初中生社会实践报告精编5篇

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初中社会实践报告1

一、调查的具体目标和方法

(一) 具体目标

1.农村初中生的学习心理现状

2.当前农村初中生的学习心理特点

3.当前农村初中生的学习心理成因及对策

(二)调查方法

1.问卷调查

学生问卷，内容涵盖教育价值观、学习态度、学习需求和学习目的四个方面。问卷调查在渔峡口镇第一、第二初级中学进行，共发问卷1021份，回收有效问卷1004份，接近理想的高效样本数。

2.座谈会及个案调查

整个调查共召开了两次教师座谈会，四次学生座谈会。这些座谈会，不仅为我们提供了大量生动的典型材料，而且为理性分析提供了基础。

二、调查结果分析

对学生问卷调查分析，以及多次教师、学生座谈结果显示，农村初中生的学习心理具有明显的时代特征。

(一)农村初中生的学习心理现状分析

1.教育价值观

调查显示，大部分农村初中生具有较为明确的教育价值观。74％的学生认为学习的作用是提高自身素质，10％的学生认为学习的作用是为了考中专和大学，16％的初中生没有考虑。

调查还显示，农村初中生的教育价值观带有显著的经济社会特征。他们认为，农村青年的经济收入与受教育程度成正比，其中65％的学生认为高中熤凶ā”弦瞪挣钱多，25％的学生认为初中毕业生挣钱多，8％的学生认为小学毕业生挣钱多，只有2％的学生认为文盲能获得较高收入。

2.学习态度

调查结果表明，67％的学生对学习的热情较高，24％的学生对学习的热情中等，9％的学生害怕学习。这与他们“考中专或大学”意识淡化是相一致的。值得注意的是，害怕学习的学生数占相当份额。而且，我们在调查中还发现，90％的学生都有自己“最讨厌的课程”。学生害怕学习或讨厌某些课程的根本原因，一是与教师的教学方法紧密相关；二是与该课程的实用价值紧密相关。调查结果显示，86％的学生对与现实生活联系紧、实用性强的语文、数学、物理、化学、劳技学习热情较高，而对学术性较强的历史、地理、生物、英语不感兴趣。在学生讨厌的课程中，英语是初中的核心课程之一，有57％的学生认为“英语对于我们以后的生活几乎没有用处”。

3.学习习需求

当前，“特长”是师生共同关心的热门话题，许多教育工作者甚至把“特长”看做是“素质教育”的代名词煻杂谡庖蝗鲜兜恼议性，不属本文讨论的范畴 。在调查中我们发现，大部分学生对“特长”有正确的认识，其中，92％的学生有自己感兴趣的目标，且有52％的学生希望得到教师的指导。同时，78％的学生希望在劳技课、活动课上学到较多的、实用的农业科技知识，使之能对他们以后的工作有所帮助。

在对调查结果的整理中，我们得到了一组令教师们震惊的数据，52％的学生认为“学校老师能满足自己的学习需求”，48％的学生认为“学校老师能力有限，希望得到名师指点”。对于这一结果，也许我们对信息的有效度产生怀疑，或者强调它的地域性特点，但需要特别指出的是，“教师行为滞后”已经得到越来越多的学生的认同，并越来越严重地影响着他们的学习。

4.学习目的

调查结果表明，对于初中毕业后的打算，55％的学生选择读高中或中专，18％的学生选择就业，27％的学生还没有考虑。有读大学愿望的占37％。

初中学生对于“务农”的态度是我们调查的重要目标之一。调查结果表明，农村初中生大部分不愿意务农，其比例随年级变化，且该心态呈现出一种特殊的波动，其波动特点为：初一为69％，初二为58％，初三为72％。

(二)当前农村初中生的学习心理特点

调查显示，当前农村初中生的学习心理与以往农村的初中生的学习心理相比，有明显不同。

1.教育价值趋向多元化、务实化、功利化

自己跳出“农门”，走向城市。他们中的大部分人已经认识到了教育的重要价值在于帮助他们提高自己的综合素质，使他们掌握生存、生活所需的基本的文化科学知识，以增强自己在未来社会的竞争能力。在此基础上，部分家庭经济条件较好且成绩优秀的学生则致力于追求大学教育。

初中生的教育价值观的另外两个特点是务实化和功利化。初中学生越来越强烈地追求未来教育输出的经济价值，他们中的很多人从经济的角度去衡量所学课程的价值，继而决定自己在不同课程上的努力程度。他们要求课程教学更多地联系生活和生产实践，渗透更多的实用技术。

我们知道，由于年龄和学识的制约，初中学生的认知、分析、判断等能力既不成熟又不稳定。事实上，相当多的初中生的教育价值观是迷茫的。其原因在于：一是越来越多的中专生和大学生难以就业，从而使他们对考中专或大学失去信心；二是学术性较强的初中文化课程难以满足学生对职业技术的需求，难以使他们产生学习的内在刺激和利益驱动。这些原因使越来越多的学生厌学。更为严重的是，我们在教师座谈和学生家长访谈的过程中发现，由于对学生前途的失望，部分家长和教师也失去了对教育的信心，厌学情绪在受教育者和教育者身上同时滋生并蔓延，我们称这一现象为农村教育的世纪迷茫现象。不可否认，这一现象所反映的是一种消极的教育价值观。

2.学习需求的纵向多层次和横向多目标

在调查中我们发现，农村初中生由于个人的学习基础、教育价值观和对未来的期望等方面的差异，使他们的学习需求具有纵向多层次和横向多目标的特点。学习需求的纵向多层次是指学生对所学知识的深度要求不一。初中毕业后准备就业的学生，只要求掌握基础知识；准备考中专的学生，要求课程教学难易适度、学业成绩达中等水平；追求大学教育的学生，则要求最大容量地掌握所学知识，学业成绩达上等水平。学习需求的横向多目标是指学生对所学知识的广度要求宽泛。他们既要求学好学术性较强的课程知识，又要求充分培养自己的特长，还要求掌握更多的实用技术。

3.学习目的明确，但具有主观性和不协调性

对学生的问卷调查表明，73％的学生具有明确的学习目的`。但是，通过对调查问卷的对比分析和对学生本人的考察，我们发现，学生的学习目的具有严重的主观性和不协调性。学生学习目的主观性突出表现在：他们已经认识到了未来进入城市就业或在农村非农产业就业的艰难性，但有67％的学生却表示不准备在农村务农。很明显，如此大的一个群体具有这个想法是极不现实的。此外，40％的学生希望自己以后在事业上能取得成功，但他们中48％的学生没准备接受高等教育，甚至不准备读高中中专，从而忽视了科学文化知识对于事业的

发展所起的基础性作用。学生学习目的的不协调性主要表现为思想与行动的不协调。调查结果表明，33％的学生将准备在农村务农，但这部分学生在上劳动技术课时并不认真，平时也很少接触农业科技方面的资料。同时，37％准备考大学的学生中有相当多的人在学习上并没有显现出相应的积极性，而是呈现出一种消极等待的学习态度。

海纳百川，有容乃大。上面就是山草香给大家整理的5篇初中生社会实践报告，希望可以加深您对于写作初中生社会实践报告的相关认知。

初中社会实践报告2

这个寒假，学校再次让我们做关于假期的社会实践报告，这也是假期作业的惯例，之前，这个作业我没有特别的重视，所以之前并没有参加之前的评比。这个假期，这个作业我将会好好完成。

随着寒假的开始，也寓意着快要过年了。春节，大家并不陌生，这是我国每年都要庆贺的大事。再说春节习俗，有人说，不就是吃饺子、放鞭炮吗？其实不然，我国各地人民的春节习俗都是不一样的。想要了解？我会一一介绍给大家。

我国异地的春节习俗：

河南：

河南地处中原，是中华民族的发源地，“过年”的风俗不仅具有很强的代表性，深厚的文化底蕴和地域特性使其又有明显的独特之处。

祭灶

在河南，春节的祭灶仪式尤为重要。这主要来源于一个民间故事：有一对老夫妻，他们只有一个儿子，两人非常疼爱他，可没办法，家中贫困，只能让儿子上煤矿去挖煤。有一次，老汉去探望儿子，在路上遇见一个光脚片的同路人，交谈中得知，光脚片是阎王派来收回一百名矿工，老汉乞求不要收回他的儿子，光脚片应允，让他别告诉别人。此事过了三年之后，在腊月二十二晚，老汉将此事讲给自己的老伴，谁知被灶神听去禀告了玉帝，玉帝随之收回老汉的儿子，惩戒了光脚片。为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

贴窗花和倒贴

“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。守得越晚越好。

湖南：

丰盛的年夜

饭大家都知道有俗语称，江西人不怕辣，四川人辣不怕，湖南人怕不辣，这样玩弄文字的目的在于形容湖南人嗜辣的饮食习惯。湘菜爱放辣椒，辣椒可说是湘文化的精神图腾，制法也是多种多样，辣字当头，也兼顾色、香、味，让食客吃罢汗流浃背，唇齿留辣，回味良久啊！这湘菜中有名的菜式却都是普通之物，如老姜炒子鸡，湘潭剁椒鱼头、毛式红烧肉等，均是经济实惠之物，价格与滋味都平易近人，因而广受大众食客追捧。

拜六神

打过开门炮，各家男女穿新衣。主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案。中堂悬挂祖宗图像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神)。民间认为这六位神祗，是每家的保护神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家业兴旺。

拜祖

旧时正月初一中午，在洞头县，各家要祭拜祖宗。其仪式由家庭主妇主持。先列供品，摆好酒盅、筷子，在酒蛊里斟上黄酒。在神位和供桌中间要摆一条长椅，然后点起红烛，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香。待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完，此时开始烧"金纸"(一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱，俗信经过念经才有效)，放鞭炮。最后撤馔，撤馔前要先移动供桌前的椅子。拜祖时，供桌上的礼品不准动；凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均要重新煮过或经蒸气热过才能吃。否则，都认为是对神灵、祖宗的不敬。

初中生社会实践报告3

活动时间：

20__年2月4日

活动地点：

郑州市科学技术馆

参与人员：

尹泰来 李若茜 王佳煊 王霈雯

活动过程：

中午十一点，紫荆山广场集合；搭乘李若茜妈妈的车前往郑州科技馆；在科技馆附近吃午饭，AA制；下午开始游览科学技术馆，门票自费；游玩完毕后，乘公交车回家。

活动心得：

2月4日，我一大早便起来了，因为今天和同学约好要出去进行社会实践活动。活动地点在郑州科学技术馆。

十一点钟，我满怀着高兴的心情来到约定见面的地方——紫荆山广场。见到了李若茜和王霈雯我们一起上了李若茜妈妈的车，前往目的地。

大概二十分钟后，我们到达了今天的活动地点，也见到了王佳煊。因为李若茜妈妈还有事，所以先走了。剩下我们四个，商量过之后，我们决定先去吃饭。因为我来这边上过课，所以对这边比较熟悉。于是，我们去了中原商贸城。

我们去了一家肯德基，是AA制，各自掏各自的钱。我们边吃边聊，从作业到生活，有时听见好玩的事还会一起笑的前仰后翻。总之，这顿饭吃得很开心。

填饱了肚子，也就有精力玩了。我们回到科技馆，要买票进场，学生票5元。因为我是搭李若茜妈妈的车来的，所以李若茜的门票钱就由我出了。

进了科技馆，我们先去了第一展厅：光电展厅。里面有很多东西可以体验。

像那些美丽的电流和声光电的三重体验，都告诉我们电是人类生活中必不可少的条件，我们要节约用电。我觉得最有意义的是植树防风防沙的实验，它告诉了我们不要过度砍伐树木，要多种树，防风沙。

第二展厅是力学展厅，最神奇的要数钉床了，那一根根钉子看起来很扎手的样子，但是躺上去却一点也不觉得扎，这是因为力的平均分布。就像一只手用力再大，也捏不碎一个鸡蛋一样。

然后是数学展厅，有勾股定理、概率和圆柱体积和圆锥体积的关系，这些都是我们学习中能用到的。一边玩着还一边增长了知识，真是学中玩，玩中学，充满了乐趣。

三层是生物展厅和娱乐项目体验。在生物展厅里，我们看见了母亲怀胎十月的经历，很不容易，所以我们要爱我们的母亲。还有病毒的介绍和青春期的男生女生的变化，我觉得多了解一些这方面，对我们的自身发育中遇到的问题，都可以很好的去面对。这也是七年级下期生物书上要学的，也算是提前预习了。

参观完科技馆，已经是下午四点了，我们即进行了许多有趣的实验，又学到了知识，这次科技馆之旅真是收获颇多。

通过这次社会实践活动，我觉得我没有大人在身边，也可以独立自主的进行一些活动，我觉得我是真的长大了，可以让父母少为我操一点心了，我心里很高兴。我也学会了合理管理和支配自己的钱财，以后也会合理安排钱的运用，不浪费，多存钱。我学会了很多，在这次活动中，我也学会了操心管理自己的物品和，也学到了很多知识，我很高兴。

中学生社会实践报告4

在血站的社会实践共xx周，这两周居然让我非常轻松的回归了高考前的作息。每天早上xx骑车穿过xx市区，尝试用笑脸面对每一个走进血站的陌生人，努力为他们解答疑惑。性格有点腼腆的我看到一个个愿意无偿献血以拯救其他鲜活生命的“勇士”，所有的担心和害怕都仿佛被这份勇气和无私融化。

没有专业的培训，我们更多的是在献血屋为献血者服务。而在这样的服务下，让我们切实地体察到何为奉献。还记得在实践第x天时，那个独自带着不到x岁的小朋友来献血，笑起来有酒窝的可爱妈妈。为了让这位妈妈可以安心在采血室中进行近x个小时的采血，从来没有独自照顾过小朋友的我运用仅有的哄孩子开心的办法努力照看这个小朋友。所幸，在这样勇敢又可爱的妈妈教育下，他并不害怕生人，也不哭不闹。在休息区等待的阿姨也贴心提醒我们要让孩子远离饮水机的热水口。看着这个蹦蹦跳跳却不打扰他人的小身影，我多想告诉他，他有个怎样温柔又坚强的妈妈。或许他现在还不能理解，但我相信，血站和这位妈妈未来的故事会让他慢慢懂得。

如果你问我，这次社会实践有什么收获？我难以用语言概括从中之获益。这份工作给予我的很多很多：无私的奉献精神，认真的工作态度，与人为善的交流方式等，但它们更多是像点点微光，你无法把其汇聚成骄阳般耀眼的光芒，但当你在黑暗中踽踽独行时，它们会为你指明方向。

中学生社会实践报告5

一、指导思想

20xx年寒假将至，为了增进研究性学习与社会实践相结合，引导学生走出校园，走向社会，关心社会发展，在生活中学习，在实践中进步，在社会中成长，开辟出富有特点的社会实践的新途径，学校根据实际情况，制定了以“平安度寒假快乐迎新年”为主题的寒假社会实践活动方案。

二、活动组织实施

1、组织情势：学生一般以个人分散活动或按居住地域由5—10人组成社会实践活动小组。（可不按班级组织）

2、活动内容：

（1）社会参观活动

参观、访问、考察革命遗址、科技馆、英雄模范人物、杰出人物、现代化建设成果、市政工程、著名高校、工厂、高新技术产业运作情况等。

（2）社会调研活动。（参考主题以下，也可自选主题）

保护城市河流、水质污染情况调查

关于生活节能状态调查研究

农村经济发展状态调查（喜看故乡超市多）

关于生活垃圾分类处理的可行性调查（生活垃圾的种类；生活垃圾的处理方式；垃圾对生活、生产环境的影响；对处理垃圾的建议。）

道路状态及改进意见调查

了解父母工作的企业的发展与变化

事故危于猛虎，安全重于泰山——关于中小学生寒假多发事故的调查

快乐的寒假，充实的寒假——中小学生寒假生活调查报告（现状、缘由、建议）

现代中学生读书品味的调查报告

新课程改革的我见、农村的教育现状调查（我喜欢的教学模式、教学方法、师生关系、评价标准；实施课程改革，我对教材的熟悉，对教育教学的建议。）

盘龙一中学生学习现状调查研究（学生的学习动机、学习的态度、学习方法、自主学习的程度、学习的苦乐观。）

拯救上网成瘾伙伴，争做文明上网学生对中学生上网现状调查（对象、时间、缘由）；你对中学生上网的熟悉；中学生如何做文明上网学生。

今天中学生的生活与情感世界初中生攀比现象的调查报告；初中生与父母的沟通情况；农民工子女的生活现状；青少年“追星”现象的调查报告；中学生如何驾驭自己的情感之舟（关于早恋现象的调查与对策）；青少年交笔友、网友的情况调查；青少年吸烟、饮酒的情况调查。

武汉之根——盘龙遗址文化研究

中学生消费观念与行为研究（中学生对压岁钱收支的调查与研究、零食用度的来源及数目；零食对身体的影响，对环境的影响；零食消费与勤劳俭朴的关系；下降零食消费之我见；个人卫生与环境卫生。）

关于生活用水状态调查研究（饮用水来源；供求情况；水质状态；解决题目的建议。）

“走进中华优秀传统文化——寻访民风民俗”、“走进世界优秀文化——探求域外真知”

关于“亲情假日，回报父母“感恩教育社会实践活动

农村道路建设状态及改进意见调查。

农村家庭教育现状调查

（3）科技小作品

看一次科普影视、读一本科普书籍、撰写一个发明提案或制作一件小发明作品。将自己平时所把握的科技知识和科技动态先容给邻居和身边的朋友，宣传勤俭资源、保护环境、安全生产、健康生活的科学知识，提倡崇尚科学、破除迷信，反对伪科学和邪教。

3、留意事项

（1）就近就便：社会实践活动原则上要就近就便，组织学生在学校周边、学生家庭所在的城镇社区或本村范围内展开活动，不展开跨区的活动。

（2）捕捉自己最感爱好的题目，展开研究。在合作探究的进程中，相互增进，发展爱好，培养特长，进步综合素质。

（3）保障安全，严防意外：认真制定落实好安全纪律，严防各种意外事故的发生。

（4）参与社会实践的班级和个人，必须留意本身形象，认真参与活动，为学校和个人建立好良好的社会形象。

三、总结评比

1、开学的第一周语文教师收调查报告修改、交学校评选；

2、第二周将评选的优秀作品打印，请将电子稿及时交给政教处；

3、第三周展览、颁奖。