我的教育观简短【汇编4篇】

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我的教育观简短【第一篇】

他们和我们一样，同是每天的五谷杂粮，同是每天吃饭起床；他们，和我们不一样，他们的五谷饭菜不香，他们的杂粮大床冰凉……—人民*

当山崩地裂，楼倒人亡，天府之国不再鸟语花香，尘埃充斥这个空墟的世界。石板搭起这座死亡的坟墓，谁愿来到这片人间地狱，谁需冲这个万人的焚地，是他们……

他们来自四面八方，却有着同样的目的地；他们有同样的目的地，却放弃不同的妻儿家庭。他们没有遗憾，因为他们头顶扛着*人民*的红星；他们没有远离家乡，因为这片焚墓底下埋着的，也有他们的姐妹兄长……

当我们问起谁是最可爱的人，我们说是他们，但他们却说是我们。试问，是谁背起我们，汗流浃背，却依然笑着不肯放下我们；是谁，把包里的馒头一口一口喂给我们，是谁，把水留给我们，自己偷偷享受那已没有一滴水的军壶？是他们，他们才是最可爱的人。

难道他们真得钢铁之身，经得起这般的苦痛折磨。我们问他们，他们腼腆一笑；仿佛自己身怀绝技，病不侵身。但当我们无意中“偷窥”到他们捡起地上的脏面包，拼命控出最后一滴水时，我们又怎能不明白他们的钢铁之身也是用一口口饭，一滴滴水筑造起来的。他们正在津津有味地吃那些脏面包；他们喝完那滴水后，真得爽透全身……

他们善于“伪装”，在我们面前变得那么右爱，让我们深深地记住了他们，那身沾满泥土的绿军装，那双生满老茧的大手，那只没有棱条的军鞋……

他们走了，带走的只是这川蜀大地的尘圭，却留下了一片和谐我们；他们躺在车里，他们倚在车上，就这样颠颠簸簸地回去了。瞧，他们终于睡着了……

以教育观为题的作文5篇（扩展6）

——以声音为题的作文5篇

我的教育观简短篇【第二篇】

他们衣衫褴缕，他们发乱体垢；他们匍匐街头，他们无家可归。有人怜悯他们，给予施舍；有人鄙视他们，撒手而去。他们生存在人性的底层，而他们的数量却决定一个社会的强盛。他们，有着共同的，一个他们自己也曾为之可耻的名字—乞丐，不仅是肉体上的，更是灵魂中的乞丐。

他们都有着凄惨的身世：家破人亡，妻离子散，家境窘迫……乞讨之初，他们都面临着一个连莎翁也为之困扰的问题，生存还是毁灭？显然他们选择了前者，但他们自己却以之为耻，不敢看别人的眼睛，不耻伸出那双手乞讨的手，一切只为生存。

此时，他们是可悲的，甚至是可敬的。他们懂得生的可贵，懂得人性最根本的欲望。虽然现实的压迫使得他们外表充满污秽，却仍有着做人的自尊，有着不甘的信念。他们甚至有如韩信“胯下*”，但一念之差终究造就了乞丐与将军的差别。

他们中有的人在维护了生的基本之后，毅然选择了尊严，选择靠自己的双手维护生的权利，从此不同志属于“他们”。而剩下的人，却渐渐使外表上的污秽渗进了心灵……

他们渐渐习惯了乞讨的生活，他们不再惧怕他人的眼睛，伸出污黑的手已成习惯；他们说话不再战战兢兢，反而流利无比。他们竟已将乞讨看作生活，看作事业，甚至学会了让小孩为自己乞讨，成为了一个彻头彻尾的“职业乞丐”，此时此刻，在懒惰与不劳而获的驱使下，他们的灵魂已变得卑贱，已失去人的尊严，人们给予他们的不再是悲悯的打发。

或许他们中有人甚至可以用乞讨的钱穿上西服，买上手机，但衣冠楚楚之下，永远无未能掩饰他们“乞丐的灵魂”。一位学者在看到一个乞丐的蜕变后如是说：“人，又少了一个”。

“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”贫贱而移，富贵而淫，威武而屈者，皆是乞丐—精神上的乞丐。

曲膝而不屈心，困苦依旧自尊，或许只有这样，才能避免“你们”亦或“我们”不再成为另一个“他们”。

我的教育观【第三篇】

近几年来，我在班级工作中，值得欣喜的一点做法，就是完成了一种思路上的转变——从“保姆式”服务到“点菜式”消费。

“保姆式”服务要有“保姆式”班主任。这样的班主任有以下几个特点：一是细，事无巨细，眉毛胡子一把抓；二是忙，忙课上，忙课间，忙室内，忙环境；三是烦，辛辛苦苦几年，终是空如许，反落得孤苦失落，惹人眼见心烦。“保姆式”老师“保育”出的学生也具有襁褓中婴儿的特点：一是靠，靠你喂他吃，靠你教他学，靠你替他做；二是娇，满身委屈，老师和学生都是他的出气筒；三是独，凡事唯我独尊，老子天下第一。

事后，我沉思，我究竟有什么错？我不停地问，问自己，也问别人。我不停地想，想自己的做法，也想别人的做法。我尝试着，让学生去想，让学生去做，让学生去实践自己的未知。

直到近几年我才逐渐明白了其中的奥秘：教师就应该是教师，是授业的教者，更是传道的师者。班主任更应该研究传道之术，要授人以鱼，更要授人以渔；是学生的引路人，更是学生的大朋友；是饭店的“老板”，更应是“侍者”。学生的受教育用商业宣传术语来表达，应该称为“点菜式”消费。

要让学生到你的“菜谱”上点到可口的“菜”，班主任必须具有几个方面的优势：一是博，博学多才，博闻强记。二是活，方法灵活，应变能力强。三是阔，心胸宽阔，有“肚里能撑船”的气度，放弃自己的师道尊严，与学生打成一片。四是正，身正，利于身教；理正，以理服人，公平合理。

一位班主任放下自己的师道尊严，以自己的德高身正，到学生中间去，共同研究班级建设大计，设计一项活动，帮助一位心理有问题的学生……这些都是令人快慰的事。

最近午休开始了，每年午休时的安全总是个大问题。在主题班会上，大家讨论了“中午我想干什么”这一主题。同学们各抒己见，如读书、下棋、看电视、玩游戏。接着又讨论“中午我应该干什么”，大部分同学回答，应该睡觉。最后讨论“中午我们最好干什么”，答案不言而喻。

所谓“点菜式”，并不是说学生点什么，班主任就给他什么。班主任应该有明辨是非的能力和意识。学生需要的，又是内容健康的，即使现在没有，我们也应该想方设法满足他们；有些低级庸俗的东西，要是现在已经有了，我们就必须马上把它们剔除。

学生的“点菜式”消费，对班主任提出了严峻的考验。班主任既应该是博士，又应该是导师；既应该是老师，又应该是朋友。试想，一位顾客满怀希望到一家餐馆就餐，点了几道自己喜欢的菜肴，一道都没有，这位顾客会有何想法？几道新菜上桌了，没人知道怎么吃，餐馆的侍者又不解释，顾客又会有何想法？好酒好菜都有，餐馆的老板和侍者却都板着脸，顾客又会有何想法？

班主任和他管辖的学生本来就是矛盾的双方，任何一方强起来，必然抑制另一方的发展。班主任若放低自己的位置，成了“保姆”，那么学生必然被宠得得意忘形；班主任如果把自己当成王者、圣者、法律的执行者，学生往往就敬而远之，或阳奉阴违。

采用开放式的像顾客点菜形式的管理方式，既尊重了学生的个性特点，又有利于培养学生健全的人格。学生在朋友似的老师面前会无拘无束，畅所欲言。老师也会在不知不觉中受到孩子们的感染，陶冶自己的性情。

学生是天真的、活泼的，像一张张雪白的纸，上面将留下什么样的痕迹，全凭我们指导着他们去写。写好写坏，老师有着不可推卸的责任。要想在每一张白纸上都留下整齐的字迹，每一位班主任都要不断地净化自己，充实自己，卸下“保姆”那副沉重的担子，用潇洒的身姿去迎接学生那“点菜式”的探求的目光。

我的教育观简短【第四篇】

教育是一个沉重的话题。唯分数论者所占比例远远高于淡视分数之人。夏明的漫画以简约而深刻的形式，再次让人们思考分数与教育的问题。

对于孩子的分数，不同的家长有不同的想法。漫画里的家长对孩子的态度可谓大相径庭，一类是只重分数，而且不能有瑕疵，即使退步了2分也用巴掌“伺候”，棍棒相加；一类则淡视成绩，只要不会太差，哪怕进步一点点也可以。两种类型的家长对于孩子的教育态度迥然相异，这不能不令人深思。

说实话，自有考试以来，绝大多数人都希望考试取得高分，不论是学生，还是家长；哪怕是为人师者皆然，因为“万般皆下品，唯有读书高”的观念还一直左右着人们的思想。即使时代已经进步到科技文明的今天，依然有许多人固执地秉持这一想法。

毋庸讳言，这一想法并没有什么差错，代表着大多数人的态度。可是，社会在发展，时代在进步，人们的观念也在悄悄地发生变化，就像漫画里的其中一类家长。他们明白“读书并非唯一的出路”，在学校里念书，不用学得太好，只要过得愉快、健康即可；若要追求高分，肯定会被沉重的书包压得喘不过气，如此一来，身心俱疲，自然没有快乐可言。

如果说，前个家长代表的是“虎妈”一类的人，那么后者显然是排斥“虎妈”做法的人。我们姑且不论哪类家长的对错，然而现实生活中，这两种人都活生生地存在于这个世界。到底要如何看待学生的分数，到底要如何教育学生，这的确是我们必须深入思考的话题。

对于普通家庭而言，读书可以改变门庭，改变命运，尤其是农家子弟。在生产力落后的过去，这一想法是社会的主流思想；即使是今天，它仍然还有巨大的“市场”。所以，当孩子考到满分时，做家长的非常高兴的送给孩子一个吻，而一旦看到孩子成绩退步，便狠狠地给他一个教训。父母心意，不言自明。

然而，个体都有差异，并非所有的孩子都爱读书，也并非所有的学生都读得好。每个人的志向不同，追求不同，自然呈现出千差万别的景象。哲学家说过，不是每一片叶子的长相都相同。既然每个人的形态不同，个性有异，何不保持这种“姹紫嫣红”之姿呢？要知道，这个世界之所以精彩，就在于它拥有的生命丰富多样。

有一句话说得好，一切顺其自然。对于教育来讲，道理也是如此。不必过于看重分数，以分数论英雄，以分数定命运。有时候，无为其实就是有为。