《放下你的鞭子》（精编4篇）
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《放下你的鞭子》1
重点难点点拨
一、需要掌握的字的读音
作揖(yī) 南腔北调(dio) 伶俐(lng l) 昧(mi)
俏皮(qio) 掷钱(zh) 骚动(sāo) 滑稽(jī)
媚态(mi) 鹞子(yo) 勉强(qiǎng) 睁视(zhēng)
畜生(ch) 糟蹋(t) 暴躁(zo) 鲁莽(mǎng)
抚养(fǔ) 摧残(cuī)
二、掌握下面的多音多义字
调 (dio)调动 应 (yīng)应该 少 (shǎo)少量
(tio)协调 (yng)答应 (sho)少年
强 (qing)强大 稽 (jī)滑稽 难 (nn)困难
(qiǎng)勉强 (qǐ)稽首 (nn)遇难
(jing)倔强
晕 (yūn)晕倒 倒 (dǎo)倾倒 挣 (zhēng)挣扎
(yn)黄晕 (do)轻重倒置 (zhng)挣钱
挨 (āi)挨门挨户
(i)挨打
三、辨析下面的形似字
四、词语积累
南腔北调：形容口音不纯，搀杂方音。
作揖：拱手行礼。
伶俐：聪敏；机灵。
俏皮：①(容貌或装束)俊俏。②举止活泼或说话风趣。
骚动：①扰乱，使不安宁。②秩序混乱。
滑稽：(言语、动作)引人发笑。
少顿：一会儿，片刻。
媚态：①谄媚的丑态。②娇媚的姿态。
鹞子：鹞鹰，一种猛禽，驯养的雌鸟可用来帮助打猎。
糟蹋：①浪费或毁坏。②侮辱；蹂躏。
鲁莽：说话做事不经考虑；轻率。
五、作者简介
陈鲤庭，曾用名陈思白，笔名麒麟、等，上海人，导演、理论家。毕业于大夏大学高等师范系。30年代参加左翼剧作家联盟，参与主持上海业余剧人协会，从事救亡演出。40年代在抗日大后方重庆从事进步话剧运动。1957年任天马电影制片厂厂长。“文革”中遭受严重迫害。80年代参与主编《中国大百科全书》电影卷艺术理论部分。
1930年上海大夏大学高等师范系毕业。在学期间参加“大夏剧社”，导演了根据爱尔兰作家格雷高利夫人的剧本《月亮上升》翻译、改编的舞台剧《三江好》。
1931年在南汇大团镇小学任教期间，创作短剧《放下你的鞭子》，后经改编，广为流传。
1932年在上海新亚中学任教期间，加人中国左翼戏剧联盟，组织并主持“骆驼演剧队”，从事进步的学校戏剧运动和工人戏剧运动。曾在上海《晨报》、《民报》撰写戏剧、电影评论文章，并翻译介绍苏联的电影理论，如普多夫金的《电影演员论》、伊埃也托夫的《苏联电影艺术史》等。
1936年任上海业余剧人协会理事、业余实验剧团理事、编导部副主任，参与协会工作，演出《石达开的末路》等剧。
抗日战争期间，历任上海救亡演剧队第四队队长、旅川上海业余剧人协会理事兼导演、山西文艺界抗敌协会话剧队队长兼导演、重庆中国电影制片厂编导委员、中央电影摄影厂编导委员、中华剧艺社理事兼导演等职。期间导演舞台剧《夜光杯》、《魔窟》、《钦差大臣》、《结婚进行曲》、《复活》等。1942年导演的《屈原》，是中国话剧艺术史上的重大成果。同年出版电影理论著作《电影轨范》。
1946年后相继任中电二厂导演，上海昆仑影业公司艺委会主任兼导演，编导影片《遥远的爱》、《幸福狂想曲》(与陈白尘合作编剧)、《丽人行》(与田汉合作编剧)等，艺术风格清丽、细腻、流畅，受到好评。
建国后，创办并主持上海电影文学研究所。1957年后任上海天马制片厂厂长兼导演、上海电影制片厂艺委会副主任兼导演，导演的影片有《人民的巨掌》、《劳动花开》等。
陈鲤庭是全国文联委员、中国影协第一届委员、第二至四届常务理事，中国戏剧家协会理事。
六、关于街头剧
街头剧又称广场剧，多以大众关注的政治时事为题材，对观众进行形象化的宣传，是一种反映时事新闻的短小活泼的戏剧样式，因常在街头演出而得名。街头剧具有很强的政治性、鼓动性、时效性、通俗性，它所反映的往往是当时时代的最热门的话题，如中国30年代宣传抗日的《放下你的鞭子》。在国外，各种各样的街头剧演出，也是多以民众普遍关心的社会问题为内容。演出中时有观众参与，演出结束后演员与观众进行讨论，很受群众欢迎。
七、写作背景
1931年日寇发动了九一八事变，由于国民党政府奉行不抵抗政策，东北三省很快就相继沦陷，大批东北人被迫逃进了关内。1937年抗日战争全面爆发，抗日的烈火燃遍了全国。广大民众急需发动和组织起来进行一场全民族的抗战。在这历史的关键时刻，街头剧《放下你的鞭子》应运而生。它不管在哪里演出，无不激起观众对日寇的极大仇恨，不知有多少热血青年就是因为看了这个街头剧深受感染和教育而毅然奔向了抗日的战场。在抗日战争中，《放下你的鞭子》这样的街头剧，成了团结民众、发动民众、鼓舞民众奋起抗战的有力武器。
八、文章主旨
戏剧通过卖艺父女因家乡被日寇占领，离乡背井、街头卖艺的痛苦经历，揭示了日本帝国主义和卖国汉奸才是人们生活贫困的根源，告诫人们要团结起来奋力反抗。
九、结构分析
陈鲤庭创作的短剧《放下你的鞭子》，后经改编，广为流传。在抗日救亡运动兴起的时候，街头剧成了反战的艺术形式。当时最著名的街头剧就是《放下你的鞭子》。这个街头剧的前身，是田汉在“南国社”时期，根据歌德《威廉迈斯特》中的部分情节编成的一个独幕剧，写吉卜赛女郎眉娘被迫卖艺的故事。后经陈鲤庭、崔巍等改编，此剧变成了一个中国化的街头剧，它表现了卖艺父女二人，因家乡被日寇占领，离乡背井的痛苦经历。此剧为许多剧团演出，红遍大江南北。
按照戏剧情节的发展，以青工上场为界，全文可以分为前后两个部分。
第一部分(开头至“来几个鹞子翻身的把戏，向老爷先生们讨一个情。来呀！”)，写流亡关内，穷困潦倒的卖艺父女在街头卖艺的场面，这是戏剧的开端和发展部分。五六十岁的卖艺汉和十七八岁的香姐，一个老，一个少，因家乡的田地被日寇占领，背井离乡，流亡关内，靠卖艺来维持生活。在热闹的卖艺场面中人们仍然能够感悟出父女的贫困和无奈。
第二部分(“他妈的，手段真辣”至结尾)，写香姐因饥饿难耐、四肢无力而怠慢演戏，因此遭到亲生父亲毒打，青工出面阻止并使大家看清了日本帝国主义的黑暗本质。这部分是戏剧的高潮和结局部分，随着青工的上场，戏剧冲突得到了进一步的发展。“卖艺汉”被贫困的生活逼迫得为了几个铜板而用鞭子抽打因饥饿而倒地不起的香姐，青工同情十七八岁的香姐，正义感驱使他挺身而出，与卖艺汉扭打起来。戏剧情节发展到此，人们不禁思索：到底是什么原因造成了这样的局面呢？戏剧通过青工、香姐、卖艺汉三者之间的矛盾化解把日本帝国主义的黑暗本质揭露了出来。“我告诉你们，使你们挨冷受苦，无家可归的是日本帝国主义，是不抵抗的卖国汉奸！”“只要大家齐心，团结起来，一齐去打倒我们的仇人……”青工的话使大家找到了人民生活困苦不堪、穷困潦倒的真正原因，并在心里萌发了强烈的反抗意识，使戏剧的发展达到了高潮。戏剧的结尾，卖艺汉从思想上有了极大的转变，“打得我清醒了过来，告诉我团结大众的力量去找我们的生路”。卖艺汉为感谢大家的好意“玩几套玩意儿向各位献献丑”，至此，这场街头剧在锣鼓声中闭了幕。
十、人物分析
剧中的三个人物塑造得具有十分鲜明的时代性、代表性和典型性--一对流亡关内靠卖艺为生的穷苦父女，一个有着爱国主义思想，有着强烈的正义感和高度觉悟的青年工人。
“卖艺汉”是一个在外流浪多年、衣食无着、穷困潦倒的难民。他多年在他乡流浪卖艺，难免沾染一些江湖习气，但他始终保持着一颗爱国之心，正像他所说的：“如今正是国难当头……现在咱们大中华给东洋小子欺侮得可怜，老百姓又逼得连一句气话都不敢讲，咱们虽然是走江湖的，可总也有一点儿爱国的心眼儿”，所以他才编了一首“九一八小调”，用歌曲来控诉日寇的侵华罪行。但是生活的逼迫，长期的饥饿，却使他为了多挣几个铜板，一时忘记了父女的亲情，而用鞭子抽打因饥饿而倒地不起的女儿。“卖艺汉”的形象可以说是流亡内地的东北难民的缩影。
“香姐”虽然只是一个十七八岁的女孩子，可颠沛流离的生活，已使她变得十分乖巧懂事，她饿得实在没有力气了仍然“勉强支起身体”想要继续卖艺，直到“倒在地上”。当她爸爸用鞭子抽打她的时候，她一点也没有怨恨，而是替她爸爸求情。她深知这一切都是因为饥饿造成的，而造成她一家悲剧命运的根本原因，是“东洋鬼子呀，可恨的东洋鬼子，夺了我们的家乡，抢去了我们靠着活命的田地”。香姐的命运激起了人们无限的同情，据说在当时演出时有不少群众把这当成了真实的事件。
“青工”是这个街头剧中作者所着力塑造的一个主要形象，他具有高度的觉悟，是正义的化身。是他见义勇为挺身而出，夺下了“卖艺汉”手中打人的鞭子，和他扭打了起来。他认为：“我们都是一样穷苦的人，用不着谁来欺侮谁。”“在这个世界上不应该有这种人吃人的道理！”他对香姐的命运表示深切的同情，当“卖艺汉”认为是自己的命运不好时，他说出了根本原因：“我告诉你们，使你们挨冷受苦，无家可归的是日本帝国主义，是不抵抗的卖国汉奸！”他所喊出的“只要大家齐心，团结起来”，“一齐去打倒我们的仇人”，正是喊出了亿万人民共同的心声。
十一、综合实践活动
学习写作戏剧评论。
要求自选角度，自选内容，写1篇有关本文的戏剧评论，能写多少写多少，不求篇幅长，只求内容精当。可以是评论戏剧个性化的语言，也可以是评论其中的一个人物，还可以评论戏剧的情节结构等、鼓励合理地求异创新，发表自己独到的见解。
十二、课后习题解答提示
(一)本题旨在引导大家深入地理解课文并培养他们的发散思维能力。这道题答案的关键是香姐挨打后的台词。
(二)本题旨在培养大家的创造性思维，引导大家设身处地地去进行思考。答案只要合乎剧情即可。
(三)本题旨引导大家认真把握剧中主要人物形象的塑造，带有一定的开放性。
《放下你的鞭子》2
《放下你的鞭子》教案
重点难点点拨
一、需要掌握的字的读音
作揖(yī) 南腔北调(diào) 伶俐(líng lì) 昧(mèi)
俏皮(qiào) 掷钱(zhì) 骚动(sāo) 滑稽(jī)
媚态(mèi) 鹞子(yào) 勉强(qiǎng) 睁视(zhēng)
畜生(chù) 糟蹋(tà) 暴躁(zào) 鲁莽(mǎng)
抚养(fǔ) 摧残(cuī)
二、掌握下面的多音多义字
调 (diào)调动 应 (yīng)应该 少 (shǎo)少量
(tiáo)协调 (yìng)答应 (shào)少年
强 (qiáng)强大 稽 (jī)滑稽 难 (nán)困难
(qiǎng)勉强 (qǐ)稽首 (nàn)遇难
(jiàng)倔强
晕 (yūn)晕倒 倒 (dǎo)倾倒 挣 (zhēng)挣扎
(yùn)黄晕 (dào)轻重倒置 (zhèng)挣钱
挨 (āi)挨门挨户
(ái)挨打
三、辨析下面的形似字
四、词语积累
南腔北调：形容口音不纯，搀杂方音。
作揖：拱手行礼。
伶俐：聪敏；机灵。
俏皮：①(容貌或装束)俊俏。②举止活泼或说话风趣。
骚动：①扰乱，使不安宁。②秩序混乱。
滑稽：(言语、动作)引人发笑。
少顿：一会儿，片刻。
媚态：①谄媚的丑态。②娇媚的姿态。
鹞子：鹞鹰，一种猛禽，驯养的雌鸟可用来帮助打猎。
糟蹋：①浪费或毁坏。②侮辱；蹂躏。
鲁莽：说话做事不经考虑；轻率。
五、作者简介
陈鲤庭，曾用名陈思白，笔名麒麟、等，上海人，导演、理论家。毕业于大夏大学高等师范系。30年代参加左翼剧作家联盟，参与主持上海业余剧人协会，从事救亡演出。40年代在抗日大后方重庆从事进步话剧运动。1957年任天马电影制片厂厂长。"*"中遭受严重迫害。80年代参与主编《中国大百科全书》电影卷艺术理论部分。
1930年上海大夏大学高等师范系毕业。在学期间参加"大夏剧社"，导演了根据爱尔兰作家格雷高利夫人的剧本《月亮上升》翻译、改编的舞台剧《三江好》。
1931年在南汇大团镇小学任教期间，创作短剧《放下你的鞭子》，后经改编，广为流传。
1932年在上海新亚中学任教期间，加人中国左翼戏剧联盟，组织并主持"骆驼演剧队"，从事进步的学校戏剧运动和工人戏剧运动。曾在上海《晨报》、《民报》撰写戏剧、电影评论文章，并翻译介绍苏联的电影理论，如普多夫金的《电影演员论》、伊埃也托夫的《苏联电影艺术史》等。
1936年任上海业余剧人协会理事、业余实验剧团理事、编导部副主任，参与协会工作，演出《石达开的末路》等剧。
抗日战争期间，历任上海救亡演剧队第四队队长、旅川上海业余剧人协会理事兼导演、山西文艺界抗敌协会话剧队队长兼导演、重庆中国电影制片厂编导委员、中央电影摄影厂编导委员、中华剧艺社理事兼导演等职。期间导演舞台剧《夜光杯》、《魔窟》、《钦差大臣》、《结婚进行曲》、《复活》等。1942年导演的《屈原》，是中国话剧艺术的重大成果。同年出版电影理论著作《电影轨范》。
1946年后相继任中电二厂导演，上海昆仑影业公司艺委会主任兼导演，编导影片《遥远的爱》、《幸福狂想曲》(与陈白尘合作编剧)、《丽人行》(与田汉合作编剧)等，艺术风格清丽、细腻、流畅，受到好评。
建国后，创办并主持上海电影文学研究所。1957年后任上海天马制片厂厂长兼导演、上海电影制片厂艺委会副主任兼导演，导演的影片有《人民的巨掌》、《劳动花开》等。
陈鲤庭是全国文联委员、中国影协第一届委员、第二至四届常务理事，中国戏剧家协会理事。
六、关于街头剧
街头剧又称广场剧，多以大众关注的政治时事为题材，对观众进行形象化的宣传，是一种反映时事新闻的短小活泼的戏剧样式，因常在街头演出而得名。街头剧具有很强的政治性、鼓动性、时效性、通俗性，它所反映的往往是当时时代的最热门的话题，如中国30年代宣传抗日的《放下你的鞭子》。在国外，各种各样的街头剧演出，也是多以民众普遍关心的社会问题为内容。演出中时有观众参与，演出结束后演员与观众进行讨论，很受群众欢迎。
七、写作背景
1931年日寇发动了九•一八事变，由于国民党政府奉行不抵抗政策，东北三省很快就相继沦陷，大批东北人被迫逃进了关内。1937年抗日战争全面爆发，抗日的烈火燃遍了全国。广大民众急需发动和组织起来进行一场全民族的抗战。在这历史的关键时刻，街头剧《放下你的鞭子》应运而生。它不管在哪里演出，无不激起观众对日寇的极大仇恨，不知有多少热血青年就是因为看了这个街头剧深受感染和教育而毅然奔向了抗日的战场。在抗日战争中，《放下你的鞭子》这样的街头剧，成了团结民众、发动民众、鼓舞民众奋起抗战的有力武器。
八、文章主旨
戏剧通过卖艺父女因家乡被日寇占领，离乡背井、街头卖艺的痛苦经历，揭示了日本帝国主义和卖国汉奸才是人们生活贫困的根源，告诫人们要团结起来奋力反抗。
九、结构分析
陈鲤庭创作的短剧《放下你的鞭子》，后经改编，广为流传。在抗日救亡运动兴起的时候，街头剧成了反战的艺术形式。当时最的街头剧就是《放下你的鞭子》。这个街头剧的前身，是田汉在"南国社"时期，根据歌德《威廉•迈斯特》中的部分情节编成的一个独幕剧，写吉卜赛女郎眉娘被迫卖艺的故事。后经陈鲤庭、崔巍等改编，此剧变成了一个中国化的街头剧，它表现了卖艺父女二人，因家乡被日寇占领，离乡背井的痛苦经历。此剧为许多剧团演出，红遍大江南北。
按照戏剧情节的发展，以青工上场为界，全文可以分为前后两个部分。
第一部分(开头至"来几个鹞子翻身的把戏，向老爷先生们讨一个情。来呀！")，写流亡关内，穷困潦倒的卖艺父女在街头卖艺的场面，这是戏剧的开端和发展部分。五六十岁的卖艺汉和十七八岁的香姐，一个老，一个少，因家乡的田地被日寇占领，背井离乡，流亡关内，靠卖艺来维持生活。在热闹的卖艺场面中人们仍然能够感悟出父女的贫困和无奈。
第二部分("他妈的，手段真辣"至结尾)，写香姐因饥饿难耐、四肢无力而怠慢演戏，因此遭到亲生父亲毒打，青工出面阻止并使大家看清了日本帝国主义的黑暗本质。这部分是戏剧的高潮和结局部分，随着青工的上场，戏剧冲突得到了进一步的发展。"卖艺汉"被贫困的生活逼迫得为了几个铜板而用鞭子抽打因饥饿而倒地不起的香姐，青工同情十七八岁的香姐，正义感驱使他挺身而出，与卖艺汉扭打起来。戏剧情节发展到此，人们不禁思索：到底是什么原因造成了这样的局面呢？戏剧通过青工、香姐、卖艺汉三者之间的矛盾化解把日本帝国主义的黑暗本质揭露了出来。"我告诉你们，使你们挨冷受苦，无家可归的是日本帝国主义，是不抵抗的卖国汉奸！只要大家齐心，团结起来，一齐去*我们的仇人……"青工的话使大家找到了人民生活困苦不堪、穷困潦倒的真正原因，并在心里萌发了强烈的反抗意识，使戏剧的发展达到了高潮。戏剧的结尾，卖艺汉从思想上有了极大的转变，"打得我清醒了过来，告诉我团结大众的力量去找我们的生路"。卖艺汉为感谢大家的好意"玩几套玩意儿向各位献献丑"，至此，这场街头剧在锣鼓声中闭了幕。
十、人物分析
剧中的三个人物塑造得具有十分鲜明的时代性、代表性和典型性--一对流亡关内靠卖艺为生的穷苦父女，一个有着爱国主义思想，有着强烈的正义感和高度觉悟的青年工人。
"卖艺汉"是一个在外流浪多年、衣食无着、穷困潦倒的难民。他多年在他乡流浪卖艺，难免沾染一些江湖习气，但他始终保持着一颗爱国之心，正像他所说的："如今正是国难当头……现在咱们大中华给东洋小子欺侮得可怜，老百姓又逼得连一句气话都不敢讲，咱们虽然是走江湖的，可总也有一点儿爱国的心眼儿"，所以他才编了一首"九一八小调"，用歌曲来控诉日寇的侵华罪行。但是生活的逼迫，长期的饥饿，却使他为了多挣几个铜板，一时忘记了父女的亲情，而用鞭子抽打因饥饿而倒地不起的女儿。"卖艺汉"的形象可以说是流亡内地的东北难民的缩影。
"香姐"虽然只是一个十七八岁的女孩子，可颠沛流离的生活，已使她变得十分乖巧懂事，她饿得实在没有力气了仍然"勉强支起身体"想要继续卖艺，直到"倒在地上"。当她爸爸用鞭子抽打她的时候，她一点也没有怨恨，而是替她爸爸求情。她深知这一切都是因为饥饿造成的，而造成她一家悲剧命运的根本原因，是"东洋鬼子呀，可恨的东洋鬼子，夺了我们的家乡，抢去了我们靠着活命的田地"。香姐的命运激起了人们无限的同情，据说在当时演出时有不少群众把这当成了真实的事件。
"青工"是这个街头剧中作者所着力塑造的一个主要形象，他具有高度的觉悟，是正义的化身。是他见义勇为挺身而出，夺下了"卖艺汉"手中打人的鞭子，和他扭打了起来。他认为："我们都是一样穷苦的人，用不着谁来欺侮谁。在这个世界上不应该有这种人吃人的道理！"他对香姐的命运表示深切的同情，当"卖艺汉"认为是自己的命运不好时，他说出了根本原因："我告诉你们，使你们挨冷受苦，无家可归的是日本帝国主义，是不抵抗的卖国汉奸！"他所喊出的"只要大家齐心，团结起来"，"一齐去*我们的仇人"，正是喊出了亿万人民共同的心声。
十一、综合实践活动
学习写作戏剧评论。
要求自选角度，自选内容，写1篇有关本文的戏剧评论，能写多少写多少，不求篇幅长，只求内容精当。可以是评论戏剧个性化的语言，也可以是评论其中的一个人物，还可以评论戏剧的情节结构等、鼓励合理地求异创新，发表自己独到的见解。
十二、课后习题解答提示
(一)本题旨在引导大家深入地理解课文并培养他们的发散思维能力。这道题答案的关键是香姐挨打后的台词。
(二)本题旨在培养大家的创造性思维，引导大家设身处地地去进行思考。答案只要合乎剧情即可。
(三)本题旨引导大家认真把握剧中主要人物形象的塑造，带有一定的开放性。
教学探讨与反思
《放下你的鞭子》3
教学目标
（一）知识与能力目标
了解街头剧的特点，认识人物性格特点及戏剧冲突反映的社会矛盾。
（二）过程与方法目标
揣摩个性化的人物语言，把握剧中主要人物形象的塑造。
（三）情感态度与价值观目标
激发对旧社会的恨和对今天幸福生活的爱
教学重难点
1、重点：本剧所反映的社会现实
2、难点：青工人物形象的塑造
课时安排
一课时
教学过程
一、布置预习，完成“校本教材”的“目标达成”部分。
二、情景导入（略0
三、作家作品简介
陈鲤庭，曾用名陈思白。上海人，导演，理论家。全国文联委员，中国影协第一届委员、第二届至第四届常务理事，中国戏剧家协会理事。
战争期间，历任上海救亡演剧队队长。《放下你的鞭子》选自《街头剧》1938年版第一集，导演陈鲤庭。在抗战前期，戏剧创作取得了突出的成绩。开始时，街头剧，活报剧和独幕剧非常活跃。当时演出次数最多，影响最大的有《放下你的鞭子》、《三江好).《最后一计》等剧作，上述三剧被戏剧界合称为“好一计鞭子”。
（指导学生阅读“校本教材”的“课文导航”部分）
四、自学探究
1、汉子和香姐应是相依为命，而汉子还要用鞭子狠心地抽打自己的亲生女 ,这合乎情理吗？你认为这是什么原因造成的？学生讨论交流归纳。
点拨：
文中香姐自己已向众人解释了父亲这个反常理的举动。“可怜的爸爸，为饥饿所迫时常暴躁使气，可是在从前，他是我慈爱的爸爸呀！我一点怨恨他的心也没有，因为我懂得挨饿是怎么一回事，我感到他的痛苦比鞭子打在我的身上更难过。”被饥饿逼疯的人是什么事都干得出来。香姐举了自己的例子，原来她是个好心肠的姑娘，对小猫、小白兔那样的小动物非常惜爱，而如今，在饿得慌的当儿，一见到它们就恨不得生吞活剥地吃了下去，还顾到什么好心肠。经她这么一解释，父亲狠心地鞭打自己的女儿的极端做法完全可以理解，是合情合理的。旁人觉得很愤慨、很不可思议，那是因为他还没饿到那份上。
造成这种人性扭曲、人性泯灭的现象的原因是什么呢？剧本通过青工的口说出“我告诉你们，使你们挨冷受苦，无家可归的是日本帝国主义，是不抵抗的卖国汉*！”
2、剧中的青工是怎样一个人物？在当时的社会里，这样的人起了怎样的作用？
剧中的青工是热血青年，是个进步青年。他富有正义感和同情心，路见不平，挺身而出，大喝一声“放下你的鞭子”“我们都是一样的穷苦人，用不着谁来欺侮谁”“这世界上不应该有这种人吃人的道理！”他*住汉子的喉，推倒在木箱上。当听了香姐的一番话后后悔鲁莽，勇于承认打错人了。
他善于启发众人“是啊！”谁叫你们弄到这般田地！”“命，不要相信什么命！谁给你这个命的？”“天，你现在还在怨恨天吗？天是空的，你刚才不是说过吗？把你们从家乡赶了出来，弄得你们有田不能去种的是谁？使你们家破人亡，挨冷受饿的是谁？——这都是人干出来的。”“我告诉你们，使你们挨冷害苦，无家可归的是日本帝国主义，是不抵抗的卖国汉*！”他动之以情，晓之以理，他的演讲富于鼓动性，众人在他循循善诱下，民族热情、抗战意识逐渐觉醒，众人高呼“打倒日本帝国主义！打倒卖国汉*！”连汉子也喊出心声：“孩子，记着，要打倒那些吃人的东西，才有生路。”“我们要像人的样子活下去！”
他很善于把众人的情绪引向深人。进一步启发大家：“只要大家齐心团结起来，这力量比什么都大，哪怕是赤手空拳也能战胜飞机大炮。”
五、小结
陈鲤庭的街头剧紧密地配合了现实斗争，充满了强烈的政治激情，能够以鲜明的形象来表现抗战的主题，寥寥几笔就能勾画出感人的形象，它的艺术感染力和政治鼓动性都很强，所以在当时发生过巨大的影响，它启导人们，不能束手待毙，不能当亡国奴，团结起来，一齐去打倒我们的仇人，在血与火的战斗中寻求生存与自由，整个剧中充满了战斗的激情。
六、布置作业
《放下你的鞭子》4
第11课 放下你的鞭子
教学目标
1.知识目标：了解街头剧的特点，认识人物性格特点。
2.能力目标：认识戏剧冲突反映的社会矛盾。
3.情感态度与价值观：激发对旧社会的恨和对今天幸福生活的爱。
教学要点
重点：本剧所反映的社会现实。
难点：青工人物形象的塑造。
教学设想
自主、合作、探究，注重让学生独自感悟，自己发现问题，揣摩个性化的人物语言，把握剧中主要人物形象的塑造。
教学步骤
一课时。
导入新课
谁能向同学们介绍一下“九•一八事变”？
新课探究
一、作者与作品
1.作者简介
陈鲤庭，曾用名陈思白。上海人，导演，理论家。全国文联委员，中国影协第一届委员、第二届至第四届常务理事，中国戏剧家协会理事。战争期间，历任上海救亡演剧队队长。《放下你的鞭子》选自《街头剧》1938年版第一集，导演陈鲤庭。在抗战前期，戏剧创作取得了突出的成绩。开始时，街头剧，活报剧和独幕剧非常活跃。当时演出次数最多，影响最大的有《放下你的鞭子》、《三江好).《最后一计》等剧作，上述三剧被戏剧界合称为“好一计鞭子”。
2.基础知识
1）独幕剧：独成一幕的短剧，类似小说中的短篇小说。容量小，人物较少，情节也较简单，往往通过一个生活片段，集中反映具有重大意义的主题，表现尖锐的矛盾冲突。独幕剧的结构紧凑，故事完整，要求在一幕一景中提出矛盾，发展和解决矛盾。情节的基本部分——开端、发展、高潮、结局都应当在一定时间和空间内完成。
2）街头剧：又称广场剧。不受舞台和剧场条件限制，适合街头、广场宣传演出的戏剧形式。我国抗日战争时期流行较广，多以群众关心的政治斗争为题材，常能鼓动群众，使观众在感情上与演出者融为一体。。
3.写作背景
1931年日寇发动了九•一八事变，由于国民党政府奉行不抵抗政策，东北三省很快就相继沦陷，大批东北人被迫逃进了关内。1937年抗日战争全面爆发，抗日的烈火燃遍了全国。广大民众急需发动和组织起来进行一场全民族的抗战。在这历史的关键时刻，街头剧《放下你的鞭子》应运而生。它不管在哪里演出，无不激起观众对日寇的极大仇恨，不知有多少热血青年就是因为看了这个街头剧深受感染和教育而毅然奔向了抗日的战场。在抗日战争中，《放下你的鞭子》这样的街头剧，成了团结民众、发动民众、鼓舞民众奋起抗战的有力武器。
二、字词练习
1.借助工具书或查阅相关资料，完成随堂练习，掌握文中生字词。
作揖(yī) 南腔北调(diào) 伶俐(líng lì) 昧(mèi) 俏皮(qiào)
掷钱(zhì) 骚动(sāo) 滑稽(jī) 媚态(mèi) 鹞子(yào)
勉强(qiǎng) 睁视(zhēng) 畜生(chù) 糟蹋(tà) 暴躁(zào)
鲁莽(mǎng) 抚养(fǔ) 摧残(cuī)
2.词语积累
南腔北调：形容口音不纯，搀杂方音。 作揖：拱手行礼。
伶俐：聪敏；机灵。 俏皮：①(容貌或装束)俊俏。②举止活泼或说话风趣。
骚动：①扰乱，使不安宁。②秩序混乱。 滑稽：(言语、动作)引人发笑。
少顿：一会儿，片刻。 媚态：①谄媚的丑态。②娇媚的姿态。
鹞子：鹞鹰，一种猛禽，驯养的雌鸟可用来帮助打猎。
糟蹋：①浪费或毁坏。②侮辱；蹂躏。 鲁莽：说话做事不经考虑；轻率。
三、朗读课文，从整体上把握课文内容
1.听录音后，默读课文：联系历史课，了解1931年“九•一八”前后的历史情况，特别是东北人民的不幸遭遇。思考：
1）卖艺人为什麽把自己的亲生女儿香姐说成是从苏州买来的？
2）青工先后提了多少问题？这些问题对展开剧情，刻画人物性格起什麽作用？
2.汉子和香姐应是相依为命，而汉子还要用鞭子狠心地抽打自己的亲生女 ,这合乎情理吗？你认为这是什么原因造成的？学生讨论交流归纳。（练习一）
点拨：文中香姐自己已向众人解释了父亲这个反常理的举动。“可怜的爸爸，为饥饿所迫时常暴躁使气，可是在从前，他是我慈爱的爸爸呀！我一点怨恨他的心也没有，因为我懂得挨饿是怎么一回事，我感到他的痛苦比鞭子打在我的身上更难过。”被饥饿逼疯的人是什么事都干得出来。香姐举了自己的例子，原来她是个好心肠的姑娘，对小猫、小白兔那样的小动物非常惜爱，而如今，在饿得慌的当儿，一见到它们就恨不得生吞活剥地吃了下去，还顾到什么好心肠。经她这么一解释，父亲狠心地鞭打自己的女儿的极端做法完全可以理解，是合情合理的。旁人觉得很愤慨、很不可思议，那是因为他还没饿到那份上。造成这种人性扭曲、人性泯灭的现象的原因是什么呢？剧本通过青工的口说出“我告诉你们，使你们挨冷受苦，无家可归的是日本帝国主义，是不抵抗的卖国汉奸！”
3.剧中的青工是怎样一个人物？在当时的社会里，这样的人起了怎样的作用？（练习三）
剧中的青工是热血青年，是个进步青年。他富有正义感和同情心，路见不平，挺身而出，大喝一声“放下你的鞭子”“我们都是一样的穷苦人，用不着谁来欺侮谁”“这世界上不应该有这种人吃人的道理！”他叉住汉子的喉，推倒在木箱上。当听了香姐的一番话后后悔鲁莽，勇于承认打错人了。他善于启发众人“是啊！”谁叫你们弄到这般田地！”“命，不要相信什么命！谁给你这个命的？”“天，你现在还在怨恨天吗？天是空的，你刚才不是说过吗？把你们从家乡赶了出来，弄得你们有田不能去种的是谁？使你们家破人亡，挨冷受饿的是谁？——这都是人干出来的。”“我告诉你们，使你们挨冷害苦，无家可归的是日本帝国主义，是不抵抗的卖国汉奸！”他动之以情，晓之以理，他的演讲富于鼓动性，众人在他循循善诱下，民族热情、抗战意识逐渐觉醒，众人高呼“打倒日本帝国主义！打倒卖国汉奸！”连汉子也喊出心声：“孩子，记着，要打倒那些吃人的东西，才有生路。”“我们要像人的样子活下去！” 他很善于把众人的情绪引向深人。进一步启发大家：“只要大家齐心团结起来，这力量比什么都大，哪怕是赤手空拳也能战胜飞机大炮。”
四、结构分析
陈鲤庭创作的短剧《放下你的鞭子》，后经改编，广为流传。在抗日救亡运动兴起的时候，街头剧成了反战的艺术形式。当时最著名的街头剧就是《放下你的鞭子》。这个街头剧的前身，是田汉在“南国社”时期，根据歌德《威廉？迈斯特》中的部分情节编成的一个独幕剧，写吉卜赛女郎眉娘被迫卖艺的故事。后经陈鲤庭、崔巍等改编，此剧变成了一个中国化的街头剧，它表现了卖艺父女二人，因家乡被日寇占领，离乡背井的痛苦经历。此剧为许多剧团演出，红遍大江南北。
按照戏剧情节的发展，以青工上场为界，全文可以分为前后两个部分。
第一部分(开头至“来几个鹞子翻身的把戏，向老爷先生们讨一个情。来呀！”)，写流亡关内，穷困潦倒的卖艺父女在街头卖艺的场面，这是戏剧的开端和发展部分。五六十岁的卖艺汉和十七八岁的香姐，一个老，一个少，因家乡的田地被日寇占领，背井离乡，流亡关内，靠卖艺来维持生活。在热闹的卖艺场面中人们仍然能够感悟出父女的贫困和无奈。
第二部分(“他妈的，手段真辣”至结尾)，写香姐因饥饿难耐、四肢无力而怠慢演戏，因此遭到亲生父亲毒打，青工出面阻止并使大家看清了日本帝国主义的黑暗本质。这部分是戏剧的高潮和结局部分，随着青工的上场，戏剧冲突得到了进一步的发展。“卖艺汉”被贫困的生活逼迫得为了几个铜板而用鞭子抽打因饥饿而倒地不起的香姐，青工同情十七八岁的香姐，正义感驱使他挺身而出，与卖艺汉扭打起来。戏剧情节发展到此，人们不禁思索：到底是什么原因造成了这样的局面呢？戏剧通过青工、香姐、卖艺汉三者之间的矛盾化解把日本帝国主义的黑暗本质揭露了出来。“我告诉你们，使你们挨冷受苦，无家可归的是日本帝国主义，是不抵抗的卖国汉奸！”“只要大家齐心，团结起来，一齐去打倒我们的仇人……”青工的话使大家找到了人民生活困苦不堪、穷困潦倒的真正原因，并在心里萌发了强烈的反抗意识，使戏剧的发展达到了高潮。戏剧的结尾，卖艺汉从思想上有了极大的转变，“打得我清醒了过来，告诉我团结大众的力量去找我们的生路”。卖艺汉为感谢大家的好意“玩几套玩意儿向各位献献丑”，至此，这场街头剧在锣鼓声中闭了幕。。
五、人物分析
分角色朗读，体会人物对话，分析人物性格，为演出作准备。
剧中的三个人物塑造得具有十分鲜明的时代性、代表性和典型性——一对流亡关内靠卖艺为生的穷苦父女，一个有着爱国主义思想，有着强烈的正义感和高度觉悟的青年工人。
1.卖艺汉：一位从东北沈阳沿途卖艺流落到上海的街头艺人。是一个在外流浪多年、衣食无着、穷困潦倒的难民。他原本是一个善良、正直、慈爱的人。由于战争造成的背井离乡，饥寒交迫，使他丧失了善良、慈爱的性格特点，变得暴躁，“疯狂”了。但青工的责问，女儿的诉说使他悔恨莫及，又恢复了原来的性格，把一切痛苦、灾难、不幸变成了对日本帝国主义的愤怒和谴责——因为这是造成一切苦痛的（)真正原因。
2.香姐：一个天真、标志的姑娘。她伴随父亲漂流街头整整六年，受苦遭罪，忍饥挨饿，并不怨父亲，更可贵的是：她十分理解、体谅父亲。她的血泪申诉是全剧剧情转折的关键，把全剧推向了高潮。
3.青工：是一个有觉悟，爱憎分明，为人憨厚正直，敢于仗义相助的工人阶级中的先进分子，是正义的化身，是上海无数有觉悟的产业工人的代表。全剧通过他的提问，揭示出造成卖艺汉父女和东北广大劳动人民痛苦的根源。他的分析使全剧高潮形成。全场观众高呼口号，从而突出了全剧的主题。
六、写作特色
1.戏剧冲突集中。
2.人物形象个性鲜明。
七、探究与练习
学习写作戏剧评论。
要求自选角度，自选内容，写1篇有关本文的戏剧评论，能写多少写多少，不求篇幅长，只求内容精当。可以是评论戏剧个性化的语言，也可以是评论其中的一个人物，还可以评论戏剧的情节结构等、鼓励合理地求异创新，发表自己独到的见解。
排练演出。各组准备，派代表六人上台演出。在实践中让学生体会剧本特点。
要求：1）、抓住主要的，有代表性的句子，用个性化的语言，反映人物性格。
2）、态度要严肃认真，联系时代背景，体会人物的思想感情。
小结
陈鲤庭的街头剧紧密地配合了现实斗争，充满了强烈的政治激情，能够以鲜明的形象来表现抗战的主题，寥寥几笔就能勾画出感人的形象，它的艺术感染力和政治鼓动性都很强，所以在当时发生过巨大的影响，它启导人们，不能束手待毙，不能当亡国奴，团结起来，一齐去打倒我们的仇人，在血与火的战斗中寻求生存与自由，整个剧中充满了战斗的激情。。
戏剧通过卖艺父女因家乡被日寇占领，离乡背井、街头卖艺的痛苦经历，揭示了日本帝国主义和卖国汉奸才是人们生活贫困的根源，告诫人们要团结起来奋力反抗。（主旨）
教学实践与反思