部编版五年级语文下册草船借箭教学反思通用5篇
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《草船借箭》教学反思【第一篇】
今天，我教《草船借箭》一文时，“例行公事”，在预习课文的基础上，我让学生进行质疑问难。大多数学生就围绕“谁向谁借”、“为什么要借”、“借的经过”、“借的结果怎样”来提问题，这时我发现郭威的小手举得特别高，一直不愿放下来，我心里嘀咕：还会问什么呢？可为了不打消他的积极性，我请他发言：“‘借’是需要经过别人同意的，而在这个故事中是曹操中了诸葛亮的计，诸葛亮应是‘诈’箭，为什么要用‘借’呢？”当我听到这个突如其来的问题时，感到为之一震，一名小学生居然敢向老师发问，敢向教材挑战。我马上意识到，敷衍、搪塞都是行不通的，课前精心准备的教案也应搁置一下了。于是，我顺水推舟地说：“可书中明明用的是‘借’啊！这可是千百年来流传下来的呀！”
一石激起千层浪，教室里顿时热闹了起来。不一会儿，A说：“两军对垒，运用策略，不能说是诈骗，不然诸葛亮怎么能称得上是军事家呢？”B说：“从现在法律的角度看，十万支箭并非是一个小数目，诸葛亮犯了诈骗罪。
”C马上说：“不对，那也得分清什么时间，为谁服务呀！诸葛亮这么做是为了国家，为的是蜀吴两国的利益，所以我认为这个‘借’最合适！”“‘好借好还，再借不难’，我看过《三国演义》，在以后的战争中诸葛亮不也把这些箭如数奉还了吗……”争辩声、讨论声、称赞声不断地传出。
当我看到这一幕时，不禁感到一丝欣慰。正是由于我今天的包容态度大度，才使得我对我的学生有了新的而且深刻的认识，也使得学生真正地感受到了民主的课堂氛围，因而他们的思维异常活跃。这使我不由得想起陶行知老先生的一句话：“创造力量能发挥的条件是民主。
”于是，我没有断然判定他们说得正确与否，而是对他们敢于大胆质疑，发表自己意见进行了表扬，学生个个喜形于色。
“那究竟用这个字合适吗？课文中你会有新的发现。
”这一过渡自然得体，使得学生乐意带着问题，饶有兴趣地去读文章，去思考。
《草船借箭》教学反思【第二篇】
在分析课文时教师要求学生从不同角度，对文章的思想内容，词语搭配、中心思想等方面发现问题。逐步地对文章进行分析，不慌不忙的用心思考。
《草船借箭》这篇课文篇幅较长，故事情节很曲折，预习课文提出疑难问题，在自习课堂上让学生互相讨论，互相研究，几个重要问题如下：
1．本课为什么要用《草船借箭》做课题，而不用“诸葛亮借箭”或“草船受箭”做课题？
2．诸葛亮为什么请鲁肃帮助借船并且不让周瑜知道”？
3．为什么诸葛亮敢说曹操一定不敢派兵出来？
4．为什么诸葛亮要在第三天的四更时候才去取箭？
5．为什么诸葛亮叫军士一边擂鼓一边大声呐喊，他和鲁肃“只管饮酒取乐”？
6．诸葛亮为什么下令把船头掉过来？
7．诸葛亮为什么吩咐军士齐喊：“谢谢曹丞相的箭”？讲读课文时学生带着这些问题认真读书，边读、边思、边议，把上述问题的解答进行归类，从而看出诸葛亮知人心，通天文，晓地理，在草船借箭的全过程中神机妙算，才智出众，不愧是我国杰出的`政治家，军事家。学生准确地把握住中心，加深了对课文的理解。
草船借箭教学反思【第三篇】
这堂课，我主要围绕“诸葛亮的‘神机妙算’表现在哪几方面？”这一问题展开教学。先让学生默读课文，找出最能表现诸葛亮神机妙算的句子，然后进行交流。学生都能找出相关的语句，并能说出自己的理解和体会，这让我感到了我们的学生和津南的学生的明显不同，通常我们的学生能根据老师的问题找出答案，但很少能说出自己的理解和体会，即使能说也是简单的几句，这的孩子就不一样，每个孩子回答问题时已经习惯性地把自己的体会说一说了，这和老师的长时间训练有关，平时注重学生理解能力、口头表达能力的培养，使每个孩子对所学的知识有自己独特的感受。不仅如此，这的老师对每个学年段的训练重点都非常熟悉，在教学中都能把课程标准的训练重点落到实处，就像我听导师的常态课，在第一课时的教学中就以训练学生概括文章的主要内容，把握文章的脉络为主，第二课时就深入地分析课文，抓重点词句帮助学生理解、感悟，尊重学生的独特感受。
在这堂课的教学中，为了让学生能充分地感受人物的性格特点，我主要抓住句子：“诸葛亮笑着说：‘雾这么大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。
”来引导学生理解，抓住“笑”让学生联系上下文体会：“诸葛亮会笑谁？”。然后通过重点词句的推敲，感受曹操的生性多疑、鲁肃的忠厚老实、周瑜的嫉贤忌能。在引导的过程中，我觉得孩子们都能从字里行间感受到了人物的性格特点，可是我觉得自己少了点激情，没有把当时那种紧张的气氛营造出来，如果气氛调动起来，课堂的教学效果会更好。
总之，一堂课下来，有得有失，也清楚地认识到自己今后课堂上应改进的地方还有许多，驾驭课堂的能力还有待提高。
《草船借箭》教学反思【第四篇】
对于《草船借箭》，孩子们早已耳熟能详；对于故事中的人物，孩子们也早已了然于心。给予这样的学情，我们对待这一课不能像别的新授课文一样个人认为应该以交流互动为学习主要的手段。
一、创设学习氛围：轻松、自由。
教学活动实际上就是师生交往过程中相互影响，相互交流，从而增强师生情感交融，促进学生学习能力提高的过程。所以，课堂教学中，只有良好的民主伙伴关系，才能进一步创设和谐、愉快的教学氛围，让学生有效地进行学习。如当学生提出第一个疑问“借”用得不对时，我就还给了学生学习的充分自由，鼓励学生大胆发言，谈自己的看法，尊重学生独特的理解与感受，使他们充分享受到参与的乐趣，享受到发表不同意见的乐趣，使思维最大限度地活跃起来，促进了学生创造力的发挥。
二、鼓励学生大胆质疑。
我在教学实践中发现，大多数学生是“疑而不问”，而乐于发问的人却思维活跃，解决问题能力比较强。质疑就是刺激学生积极思维的诱因，也是促其发奋学习的动力。有了质疑，学生就会产生求知欲，变被动接受为主动追求。“疑而能问，已得知识之半”。学生由疑而问，也是一个主动学习、积极思维的过程。因此我们要保护学生质疑的积极性，哪怕是一些幼稚、肤浅的问题。
三、张扬儿童创造的天性。
“疑”是创新学习课堂的主轴承，思维是创新学习的核心，培养良好的。思维品质是发展学生智力与能力的突破口，而创造性是良好思维品质的重要方面。在上《草船借箭》一文时，如果我直接批评了学生提出的一些看似简单的问题，那么学生就不会进一步的思考和更深地挖掘，更不会体验到学习的快乐。在对问题的思考中，切不要妄下结论，只会遵循所谓的“正确与否”，而扼杀了儿童创造的天性。
从这节课的教学中，我深深地领悟到，只有那种能给学生足够自主空间的教学，只有那些倡导自主、合作、探究的新的学习方式的教学，才能更加有效地促进学生的发展。
草船借箭教学反思【第五篇】
《草船借箭》是根据我国著名古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。课文写了周瑜妒忌诸葛亮的才干，要诸葛亮在十天内造好十万支箭，以此陷害他。诸葛亮用妙计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算。我读了这篇课文后深深地被诸葛亮的智慧和胆略所折服。那么怎样来让学生走入文本，去欣赏和感受诸葛亮的大智大勇？怎样通过课文中几篇名著的教学，激发学生多我国古典名著的阅读兴趣呢？
1、落实“自主合作探究学习”的新理念，激发学生深入探究的兴趣。
课前，安排学生了解时代背景，弄清魏、蜀、吴三国之间的关系，弄清文中出现的四个人物的性格特点及它们与“箭”之间的关系，这不仅为学生深入理解文章内容，把握人物形象奠定了基础，而且为落实课外阅读目标开了一个好头。文本中出现的主要人物有四个：周瑜、诸葛亮、鲁肃和曹操。通过反复研读课文后我发现文本中写到箭的，这四人各有不同的表述：周瑜——“造箭”，诸葛亮——“取箭”，曹操——“射箭”，鲁肃——“借箭”。“造箭”周瑜要诸葛亮十天造10万枝箭，明明是周瑜心胸狭窄，公报私仇，想加害诸葛亮。而诸葛亮答应3天造好，说明他心胸开阔，顾全大局，成竹在胸。“取箭”则是诸葛亮对真诚厚道的鲁肃充满信心，对自己的拥有的知识充满信心，对自己的预设充满信心，彰显了他的聪明才智。“射箭”是诸葛亮预料的曹操的必然行动，说明他深知曹操的多疑谨慎，大雾天一定不肯轻易出兵，只会放箭。真可谓是知己知彼，百战不殆。凸现了诸葛亮过人的胆略。“借箭”是忠厚朴实的鲁肃对诸葛亮的神机妙算作的恰如其分的评价，因为只有他目睹并参与了诸葛亮草船借箭的全过程：向鲁肃借了船、借了兵，向曹操“借”了箭，诸葛亮自己不费吹灰之力，完成了周瑜交给的造箭任务。使得周瑜也不得不叹服：“诸葛亮神机妙算，我真不如他！”
2、抓住矛盾处设疑，引导学生仔细研究文本。
诸葛亮在那么一个复杂的环境下，能够不费一兵一卒而借来十万支箭，可见他在天时、地利、人和方面的成就非常人所能及。但周瑜的才能也是数一数二的。“既生瑜，何生亮”，可以说周瑜和诸葛亮的才能是在伯仲之间，不相上下。那么，周瑜军中少了二十只草船和六百名兵士他会一点都没察觉？从常情来说，周瑜故意刁难诸葛亮，想尽办法来破坏诸葛亮的一切行动，可是，当鲁肃告诉周瑜“诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料”时，周瑜会一点也不怀疑吗？周瑜也是个聪明人，怎么会“无动于衷”呢？在教学这一部分时，我不禁产生了怀疑。于是，我查阅了《三国演义》，文中也是这样写的：瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我？”看来，周瑜确实太自负了，当初他是因为嫉妒诸葛亮的才干而故意刁难，现在明明知道诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些造箭的材料，但却不加多想，不再派人去打探虚实，而用三天的时间来睡大觉，在大帐里坐等诸葛亮的失败。周瑜呀周瑜，如此你岂有不败之理？
本单元的4篇课文均选自我国古典文学名著，教学中，我感觉自己对名著的了解实在太肤浅了，这让我的教学显得底气不足。看来，广泛地阅读（不仅仅是读教材、读教参，还要读名著、读儿童文学作品，读孩子们感兴趣的一切读物），紧跟时代地阅读（随着时代的发展，教材的变动，学生阅读面的开阔）是当好一名了“语文”老师的必修课，自修课，再修课。真是“活到老”须“学到老”啊！