柯，生于1916年，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
2.关于神话。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3.导语 。
创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。
三、讲解
1.朗读课文。（老师范读、学生齐读，听课文录音均可）
2.给课文分段，归纳段意。
讨论并归纳：第一部分：从开头到“划分开了”。
总写盘古分开了天地。
第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。
写盘古顶天立地使天地成形的过程。
第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。
详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。
第四部分：最后一个自然段。
写盘古开天辟地的献身精神。
3.本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的，试对照本文是怎么改写的。
讨论并归纳：第1节写“天地混沌如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”，增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受，写出盘古开天辟地的原因。还增加了开天辟地的工具和动作，写得有血有肉，有声有色，形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变，神于天，圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文，盘古日长一文，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，最后写天地造成，盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论，点出盘古与自然作斗争的献身精神。
4.作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么？试举例说明。
讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。如写混沌初开，想象为企古用大板斧一挥，还听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大，气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。
四、小结
1.改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。
2.改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。
3.改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
探究活动
1.组织学生搜集中国古代神话传说，制作成剪报，进行评比交流。
2.讲神话故事
速读课文，记住故事情节，充分小组讲，再由各小组推荐1——2名同学给全班同学讲。在讲的过程中还可以根据自己的想象添枝加叶。比一比，看谁讲得生动。
3.改写神话
指导：
(1)改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。
(2)改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。
(3)改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
盘古开天辟地【第二篇】
广东省中山市三角中学 赵怀兵
教学目的
1.发扬与自然作斗争的献身精神。
2.培养改写神话的能力。
重点难点1.重点：理解文章的结构和内容。
2难点：
（l）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。
（2）改写神话的方法。
教学时间：一课时。
教学过程
一、预习
1.查字典，给下列加点字注音。
浊(zhuo2) 混沌(hun4 dun4) 孕育(yun4) 霹雳(pi1) 冉冉上升(ran3) 巍峨(wei1 e2)雷霆(ting2）骨髓(sui3)甘霖(lin2)。
2.查工具书。解释下列词语。
（l）盘古：我国神话中的开天辟地的人物。
（2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。
（3）宇宙：本课指一切物质及其存在的形式的总体。
（4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本课指慢慢地。
（6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗读课文，思考自读提示。
二、导人
1.作者作品简介 袁柯，生于1916年，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
2关于神话。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3.导语 。
创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。
三、正课
1.朗读课文。（老师范读、学生齐读，听课文录音均可）
2.给课文分段，归纳段意。
讨论并归纳： 第一部分：从开头到“划分开了”。
总写盘古分开了天地。
第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。
写盘古顶天立地使天地成形的过程。
第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。
详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。
第四部分：最后一个自然段。
写盘古开天辟地的献身精神。
3.本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的，试对照本文是怎么改写的。
讨论并归纳： 第1节写“天地浑饨如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”，增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受，写出盘古开天辟地的原因。还增加了开天辟地的工具和动作，写得有血有肉，有声有色，形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变，神于天，圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文，盘古日长一文，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，最后写天地造成，盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论，点出盘古与自然作斗争的献身精神。
4.作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么？试举例说明。
讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。如写混饨初开，想象为企古用大板斧一挥，还听得一声霹雳巨响，大混饨忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大，气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。
四、小结
1.改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。
2.改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。
3.改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
五、作业
1.课后练习第一、H题。
2.选用课时作业 优化设计。
课时作业 优化设计
阅读下边文字，回答文后的问题。
就在这时候，他周身突然发生了很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四桥和五方②的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、湿润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。
1.“这时候”的“这”是指___
2.作者凭什么把“呼出的气”想象成“风和云”？凭什么把“他的声音”想象成“轰隆的雷霆”？凭什么把“他的眼睛”想象成“太阳”和“月亮”？
3. 这段文字表现了盘古的、的精神。
4. 这段文字运用了一修辞手法。
盘古开天辟地【第三篇】
教学设计示例一
重点：理解课文思路，掌握的具体细节，通过读，把课文内容弄懂、弄熟。
难点
理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。
教学过程
一、学生通读全文，扫清文字障碍。
二、教师点拨：
本文是根据古代神话传说写的。
古时候，科学不发达，劳动人民看见一些大自然现象，像日月出没、电闪雷鸣等等，得不到解释，以为有“神”在支配这些现象，就创作了许多神话。神话是人类童年时代天真烂漫的幻想，最初是口头流传的。从神话中可以看到古代劳动人民的思想观念，可以看到他们怎样进行劳动和斗争。神话里英雄形象的无比强大，反映了人类对于战胜自然的信念和向往。今天我们阅读神话，仍然有积极的意义。
本文想象丰富奇特，气魄极大，朴素的解释了宇宙的起源。它围绕了一个“变”字，先写天地的形成，而后着重写盘古运用他的力量和智慧“开天辟地”。夸大的表现盘古的神力，是对人的力量的大胆的幻想和歌颂。想一想，幻想、想象、夸张在神话创造中起了怎样的作用。
三、学生深入阅读课文并完成练习：
（1） 仔细阅读课文后填空，并根据所填内容写一个阅读提要。
第一至第五段总写
第六至第九段写
第十段详写
第十一段写
（2） 从课文中找出五个褒义词，做词语卡片：每个词一张，写出词的用法，有几种写几种，并分别造句。
教案点评：
教师指导学生阅读课文并完成练习。
教学设计示例二
教学目的
1.发扬与自然作斗争的献身精神。
2.培养改写神话的能力。
重点难点
1.重点：理解文章的结构和内容。
2.难点：
（l）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。
（2）改写神话的方法。
教学时间：一课时。
教学过程
一、预习
1.读准下列字的注音。
浊 混沌 孕育 霹雳 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正确解释下列词语。
（l）盘古：我国神话中的开天辟地的人物。
（2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。
（3）宇宙：本课指～切物质及其存在的形式的总体。
（4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本课指慢慢地。
（6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗读课文，思考自读提示。
二、导入
1.作者作品简介：袁柯，生于1916年，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
2.关于神话。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3.导语 。
创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。
三、讲解
1.朗读课文。（老师范读、学生齐读，听课文录音均可）
2.给课文分段，归纳段意。
讨论并归纳：第一部分：从开头到“划分开了”。
总写盘古分开了天地。
第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。
写盘古顶天立地使天地成形的过程。
第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。
详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。
第四部分：最后一个自然段。
写的献身精神。
3.本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的，试对照本文是怎么改写的。
讨论并归纳：第1节写“天地混沌如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”，增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受，写出的原因。还增加了开天辟地的工具和动作，写得有血有肉，有声有色，形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变，神于天，圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文，盘古日长一文，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，最后写天地造成，盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论，点出盘古与自然作斗争的献身精神。
4.作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么？试举例说明。
讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。如写混沌初开，想象为企古用大板斧一挥，还听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大，气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。
四、小结
1.改写要注意综合性。关于的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。
2.改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。
3.改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
探究活动
1.组织学生搜集中国古代神话传说，制作成剪报，进行评比交流。
2.讲神话故事
速读课文，记住故事情节，充分小组讲，再由各小组推荐1——2名同学给全班同学讲。在讲的过程中还可以根据自己的想象添枝加叶。比一比，看谁讲得生动。
3.改写神话
指导：
(1)改写要注意综合性。关于的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。
(2)改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。
(3)改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
盘古开天辟地【第四篇】
创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
创世神话主要有两个方面：①解释和描述天地开辟，包括世界和万物的形成；②说明人类的起源，包括民族的由来等。
关于天地开辟的神话，各民族的早期几乎普遍存在。原始人由于生产力低下和智力贫弱，对于宇宙和自然的由来无法理解，只能根据他们贫乏的生活经验进行想象和推测，于是产生出这种创世神话。
天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地、由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。这里介绍一些巨人化生神话，除汉族的盘古神话之外，还有阿昌族的《遮帕麻与遮米麻》，讲述这两位男女神，两只乳房变成太阳山、太阴山，摘下喉头当梭子，拔下毛发织大地，脸上流下的鲜血变成大海，女神又用她的肉托起了大地。这种化生神话，有的还描述天下万物为神人所生，如彝族《创造万物的巨人尼支呷金》，说世上万物，诸如树叶、蒿枝、野葡萄、牵牛花、野草、蕨草、猿猴、人、骆驼、熊、狗、青蛙、鸟类都是尼支呷金所生。