[2000字]德育教育论文5篇

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小学德育论文【第一篇】

一、通过抓突出主题的养成教育，没有削弱学校的德育，反而使小学德育的针对性、实效性增强

德育需要培养生成的要素可以说都是非智力因素。“非智力因素的诸基本因素分别独立地发挥作用”，“某一基本因素有突出发展，就可以在智慧活动中取得非凡的成功。”“智力因素的水平不厌其高，非智力因素的水平则应适当(非智力因素的)水平过高或者太低均不能取得最佳效果。”(沈德立，教育科学出版社：《非智力因素与人才培养》第8页、10页)我校抓住“秩序、礼貌、友爱、上进”这一组教育主题，以突出“主题性的养成教育”来统摄学校的德育工作，教师感到工作实在，落到实处，教育的凭借恰当，措施具体易操作，教育效果好，学校风气近几年来一直保持在良好状态；学生在教师的指导下，突出“秩序、礼貌、友爱、上进”意识和习惯的养成，学习生活井然有序，学习热情高涨，积极向上参与各种活动，学习成绩名列会师镇小学前列，受到家长和社会的好评。

二、充分证实了当前小学德育教育的主题应是“秩序、礼貌、友爱、上进”

我们重点进行了以“秩序、礼貌、友爱、上进”为主题的养成教育研究，能否体现小学养成教育的充分性和全面性，这是研究课题必须回答的问题。从理论方面，小学养成教育的凭借和依据是《中小学生守则》《小学生日常行为规范》，而“秩序、礼貌、友爱、上进”这一组主题就是通过对《中小学生守则》《小学生日常行为规范》进行分析、研究提炼出来的。更为关键的是，通过实践研究，证明了突出“秩序、礼貌、友爱、上进”为主题的养成教育带给学校的是良好的秩序，学生文明习惯的养成，班风校风的进一步良性发展，学生积极上进，努力争先。良好的育人环境在主题性的养成教育中得到张扬，师生的进取心理在主题性的养成教育中得到更好的激励，学生自我管理、自我约束的意识在主题性的养成教育中得到增强。通过反复的良性的重复强化，在学生的头脑中印刻下“秩序、礼貌、友爱、上进”这一组词语符号，学生成年后，这些词语符号一定会在他个人人生的各种十字路口和关键阶段，起到良好的“提醒、警示、强化”作用，为学生个人在人生中不断成长进步发挥良好的自我督促、激励作用。我们认为，从积淀学生人格核心的要素来看，“秩序、礼貌、友爱、上进”，这些主题都是儿童人格核心中需要积累的因素，是必不可少的。这些要素能够在日常教育活动中自然地培养习得，日积月累，终成品质。这五种品质虽然相互联系，但每一个品质所反映的内容毕竟不同，不能相互覆盖和相互代替。在教育过程中不提倡对几种品质同步进行齐头培养，分步推进是必要的；如果条件不允许，在一定的时期内只能进行一种品质的养成训练，教师也必须具有训练其他品质的意念，从而使教育游刃有余，生动而具有后续性，实在中蕴藏着前瞻性，单进中体现出整体性，取得最佳的教育效果。

三、构建出适合我校特点的“主题性”养成教育内容体系

我们把小学“秩序”教育分解为三大块：即学习上讲秩序、活动中讲秩序、生活上讲秩序。每一块又列出若干条目，每块、每条都是在“秩序”的统摄下，为突出“秩序”服务的。学校将这些要求通过不同的方式向学生宣讲、展示，让学生熟悉它、理解它，在学校生活中践履它，长期规范，经年积累，学生的秩序意识逐渐形成，秩序习惯逐步养成，为良好校风的形成、保持、发展提供了有力的保证。在“秩序”教育的基础上，我们研究探索出《礼貌教育内容体系》《友爱教育内容体系》《上进教育内容体系》，并分步实施验证它们的操作性、实用性，通过教育实际的摸索，完成了我校主题性养成教育内容体系框架，为今后更好地开展养成教育提供了凭借。

四、克服了德育中的空洞做法

德育的倒置现象即通常所说的“小学进行共产主义教育、中学进行集体主义教育、大学来抓学生行为习惯的培养”，这是德育空洞做法的直接后果。德育特别是小学德育，主要是为培养学生良好的个性品质打基础，也就是我们所提出的为学生的人格形成积淀良性要素。可一段时期中，为了突出德育的所谓方向性功能，在小学德育中高唱口号，用不切实际的空洞口号来作为具体的教育要求，用远大的方向性要求来作为操作性目标，师生无法把握，只有紧跟唱口号，呈现出一派虚假的德育繁荣。“空必假，假衬空，虚假教育出歪风”，不切实际的空洞教育只能培养强化人们的两面性个性，阳奉阴违，投机取巧，作风漂浮，好高骛远，最后给个人和社会造成损害。我们从最基本的、最实在的“秩序、礼貌、友爱、上进”着手，以它们为主题开展德育工作，强化“秩序、礼貌、友爱、上进”意识，培养学生的良好习惯，教导学生要做一个“守序、懂礼、协作、上进”的人。如果现在在校园中遵守学校生活秩序，长大成人后进入社会生活，就会自觉地遵守社会秩序。我们坚信，一个“守序”的人，决不可能走向社会的反面；相反，一个不切实际的人，很有可能成为危害社会的人。可见，克服空洞教育是多么重要。

德育教育论文【第二篇】

１、以教学内容为根本，渗透德育教育

对于高中数学教材而言，其中通常会配有很多的应用题、插图以及图表等，实际教学过程中，可从中选出一些较有意义的插图、说服力较强的统计材料或者数学资料等，作为德育教育的突破口，开展爱祖国教育。例如，在“函数应用”教学过程中，教师可通过建模方式，激发学生的兴趣和热情，引导学生树立良好的爱国情怀和为建设祖国而奋斗的远大目标与理想；在“直线与圆”“二项式定理”的教学过程中，教师可先介绍一下祖冲之的故事，他在刘徽割圆术基础上，不断地创新方法，最终求出了圆周率分数值，其中约率为２２／７、密率为３５５／１１３。教师可以引导学生要向祖冲之学习，为国争光。因为祖冲之的这项工作，使中国圆周率计算技术大幅度提升，甚至比西方早一千年；祖冲之还解决了刘徽未能解决的球体积计算公式等问题。通过这些史实的解说，可以有效增强学生的自信心、激发他们的民族自豪感，从而树立为国做贡献的远大抱负。同时，这也是德育教育工作在当前高中数学教学中有效渗透的表现。

２、具体教学中的德育教育渗透

首先，高中数学规律认知过程中的辩证思想内涵领悟。对于高中数学而言，其本身是运动的、变化的，甚至矛盾的，其中的很多数学方法都体现出了辩证唯物主义思想观念。例如，高中数学教学中的待定系数，体现的就是已知、未知之间的相互矛盾以及二者之间的相互转化；再如，数形结合所反映的是直观、抽象之间的关系，而数学归纳法则对事物从特殊到一般发展规律的认知。高中数学教学过程中，应当充分利用课堂教学时间，加强学生的辩证唯物主义理念培养，这也是德育教育工作的重要内容。其次，高中数学图形感受过程中的人文情怀体验。高中数学中的美，在于其和谐性、对称性以及逻辑性。例如，正四面体顶点的射影在底面中心位置，而且其所有的面都为标准的正三角形，四心合一的美感是无与伦比的。正四面体的任何面都可以是底面，而且无论怎么变化，都是一个标准的三棱锥结构；再如，反证法由于其探究的特点，无中生有、否定假设以及制造矛盾等等，都是其魅力的一种体现。但在实际教学过程中，可以对此进行延伸，从另一侧面教育学生应当保持人民内部的安定与团结，不要无中生有地制造矛盾、或者扩大离心率，这是爱国主义教育的重要体现。最后，利用数学定理的论证来培养学生的自主探究精神。高中数学教学过程中，会涉及很多的定理，这些都是前人的实践经验总结，引导学生应当先对这些定理彻底的理解，经反复练习后完全掌握。然而要做好这一点并非易事，不仅要引导学生自主探究，而且要求学生要有吃苦耐劳、持之以恒的精神，要有科学的态度、自律的心志以及自强不息的自主探索精神，而这正是德育教育的要求。

３、利用创设教学情境来有效渗透德育教育

在当前高中数学教学中，创设有效的教学情境，成为构建高效课堂的重要措施之一，因此在高中数学教学中，要想渗透德育教育，也要利用创设教学情境的方法来实现。比如，概率中随机事件、小概率事件教学过程中，可引入学生们都耳熟能详的守株待兔的故事，这样可以有效地激发学生的学习兴趣。通过调查显示，在此过程中，学生对宋国那位农民的“傻行为”更多的是讥笑。此时，可引导学生从概率的视角，对该故事进行重新审视，随后学生陷入了沉思状态。借此机会，可以向学生发问：“我们的现实生活中，若遇到类似的事情时，会像农民那样吗？”回答当然是否定的，再教育学生，要想取得好的成绩，是不能靠运气的，也许一次可以成功，但却不能每次都能成功，踏踏实实、一步一个脚印儿，才是正确的学习态度。实践中，人们更多地认为文科类课程教学过程中，渗透德育教育具有得天独厚的条件，而对于理科，尤其是高中数学教学过程中，要求思维缜密、严谨。但德育教育在高中数学教学中的作用不可忽视，实践中应当加强思想重视和方式方法创新，这是一个是值得深入研究的课题。

小学德育论文【第三篇】

孔子名言说道：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从，最可贵的是身体力行。儿童、少年学生，除了向书本上学习之外，主要是向教师学习。在他们的心目中，教师的话就是真理，教师的言行就是道德标准，教师是智慧的象征、高尚人格的化身。教师的榜样作用非常重要，教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。正所谓身教重于言教。一个好教师应十分重视言传外的身教，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率，使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。自古以来，人们所以尊师，根本原因在于人们认识到教师职业的重大历史作用。教师是人类生产知识和社会知识的传授者，是继承和发扬人类文化遗产的桥梁。正如俄国教育家乌申斯基说的，教师是克服人类无知和恶习的最活跃、最积极的成员，是过去历史上所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者。他感到自己是过去和未来之间的一个活的环节他的事业，从表面上来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业。确实，教师这一职业，在社会生活中占有重要的地位。人类知识的延续，社会文明的传播，都和教师的辛勤劳动分不开。

为人师表，这是教师的本色。我国古代早有师表的提法。师表就是表率、榜样的意思。为人师表，就是指教师用自己的言行做出榜样，成为学生学习和效法的楷模和表率。以身作则，为人师表是树立威信的基础威信就是指威望和信誉。教师的威信是教育学生和搞好教学的不可缺少的条件，它是我们能否完成教育教学任务的重要因素。教师需要在学生中享有崇高的威信才能达到教育的最佳效果。领导需要在师生中享有崇高的威信管理理念和工作方法才能被师生认可，才能最大限度地提高工作效能。领导的威信是建立和谐教育氛围的关键所在，是实现学校、教师和学生可持续发展的基础。自古以来的教育家和优秀教师，在教育事业上取得成就，得到学生的尊敬和爱戴，就在于他们在学生中有很高的威信。中国古代的荀子就十分注意树立教师的道德威信。他说：尊严而惮，可以为师，只有具有尊严和威信的人才能为师。世纪初德国的教育家赫尔巴特在他的《普通教育学》中强调：树立不容争议的教师威信是绝对必要的。前苏联伟大的教育家克鲁普斯卡娅说得好：对学生来说，教师的思想与他的个人品质是分不开的。

一个受学生爱戴的教师所说的话，比一个与他们格格不入的且受他们鄙视的人所说的话，他们接受起来是完全不同的，从后者口中说出的即使是最高尚的思想也会变成可憎恨的东西。的确是这样，有威信的教师教的课，学生容易接受，教学效果就好；有威信的领导说的话，师生容易接受，教育效果就好。这是我们每一位在教育教学实践中都能亲身体会和认识到的。树立威信是十分重要的。但威信的树立，不能靠威吓、粗暴的手段来实现，只能靠高尚的道德品质和精湛的业务能力，才能赢得师生的信任。著名科学家爱因斯坦说：教师使用的强制手段要尽可有地少，学生对教师的尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。我们要赢得师生的爱戴和尊敬，除了具有渊博的知识和高尚的品德外，还要给他们以真诚的爱护和尊重。没有真诚的爱，就没有成功的教育。渴望等到老师的爱护和关心是学生的普遍心理要求，渴望等到领导的认可和尊重是每一个员工的普遍心理要求。我们只有认识并做到这一点，才能引起师生对我们的尊敬和爱戴。常言道：亲其师，信其道。只要学生感受到教师对他的谆谆教导是爱护他、关心他，就会自然产生对教师尊敬的心情，从崇敬教师到接受教师的一一教导。教师的职责是教书育人。教师讲授科学文化知识的同时，更要注意用教师的示范和榜样去影响学生。做为一名教师更要注意用自己的示范和榜样去影响学生。

教师能否做到教书育人，是衡量教师道德水准高低的重要标志。教书育人是开发学生智力、塑造学生美好心灵的教学活动。教师在教书育人中要从德、智、体、美、劳等各方面关心学生、教育学生，提高学生能力，让他们掌握人类创造的文化知识；同时，还帮助学生学会生存、学会思维、学会交往，使学生初步形成坚毅勇敢的心理品质，良好的人际关系，初步具有辨证思维能力，初步形成既能全面客观认识社会现象，又能正确认识评价自己与他人的能力。教师要学生做到的，首先自己要做到；

以身作则就是要用自己的实际行动去影响别人。俗话说，说千言道万语，不如做个好榜样。因为，学生正处于长身体、长知识的时期，他们对真假是非、善恶美丑的辨别能力还不很强，需要教师正面引导和教育，同时，更希望在自己崇敬的老师身上看到应该做、学到如何做的问题。为此，教师在学生面前，必须以身示范，言行一致。如果，教师在课堂上讲助人为乐，自己却自私自利；在课堂上讲文明礼貌，自己却随地吐痰，出言不逊，粗暴惩罚学生；在课堂上讲遵守纪律，自己却自由散漫，不遵守法纪教师讲一套大道理，自己又做一套，言行不一，不能以身作则，学生就会把课堂上讲的道理、传授的知识，打上问号，化为乌有，这是我们最不愿意看到的现象。总之我们作为学生知识的启蒙者，行为道德的示范者，成人成才的引导者，我们要努力学习，掌握丰富的知识，用教师职业道德规范约束自己，培养自己的高尚人格和道德情操，以身作则，为人师表，使自己真正成为一个学生尊重的教师。

德育教育论文【第四篇】

一、产生困境的原因

1、社会大环境的影响。近年来，我们积极地吸收借鉴人类所创造的各种优秀文明成果，与此同时西方的一些精神垃圾也趁机而入，过去那种封闭起来创造最优环境进行“温室培育”的模式已经被打破。中华民族传统文化与外来文化并存、传统道德与现代道德观念并存，这使得学生在思想认识上产生许多矛盾。同时，西方一些社会思潮不断涌进国门，资产阶级的人生观与价值观对中学生的影响逐渐深入。现实生活中的许多不良现象与学校教育反差较大，而德育教育工作中又缺乏在新环境下的行之有效的方法和相应转变，使学校的教育效果不太明显。

2、家庭教育状况令人担忧。有一份“对在校学生家庭教育状况的调查”资料显示：家长用物质刺激教育孩子的占%；父母长期在外，受隔代教育的占%；家长重智轻德的占20%；学习生活基本无人照顾近的占1%；家长言行不能起表率作用的占20%；用惩罚、体罚对待孩子犯错的家长的占%。从资料中可以看出家庭中的不良环境，家长的不良行为不仅影响了学校的教育效果，甚至对孩子产生了极大的负面影响。“老师说一天不如父母的一句话”，所以可以说家庭的熏陶和潜移默化是学生道德素质形成的重要因素。在新的历史时期，社会、家庭“大环境”与学校“小环境”之间已呈现出极为错综复杂的关系。如此深刻的环境影响所造成的负面效应给学校德育教育工作带来的难度不可低估。

3、学校的德育教育理论与实践活动的脱节。近几年来，国家高度重视学生的德育教育工作，各学校也是在积极探索有效的思想政治课教育教学模式。但时至今日，我们的德育教育工作仍呈现出一些固有特征：一是用知识教育代替德育教育，不可避免地冲淡了塑造品格、净化灵魂的德育教育主题。二是忽视了德、智、体、美、劳等各种活动中的德育教育因素，导致理论、实践“两张皮”，不利于中学生的全面发展。三是在学校思想政治教学工作中，人们常常会发现：从概念到概念的空洞说教多于生动活泼的理论联系实际的分析，更忽略了操行的训练和考察；教育内容回避现实问题、热点问题，缺乏针对性；致使学生对思想政治课不感兴趣，德育教育工作收不到预期效果。

二、对走出困境的具体方法的探索

1、树立道德标杆。主要是利用课堂教学形式给学生灌输古今中外历史上道德典型的言行及运用身边的现实问题、热点问题进行有针对性的分析与褒贬。同时在校园内加大宣传力度，注重树立先进典型，宣传报道先进人物，倡导新的道德风尚，向学生推荐优秀的书籍和作品，宣传丰富多彩的校园文体活动和读书修身活动，并且及时揭露、批评不符合社会主义道德原则和规范的言行，提高学生的社会文明意识。通过这些道德教化的方式让学生在自己的内心树立道德标杆。

2、深化道德情感。从日常生活中的每件小事开始培养良好的道德习惯具有很现实的意义。学校还可以通过组织各种行之有效、学生喜闻乐见的活动形式深化中学生的道德情感。

3、营造道德氛围。营造校园良好道德氛围形成文明、健康、和谐、团结向上的优良道德教育环境，是一项涉及面广任务艰巨的工作，它要求学校方方面面的支持配合，在舆论宣传、制度管理、理论研究、价值导向及客观条件等方面同时发力，齐抓共管，共同营造良好的道德氛围，促进广大学生健康成长。在宣传上要加大力度，形成强大的舆论攻势。弘扬正气促进学生道德新风尚的养成。通过这些行之有效的方法再加上家庭德育教育环境的配合缓解社会“大环境”对中学生德育教育工作的负面影响。

4、付诸道德实践。当学生把中华民族的优秀道德品质内化为自己的人生观、价值观与道德观的指导思想时，他们就会自觉不自觉地将一种高尚的道德素养付诸实践。如果我们能让这四个方面，即标杆、情感、氛围、实践，形成一个有机整体，甚至可以说让它形成一种相对固定的模式，那么在这种情况下，运用中学思想政治课发挥德育教育功能的效果将会非常显著。

德育教育论文【第五篇】

在学校德育体系中，道德教育具有基础性作用，政治和思想教育的繁茂技叶，是根植于道德教育的沃土之中。一个道德高尚的人，在政治上；思想上往往也是进步的；道德沦丧，是导致在政治上，思想上蜕变和堕落的最初原因，试想，如果一个人连助人、节俭、宽容等基本的道德品质都不具备的话，那么高喊：“为共产主义而奋斗”又有何用。只有注重对青少年学生进行基础道德规范的传授和养成，大道理才有坚实的基础，整个社会风貌才可能有大的改观。

陶行知说过，“道德是做人的根本”，“没有道德的人，学问本领越大，就能为非做恶越大”。一般来说，一个心地善良、乐于助人、有强烈道德责任感的人，会走上一条服务社会的人生道路；一个恪守道德规范的人，由于其良心的自律，会比较自觉地遵守法律规范和政治规范；一个有高尚道德操守的人，能够为民族和国家利益采取积极行动，乃至献出自己的青春和生命。

我们的首要任务是教育学生学会做人，把青年少学生培养成为社会主义事业的建设者和接班人。学生从小养成做人的基础伦理道德和良好的行为习惯，会终身受益。否则，恶习一旦养成，矫正起来就十分困难。

近几年来，社会上流传着这样一种说法：对小学生进行的是共产主义道德教育，对中学生进行的是社会主义道德教育，对大学生进行的是社会公德和文明行为的教育。这种说法就是针对道德教育缺乏个性及层次性而言的。学校教育在发挥道德教育基础作用的同时，还应注意道德教育的层次性，这样才能增强实效性。承任道德的层次性，可以使我们根据具体情况，对学生提出恰当的要求，不用“高、大全”的模式一刀切。

在传统的道德教育中，教师被赋予至尊的地位，而学生扮演着遵从者的角色，形成了“我讲你听”的专制型的师生关系，这种关系的基础是等级主义的，其结果必然压抑、束缚学生的发展，而且有时会引起学生的逆反心理，导致他们的抵抗，使学校德育无法落到实处。因此，我在对学生进行德育教育时，尊重学生，平等对待学生，以朋友的姿态与他们相处，对他们的道德行为进行富于启发性的道德评价，让学生说出自己的观点，师生共同商讨，共同探索新的道德取向与道德规范。

道德教育是学校德育的基础工程，而在道德教育中，又以社会公德为基础，以其为基础进行道德教育，也符合青少年的年龄特征和成长的需要。假如学生从小就懂得一些做人的基本道理去做，就可能逐渐对家庭、集体、国家乃至人类形成责任心、义务感，并进而形成共产主义理想和为社会主义现代化献身的志向。

我们的德育工作不应只呈现给学生空洞的道德教条，还应将各种生动活泼的道德情境呈现给学生，将真实的社会呈现给学生，敢于并善于进行阴暗面教育，正视社会环境中的不利因素，并充分利用它来培养学生的道德意志力，让学生成为道德学习的主体，在自觉的主体生活中学会思考、学会选择。

道德规范的教育方法，传统的方法有直接问答式教学、规劝、说服、纪律、强迫执行、训诫、奖惩以及榜样。在现行学校道德教育中，我们需要注意开拓新的方法，改变旧的只注重背诵道德知识，只注重一般行为训练的方法，到注重发展学生的道德认识能力。注重提高教师对培养道德判断力的认识，懂得教育技巧，大胆吸收讨论法及问题教学法，来改进街道教育的方法，允许学生有不同的答案。孔融让梨的故事流传了近两千年，用谦让的美德教育了一代又一代中国人，在新的时代我们又允许她有不同的答案。如分梨的时候正是梨收获的季节，是否可以不考虑梨的大小？孔融的母亲病了需吃梨，孔融是否能拿一个最大的梨回家给母亲吃？参加一次比赛，第一名可获得最大的一个梨，孔融是否可以力争拿第一呢？通过讨论我们还可以有许多答案，答案是否一样并不妨碍我们有共同的价值观，并不妨碍我们对是非问题的判断，并不妨碍我们每个人用最高的道德标准来要求自己。

青少年是道德观形成的重要时期，在新的世纪中国人面临着民族复兴的机遇，需要全国人民团结一心、勤劳勇敢、互助互爱、努力创新、具备更良好的道德风尚；需要学校重视道德教育培养出一批又一批的有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。